小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)初體驗(yàn)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)初體驗(yàn)語(yǔ)文所關(guān)注的學(xué)識(shí)價(jià)值是著眼于學(xué)生素質(zhì)的進(jìn)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在了解、理解、應(yīng)用學(xué)識(shí)的過(guò)程中體驗(yàn)到了什么。本文從語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際啟程，探討了小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)的一些做法，指出為了真正表達(dá)人文性與工具性的統(tǒng)一，需要給學(xué)生創(chuàng)造開(kāi)放的學(xué)習(xí)空間、提防學(xué)生的閱讀體驗(yàn)和感悟，以及為學(xué)生供給天性化的學(xué)習(xí)平臺(tái)。

小學(xué)語(yǔ)文；創(chuàng)新教學(xué)；學(xué)習(xí)空間；閱讀體驗(yàn)；學(xué)習(xí)平臺(tái)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：語(yǔ)文所關(guān)注的學(xué)識(shí)價(jià)值是著眼于學(xué)生素質(zhì)的進(jìn)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在了解、理解、應(yīng)用學(xué)識(shí)的過(guò)程中體驗(yàn)到了什么，通過(guò)體驗(yàn)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生致力于參與，親身實(shí)踐，合作探究，進(jìn)展學(xué)生搜集和處理信息的才能、獲取新學(xué)識(shí)的才能、分析和解決問(wèn)題的才能，以及交流與合作的才能，形成良好的情感態(tài)度和價(jià)值觀。這就要求語(yǔ)文教學(xué)要有所創(chuàng)新，真正表達(dá)人文性與工具性的統(tǒng)一。為了符合《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，我做了一些創(chuàng)新嘗試。

一、給學(xué)生創(chuàng)造開(kāi)放的學(xué)習(xí)空間

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)只把課本作為材料，學(xué)生只能從課本中去了解認(rèn)知世界，它往往脫離現(xiàn)實(shí)生活，缺少對(duì)兒童可能生活的合理構(gòu)建。把大自然關(guān)在了教室的門(mén)外，也把生活實(shí)踐關(guān)在了教室的門(mén)外，讓學(xué)生的認(rèn)知和體驗(yàn)空間變得狹小。其實(shí)，理應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造開(kāi)放的學(xué)習(xí)空間，把學(xué)生帶到大自然中去，讓學(xué)生從傳統(tǒng)的課堂中走出來(lái)，再現(xiàn)前蘇聯(lián)教導(dǎo)家霍姆林斯基在《愛(ài)的教導(dǎo)》中所描述的：“在蔚藍(lán)色的天空下，有一塊綠油油的草地，草地四周長(zhǎng)滿了低矮的灌木。小鳥(niǎo)在林中歡鳴，小蟲(chóng)在草間低吟。而孩子那么席地而坐，在享受大自然的同時(shí)也在教師的指導(dǎo)下自由地學(xué)習(xí)。”這種情境，能夠?yàn)閷W(xué)生開(kāi)闊視野，給語(yǔ)文教學(xué)注入活力和活力。

如：在教學(xué)《菜園里》一課時(shí)，我就很好地利用了農(nóng)村孩子經(jīng)常所見(jiàn)的菜地這一資源，把學(xué)生帶到農(nóng)人的菜地里，讓學(xué)生直接查看和體驗(yàn)，記住蔬菜的名稱，查看蔬菜的大小、外形、顏色各有什么不同，還可以聯(lián)系自己的生活積累說(shuō)說(shuō)這些蔬菜的味道，等等。讓學(xué)生在獲取直接課程資源的過(guò)程中，求知的欲望受到一次呼叫，主動(dòng)求知的意識(shí)和進(jìn)取的精神得到一次培植。同時(shí)也為后面的教學(xué)內(nèi)容作好了興趣和欲望的鋪墊。

二、做到多讀多悟，提防學(xué)生的閱讀體驗(yàn)和感悟

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是搜集處理信息、熟悉世界、進(jìn)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑?！痹诮虒W(xué)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)識(shí)的獲取不再像以前那樣，只能從教師的口干舌燥的講解中去得到。學(xué)生獲得學(xué)識(shí)的重要途徑是通過(guò)自己的閱讀感悟。只有通過(guò)自主學(xué)習(xí)，反復(fù)朗讀，從抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急地朗讀中，從喜怒哀樂(lè)的表情中去體驗(yàn)文章的情感和真諦。與在情感上產(chǎn)生共鳴，從而升華自己的情感和認(rèn)知才能。

如在教學(xué)《圓明園的消逝》一課時(shí)，假設(shè)只是從老師三言兩語(yǔ)的講解中，讓學(xué)生去體驗(yàn)圓明園過(guò)去的輝煌景觀，那只能是“費(fèi)了力不討好”。而我先讓學(xué)生舉行自由朗讀，選擇自己最感興趣的句子，然后再細(xì)細(xì)品讀這個(gè)句子，品悟出讀好這個(gè)句子的方法，結(jié)果在班上交流讀，共同賞識(shí)。

有個(gè)學(xué)生選擇的句子是：“圓明園位于北京西北郊，是一座舉世有名的皇家園林?！彼プ×恕芭e世有名”一詞，讀得高亢，并且讀出了驕傲感。在他的啟發(fā)下，后面的同學(xué)躍躍欲試，個(gè)個(gè)心緒高漲，有幾個(gè)朗讀一致句子的同學(xué)，儼然還比起誰(shuí)讀得好來(lái)了。在他們繪聲繪色，聲情并茂地朗讀中，他們對(duì)詞語(yǔ)舉行了揣摩，對(duì)語(yǔ)氣舉行了對(duì)比，誠(chéng)懇地領(lǐng)悟到了圓明園風(fēng)景的千姿百態(tài)、萬(wàn)種風(fēng)情，也表達(dá)了自己對(duì)圓明園的愛(ài)好，同時(shí)還升華了感情體驗(yàn)。

三、為學(xué)生供給天性化的學(xué)習(xí)平臺(tái)

新的教學(xué)理念提出：學(xué)生是學(xué)習(xí)的仆人，教師是教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者和合。世界上沒(méi)有兩片完全一致的樹(shù)葉，也沒(méi)有完全一致的兩個(gè)人。學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)也具有很強(qiáng)的天性差異。在教學(xué)過(guò)程中要關(guān)注學(xué)生的天性化進(jìn)展，崇敬學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的認(rèn)知、情感、態(tài)度等天性特征。不能以教師的觀點(diǎn)代替學(xué)生的天性體驗(yàn)和創(chuàng)造，激勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解。

如在教學(xué)《熟能生巧》一課后，我問(wèn)學(xué)生“你對(duì)比熱愛(ài)誰(shuí)？”一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“我熱愛(ài)武士。由于武士身強(qiáng)力壯，他的才干能養(yǎng)護(hù)自己，保衛(wèi)國(guó)家。而賣(mài)油翁的才干卻不怎么樣！我覺(jué)得武士比賣(mài)油翁厲害?！庇忠粋€(gè)學(xué)生說(shuō)：“我熱愛(ài)賣(mài)油翁，由于他很厲害。假設(shè)讓武士去注油，斷定會(huì)把油滴在銅錢(qián)上?！甭?tīng)了他們的發(fā)言后，學(xué)生們都把手舉得更高了，有的甚至站了起來(lái)，或離開(kāi)座位，或和旁邊的同學(xué)竊竊私語(yǔ)，貌似有說(shuō)不完的話。

此時(shí)，我并沒(méi)有生氣，而是微笑著說(shuō)：“同學(xué)們，賣(mài)油翁和武士畢竟誰(shuí)厲害呢？你們可以充分發(fā)表自己的見(jiàn)解。”有的說(shuō)：“武士厲害，由于賣(mài)油翁年紀(jì)大了，假設(shè)讓他去拉弓射箭，斷定是不行的?！庇械恼f(shuō)：“賣(mài)油翁厲害，不但注油的才干高，而且人也很謙遜，不像武士那樣有意炫耀。”也有學(xué)生說(shuō)：“我誰(shuí)都不熱愛(ài)，由于賣(mài)油翁年紀(jì)這么大了，卻只有會(huì)注油這個(gè)好才能；武士雖然年輕，武藝高強(qiáng)，但他高傲自大，也不會(huì)學(xué)到更多的才干?！?/p>

就這樣你來(lái)我往，爭(zhēng)得面紅耳赤。而我不置可否，只說(shuō)：“同學(xué)們的體會(huì)分外深刻，說(shuō)明你們查看專(zhuān)心，愛(ài)斟