《師說(shuō)》公開(kāi)課課件

《師說(shuō)》公開(kāi)課課件第一頁(yè)，共17頁(yè)。韓愈第二頁(yè)，共17頁(yè)。第一課時(shí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

了解作家及寫(xiě)作背景，識(shí)記文學(xué)常識(shí)；

掃除生字詞讀音，能正確流利朗讀全文；

掌握第一段重點(diǎn)詞語(yǔ)，能正確翻譯第一段；▲▲▲第三頁(yè)，共17頁(yè)。目標(biāo)一自學(xué)指導(dǎo)1

用3分鐘時(shí)間，通過(guò)查資料或討論，了解作者生平及寫(xiě)作背景；掌握“說(shuō)”的相關(guān)知識(shí)。3分鐘后展示個(gè)人學(xué)習(xí)成果。第四頁(yè)，共17頁(yè)。韓愈簡(jiǎn)介韓愈（７６８一8２４）字退之，唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家、祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱“韓吏部”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”。他與柳宗元一起大力倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，與柳宗元齊名，并稱“韓柳”。蘇軾稱他為“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家之首”。韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石第五頁(yè)，共17頁(yè)。寫(xiě)作背景在中國(guó)，自古以來(lái)就有從師的風(fēng)尚。但魏晉以來(lái)，社會(huì)上風(fēng)行非學(xué)無(wú)師的風(fēng)氣，貴族子弟無(wú)論學(xué)業(yè)怎樣，都有官可做，士大夫階層以從師為恥，這種風(fēng)氣嚴(yán)重破壞了從師之道。到了唐朝時(shí)候，人們以從師為恥的風(fēng)氣愈加濃厚。韓愈寫(xiě)此文，目的在于抨擊時(shí)弊，抨擊那些上層“士大夫之族”，大力宣揚(yáng)從師的必要性和正確途徑。第六頁(yè)，共17頁(yè)?！罢f(shuō)”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議?！罢f(shuō)”與“議”相比，隨便些?！罢f(shuō)”，古義為陳述和解說(shuō)，因而對(duì)這類文體，都可按“解說(shuō)……的道理”來(lái)理解?！皫熣f(shuō)”意思是：解說(shuō)關(guān)于“從師”的道理?！恫渡哒哒f(shuō)》、《馬說(shuō)》、《愛(ài)蓮說(shuō)》等都屬于“說(shuō)”這種文體。第七頁(yè)，共17頁(yè)。目標(biāo)二自學(xué)指導(dǎo)2

用5分鐘時(shí)間，通過(guò)自學(xué)互幫，解決下列問(wèn)題：（1）查資料解決生字詞讀音；（2）獨(dú)立完成黑板拼音檢測(cè)題；（3）富有感情地朗讀全文。

5分鐘后展示學(xué)習(xí)成果。第八頁(yè)，共17頁(yè)。句讀（）或不焉（）經(jīng)傳（）從師()

從容()老聃()蟠()萇弘()近諛()作師說(shuō)以貽()之冉()長(zhǎng)幼()須臾()歟（）dòufǒuzhuàncóngcóngdānpánchángyúyírǎnzhǎngyúyú完成下列檢測(cè)題，看誰(shuí)最快最準(zhǔn)第九頁(yè)，共17頁(yè)。小組朗讀PK臺(tái)書(shū)聲滿校園，讀書(shū)能陶冶人的情操，朗讀能讓你的學(xué)習(xí)更富有樂(lè)趣。以小組為單位，請(qǐng)同學(xué)們飽含激情大聲朗讀《師說(shuō)》第一段，看哪一組讀的最好。第十頁(yè)，共17頁(yè)。目標(biāo)三自學(xué)指導(dǎo)3

用10分鐘時(shí)間，通過(guò)自學(xué)互幫，解決下列問(wèn)題：

1、弄清第一段重點(diǎn)字詞含義；2、翻譯第一段文意。

10分鐘后展示學(xué)習(xí)成果。第十一頁(yè)，共17頁(yè)。古之學(xué)者必有師學(xué)者古義：求學(xué)的人今義：有專門(mén)學(xué)問(wèn)的人師者，所以傳道受業(yè)解惑也者……也判斷句“所以”：“用來(lái)……的”

“……的原因（緣由）（是）譯古時(shí)候求學(xué)的人一定有自己的老師。老師，是靠他來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答生疑難問(wèn)題的。第十二頁(yè)，共17頁(yè)。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。之：代詞，這里指道理而：表轉(zhuǎn)折，卻從：跟從其：代詞，那些為：成為，動(dòng)詞譯人并不是下來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑呢？有了疑惑卻不跟從老師（學(xué)習(xí)），那些成為疑難的問(wèn)題，最終也得不到解答了。第十三頁(yè)，共17頁(yè)。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。乎：介詞。相當(dāng)于“在”和“比”聞道：懂得道理。固：本來(lái)師：名詞的意動(dòng)用法。“以…為師”譯出生在我前面的人，他懂得的道理本來(lái)就比我早一些，我跟從他把他當(dāng)作老師；出生在我后面的人，（如果）他懂的道理也比我早，我也跟從他把他當(dāng)作老師。第十四頁(yè)，共17頁(yè)。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。師：學(xué)習(xí)?！皫煹馈?，即學(xué)道庸：豈，難道。是故：因此，所以。無(wú)：無(wú)論，不論所存：所存在的地方道之所……也。判斷句

譯

我是向他學(xué)習(xí)道理啊！那管他的出生比我早還是比我晚呢？因此無(wú)論高低貴賤，無(wú)論年