2017高考江蘇卷歷史試題

2017高考江蘇卷歷史試題第一頁(yè)，共37頁(yè)。2017年高考江蘇卷歷史試題第二頁(yè)，共37頁(yè)。1．《國(guó)語(yǔ)》講“祀，國(guó)之大節(jié)”。有學(xué)者認(rèn)為，青銅器在商周時(shí)期被視為“政治的權(quán)力”。可推斷，商周時(shí)期青銅器主要用作A．農(nóng)具 B．禮器 C．食具 D．貨幣B第三頁(yè)，共37頁(yè)。2．公元前113年，漢武帝下令禁止郡國(guó)和民間私鑄錢幣，指定專門官吏負(fù)責(zé)鑄造五銖錢，作為法定貨幣。這一舉措A．有利于加強(qiáng)中央集權(quán) B．首次實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一C．加重了百姓賦稅負(fù)擔(dān) D．空前強(qiáng)化了君主專制A第四頁(yè)，共37頁(yè)。3．唐初，三省長(zhǎng)官都是宰相，后來發(fā)生了兩種變化：一是皇帝選拔中級(jí)官吏出任宰相；二是執(zhí)掌行政職能的尚書省地位下降，與決策職能相關(guān)聯(lián)的中書省、門下省地位上升。這表明A．三省六部制基本上已被廢除 B．政府的行政效率極大提高C．君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系有所調(diào)整 D．中書省、門下省決策權(quán)擴(kuò)大C第五頁(yè)，共37頁(yè)。4．孔子主張“克己復(fù)禮”“為仁由己”。朱熹對(duì)“克己”作如下解釋：“克”意為“勝”，“己”指的是“身之私欲”。這種解釋

A．將人性置于天理之上 B．以滿足個(gè)人欲望為目標(biāo)C．完全曲解孔子的本意 D．與孔子本意不完全一致D第六頁(yè)，共37頁(yè)。5．中國(guó)畫注重寫意傳神，追求“得意忘形”，或者說注重用畫面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻，并不拘泥于客觀景物和人物的逼真摹寫。這種特點(diǎn)可概括為A．天人合一B．詩(shī)畫合一C．情景合一 D．知行合一C第七頁(yè)，共37頁(yè)。6．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，兩江總督耆英說，“良民與莠民亦成水火……民已焦頭爛額，官猶詡詡自得，揚(yáng)言……民情柔懦，安得鬧事”，更“欺壓良善，自命為能員”，“此實(shí)不能御寇之由”。耆英認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的主要原因是

A．貧富不均 B．莠民作亂 C．民性懦弱 D．吏治敗壞D第八頁(yè)，共37頁(yè)。7．《萬國(guó)公報(bào)》對(duì)近代中國(guó)知識(shí)分子產(chǎn)生了較大影響。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)了其中發(fā)表的相關(guān)文章，如下表：由此推斷A．《萬國(guó)公報(bào)》是中國(guó)人最早創(chuàng)辦的報(bào)刊 B．晚清知識(shí)分子通過報(bào)刊實(shí)現(xiàn)了言論自由C．知識(shí)界的宣傳呼吁迫使清政府革除陋習(xí) D．隨社會(huì)發(fā)展知識(shí)界對(duì)婦女問題漸趨重視D第九頁(yè)，共37頁(yè)。8．1922年9月，中共機(jī)關(guān)刊物《向?qū)А钒l(fā)文指出，在軍閥割據(jù)的現(xiàn)狀下，戰(zhàn)亂是不可避免的，只有建立“統(tǒng)一全國(guó)的中央政府，然后國(guó)內(nèi)和平才能夠?qū)崿F(xiàn)”。這表明，“打倒軍閥”正在成為

A．人民的迫切愿望 B．國(guó)民政府的執(zhí)政理念C．知識(shí)分子的共識(shí) D．全體國(guó)民的共同選擇A第十頁(yè)，共37頁(yè)。9．中國(guó)的近代高等教育從無到有，逐步發(fā)展。依據(jù)下圖（局部）可以推斷：影響高等學(xué)校分布的主要因素是A．經(jīng)濟(jì)政治B．文化傳統(tǒng)C．人口密度D．地理環(huán)境A第十一頁(yè)，共37頁(yè)。10．1937年8月，毛澤東強(qiáng)調(diào)要“發(fā)揮紅軍的特長(zhǎng)”，創(chuàng)建根據(jù)地，開展游擊戰(zhàn)，鉗制與消滅敵人。在此原則指導(dǎo)下，人民軍隊(duì)A．粉碎了第三次“圍剿” B．變敵后為抗日的戰(zhàn)場(chǎng)C．贏得長(zhǎng)征的偉大勝利 D．取得臺(tái)兒莊戰(zhàn)役大捷B第十二頁(yè)，共37頁(yè)。11．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1948年外國(guó)在華投資總額約31．97億美元，其中美國(guó)14．10億美元，占總量44．10%，英國(guó)11．15億美元，占總量34．88%，其他國(guó)家6．72億美元，占總量21．02%。由此可見A．英國(guó)的國(guó)際地位正在迅速地提高 B．日本在投資總額中占有相當(dāng)比例C．外國(guó)資本已完全掌控中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈D．美國(guó)在外國(guó)對(duì)華投資中處于優(yōu)勢(shì)地位D第十三頁(yè)，共37頁(yè)。12．20世紀(jì)50年代的某外交聲明稱：“兩國(guó)總理承認(rèn)，在亞洲及世界各地存在著不同的社會(huì)制度和政治制度。然而，如果接受上述原則并按照這些原則辦事……就會(huì)緩和目前存在于世界上的緊張局勢(shì)?！毙轮袊?guó)與該聲明密切相關(guān)的外交事宜是A．參加萬隆會(huì)議 B．提出和平共處五項(xiàng)原則C．出席日內(nèi)瓦會(huì)議 D．簽訂《中蘇友好同盟互助條約》B第十四頁(yè)，共37頁(yè)。13．1981年底，經(jīng)過調(diào)查研究，國(guó)家相關(guān)部門認(rèn)為，擴(kuò)大出口創(chuàng)匯存在三大問題：一是外貿(mào)壟斷體制，二是產(chǎn)品質(zhì)量低，三是出口虧損。為解決這些問題，他們提出了若干建議，其中包括

A．對(duì)國(guó)營(yíng)企業(yè)進(jìn)行股份制改革 B．?dāng)U大外貿(mào)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)C．爭(zhēng)取早日加入世界貿(mào)易組織 D．在廣東等省市設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)B第十五頁(yè)，共37頁(yè)。14．梭倫改革的一個(gè)重要內(nèi)容是抽簽選舉絕大多數(shù)國(guó)家官職，就是先由各大行政單位（當(dāng)時(shí)稱部落）投票預(yù)選出各官職的候選人，然后再進(jìn)行二級(jí)選舉，在候選人之間差額抽簽產(chǎn)生各級(jí)公職人員。以執(zhí)政官為例，當(dāng)選人數(shù)與候選人數(shù)比例為1:3。這一選舉法A．維護(hù)了貴族統(tǒng)治地位 B．完善了權(quán)力運(yùn)行機(jī)制C．未采用財(cái)產(chǎn)資格限制 D．有利于民主政治發(fā)展D

第十六頁(yè)，共37頁(yè)。15．英國(guó)哲學(xué)家培根倡導(dǎo)一絲不茍地記錄經(jīng)驗(yàn)性的實(shí)驗(yàn)，促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展；法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾主張用數(shù)學(xué)法則作為表述人類理性的最高法則，從事科學(xué)研究。17世紀(jì)一位科學(xué)家承襲了他們的傳統(tǒng)，他創(chuàng)立的理論體系A(chǔ)．揭示了基本的宇宙法則B．奠定了現(xiàn)代物理學(xué)理論基礎(chǔ)C．確立了太陽(yáng)中心說理論D．闡明了時(shí)間空間的本質(zhì)屬性A第十七頁(yè)，共37頁(yè)。16．1832年，在兩次否決改革法案后，英國(guó)議會(huì)上院第三次表決時(shí)，國(guó)王以增加上院貴族人數(shù)相威脅，加上強(qiáng)大的民意壓力，反對(duì)派議員接受國(guó)王的勸告，采用缺席的方式回避了投票，使法案得以通過。改革法案的通過表明A．國(guó)王仍擁有重要的政治權(quán)力B．上院在議會(huì)中有決定性作用C．保守勢(shì)力最后時(shí)刻做出讓步D．君主立憲制在英國(guó)開始形成C第十八頁(yè)，共37頁(yè)。17．1917年，列寧在《四月提綱》中指出：“俄國(guó)當(dāng)前形勢(shì)的特點(diǎn)是從革命的第一階段向革命的第二階段過渡?！?月，他又在《國(guó)家與革命》中闡明，資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家由無產(chǎn)階級(jí)國(guó)家代替，不能通過“自行消亡”來實(shí)現(xiàn)。以上論斷A．明確指出武裝起義條件已經(jīng)成熟 B．凝聚布爾什維克全黨的政治智慧C．逐步明確俄國(guó)革命的任務(wù)和方式 D．說明仍存在和平取得政權(quán)的可能C第十九頁(yè)，共37頁(yè)。18．20世紀(jì)90年代以來，世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生新變化。以下是1990年和2003年不同類型國(guó)家三大產(chǎn)業(yè)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重表：表中數(shù)據(jù)表明A．高收入國(guó)家越來越忽視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B．中低收入國(guó)家各產(chǎn)業(yè)間發(fā)展均衡C．不同類型國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革呈現(xiàn)平衡發(fā)展D．不同類型國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革趨勢(shì)基本相同D第二十頁(yè)，共37頁(yè)。19．當(dāng)前，人們提到或使用“全球化”一詞時(shí)，往往沒有將“全方位的全球化”和“經(jīng)濟(jì)全球化”進(jìn)行明確區(qū)分，而是將特定和有限度的“經(jīng)濟(jì)全球化”省略為“全球化”。出現(xiàn)這一情況的主要原因是，目前A．人們對(duì)全球化的理解邏輯混亂B．全球化主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)全球化C．全球化的政治意圖被刻意淡化D．全球化的經(jīng)濟(jì)意義被刻意彰顯B第二十一頁(yè)，共37頁(yè)。20．建筑是凝固的藝術(shù)。下圖是位于捷克首都布拉格的一幢建筑，被稱為“跳舞的房子”。與這一建筑藝術(shù)風(fēng)格最為接近的美術(shù)作品是A．《拾穗者》B．《格爾尼卡》C．《日出·印象》D．《自由引導(dǎo)人民》B第二十二頁(yè)，共37頁(yè)。21．（14分）明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)繁榮，海外貿(mào)易一度活躍。閱讀下列材料：材料一明朝中后期，原產(chǎn)美洲的玉米、紅薯傳入中國(guó)，提高了糧食產(chǎn)量，使許多原本用以種植糧食作物的耕地改種桑樹、棉花等經(jīng)濟(jì)作物。在浙江湖州，每畝桑田出售桑葉可獲利5兩白銀，比種植水稻要高出一到兩倍。當(dāng)?shù)夭糠逐B(yǎng)蠶人自己不種桑樹，依靠購(gòu)買桑葉養(yǎng)蠶。嘉定縣因種植棉花，“不產(chǎn)米，仰食四方”。當(dāng)時(shí)商業(yè)很發(fā)達(dá)，商人擁有雄厚的資本。例如，徽州商人“藏鏹（白銀）有至百萬者”，而資本二三十萬兩白銀的，只能算是中等規(guī)模的商人。材料二明朝嘉靖、萬歷年間，民間海外貿(mào)易興起，中國(guó)海商的足跡幾乎遍布東南亞各國(guó)。他們用瓷器、絲織品換取南洋的香料、藥材和珠寶。歐洲的葡萄牙人、西班牙人到來后，則用白銀換取中國(guó)的生絲和瓷器。隆慶元年（1567年），明朝政府開放海禁，在漳州府的月港設(shè)督餉館，私人海上貿(mào)易取得某種程度的合法地位。在明朝的海外貿(mào)易中，中國(guó)始終處于出超地位，葡萄牙人和西班牙人不得不用大量白銀來支付貿(mào)易逆差。海外白銀的流入，增加了國(guó)內(nèi)白銀的總量，擴(kuò)大了白銀的流通范圍。貨幣開始以白銀為主?！陨喜牧险幾圆窇椚骸逗?jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》完成下列要求：第二十三頁(yè)，共37頁(yè)。（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。（4分）（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納明朝海外貿(mào)易“一度活躍”的原因，說明海外白銀流入中國(guó)的主要背景。（7分）（3）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析海外白銀流入對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極作用。（3分）21、答案（14分）（1）表現(xiàn)：①經(jīng)濟(jì)作物大量種植；②農(nóng)產(chǎn)品商品化程度加深；③商人資本雄厚；④商幫（徽商、晉商）活躍。（2）原因：①中國(guó)商人主動(dòng)參與海外貿(mào)易；②政府開放（放松）海禁；③設(shè)立專門管理機(jī)構(gòu)。背景：①新航路開辟；②殖民者掠奪美洲白銀（貴金屬）；③中國(guó)手工業(yè)品在海外受歡迎；④外國(guó)無合適商品與中國(guó)交換，不得不用白銀支付。（3）作用：①白銀成為主要流通貨幣；②促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展（商業(yè)繁榮）；③加強(qiáng)了中國(guó)與世界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。第二十四頁(yè)，共37頁(yè)。22．（12分）民國(guó)年間，許多知識(shí)分子憂國(guó)憂民，思考國(guó)家的發(fā)展道路。閱讀下列材料：材料地球的面皮有限，而列強(qiáng)的欲望無窮。在這個(gè)情勢(shì)下，亞洲人民只有三條道路可走。其一，是效法列強(qiáng)的武備以自救，代表是日本，以武力自救，“賣靈魂以得邦國(guó)”，不是值得我們贊美的；其二，是因不肯效法而淪為列強(qiáng)的奴屬，代表是印度；其三，是憑著自己的天才，另去創(chuàng)造一條新道路。彷徨于這兩條歧路之間，而又未能另自創(chuàng)出一條新道路者，則有我們的中國(guó)。帝國(guó)主義在我國(guó)所發(fā)生的不幸結(jié)果，我們都已知道。遠(yuǎn)者如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)及它的結(jié)果，近者如英國(guó)強(qiáng)占威海衛(wèi)，俄國(guó)強(qiáng)占大連灣，德國(guó)強(qiáng)占膠州灣。在這丑惡的兩條道路外，我們能另想出一條自尊而又能自救的新道路嗎？這條新道路是可以找到的，但卻不是容易找到的?！幾躁惡庹堋段餮笫贰罚?924年）完成下列要求：第二十五頁(yè)，共37頁(yè)。（1）據(jù)材料說明日本和印度所走的是什么道路，指出二者走上不同道路的共同背景。（3分）（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)19世紀(jì)后期中國(guó)史的相關(guān)知識(shí)，就材料中作者提出的中國(guó)“道路”問題寫一篇小論文。（9分）（要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述通暢；280字左右）22、答案及提示（12分）（1）道路：日本，積極自救后侵略擴(kuò)張。印度，不積極自救淪為殖民地。

背景：遭受西方列強(qiáng)侵略。（2）第二問提示：屬于小論文撰寫，依據(jù)材料中“憑著自己的天才，另去創(chuàng)造一條新道路。彷徨于這兩條歧路之間，而又未能另自創(chuàng)出一條新道路者”的信息提取中國(guó)近代化的道路是自立自強(qiáng)的道路，但沒有找到新路；“論證”結(jié)合19世紀(jì)晚清時(shí)期社會(huì)特征以及中國(guó)人開始尋求救國(guó)道路從“新思想萌發(fā)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法”等角度來分析回答。第二十六頁(yè)，共37頁(yè)。23．（14分）文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲近代史上兩次大的思想解放運(yùn)動(dòng)，它們提出并發(fā)展了人文主義。閱讀下列材料：材料一文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義作為對(duì)其所向往的人性的追求，摒棄了宗教教條，將價(jià)值取向由“神”轉(zhuǎn)向“人”，但它缺乏“科學(xué)”的基礎(chǔ)，仍然無法擺脫“神”的羈絆。18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，以對(duì)科學(xué)知識(shí)的張揚(yáng)，對(duì)思想自由和個(gè)性解放的鼓吹，在日后轉(zhuǎn)化為一場(chǎng)旨在充分肯定人的根本價(jià)值、強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)的思想運(yùn)動(dòng)。材料二科學(xué)的人文主義是在保持和光大舊人文主義優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，給它注入舊人文主義所匱乏的科學(xué)要素和科學(xué)精神。其新穎之處在于：明白人在自然界中的地位，以此作為安身立命的根基之一；對(duì)激進(jìn)的唯意志論和極端的浪漫主義適當(dāng)加以節(jié)制；依靠科學(xué)自身的精神力量和科學(xué)衍生的物質(zhì)力量，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和人的自我完善；科學(xué)理應(yīng)是而且必須是為人的和屬于人的，為的是人的最高和長(zhǎng)遠(yuǎn)的福祉。沒有人文情愫關(guān)懷的唯科學(xué)主義是盲目的和莽撞的?！陨喜牧险幾择R龍閃《近現(xiàn)代科技與思想文化》完成下列要求：第二十七頁(yè)，共37頁(yè)。（1）據(jù)材料一，指出文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義的差異。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析產(chǎn)生差異的原因。（7分）（2）據(jù)材料二，概括“科學(xué)的人文主義”的內(nèi)容。（4分）（3）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析“科學(xué)的人文主義”。（3分）23、答案（14分）（1）差異：文藝復(fù)興，強(qiáng)調(diào)人性；未擺脫神學(xué)觀。

啟蒙運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)理性；強(qiáng)調(diào)科學(xué)。原因：①資本主義的發(fā)展；②資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大；③自然科學(xué)的發(fā)展。（2）內(nèi)容：①樹立科學(xué)的自然觀（宇宙觀）；②尊重自然規(guī)律和科學(xué)法則（反對(duì)享樂主義和過分強(qiáng)調(diào)人的作用）；③堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展理念；④提倡科學(xué)的人性化。（3）評(píng)析：①消除了科學(xué)主義和人文主義之間的對(duì)立；

②防止濫用科學(xué)；③賦予科學(xué)主義以人文精神（情愫）。第二十八頁(yè)，共37頁(yè)。24、（10分）中華文明多元并存，各族文化相互交融。閱讀下列材料：材料北魏孝文帝改革，總結(jié)和肯定了以前民族融合的成果，又促進(jìn)了這一融合進(jìn)程的迅速發(fā)展。這一時(shí)期的民族融合，從方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影響，又有統(tǒng)治者的主動(dòng)政策，還有在血與火的民族斗爭(zhēng)中的附帶同化。在內(nèi)容上，漢族影響少數(shù)民族是主流，但少數(shù)民族在與漢族融合的同時(shí)，也帶來了他們的優(yōu)秀思想文化，如胡樂、胡舞、胡餅、尊重婦女的意識(shí)、胡漢之別觀念的淡化等，給漢族文化輸入了新鮮血液。——摘編自朱紹侯《中國(guó)古代史》完成下列要求：（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納北魏孝文帝漢化改革的主要內(nèi)容，概括指出“胡樂、胡舞”等所反映的現(xiàn)象。（4分）（2）據(jù)材料概括這一時(shí)期民族融合的特點(diǎn)。（3分）（3）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析北魏孝文帝改革對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用。（3分）第二十九頁(yè)，共37頁(yè)。24.答案（10分）（1）內(nèi)容：①遷都洛陽(yáng)；②變制度（改官制）；③說漢話（改漢姓；穿漢服；通婚姻；改籍貫）。

現(xiàn)象：漢族向少數(shù)民族學(xué)習(xí)。（2）特點(diǎn)：①漢化為主；②相互學(xué)習(xí)；③方式多樣。（3）作用：①促進(jìn)民族融合；②有利于北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展；③為隋唐時(shí)期重新統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。

第三十頁(yè)，共37頁(yè)。25、（10分）1787年華盛頓主持了制憲會(huì)議，為會(huì)議的順利進(jìn)行發(fā)揮了重要作用。閱讀下列材料：材料1787年5月25日，會(huì)議在費(fèi)城的議事堂舉行。當(dāng)華盛頓尚未就席時(shí)，大家就提出推舉華盛頓為議長(zhǎng)，并立即獲得全數(shù)通過。華盛頓的態(tài)度非常謙虛，他說：“敝人才疏學(xué)淺，經(jīng)驗(yàn)不足，實(shí)不堪擔(dān)此一重大會(huì)議的議長(zhǎng)之職，但我愿竭盡一己之力來完成責(zé)任。”費(fèi)城的仲夏夜異常炎熱，華盛頓紋絲不動(dòng)地坐在議長(zhǎng)席上。他沒有發(fā)表演說，只是偶爾詢問代表們的意見，或是在議事進(jìn)行中說一兩句例行的話而已?？墒沁@已足夠了。當(dāng)辯論激烈，或討論陷入僵持時(shí)，代表們就不約而同地仰視著議長(zhǎng)席。這位舉世聞名的華盛頓，只要靜默不語(yǔ)，就足以懾服那些滔滔雄辯的政客，使他們逐漸相互妥協(xié)。由于彼此的忍讓和妥協(xié)，最后萬事皆迎刃而解。9月17日，全體一致通過美國(guó)的聯(lián)邦憲法。

——摘編自曉樹《美利堅(jiān)合眾國(guó)的締造者——華盛頓》完成下列要求：（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出美國(guó)召開制憲會(huì)議的目的，說明華盛頓在制憲會(huì)議上所起的作用。（7分）（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出華盛頓的良好品質(zhì)，說明華盛頓的政治活動(dòng)對(duì)美國(guó)政治文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。（3分）第三十一頁(yè)，共37頁(yè)。25.答案（10分）（1）目的：①加強(qiáng)中央政府權(quán)力；②促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。作用：①協(xié)調(diào)各方關(guān)系；②讓與會(huì)代表做出妥協(xié)（讓步）；③推動(dòng)會(huì)議順利進(jìn)行；④促成憲法的制定。（2）品質(zhì)：①勇于擔(dān)當(dāng)；②不貪戀權(quán)力。

貢獻(xiàn)：為美國(guó)政治文明發(fā)展樹立典范。第三十二頁(yè)，共37頁(yè)。26.（10分）《清史稿》是關(guān)于中國(guó)最后一個(gè)封建王朝的正史著作，有著較重要的史學(xué)地位。閱讀下列材料：材料1912年中華民國(guó)肇建，清王朝覆滅，但為前朝編纂正史的做法卻還沒有放棄。1914年北洋政府成立清史館，聘請(qǐng)前清東三省巡閱使趙爾巽為館長(zhǎng)，開始纂修清史。仿效前代正史的纂修辦法，在全國(guó)范圍內(nèi)征集史料。經(jīng)過考慮之后，纂修者們認(rèn)為既然是最后一部正史，那么沿用歷代正史體例是最好的選擇，因此決定按照《明史》的體例撰寫。史館開局不錯(cuò)，但兩年后無人過問，經(jīng)費(fèi)匱乏。在這種情況下史館近乎癱瘓。1921年，趙爾巽想方設(shè)法尋求支持，使得史館重新運(yùn)作起來。1927年，年已八旬的趙爾巽自知去日無多，下決心將“清史”出版，是為《清史稿》。南京國(guó)民政府成立后，組織專門委員會(huì)對(duì)《清史稿》進(jìn)行審查，最終以《清史稿》對(duì)孫中山等人不敬為由加以查禁?！幾岳盥?guó)《史學(xué)概論》完成下列要求：（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括《清史稿》得以編成的原因。（5分）（2）據(jù)材料并