廣東版歷史高考總復(fù)習(xí)第五單元統(tǒng)一多民族國家的鞏固及古代社會由盛轉(zhuǎn)衰-明清（講解練）教學(xué)講練

第一部分中國古代史第五單元統(tǒng)一多民族國家的鞏固及古代社會由盛轉(zhuǎn)衰——明清選考?xì)v史廣東省專用考點一君主專制中央集權(quán)發(fā)展到頂峰一、明朝(一)中央1.廢除宰相制度(1)原因:宰相權(quán)勢過重妨礙了皇權(quán)的高度集中。(2)廢除:1380年明太祖裁撤中書省和丞相,以六部分理全國政務(wù),直接對皇

帝負(fù)責(zé)。(3)影響:君主專制進(jìn)一步加強(qiáng)?；A(chǔ)梳理時期措施職責(zé)明太祖設(shè)置殿閣大學(xué)士侍從顧問明成祖設(shè)立內(nèi)閣開始參與機(jī)密事務(wù)的決策明宣宗以后強(qiáng)化內(nèi)閣逐漸擁有票擬權(quán)2.內(nèi)閣制度(1)出現(xiàn)(2)地位:內(nèi)閣始終不是法定的中央一級的行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)構(gòu),不能

統(tǒng)率六部,只是為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)。(3)評價:內(nèi)閣是君主專制強(qiáng)化的產(chǎn)物,閣臣的升降由皇帝決定,職權(quán)的大小

依皇帝旨意而定,票擬是否被采納,取決于皇帝的批紅,不能對君權(quán)起制約

作用。(二)地方三司分權(quán),設(shè)立督撫。明代在地方設(shè)立承宣布政使司,布政使主管民政、財務(wù);設(shè)立提刑按察使

司,按察使掌刑法;設(shè)立都指揮使司,都指揮使掌兵務(wù),調(diào)兵權(quán)歸中央。明中

葉后又設(shè)總督、巡撫,其職權(quán)在三司之上,代表中央到該地區(qū)直接節(jié)制三

司,統(tǒng)一征調(diào)軍隊、軍糧物資,集中指揮。明代的督撫,還不是法定常設(shè)職

位,沒有固定轄區(qū),具有臨時性,多擔(dān)任軍事方面的職責(zé)。二、清朝(一)中央時期制度措施優(yōu)缺點清朝初年沿用舊制。設(shè)內(nèi)閣、六部,內(nèi)閣負(fù)責(zé)奏章票擬;軍國機(jī)要由議政王大臣會議定奪議政王大臣會議凌駕于內(nèi)閣、六部之上,皇權(quán)受到限制康熙時期設(shè)南書房參與機(jī)要內(nèi)閣、①議政王大臣會議

與南書房三足鼎立,互相制約,集權(quán)于皇帝雍正時期雍正帝為辦理西北軍務(wù),在宮內(nèi)設(shè)置軍機(jī)處;②軍機(jī)大臣

每日跪受筆錄,軍國大事由皇帝裁決提高了行政效率,加強(qiáng)了君主專制,中央集權(quán)得到進(jìn)一步鞏固1.實行大事集權(quán)、小事放權(quán),保持各民族習(xí)俗和宗教信仰的政策。2.設(shè)理藩院(地位與六部相同),主管邊疆民族事務(wù),兼管對俄交涉事務(wù)。確立對西藏宗教領(lǐng)袖達(dá)賴和班禪的冊封制度及其繼承人“靈童”轉(zhuǎn)世的

金瓶掣簽制度(金瓶內(nèi)抽簽以確定“靈童”轉(zhuǎn)世人選),同時確立駐藏大臣

制度(駐藏大臣和達(dá)賴、班禪共同管理西藏地區(qū)),加強(qiáng)了對西藏的管轄。3.“改土歸流”。從明朝開始,已經(jīng)出現(xiàn)廢除土司實行流官統(tǒng)治的做法。

清雍正年間,在西南地區(qū)大規(guī)模實行改土歸流。乾隆時期,大部分土司被

廢。改土歸流加強(qiáng)了中央對地方的管理,鞏固了統(tǒng)一的多民族國家。(二)邊疆地區(qū)考點二明清時期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)1.農(nóng)業(yè)的發(fā)展:明朝政府丈量全國土地,按照③人丁

和田畝多寡收取賦

稅;明清時出現(xiàn)風(fēng)力水車。2.手工業(yè)的發(fā)展(1)青花瓷、彩瓷、琺瑯彩爭奇斗艷,明宣德年間制造的青花瓷至今被人們

奉為珍品。(2)明中葉以后,民營手工業(yè)超過官營手工業(yè),占據(jù)全社會手工業(yè)生產(chǎn)的主

導(dǎo)地位。(3)明朝中后期,隨著社會生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,江南一些手工業(yè)部門

開始出現(xiàn)資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系,學(xué)術(shù)界稱之為④“資本主義萌芽

”。3.商業(yè)的發(fā)展(1)城鎮(zhèn)商業(yè)呈現(xiàn)繁榮景象;農(nóng)副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場成為商品;區(qū)域間長途

販運貿(mào)易發(fā)展較快;出現(xiàn)地域性的“商幫”,人數(shù)最多、實力最強(qiáng)的是徽商

和⑤晉商

。(2)統(tǒng)治者實行“海禁”和“閉關(guān)鎖國”政策,對外貿(mào)易漸趨萎縮,清朝只

開廣州一處對外通商,由政府特許的廣州⑥“十三行

”統(tǒng)一經(jīng)營對外

貿(mào)易。4.“重農(nóng)抑商”:固守“重農(nóng)抑商”政策;實行專賣制度,壓制民營商業(yè),影

響到資本主義萌芽的發(fā)展。5.“海禁”政策(1)概況:明太祖擔(dān)心流亡海上的敵對勢力勾結(jié)倭寇,危及統(tǒng)治,下令實行

“海禁”,對外貿(mào)易只能在官方主持下進(jìn)行;清初,為了對付東南沿海的抗

清斗爭,政府厲行海禁,實行“閉關(guān)鎖國”政策。(2)影響:妨礙了海外市場的開拓,抑制了資本的原始積累,阻礙了資本主義

萌芽的成長,使中國與世界隔絕,逐步落后于世界潮流?？键c三儒學(xué)的新發(fā)展與明清科技與文化一、明清之際的思想(一)背景1.政治:民族和階級矛盾尖銳,君主專制空前強(qiáng)化。2.經(jīng)濟(jì):明中期以后,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,資本主義萌芽產(chǎn)生并緩慢發(fā)展,但受到

封建專制制度的嚴(yán)重阻礙。3.階級(層):市民工商業(yè)者隊伍擴(kuò)大。4.文化:八股取士使文化專制加強(qiáng);西學(xué)東漸。(二)概況1.王陽明的心學(xué)(1)主張:宣揚“心外無物”“心外無理”的命題。提出“致良知”和⑦“知行合一”。(2)影響:對中國社會政治、文化教育以及倫理道德產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。2.李贄的離經(jīng)叛道(1)思想a.挑戰(zhàn)正統(tǒng):提出穿衣吃飯就是“人倫物理”的主張,認(rèn)為“理”就在百姓

的日常生活之中。b.否定儒學(xué)權(quán)威:反對以“圣人”之言作為判別是非的標(biāo)準(zhǔn),儒家經(jīng)典也不

是“萬世之至論”;主張“童心說”。c.在詩文寫作風(fēng)格上主張“真心”,反對摹古文風(fēng)。(2)著作:《藏書》《續(xù)藏書》《焚書》《續(xù)焚書》。(3)影響a.李贄的思想具有鮮明的叛逆色彩和戰(zhàn)斗精神,有力地沖擊了傳統(tǒng)的綱常

名教和封建倫理道德,推動了人們的思想解放。b.李贄的思想在一定程度上反映了資本主義萌芽時期的要求。3.明末清初三大思想家代表主要思想作用黃宗羲(1)揭露君主專制是天下之大害(2)提出“天下為主,君為客”的民主思想對以后的反專制斗爭起了積極

的推動作用顧炎武經(jīng)世致用;“天下興亡,匹夫有責(zé)”開一代樸實學(xué)風(fēng)的先河王夫之(1)世界是物質(zhì)的,事物是客觀存在的,物質(zhì)發(fā)展變化是有規(guī)律的(2)事物是可以認(rèn)識的(3)靜止是相對的,運動是絕對的,具有樸素的辯證法思想啟示了近代人們的思維方法,具

有劃時代的意義1.積極(1)明清時期進(jìn)步思想家的思想在一定程度上反映了資本主義萌芽時期的

要求,對當(dāng)時的封建專制有一定的沖擊作用,對近代⑧民主思想

產(chǎn)生了

一定的影響。(2)進(jìn)步思想家對傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承,促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了

生機(jī),對后世產(chǎn)生了巨大影響。2.局限(1)從內(nèi)容上看:沒有提出新的社會制度,未形成完整的理論體系。(2)從地位上看:無法撼動程朱理學(xué)的主流地位,未在當(dāng)時成為主流思想。(3)從影響上看:影響有限,未能實現(xiàn)中國社會的轉(zhuǎn)型。(4)從性質(zhì)上看:不是資產(chǎn)階級的民主思想,本質(zhì)上還未跳出傳統(tǒng)儒學(xué)的范疇。(三)評價二、明清時期的科技文化1.科技(1)《本草綱目》:系統(tǒng)地總結(jié)了中國16世紀(jì)以前的藥物學(xué)成就,創(chuàng)立了當(dāng)

時世界上最先進(jìn)的分類法,被譽(yù)為“東方藥物巨典”。(2)《農(nóng)政全書》:系統(tǒng)地總結(jié)了歷代經(jīng)驗,徐光啟被譽(yù)為“中國近代科學(xué)

先驅(qū)”。2.文學(xué):明清小說(1)演變過程:興起于魏晉南北朝時期;唐代出現(xiàn)短篇小說傳奇;宋代出現(xiàn)話

本;明清時期小說創(chuàng)作進(jìn)入蓬勃發(fā)展時期。(2)繁榮原因:專制主義中央集權(quán)進(jìn)入強(qiáng)化階段;資本主義萌芽出現(xiàn),市民階

層擴(kuò)大。(3)代表作品:四大名著、《聊齋志異》和《儒林外史》。3.繪畫和書法(1)繪畫:強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個性、講究借物抒情、追求神韻意趣的文人畫成就突

出,最能反映文人畫風(fēng)貌的是寫意畫,如明代徐渭的《牡丹蕉石圖》和清代

鄭板橋的《墨蘭圖》。(2)書法:明代以文征明和董其昌聲譽(yù)最高。4.戲劇:京劇(1)乾隆末年:徽劇戲班進(jìn)京演出。(2)道光年間:形成“徽漢合流”的局面,京劇形成。(3)同治、光緒年間:京劇走向成熟,涌現(xiàn)出“同光十三絕”。(4)民國以來:京劇逐步走向世界。一、內(nèi)閣與軍機(jī)處所體現(xiàn)的制度創(chuàng)新1.創(chuàng)新表現(xiàn)從明朝的“內(nèi)閣”到清朝的“軍機(jī)處”,是加強(qiáng)君主權(quán)力的又一創(chuàng)新。宰

相具有兩大職能:百官之首和皇帝的助手。宰相制度廢除后,封建君主想找

到一種僅保留宰相作為皇帝助手的職能,杜絕“皇帝助手”演變?yōu)椤鞍俟?/p>

之首”的可能的制度,也就是要建立一個高效的輔政機(jī)構(gòu),但不允許輔政機(jī)

構(gòu)變成握有實權(quán)的行政機(jī)構(gòu)。2.實施效果(1)明中后期閣臣權(quán)力出現(xiàn)膨脹的現(xiàn)象,并且還有伴隨皇權(quán)專制而來的宦官

亂政問題,這說明明朝尚未達(dá)到皇權(quán)專制的頂峰。綜合提升(2)清朝重要的事務(wù)由皇帝決策,交由軍機(jī)處處理,內(nèi)閣只處理無關(guān)緊要的日常行政事務(wù),保證君主集權(quán)。二、古代監(jiān)察制度的特點和評價1.古代監(jiān)察制度的特點(1)組織相對獨立,自成系統(tǒng)。(2)對官吏的監(jiān)察滲透于考核、獎懲制度之中。(3)以輕制重,以級別低的監(jiān)察官員監(jiān)察級別高的官吏。(4)監(jiān)察機(jī)構(gòu)的權(quán)力來自皇權(quán)。隨著中央集權(quán)的加強(qiáng),監(jiān)察機(jī)構(gòu)的權(quán)力也隨

之提高,甚至被任意擴(kuò)大或濫用,從而使監(jiān)察制度畸形發(fā)展。2.對古代監(jiān)察制度的評價(1)加強(qiáng)了皇權(quán),有利于維護(hù)統(tǒng)治秩序;在一定程度上有利于監(jiān)督官員規(guī)范

執(zhí)政,防止官員貪污腐敗。(2)君主專制的本質(zhì)決定了監(jiān)察體制的實際效能是有限的。監(jiān)察官只是皇帝的耳目和工具,并不代表社會履行職責(zé);監(jiān)察制度是皇權(quán)的附屬品,能否

發(fā)揮正常作用,與皇帝的態(tài)度有密切關(guān)系;隨著監(jiān)察制度日益腐朽,監(jiān)察官

本身貪贓枉法者也不乏其人,更不能從根本上杜絕官僚的腐敗和低效。3.對監(jiān)察制度的反思(1)監(jiān)察應(yīng)建立在民主、法治、權(quán)力制衡的制度基礎(chǔ)上。明清監(jiān)察制度異

化的根本原因,就是監(jiān)察制度建立在皇權(quán)高度集中的專制政體之上,只可能

做到分工而不可能做到分權(quán)。因此加強(qiáng)監(jiān)察機(jī)構(gòu)的組織建設(shè),更重要的是

在政體改革中加速民主法治建設(shè),實現(xiàn)權(quán)力的制衡。(2)監(jiān)察機(jī)構(gòu)與職權(quán)應(yīng)獨立、中立。在制度設(shè)計與改革中,不僅做到監(jiān)察機(jī)

構(gòu)與組織的獨立,更應(yīng)明確界定監(jiān)察職權(quán)的邊界,避免監(jiān)察機(jī)構(gòu)直接插手行

政管理與司法審判,同時要實現(xiàn)監(jiān)察權(quán)力真正獨立于其他權(quán)力之外,不受其

他力量左右與干擾。(3)監(jiān)察應(yīng)制度化、常規(guī)化而非運動化、特殊化。只有重視制度的執(zhí)行,寄

希望于制度而非賢明的領(lǐng)袖,才能真正避免人亡政息,維持監(jiān)察制度的持續(xù)

高效運轉(zhuǎn)。三、明清時期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點1.城市持續(xù)繁榮和商業(yè)市鎮(zhèn)興起。明清時期出現(xiàn)了數(shù)十座較大的商貿(mào)城市,興起了一大批以經(jīng)濟(jì)功能為主的中小工商業(yè)市鎮(zhèn),尤以江南地區(qū)為盛。2.農(nóng)產(chǎn)品商品化和手工業(yè)部門資本主義萌芽的發(fā)展及區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)作物普遍種植,農(nóng)業(yè)及其副業(yè)產(chǎn)品也都成為商品在市場流通。3.商品流通的活躍和區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)。農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)品大量投放市場,國內(nèi)市場擴(kuò)大,貨幣的作用越來越大,各地區(qū)間商品交換繁榮,聯(lián)系加強(qiáng)。4.依然堅持重農(nóng)抑商和閉關(guān)鎖國政策。重農(nóng)抑商和閉關(guān)鎖國政策雖不能

完全遏制民間商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,但確實阻礙了新經(jīng)濟(jì)因素的成長,導(dǎo)致中國

被遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在世界工業(yè)文明潮流的后面。四、新航路開辟給明清社會帶來的影響1.經(jīng)濟(jì)上新航路開辟后,原產(chǎn)于美洲的玉米、甘薯等農(nóng)作物傳入我國,甘薯與玉米的

種植,大幅度提高了糧食的產(chǎn)量,更多的土地用于種植經(jīng)濟(jì)作物,出現(xiàn)了專

業(yè)生產(chǎn)區(qū)域。農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度提高,客觀上為清朝前期人口的迅速增

長創(chuàng)造了條件。白銀大量流入中國,推動了“一條鞭法”等賦稅改革。2.外交上新航路開辟后西方殖民者開始侵?jǐn)_我國。一方面中國被迫開始了反侵略

的戰(zhàn)爭,捍衛(wèi)國家主權(quán),如鄭成功收復(fù)臺灣;另一方面為抵制西方殖民者的騷擾,清政府設(shè)置了廣州十三行,實行“閉關(guān)鎖國”政策,使中國失去了對

外貿(mào)易的主動權(quán),阻礙了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流,阻礙了生產(chǎn)的發(fā)展和科學(xué)技

術(shù)的進(jìn)步,阻礙了中國資本主義萌芽的發(fā)展,這是近代中國逐漸落伍的根源

之一。3.文化上伴隨著新航路開辟,“西學(xué)東漸”開始,利瑪竇等西方傳教士東來,傳播了

一些先進(jìn)的西方文化,如《坤輿萬國全圖》。徐光啟等人開始注意吸收西

方科技成果,如在《農(nóng)政全書》中介紹了歐洲先進(jìn)的水利技術(shù)與工具。五、明清啟蒙思想和古代民本思想的異同明末清初出現(xiàn)了一股帶有早期啟蒙性質(zhì)的進(jìn)步思潮,要求個性解放、

平等、自由,我們稱之為明末清初的民主啟蒙思想。它與中國古代民本思

想的異同如下:1.相同點二者都關(guān)心人民疾苦,都認(rèn)為人民是統(tǒng)治者治理國家的基礎(chǔ),是建設(shè)和保衛(wèi)

國家的基本力量,所以提倡當(dāng)政者都要重民、愛民、以民為本。2.不同點

明末清初啟蒙思想古代民本思想目的批判君主專制、主張限制君主權(quán)力,君主應(yīng)遵從人民的意愿,如黃宗羲提出君民平等,倡導(dǎo)“學(xué)校議政”,在君主制度下進(jìn)行“補(bǔ)天”,而不是“變天”以維護(hù)封建君主專制制度為目的,從鞏固君主專制方面設(shè)想,注重民心的向背,主張通過維持民眾的基本生存條件來確保統(tǒng)治者地位的穩(wěn)固主張主張“天下為主,君為客”,是由古代民本思想向近代民權(quán)思想的過渡形式,蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的民主意識強(qiáng)調(diào)民為邦本、民貴君輕、民水君舟,依靠圣君賢相為民做主治國方式提出以“眾治”取代“獨治”,以“法治”取代“人治”。其批判專制,否定君權(quán)等主張,成為近代進(jìn)步思想的先聲強(qiáng)調(diào)人治(德治),倡導(dǎo)以德治國,強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者首先要“修身正己”并推己及人,主張用道德教化人民等主題一明朝滅亡原因的多種解釋史料呈現(xiàn)史料一

有明之無善治,自高皇帝罷丞相始……古者不傳子而

傳賢,其視天子之位,去留猶夫宰相也。其后天子傳子,宰相不傳子。天子

之子不皆賢,尚賴宰相傳賢足相補(bǔ)救……宰相既罷,天子之子一不賢,更無

與為賢者矣?！S宗羲《明夷待訪錄》史料二

丁未,帝(崇禎)崩于萬歲山,王承恩從死。御書衣襟曰:朕涼德藐

躬,上干天咎,然皆諸臣誤朕。——《明史》史料探究史料三

君非甚暗,孤立而煬蔽恒多;臣盡行私,比黨而公忠絕少?！钭猿伞兜菢O詔》史料應(yīng)用(1)史料一中黃宗羲對明政權(quán)滅亡的認(rèn)識正確嗎?(2)史料二與史料三,對明朝滅亡原因的認(rèn)識有何共同點。(3)你認(rèn)為明亡的原因有哪些,根本原因是什么?解讀黃宗羲認(rèn)為明朝滅亡與明朝政治體制封閉僵化之間有必然聯(lián)系。

這種觀點是明太祖廢丞相,隨之產(chǎn)生內(nèi)閣,導(dǎo)致統(tǒng)治階層內(nèi)部權(quán)力的不平

衡,從根源上引起了閣部之爭和文宦相殘,給明王朝帶來了巨大的災(zāi)難。崇禎和李自成把明朝的滅亡原因歸咎于大臣。明朝是我國封建社會宦官

專權(quán)最為嚴(yán)重的歷史時期之一。近年來也有人認(rèn)為“東林黨人”空談?wù)`

國,導(dǎo)致明朝的滅亡。答案(1)黃宗羲認(rèn)為政治體制僵化是明政權(quán)滅亡的主要原因。此種認(rèn)識

不全面,因為明亡的原因是多方面的。(2)崇禎與李自成認(rèn)為是“大臣”誤國。(3)明朝滅亡的原因是多方面的,根本原因是階級矛盾激化。還有觀點認(rèn)為:“東林黨人”空談?wù)`國,廢除了張居正改革的商業(yè)稅導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)惡化;17

世紀(jì)以來氣候的變化,引起了大規(guī)模的自然災(zāi)害;經(jīng)濟(jì)全球化使得明朝與世

界經(jīng)濟(jì),特別是世界貨幣體系一體化日益加深。清華大學(xué)教授李伯重指出,

白銀輸入的起落變化以及對明代中國經(jīng)濟(jì)、社會、政治的影響是直接導(dǎo)

致明朝覆亡的一個因素;等等。主題二雍正皇帝的面面觀史料呈現(xiàn)史料一

“新帝雍正愛法律、重公益,超過父王。帝王之中無

人比他更不遺余力地鼓勵農(nóng)事。他對這一于國民生計不可缺少的百藝之

首亟為重視。各省農(nóng)民被所在州、縣長官評選為最勤勞、能干、孝悌者,

甚至可以封為八品官。農(nóng)民為官,并不需為此放棄他已卓有成效的農(nóng)事耕

作,轉(zhuǎn)而從事他并不了解的刑名錢谷?！薄鼱柼堵芬资臅r代》史料二

自佛法入中國,歷代皇帝,無不崇奉。其唯結(jié)緣種,與有所悟證者,

種種不一。求其深入經(jīng)藏,