《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)

《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)作為一名辛苦耕耘的教育工作者，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和布局安排的形式，對怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問題。那么你有了解過教學(xué)設(shè)計(jì)嗎？下面是小編整理的《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，大家一起來看看吧?！墩撜Z》教學(xué)設(shè)計(jì)1【教學(xué)目標(biāo)】1、熟練背誦并正確翻譯這篇課文。2、理解課文思想內(nèi)容，對照反省自己。3、積累文言詞匯?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容?！窘虒W(xué)課時(shí)】2課時(shí)?！窘虒W(xué)過程】第一課時(shí)〖教學(xué)內(nèi)容1、介紹孔子及其《論語》。2、朗讀、背誦課文。3、研讀前五段內(nèi)容?！冀虒W(xué)步驟一、導(dǎo)入新課中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚(yáng)愛國主義思想，建設(shè)社會主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。這些寶貴的精神財(cái)富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲?！墩撜Z》是我國古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語〉十則》。二、朗讀課文1、教師播放媒體資源中的朗讀示范。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。2、全班齊讀：感知課文內(nèi)容。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的語氣、語調(diào)和停頓等，理解句子的意思。3、正音、正字。三、理解課文內(nèi)容1、理解重點(diǎn)詞語：⑴教師導(dǎo)學(xué)：學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。⑵自主、合作、探究：先仔細(xì)讀幾遍，理解各句中重點(diǎn)詞語的意思。如果開始不理解，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問題提出來。教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。教師要求學(xué)生，自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實(shí)在不懂，請教老師。教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。重點(diǎn)掌握下列的意思：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?人不知而不慍，不亦君子乎?吾日三省吾身。溫故而知新學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。見賢思齊焉。士不可以不弘毅。死而后已。知松柏之后凋也。其恕乎?己所不欲，勿施于人。2、理解課文內(nèi)容：教師導(dǎo)學(xué)：關(guān)于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況，給學(xué)生講解有關(guān)信、達(dá)、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前五段。學(xué)生較為難以理解，須重點(diǎn)講解的句子：⑴人不知而不慍，不亦君子乎?⑵吾日三省吾身。⑶傳不習(xí)乎?⑷學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。巳誨女知之乎!四、朗讀、背誦反復(fù)朗讀，直到成誦。五、作業(yè)1、背誦課文。2、抄寫、識記字詞。3、預(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容。第二課時(shí)〖教學(xué)內(nèi)容1、研讀后五段內(nèi)容。2、理解全文的思想意義。3、概括成語、格言，積累語言?！冀虒W(xué)步驟一、檢查作業(yè)1、背誦課文。2、考查句子的翻譯及其重點(diǎn)詞語的解釋。二、理解后五段內(nèi)容按第一課時(shí)要求，逐句翻譯剩余各段。教師須重點(diǎn)講解的：1、見賢思齊焉。2、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?3、有一言而可以終身行之者乎?4、其恕乎!己所不欲，勿施于人。三、概括思想內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生將課文有關(guān)內(nèi)容歸納到如下幾點(diǎn)：1、學(xué)習(xí)方法。2、學(xué)習(xí)態(tài)度。3、思想修養(yǎng)。歸納成語、格言：提示：溫故知新任重道遠(yuǎn)死而后已知之為知之，不知為不知三人行，必有我?guī)熞娰t思齊己所不欲，勿施于人。四、學(xué)習(xí)體驗(yàn)1、學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?、與課文自相對照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯?，在哪些方面還有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)?3、“溫故而知新”對于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?④透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。五、教師小結(jié)《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。六、作業(yè)完成“研討與練習(xí)”?！墩撜Z》教學(xué)設(shè)計(jì)2【教學(xué)目標(biāo)】１、通過誦讀熟悉文言文的表達(dá)方式和習(xí)慣用語，以養(yǎng)成語感。２、吸收孔子思想精華中有益于自己思想品德修養(yǎng)的部分。３、采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。４、本課擬用兩課時(shí)教讀?！窘虒W(xué)步驟】一、激趣導(dǎo)入春秋時(shí)期，有一位老人到東方游歷，看見兩個(gè)小孩在一起爭辯。他就走過去問他們爭辯什么。一個(gè)小孩認(rèn)為太陽剛出來時(shí)距離人近，中午時(shí)就距離人遠(yuǎn)了。另一個(gè)小孩則認(rèn)為正好相反。第一個(gè)小孩說：“太陽剛出來時(shí)大得像車上的傘蓋，到了中午就只有盤子和飯缽那樣大了，這不正是遠(yuǎn)的顯得小，近的顯得大嗎？”第二個(gè)小孩則說：“太陽剛出來時(shí)清清涼涼的，到了中午，熱得像把手伸在熱水中一樣，這不是近的就覺得熱，遠(yuǎn)的就覺得涼嗎？”對這個(gè)問題，老人沒有“強(qiáng)不知以為知”，而是“知之為知之，不知為不知”，實(shí)事求是地說不知道。同學(xué)們，你們知道這位老人是誰嗎？對。他就是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人、一生培養(yǎng)了三千弟子七十二賢人、被聯(lián)合國教科文組織評為世界第一文化偉人的孔圣人──孔子。今天，就讓我們來領(lǐng)略孔子思想的博大與精深吧！二、整體感悟１、默讀課文，掌握以下字詞：慍曾子三省罔殆女凋２、朗讀成誦：要求學(xué)生用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。⑴各自練讀。⑵檢查背誦情況。３、從文章中找出自己喜歡的句子，說出其大體意思，并說出喜歡的原因。三、品味探究要求學(xué)生四人一組，逐章逐句翻譯，品味探究。每小組派１—２名代表參與全班交流。例１：“人不知而不慍”這句話講的是為人的態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍，告訴我們對人要懂得寬容和理解。例２：第四則講的是學(xué)習(xí)方法，闡述了學(xué)習(xí)與思考的辨證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)是前提，思考能使學(xué)習(xí)更深刻。四、質(zhì)疑問難鼓勵學(xué)生提出翻譯上或內(nèi)容理解上的難點(diǎn)，教師在黑板上匯總，師生共同討論解決。例如：“溫故而知新，可以為師矣”這一則講的是學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性?！皽毓省笔菑?fù)習(xí)鞏固舊知識，是手段，“知新”則是獲取新知識，是目的。只能記誦一些知識，而不能將知識融會貫通，不能在溫習(xí)舊知識中有所新發(fā)現(xiàn)的人，是不可以為師的。五、拓展延伸１、再次檢查背誦情況。２、教師讀《論語》中的部分章節(jié)，學(xué)生從中找出常見的成語、格言和警句來。⑴巧言亂德，小不忍則亂大謀。（小不忍則亂大謀）⑵三軍可奪帥也，匹夫不可奪志。（三軍可以奪帥，匹夫不可奪志）⑶質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。（文質(zhì)彬彬）⑷性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。（性相近，習(xí)相遠(yuǎn)）⑸君子以文會友，以友輔仁。（以文會友）⑹道聽而途說，德之棄也。（道聽途說）⑺飽食終日，無所用心，難矣哉。（飽食終日，無所用心）⑻不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。（舉一反三）⑼名不正，則言不順。言不順，則事不成。（名不正，言不順）⑽發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。（發(fā)憤忘食）其他，如：當(dāng)仁不讓；三思而后行；言必信，信必果；工欲善其事，必先利其器；人無遠(yuǎn)慮，必有近憂；君子坦蕩蕩，小人長戚戚，等。六、布置作業(yè)１、能熟練背誦全文，并把有關(guān)成語、格言、警句摘抄在筆記本上。２、看注釋，查工具書，書面翻譯全文?！墩撜Z》教學(xué)設(shè)計(jì)3[學(xué)習(xí)目標(biāo)]1、背誦l。6、5。26兩章。2、掌握“病”、“伐”、“趨”、“微”、“其”、“經(jīng)”在文中的意思，并重點(diǎn)掌握“立”、“達(dá)”、“盍”、“諸”的意義和用法。3、理解并默寫下列語句、就近取譬；被發(fā)左衽；一匡天下；己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。4、朗讀并標(biāo)注本課句式特殊的句子。5、明確“忠恕”內(nèi)涵。[教學(xué)過程]第一課時(shí)一、導(dǎo)入《論語》的核心部分是“仁”?！墩撜Z》共21，469個(gè)字，其中“仁”字出現(xiàn)，有人統(tǒng)計(jì)有109次，這也就是說，《論語》中，平均十幾個(gè)字中就出現(xiàn)一個(gè)“仁”。密度之大、頻率之高，實(shí)屬罕見。這位孔圣人是事事講“仁”、處處講“仁”，為政講仁政，做人講仁人，他以其言行向人們昭示、仁愛同情是人間正道，做人的基本準(zhǔn)則是、仁者愛人。二、分析前四則讀四則，思考、A重點(diǎn)字。B“仁”的思想內(nèi)容包括哪一些？重點(diǎn)字1、入則孝。2、出則弟。3、吾道一以貫之。4、夫子之道，忠恕而已矣。5、何事于仁。6、堯舜其猶病諸。7、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。8、能近取譬。從這幾節(jié)看，孔子“仁”的思想主要內(nèi)容是什么？1、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人————忠（積極為人）但有了忠就是不是仁了呢？看下面這一則內(nèi)容、子張問曰、“令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰、“忠矣?！痹?、“仁矣乎？”曰、“未知，焉得仁？”（5。19）可見，有了忠不是就是仁，那么還需要什么呢？2、己所不欲，勿施于人————恕（推已及人）三、小結(jié)、作業(yè)布置。第二課時(shí)一、導(dǎo)入二、分析后七則前幾則我們分析了“仁“的概念，那么對于“仁”要怎樣實(shí)踐呢？（一）讀后七則，注意重點(diǎn)字。1、盍各言爾志。2、敝之以無憾。3、愿無伐善。4、無施勞。5、老者安之。6、固相師之道也。7、過之，必趨。8、桓公殺公子糾，不能死。9、霸諸侯。10、一匡天下。11、微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。12、自經(jīng)于溝瀆而莫之知也。13、子見齊衰者、免衣裳者與瞽者。（二）重點(diǎn)句式、1、子食于有喪者之側(cè)。2、自經(jīng)于溝瀆而莫之知也。3、師冕見，及階……4、桓公殺公子糾，不能死，又相之。（三）這幾則講仁的實(shí)踐，我們一起看從幾個(gè)方面來加以說明的。1、言志讀“言志”這一則，體會三人的不同點(diǎn)。引用朱熹的話、夫子安人，顏淵不違仁，子路求仁。2、問人、重人不重財(cái)。3、導(dǎo)盲、無微不至的關(guān)心。分析其語言的平實(shí)與淺易，理解運(yùn)用具體細(xì)微的記述，真切地反映孔子對盲人的關(guān)心。4、與有喪者側(cè)、尊崇禮。三、探討從這些內(nèi)容可以看出，孔子仁的基本點(diǎn)是兩個(gè)字、愛人?？鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省?，其具體內(nèi)容體現(xiàn)為忠”“恕”，即一方面要竭力為人，一方面要推已及人。具體的表現(xiàn)即“愛人”。分析最后一節(jié)。思考、為什么孔子一方面否定管仲知仁，一方面卻肯定其為仁者？管氏而知禮，孰不知禮？（3。22）子路曰、“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死?！痹弧ⅰ拔慈屎?？”子曰、“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁?！薄咀g文】子路說、“齊桓公殺了公子糾，召忽自殺以殉，但管仲卻沒有自殺。管仲不能算是仁人吧？”孔子說、“桓公多次召集各諸侯國的盟會，不用武力，都是管仲的力量啊。這就是他的仁德，這就是他的仁德?！笨鬃印叭省钡臉?biāo)準(zhǔn)是看一個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)，看他能否維護(hù)王權(quán)，安定百姓，而不是只講求小諒小信。關(guān)心民生疾苦，始終是孔子的仁愛觀。四、總結(jié)、《論語》中關(guān)于“仁”的闡述有很多，比如顏淵問仁，子曰、“克己復(fù)禮為仁。一日克已復(fù)禮，天下歸仁焉，為人由已，而由人乎哉？”仲弓問仁，子曰、“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。”樊遲問仁，子曰、“愛人。”我們要好好去閱讀鑒賞，才能體會孔子思想的深遂。第三課時(shí)一、導(dǎo)入在滄海橫流的亂世中，孔子的思想和實(shí)踐閃耀著人性的光輝，在他身上，隨時(shí)隨地自然流露的仁愛之心，體現(xiàn)著社會的良心和天地間的正氣。他并刻意不鼓勵學(xué)生去尋找那些驚天動地的大事去做，而是諄諄教導(dǎo)學(xué)生做人的基準(zhǔn)——“仁者愛人”，有此仁愛之心，便能成就一個(gè)有高尚道德的人。二、分角色朗讀1、教師讀“子曰”內(nèi)容。2、男聲讀敘述語言。3、女生讀其他對話語言。三、解題、初步感知“仁者愛人”，為主謂短語。何為“仁者”？何為“愛人”？四、研習(xí)那么什么樣的人能稱為仁者？“愛人”又是如何表現(xiàn)的呢？現(xiàn)在就請同學(xué)們在原文中找一找，讀一讀。（一）探究、在文中“仁者”的內(nèi)涵是什么？1、仁之本（1）對內(nèi)，孝。（2）對外，悌。2、仁的主要內(nèi)容。（1）己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人————忠（積極為人）。（2）己所不欲，勿施于人————?。ㄍ埔鸭叭耍?。（二）探究、在文中“愛人”有哪些具體表現(xiàn)？仁的實(shí)踐、愛人1、“言志”，體會三人的不同點(diǎn)。引用朱熹的話、夫子安人，顏淵不違仁，子路求仁。2、問人、重人不重財(cái)細(xì)節(jié)描寫拓展。3、導(dǎo)盲、無微不至的關(guān)心。分析其語言的平實(shí)與淺易，理解運(yùn)用具體細(xì)微的記述，真切地反映孔子對盲人的關(guān)心。4、與有喪者側(cè)、尊崇禮。5、大仁、孔子“仁”的標(biāo)準(zhǔn)是看一個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)，看他能否維護(hù)王權(quán)，安定百姓，而不是只講求小諒小信。關(guān)心民生疾苦，始終是孔子的仁愛觀。小結(jié)、仁者必愛人，愛人是仁者的活動，愛人者必能達(dá)到仁。有殺身以成仁無求生以害仁——孔子。（三）“仁者”如何“愛人”?？鬃右浴叭省睘楹诵奶岢鲆徽椎赖聝r(jià)值體系?！叭省毖由斓礁改甘恰靶ⅰ??！叭省毖由斓叫值苁恰般?。“仁”延伸到子女是“慈”?！叭省毖由斓椒蚱奘恰傲x”。“仁”延伸到朋友是“信”?！叭省毖由斓絿沂恰爸摇??！叭省毖由斓饺祟愂恰叭拭瘛薄！叭省毖由斓阶匀皇恰皭畚铩?。五、拓展（一）“仁”這一思想在古今中外的影響及意義。古、

微子、比干——“仁人”。獻(xiàn)身國家，取義成仁。

文天祥——“孔曰成仁，孟曰取義?！睈蹏褪菫榇蠖鄶?shù)人而死。

譚嗣同、“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉?！弊T嗣同的代表作《仁學(xué)》，就是追奉了孔子的“殺身成仁”。今、李大釗、抗洪（畫面）?！叭嗜酥臼俊薄叭柿x之師”“仁愛之心”意義、“仁”是愛人類，愛一切的“人道主義”境界?！八暮Ｖ畠?nèi)皆兄弟”——世界意識的形成（地球村）?！蚪夥糯罅勘粔浩?、被奴役的行動都是“仁”——人道主義?！蛴捎谌祟惖钠茐?，自然環(huán)境越來越惡劣，我們生存的地球正在經(jīng)受前所未有的考驗(yàn)，這就越來越需要“仁”的思想。這也是為什么諾貝爾獎金獲得者會提出“巴黎宣言”的重要原因。意義、“仁”是愛人類，愛一切的“人道主義”境界。“四海之內(nèi)皆兄弟”——世界意識的形成（地球村）?！蚪夥糯罅勘粔浩?、被奴役的行動都是“仁”——人道主義?！蛴捎谌祟惖钠茐模匀画h(huán)境越來越惡劣，我們生存的地球正在經(jīng)受前所未有的考驗(yàn)，這就越來越需要“仁”的思想。這也是為什么諾貝爾獎金獲得者會提出“巴黎宣言”的重要原因。（二）仁人志士之志。有殺身以成仁無求生以害仁?！鬃臃夂罘俏乙?，但愿海波平?！堇^光人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜榫柢|赴國難，視死忽如歸?！苤擦⒉贾米鳂I(yè)寫作、寫一篇關(guān)于當(dāng)代仁人志士的人物短評。字?jǐn)?shù)、150字左右。（可參照“感動中國”頒獎詞寫法）第四課時(shí)一、導(dǎo)入二、知識總結(jié)重點(diǎn)提領(lǐng)，歸類突破。一、找出下列各句中的通假字并寫出本字來。句子通假字本字解釋⑴與師言之道與？⑵管仲非仁者與？⑶弟子入則孝，出則弟。⑷吾其被發(fā)左衽矣。重點(diǎn)提領(lǐng)，歸類突破。二、寫出下列各句中加點(diǎn)字的活用類型（填代碼）并寫出活用后的意思。A、名作動。B、名作狀。C、名作使動。D、名作意動。E、形作名。F、形作動。G、形作使動。H、形作意動。I、動詞作名詞J．動詞作使動。句子類。型活用后。意思句子類。型活用后。意思⑴謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。⑸堯舜其猶病諸。⑵己欲立而立人。⑹己欲達(dá)而達(dá)人。⑶敝之而無憾。⑺老者安之。⑷少者懷之。⑻愿無伐善。三、寫出下列各句的句式類型，并作口頭翻譯句子類型句子類型。⑴吾道一以貫之賓前⑷門人問曰、“何謂也？”疑賓前。⑵行有余力，則以（之）學(xué)文省略⑸固相師之道也判斷。⑶子食于有喪者之側(cè)狀后⑹自經(jīng)于溝瀆而莫之知也！否賓前。四、補(bǔ)充閱讀無言的震撼、當(dāng)代中國的仁者。2004年度感動中國人物、畢生夢想消除饑餓的袁隆平。他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識；當(dāng)他名滿天下的時(shí)候，卻仍然只是專注于田疇，淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平。無言的震撼、當(dāng)代中國的仁者。2004年度感動中國人物、大山深處孤身支教的徐本禹。如果眼淚是一種財(cái)富，徐本禹就是一個(gè)富有的人，在過去的一年里，他讓我們淚流滿面。從繁華的城市，他走進(jìn)大山深處，用一個(gè)剛剛畢業(yè)的大學(xué)生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨(dú)，扛起了本來不屬于他的責(zé)任。也許一個(gè)人的力量還不能讓孩子眼睛鋪滿陽光，愛，被期待著。徐本禹點(diǎn)亮了火把，刺痛了我們的眼睛。無言的震撼、當(dāng)代中國的仁者。感動中國2005年度人物獲獎?wù)摺皡诧w”。從看到失學(xué)兒童的第一眼到被死神眷顧之前，他把所有的時(shí)間都給了那些需要幫助的孩子，沒有絲毫保留，甚至不惜向生命借貸，他曾經(jīng)用舞臺構(gòu)筑課堂，用歌聲點(diǎn)亮希望。今天他的歌喉也許不如往昔嘹亮，卻贏得了最飽含敬意的喝彩。無言的震撼、當(dāng)代中國的仁者。感動中國2005年度人物獲獎?wù)摺袄畲貉唷?。她是大山里最后的赤腳醫(yī)生，提著籃子在田壟里行醫(yī)，一間四壁透風(fēng)的竹樓，成了天下最溫暖的醫(yī)院，一副瘦弱的肩膀，擔(dān)負(fù)起十里八鄉(xiāng)的健康，她是遷徙的侯鳥，她是照亮苗鄉(xiāng)的月亮。無言的震撼、當(dāng)代中國的仁者。感動中國2006年度人物獲獎?wù)摺嗣竦暮密娽t(yī)“華益慰”。不拿一分錢，不出一個(gè)錯，這種極限境界，非有神圣信仰不能達(dá)到。他是醫(yī)術(shù)高超與人格高尚的完美結(jié)合。他用盡心血，不負(fù)生命的囑托。無言的震撼、當(dāng)代中國的仁者。感動中國2006年度人物獲獎?wù)摺粲|（聚財(cái)有道，散財(cái)亦有道）。生于憂患，以自強(qiáng)不息成就人生傳奇。逝于安樂，用赤誠贏得生前身后名。他有這樣的財(cái)富觀、民族大義高于金錢，赤子之心勝于財(cái)富。他有這樣的境界、達(dá)則兼濟(jì)天下。無言的震撼、當(dāng)代中國的仁者。感動中國2006年度人物獲獎?wù)摺中阖懀?0年來贍養(yǎng)了6位孤寡老人）。用30載愛心讓一村之中老有所終，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。富人做這等事是慈善，窮人做這等事是圣賢，官員做這等事是本分，農(nóng)民做這等事是偉人。這位農(nóng)婦讓九州動容。無言的震撼、當(dāng)代中國的仁者。感動中國2006年度人物獲獎?wù)摺拔m”?！贾饕论E〗“微塵”起初是青島一位數(shù)次捐款不留姓名的普通市民，后來，擴(kuò)散成一個(gè)愛心群體，再后來，擴(kuò)展成一個(gè)關(guān)愛他人的愛心符號。以“微塵”命名的`募捐箱、徽章，走進(jìn)青島的大街小巷，成為青島一個(gè)體現(xiàn)愛心的公益品牌。青島市紅十字會的工作人員在翻閱了捐款記錄后驚訝地發(fā)現(xiàn)，早在2004年，一位神秘女士就已經(jīng)使用“微塵”的名字多次大額捐款、非典時(shí)期捐款2萬元，新疆喀什地震捐款5萬元，為白血病兒童捐款1萬元，湖南災(zāi)區(qū)捐款5萬元……當(dāng)人們正在努力尋找“微塵”時(shí)，一個(gè)又一個(gè)“微塵”出現(xiàn)了。截至目前，青島市紅十字會收到的上千筆捐款中，很多捐助者都署名“微塵”。每一雙充滿善意的援手，每一張不同模樣的面孔，都記錄下一個(gè)共同的名字——“微塵”。〖頒獎詞〗他來自人群，像一粒塵土，微薄、微細(xì)、微乎其微，尋找不到，又隨處可見。他自認(rèn)渺小，卻塑造了偉大，這不是一個(gè)人的名字，這是一座城市的良心。沈老師寄言。敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。大音稀聲，大象無形，大愛無邊！愿我們都能成為一個(gè)人敬人愛的仁者！五、作業(yè)?！墩撜Z》教學(xué)設(shè)計(jì)4【教學(xué)目標(biāo)】1．掌握周、比、矜、斯、責(zé)、舉、道等詞在文中的含義，重點(diǎn)辨析周、比、黨等詞一詞多義現(xiàn)象。2．掌握文中出現(xiàn)的動詞活用現(xiàn)象。3．理解孔子在察人、擇友、處事、待人方面的主要觀點(diǎn)。4．聯(lián)系“中庸之道”，深入理解孔子“和而不同”的人際交往原則；思考孔子的人際交往觀在當(dāng)今社會的時(shí)代意義。【文化內(nèi)涵】1、理解孔子在察人、擇友、處事、待人方面的觀點(diǎn)；2、聯(lián)系“中庸之道”，深入理解孔子“和而不同”的人際交往原則；3、深入闡發(fā)“君子”的含義；4、思考孔子的人際交往觀在當(dāng)今社會的時(shí)代意義。【課時(shí)建議】三課時(shí)教學(xué)步驟一：疏通文意，背誦課文1、疏通文意：（1）學(xué)生自學(xué)注釋和譯文（可在預(yù)習(xí)中完成）。（2）教師適當(dāng)補(bǔ)充課本沒有給出的注釋，點(diǎn)出重點(diǎn)詞匯，疏通文意（插入完成課后第四題）。（3）學(xué)生質(zhì)疑，教師答疑。2、指導(dǎo)誦讀：（1）老師示范背誦，明確背誦要求。（2）組織討論：可以將哪些內(nèi)容相似的句子放在一起背誦？（3）鼓勵學(xué)生采取分組競賽形式當(dāng)場速背，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)步驟二：深入理解，闡發(fā)內(nèi)涵學(xué)生討論：將本章節(jié)內(nèi)容分為“察人、擇友、處事、待人”四方面，先概述各方面主要觀點(diǎn)，然后在自己感受最深、啟發(fā)最大的章節(jié)旁邊寫評注或隨感，小組討論交流，派代表發(fā)言。察人（1、2、3、4、5章）擇友（6、7章）處事（12、13、14章）待人（8、9、10、11章）注：此這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生自由發(fā)言與老師講解應(yīng)結(jié)合進(jìn)行。老師講解應(yīng)是對文化內(nèi)涵的深化——講解焦點(diǎn)：多義性、聯(lián)系性、豐厚性。多義性：例舉“久而敬之”的多義理解。聯(lián)系性：例舉“處事”章應(yīng)與孔子“和而不同”的人際交往原則聯(lián)系。豐厚性：例舉“察人”章中可補(bǔ)充孔子對“君子”的評判與見解。教學(xué)步驟三：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，拓展延伸1、聯(lián)系《論語》中其他和本課內(nèi)容相關(guān)的語錄，更廣泛的整體理解文化內(nèi)涵。如1323子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！?、《論語》原文非常簡約，可以讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、人生體會，深入討論內(nèi)涵，將原文具體化。如：517子曰：“晏平仲善于人交，久而敬之?！弊寣W(xué)生從生活中體會如何與人交往，讓人“久而敬之”。3、聯(lián)系實(shí)際，生動理解《論語》在今天的意義。用《論語》具有的警醒意義的話反思我們的言行，鞭策我們進(jìn)步。如：1517子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”以此反思自己的集體生活。注：活動應(yīng)充分體現(xiàn)儒家注重內(nèi)心修養(yǎng)的精神，鼓勵學(xué)生反省自我，反思生活，不可泛泛而論。（形式：分組討論，就某一論題設(shè)正反方辯論，寫小論文。）《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)5一、教材分析本單元內(nèi)容共有七節(jié)，每一節(jié)基本圍繞一個(gè)主題來選擇和編排《論語》中的材料，所選擇的材料往往是學(xué)習(xí)古代漢語的經(jīng)典篇章，而且具有很高的鑒賞價(jià)值。第一節(jié)是講孔子勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的精神。第二節(jié)講孔子與弟子之間的關(guān)系。第三節(jié)講孔子的生存智慧。第四節(jié)講孔子的“仁”的學(xué)說。第五節(jié)講孔子對“義”的堅(jiān)守。第六節(jié)講孔子的教育思想和教育方法。二、學(xué)情分析對于孔子和《論語》，學(xué)生較熟悉，他們在初中學(xué)過《<論語>十則》，高中必修一的“名著導(dǎo)讀”部分，把《論語》列為必讀的內(nèi)容。特別是近年來，許多省市的高考把《論語》列為必考“三大文化經(jīng)典”之一，學(xué)生很重視。所以，學(xué)習(xí)本單元，學(xué)生不僅有基礎(chǔ)，而且有需要。但是，《論語》內(nèi)容言簡意豐，博大精深，學(xué)生理解存在一定困難，需要老師有效地指導(dǎo)。1、學(xué)習(xí)選文，積累文言字詞句和寫法方面的知識。2、較為系統(tǒng)地了解孔子的思想，尤其是了解他對社會人生問題的思考。3、從孔子的思想和思考中找到立身處世的借鑒。三、教學(xué)方法1．誦讀法。2．討論評點(diǎn)法四、學(xué)法指導(dǎo)１、細(xì)讀《論語》，找出關(guān)于學(xué)習(xí)、從政和為人處世的名言警句，并加以理解，進(jìn)一步培養(yǎng)文言閱讀能力。２、感受孔子光輝人格魅力，提高個(gè)人的思想道德修養(yǎng)。３、聯(lián)系自身學(xué)習(xí)實(shí)際，體會課文豐富的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。五、教學(xué)目標(biāo)：1．理解、運(yùn)用《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)、從政和為人處世的名言警句，進(jìn)一步培養(yǎng)文言閱讀能力。2．感受孔子光輝人格魅力，提高個(gè)人的思想道德修養(yǎng)。3．聯(lián)系自身學(xué)習(xí)實(shí)際，體會課文豐富的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。六、教學(xué)重點(diǎn)：1.結(jié)合孔子的經(jīng)歷，分析《論語》一書的主要思想內(nèi)涵。2．重點(diǎn)欣賞書中關(guān)于學(xué)習(xí)和為人處世等方面的片段并且盡可能背誦。七、教學(xué)難點(diǎn)：深層理解《論語》內(nèi)蘊(yùn)；引導(dǎo)學(xué)生取其精華去其糟粕。教學(xué)時(shí)數(shù)二課時(shí)教學(xué)過程：第一課時(shí)一、導(dǎo)課：1、百代馨香，德配天地萬世師表，道貫古今2、刪詩書,定禮樂,創(chuàng)儒學(xué),傳經(jīng)藝,師表萬世;贊周禮,寫春秋,立杏壇,育才德,桃李三千3、“如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去,必須回頭兩千五百年,去吸取孔子的智慧?！?998年1月全世界諾貝爾獲得者集會巴黎時(shí)的宣言4、孔子，是一個(gè)志在報(bào)國又無人重用的閑人，又是一個(gè)周游列國、苦尋門路的忙人，更是一個(gè)到處碰壁、從不回頭的強(qiáng)人。二、孔子孔子，(前551~前479)，名丘，字仲尼，春秋末年魯國陬邑人，思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。被譽(yù)為“萬世師表“千古圣人”，世界十大思想家之首。生于周靈王二十一年（公元前551），生有異質(zhì)，學(xué)無常師。嘗問禮于老子，學(xué)樂于萇弘，學(xué)琴于師襄。聚徒講學(xué)，從事政治活動。年五十?dāng)z魯國相事，其后不用，遂周游列國，年六十八返魯。卒于敬王四十一年（公元前479），年七十三。（一）、孔子的歷史貢獻(xiàn)1、刪《詩經(jīng)》《尚書》，定《禮記》《樂記》，贊《易經(jīng)》，修《春秋》，以傳先王之道。2、興辦私學(xué)孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人?！妒酚浛鬃邮兰摇匪_創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，廣收門徒，收的學(xué)生不管貧富貴賤，據(jù)說有3000弟子，其中優(yōu)秀的有72人。他成為文化傳播的使者。他曾周游列國，晚年專心從事古代文獻(xiàn)整理與傳播工作，致力于教育，整理《詩》、《書》等古代典籍，刪修《春秋》。其學(xué)生將其思想言行記載在《論語》中。（二）、孔子思想他在魯國做過官，又曾游說四方，一生的主要活動是聚眾講學(xué)，由此建立了中國古代第一個(gè)私家學(xué)派——儒家孔子經(jīng)其終生倡導(dǎo)和歷代儒家的發(fā)展，使中國儒家學(xué)說成為中華文化的主流，作為中國人的指導(dǎo)思想逾兩千余年?？鬃铀枷塍w系的核心是德治主義，他執(zhí)著地倡導(dǎo)德化社會與德化人生。德化社會的最高標(biāo)準(zhǔn)是“禮”，德化人生的最高價(jià)值是“仁”?？鬃咏虒?dǎo)人們積極奉行“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“己所不欲，勿施放人”的’忠恕之道”，以建立正確的人生觀和正確處理人與人之間的關(guān)系?？鬃映鳌疤烊撕弦弧敝?，以善處人與自然的關(guān)系，他還闡述和弘揚(yáng)了人不僅要“仁民”，也要“愛物”的道理?？鬃訄?jiān)決主張國家要實(shí)行“富之教之”的德政，使社會與文化得到發(fā)展。孔子認(rèn)為文明的最高成就在于造就理想人格以創(chuàng)立理想社會，通過潛志躬行“內(nèi)圣外王之道”，以達(dá)到“天下為公”、“大同世界”：之境界。由于孔子的卓越貢獻(xiàn)和思想影響深遠(yuǎn)，他才被中國人尊為至圣先師，萬世師表。（三）、【頒獎辭】中華文化的先驅(qū)：孔子他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯開的門縫間擠出來，于是門外面鋪滿黃金；他用最樸實(shí)的教誨鑄造了一把堅(jiān)韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于是，子子孫孫有了一條光明的大道。（四）、孔子及儒學(xué)的命運(yùn)孔子門人及其后學(xué)均推尊孔子。亞圣孟子認(rèn)為，孔子所行的“圣人之道”，是遍及自然界和社會的至高準(zhǔn)則。先秦諸子對孔子毀譽(yù)不一道家以自然無為為宗旨，蔑視禮法，對于儒家的禮儀道德持否定態(tài)度。墨家對于儒家學(xué)說非議頗多，批評孔子的“述而不作”，主張“述而且作”，批評孔子和儒家的繁瑣禮儀。法家學(xué)說思想上與儒家對立，商鞅認(rèn)為，孔子學(xué)說與法家農(nóng)戰(zhàn)思想對立，致使國家“必貧而削”。韓非對孔子個(gè)人頗為尊重，但他認(rèn)為孔子學(xué)說不合時(shí)宜。當(dāng)時(shí)民間一般看法：孔子是博學(xué)成名的大學(xué)者。董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”臣愚以為：“諸不在‘六藝’之科、孔子之術(shù)者，皆絕其通，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。”——漢董仲舒天不生仲尼，萬古長于夜。意思是:如果沒有孔子,中國的歷史會比黑夜還長.漢平帝時(shí)封孔子為“褒成宣尼公”唐代開始加封為“文宣王”元代又加封為“大成至圣文宣王”明代以后封為“大成至圣先師”趙普“半部《論語》治天下”羅大經(jīng)《鶴林玉露》載：趙普再相，人言普山東人，所讀者止《論語》……太宗嘗以此語問普，普略不隱，對曰：“臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平?！蔽逅臅r(shí)期的評孔思潮五四時(shí)期，孔子及其學(xué)說的歷史命運(yùn)經(jīng)受了一次空前嚴(yán)峻的時(shí)代性考驗(yàn)。新文化運(yùn)動要破除以孔子之道為代表的中國封建主義文化信念、價(jià)值體系，要對歷史的孔子及其學(xué)說進(jìn)行重新認(rèn)識，將它從封建主義意識形態(tài)中拯救出來；要樹立民主與科學(xué)的精神，進(jìn)行民族文化心理結(jié)構(gòu)的根本改造。1974年1月18日毛澤東發(fā)動“批林批孔”運(yùn)動。在山東曲阜孔廟大成殿前開的批林批孔大會于丹在“百家講壇”開講《論語》心得子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”三十而立就是建立心靈的自信。物質(zhì)的東西越多人就越容易迷惑。知天命就是內(nèi)心有一種定力去對抗外界。耳順就是悲天憫人理解與包容。只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)，才能把壓力變成生命的張力?？鬃铀枷氲氖澜缬绊懭毡井?dāng)代學(xué)者金古冶：“日本自古以來就收到孔子的巨大影響，獲益頗深……近年來孔子思想對于日本的現(xiàn)代化發(fā)生過很大作用的說法也頗為流行。記載孔子言論的《論語》如今仍在日本受到廣泛推崇。”新加坡前總理、國際儒學(xué)聯(lián)合會名譽(yù)理事長李光耀：“從治理新加坡的經(jīng)驗(yàn)，特別是1959到1969那段艱辛的日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分的人民都受過儒家價(jià)值觀的熏陶，我們是無法克服那些困難和挫折的。”這些價(jià)值觀“為新加坡的繁榮進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。”三、《論語》1、《論語》是早期語錄體散文,記載孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再傳弟子纂錄而成。2、《論語》涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)，教育、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，是儒學(xué)最主要的經(jīng)典。3、在表達(dá)上，《論語》語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典范。4、在編排上，《論語》沒有嚴(yán)格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間并無緊密聯(lián)系，只是大致歸類，并有重復(fù)章節(jié)出現(xiàn)。5、《論語》記錄孔子的言論大致有四種體式:格言體、答問體、對話體、議事體。練習(xí)：《論語》是一部＿＿＿體散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。宋儒把《論語》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合稱為“四書”。（語錄門人再傳弟子中庸孟子大學(xué)）孔子，名，字，家學(xué)派創(chuàng)始人，思想核心是，政治上主張，鼓勵人們，即“出來做事”。開＿＿＿講學(xué)的風(fēng)氣，傳說有弟子＿＿＿人，身通六藝者＿＿＿＿人?？鬃颖救艘脖粴v代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。（丘仲尼儒仁禮治入仕私人千七十二）第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：1、讀、譯、背，做好積累工作。2、理解《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)、從政和為人處世的名言警句，進(jìn)一步培養(yǎng)文言閱讀能力。3、感受孔子光輝的人格魅力，提高個(gè)人的思想道德修養(yǎng)。教學(xué)重點(diǎn)：1、欣賞書中關(guān)于學(xué)習(xí)和為人處世等方面的片段并且盡可能背誦。2、重點(diǎn)討論從古至今人們對孔子的評價(jià)。教學(xué)難點(diǎn)：深層理解《論語》內(nèi)蘊(yùn)；引導(dǎo)學(xué)生取其精華去其糟粕。教學(xué)方法1、誦讀法。本課主要是引導(dǎo)學(xué)生去欣賞儒家經(jīng)典著作之一《論語》，而該經(jīng)典主要是談學(xué)習(xí)態(tài)度、方法和思想修養(yǎng)的，語言簡練，用意深遠(yuǎn)。教師指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，營造背誦課文的氣氛，在讀中理解、領(lǐng)會其內(nèi)涵，力爭當(dāng)堂熟讀成誦。2、討論評點(diǎn)法。教讀本文采用評點(diǎn)式，就內(nèi)容、寫法及現(xiàn)實(shí)意義評點(diǎn)。在教學(xué)過程中，啟發(fā)學(xué)生探究、質(zhì)疑，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性。課前布置預(yù)習(xí)任務(wù)：1、學(xué)生將文本中出自《論語》的句子全部挑出（39句），教師將學(xué)生分小組，通過查閱資料，每組翻譯并試著理解6——7句，將本組合作完成的結(jié)果集中打印出來。2、認(rèn)真閱讀課文，思考：《論語》具體涉及到哪些方面的內(nèi)容，體現(xiàn)了孔子什么觀點(diǎn)？3、查閱資料，試著去尋找對孔子的不同評價(jià)的文字并加以比較。教學(xué)過程：一、簡單復(fù)習(xí)上節(jié)課主要內(nèi)容，導(dǎo)入本課：上節(jié)課了解了孔子與《論語》，那位同學(xué)能夠給大家簡單說一說？（不足之處其余同學(xué)補(bǔ)充）這節(jié)課讓我們一起結(jié)合文本，進(jìn)一步走近孔子，對孔子做一個(gè)更深入的了解。二、結(jié)合學(xué)生課外作業(yè)，完成讀、譯、背，做好積累工作。1、學(xué)生按小組展示預(yù)習(xí)結(jié)果。每組同學(xué)共同朗讀本組承擔(dān)的句子，隨后由一名代表將本組中的一句翻譯并簡要闡述自己的理解。其余小組記錄并隨時(shí)補(bǔ)充自己的見解。2、各小組各展示一句之后，將各組合作完成并打印出來的結(jié)果相互傳閱學(xué)習(xí)。三、文本中的句子解決完畢，大家對文本內(nèi)容的理解更加深入了。請速度文本，思考：《論語》具體涉及了哪些方面的內(nèi)容，體現(xiàn)了孔子什么觀點(diǎn)？明確：主要有治學(xué)、從政、修身養(yǎng)性和交友治道等方面，體現(xiàn)了孔子“克己復(fù)禮”的思想。四、教師引導(dǎo)學(xué)生討論：如何評價(jià)孔子的言行和觀點(diǎn)？從古至今人們對孔子有哪些評價(jià)？明確：1、春秋戰(zhàn)國時(shí)代，孔子門人及其后學(xué)者均推尊孔子。門人中以子貢為代表，他對孔子贊美備至，奉如天人，把孔子比擬為高天、日月、木鐸，凡人是永遠(yuǎn)不可企及的，認(rèn)為孔子是天生的圣人，“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)”。亞圣孟子認(rèn)為孔子所行的“圣人之道”是遍及自然界和社會的至高準(zhǔn)則。然而當(dāng)時(shí)民間一般看法認(rèn)為孔子是博學(xué)成名的大學(xué)者。墨家對于儒家學(xué)說非議頗多，批評孔子的“述而不作”，主張“述而且作”，批評孔子和儒家的繁瑣禮儀。道家以自然無為為宗旨，蔑視禮法，對于儒家的禮儀道德持否定態(tài)度。先秦法家學(xué)說思想上與儒家對立，早期法家代表人物商鞅認(rèn)為孔子學(xué)說與法家農(nóng)戰(zhàn)思想對立，致使國家“必貧而削”。法家的集大成者韓非對孔子個(gè)人頗為尊重，但他認(rèn)為孔子學(xué)說不合時(shí)宜。2、宋元時(shí)期對孔子的評價(jià)總體上是對孔子推崇備至，進(jìn)一步把孔子神化，用孔子的神圣光環(huán)和綱常倫理來維護(hù)其封建統(tǒng)治。3、自從戊戌變法和五四運(yùn)動以來，中國學(xué)術(shù)界和政界對孔子的評價(jià)就褒貶不一。特別是毛澤東在文革初期給郭沫若的詩里御筆一批，“勸君少罵秦始皇，焚坑事業(yè)要商量。祖龍魂死秦猶在，孔學(xué)名高實(shí)秕糠”，吹響批孔的號角，引發(fā)了全國口誅筆伐的狂潮。五、教師總結(jié)：人非圣賢，孰能無過。孔子盡管有的觀點(diǎn)我們不能完全認(rèn)同，盡管他的“唯女子和小人難養(yǎng)也”讓很多女性不高興，但是就像烏云無法擋住太陽的光輝一樣，孔子的魅力是無法抵擋的。當(dāng)然，由于時(shí)代在變化，社會在進(jìn)步，我們也應(yīng)當(dāng)取其精華，去其糟粕，不斷提高自己。應(yīng)該說，孔子提倡以天、地、君、親、師來規(guī)范人與自然以及人與人之間的關(guān)系，又以仁、禮、義、智、信來規(guī)范道德標(biāo)準(zhǔn)與行為準(zhǔn)則，是有助恢復(fù)社會穩(wěn)定，符合歷史發(fā)展需要的治國理念。不僅如此，孔子提倡的“不患寡而患不均”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“有教無類”，“知之為知之，不知為不知”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，以及其他無數(shù)的教誨，充滿了人道主義精神和人文主義色彩，成為兩千多年來從帝王到平民立德立行，治國治學(xué)的座右銘，人類文化思想寶庫中的精品?！疤觳簧倌?，萬古如長夜”這種說法未免言過其實(shí)。但孔子的思想與學(xué)說，確實(shí)是兩千多年來照亮中國歷史與中國人思想的一盞明燈?！度A盛頓郵報(bào)》曾經(jīng)寫道：“雖然孔子活在兩千多年前，但他的教誨對今天世界的生活仍然具有重要的指導(dǎo)意義”?？鬃訉儆跉v史也屬于現(xiàn)代，屬于中國也屬于世界。在批判與否定“凡是派”錯誤思想的30年之后，人們難道還要受這種過時(shí)思想的束縛，依然拘泥于“孔學(xué)名高實(shí)秕糠”之說，而不給那位等待了兩千年之久的古代圣賢實(shí)行“正名”嗎？六、布置作業(yè)：1、認(rèn)真背誦《論語》中的精彩片段。2、請閱讀《論語》，根據(jù)對孔子的了解，以《我為孔子正名》為題寫一篇小文章以及一段頒給孔子的頒獎詞?！墩撜Z》教學(xué)設(shè)計(jì)61.掌握有關(guān)《論語》和孔子的基本文學(xué)常識，體味《論語》的語言風(fēng)格及其對后世文學(xué)的影響。2.掌握常用的文言實(shí)詞,能用現(xiàn)代漢語翻譯課文,理解課文思想內(nèi)容并背誦課文。3.積累成語、格言、警句，體會文章所闡述的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。【教學(xué)重點(diǎn)】積累文言詞語,疏通文意,把握全文梗概，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文能力。【教學(xué)難點(diǎn)】孔子的教育思想；《論語》的語言風(fēng)格。【教學(xué)時(shí)數(shù)】3課時(shí)。【教學(xué)過程】第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：1.介紹孔子及《論語》；朗讀全文，2.研讀并背誦前四章。一、導(dǎo)入新課中國是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對中華文化曾產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響，直至今天，仍光芒四射。我們同學(xué)們進(jìn)入中小學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)七年了，關(guān)于建立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法的重要性，一定有了不少體會。我國古代的孔子是偉大思想家和教育家，在《論語》這部儒家經(jīng)典中，他的弟子記錄的孔子言論，有不少是談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的，對同學(xué)們搞好學(xué)習(xí)，加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)都有很大意義?，F(xiàn)在我們就來共同探究學(xué)習(xí)《〈論語〉十則》這篇課文。二、作品簡介1．孔子其人孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。他是我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的開創(chuàng)者，被公認(rèn)為世界文化名人之一。曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年，終不再仕。晚年返魯致力于整理文獻(xiàn)和繼續(xù)從事教育。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，教出不少有知識有才能的學(xué)生?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”孔子是一個(gè)教育家、思想家，也可算半個(gè)政治家，但他首先是一個(gè)品德高尚的知識分子?？鬃痈呱兄犯裰饕@樣幾個(gè)方面：發(fā)憤忘食，安貧樂道；學(xué)而不厭，誨人不倦；與人為善，直道而行。中國各地都有孔廟對其祭祀。舉世聞名的“三孔”——孔廟、孔林、孔府，位于曲阜城的中央，是在孔子故居的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的一組具有東方建筑色彩和格調(diào)、氣勢雄偉壯麗的龐大古代建筑群，總占地面積約3500余畝，擁有近千間建筑。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，于1994年12月被收入《世界遺產(chǎn)名錄》。2．《論語》其書《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，是研究孔子思想的主要依據(jù)。其體式歸納起來主要有：語錄體（也可稱格言體）；對話體；敘事體，。其內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。東漢時(shí)，《論語》被列為“七經(jīng)”之一（七經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《論語》、《孝經(jīng)》）。南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典。三、初讀課文，掃除文字障礙。1.讀準(zhǔn)字音人不知而不慍()學(xué)而不思則罔()論（）語．．．思而不學(xué)則殆()不亦說()乎不逾矩（）（）．．．．三省()吾身傳()不習(xí)乎曾（）子．．．一簞（）食曲肱（）而枕之．．2.教師導(dǎo)學(xué)學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。先仔細(xì)讀幾遍課文，理解各句中重點(diǎn)詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問題提出來。學(xué)生朗讀課文并提出不理解的字詞，教師幫助學(xué)生解決。四、合作探究，重點(diǎn)學(xué)習(xí)課文前四章。1.教師范讀課文，學(xué)生齊讀。第一遍讀準(zhǔn)字音；第二遍讀出節(jié)奏；第三遍抑揚(yáng)頓挫。2.小組合作解決字詞意義和語句翻譯，教師適時(shí)點(diǎn)撥。第一章（一）分析文義子曰：“學(xué)（學(xué)習(xí)）而（表順承）時(shí)（按時(shí)（名詞作狀語））習(xí)（復(fù)習(xí)）之，不亦（也是）說（同“悅”）乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知（了解）而（表轉(zhuǎn)折）慍（生氣）不亦君子乎？”子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”翻譯：孔子說：“學(xué)了又按時(shí)復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個(gè)品德高尚的人嗎?”（二）課文探究第1句講：學(xué)習(xí)方法第2句講：學(xué)習(xí)的樂趣第3句講：個(gè)人修養(yǎng)第二章（一）分析文義曾子曰：“吾（我）日（每天，名詞作狀語）三（多次）省（反?。┪嵘恚簽椋ㄌ妫┤酥\（出主意）而（表轉(zhuǎn)折）不忠乎？與朋友交而（表轉(zhuǎn)折）不信（誠信）乎？傳（傳授的知識，名詞做狀語）不習(xí)乎？”曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠盡心？和朋友交往是否誠實(shí)？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？”（二）課文探究本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)第三章（一）分析文義子曰：“吾十有（通“又”）五而（表順承）志于學(xué)，三十而立（獨(dú)立），四十而（表順承）不惑（迷惑），五十而（表順承）知天命（自然規(guī)律），六十而（順承）耳順，七十而（表順承）從心所欲，不逾（超過）矩（規(guī)范）?！弊釉唬骸拔崾形?而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！狈g：我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩。（二）課文探究1.本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。2.從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個(gè)階段？十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會五十、六十歲：安心立命，不受外界左右《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)7教學(xué)內(nèi)容《論語》十二章年級學(xué)科七年級語文教學(xué)課時(shí)共3課時(shí)第1課時(shí)課型新授教學(xué)目標(biāo)1.要求能疏通文意，明確本文的主要內(nèi)容。2.記住關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的名言警句。3.知道《論語》的基本情況及孔子的教育思想。教學(xué)重點(diǎn)記住關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的名言警句。教學(xué)難點(diǎn)記住關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的名言警句。教學(xué)準(zhǔn)備搜集孔子的相關(guān)資料教學(xué)過程二次備課一、導(dǎo)入從前有位老師，他學(xué)識淵博，但從不自傲。有一次他周游列國時(shí)，在去晉國的路上，遇見一個(gè)七歲的孩子攔路，要他回答兩個(gè)問題才讓路。一個(gè)問題是：“鵝的叫聲為什么大?”他答道：“鵝的脖子長，所以叫聲大?！焙⒆诱f：“青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢?”他無言以對。他慚愧地對他的學(xué)生說，我不如那個(gè)孩子，他可以做我的老師啊!你能猜出故事中的老師是誰嗎?二、孔子孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國陬邑人。著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。思想核心是“仁”，即仁愛、愛人。在政治上主張施行“仁政”，提倡德治和教化。教育方面，他首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”(一視同仁)，“因材施教”?！墩撜Z》：儒家經(jīng)典著作，是一部記錄孔子及其弟子的言行的書。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。四書：《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》;五經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。三、初讀文章，明確字音1、論()語2、不亦說()乎3、人不知而不慍()4、三省()吾身5、傳()不習(xí)乎6、學(xué)而不思則罔()7、思而不學(xué)則殆()8、一簞()食9、曲肱()而枕之10、博學(xué)而篤()志四、朗讀課文，注意句子節(jié)奏1、子曰：學(xué)而/時(shí)習(xí)之，不亦/說乎?有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎?人不知/而不慍，不亦/君子乎?2、曾子曰：吾/日三省吾身：為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習(xí)乎?3、子曰：“吾十有五/而至于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?、子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！?、子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。”6、子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也!”7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”8、子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在其中矣。不義/而富且貴，于我/如浮云?！?、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之。”10、子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/晝夜?！?1、子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！?2、子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問/而近思，仁/在其中矣?！蔽?、布置作業(yè)結(jié)合課后注釋，試著翻譯文章。介紹作者及《論語》生介紹，師補(bǔ)充。本課時(shí)講解1—4句的停頓、字音、字義及翻譯。多鼓勵學(xué)生發(fā)言，自我疏通句意。在理解句意的基礎(chǔ)上，學(xué)生嘗試背誦。板書設(shè)計(jì)《論語》十二章孔子四書：《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》；五經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。教學(xué)反思帶動課堂氣氛備課組長審核簽字《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)8一、教學(xué)目標(biāo)①掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。②理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。③積累成語、格言、警句，能對照反省自己。二、教學(xué)重點(diǎn)背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。三、課前準(zhǔn)備①搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說的概況；了解《論語》的主要內(nèi)容；搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩句。②借助工具書，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容①介紹孔子及其《論語》。②朗讀、背誦課文。③研讀前五段內(nèi)容。教學(xué)設(shè)計(jì)一、激起興趣，導(dǎo)入學(xué)習(xí)1、導(dǎo)入：中國是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。特別是《論語》對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。下面我們就來共同探究學(xué)習(xí)《〈論語〉十則》。板書課題。2、介紹孔子及其《論語》：孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一?！墩撜Z》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。二、誦讀感知①范讀：教師朗讀示范。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。②自讀：學(xué)生自讀課文，③感知：本文內(nèi)容主要包括哪兩個(gè)方面？學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習(xí)和個(gè)人修養(yǎng)兩方面的內(nèi)容，前五則著重談學(xué)習(xí)，后五則著重談修養(yǎng)做人。（有的地方內(nèi)容上有交叉，教師應(yīng)該在分析中給學(xué)生講明。）三、合作探究學(xué)習(xí)課文前五則1.學(xué)生放聲自由朗讀前五則。2.齊讀。教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問題。（提示：a結(jié)合具體語言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。b處理好停頓和語速、語調(diào)。）3.小組合作解決語句并翻譯。4.質(zhì)疑交流：就課文字詞的理解，學(xué)習(xí)小組間互相質(zhì)疑，對個(gè)別詞句的理解，教師要加以點(diǎn)撥，并加以提煉、補(bǔ)充。5.精讀課文，探究課文思想內(nèi)涵。（學(xué)生自主閱讀）學(xué)生思考：課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么？學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么？學(xué)生交流后，教師概述：學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法上強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考和復(fù)習(xí)。學(xué)生再思考：哪些語句強(qiáng)調(diào)謙虛，哪些語句強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)，并分別說明理由。謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。獨(dú)立思考、復(fù)習(xí)：學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。溫故而知新；傳不習(xí)乎？四、拓展體驗(yàn)：1.在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)？為什么？2.在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？五、課外延伸1.（必做題）從問中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。2.（選做題）搜集整理《論語》其他篇章中出現(xiàn)的成語、格言、警句2—3個(gè)，要求注明出處、含義，并制作讀書卡在班上交流展覽。第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容①研讀有關(guān)修身做人的內(nèi)容。②理解全文的思想意義。③概括成語、格言，積累語言。教學(xué)設(shè)計(jì)一、課文導(dǎo)入儒家學(xué)說是為己之學(xué)，追求道德的自我完善。下面我們來研讀文中修身做人的內(nèi)容。二、合作探究學(xué)習(xí)后五則1.誦讀：全班朗讀課文，教師正音。2.感知：自主研讀，疏通文意，理解主要內(nèi)容。3.交流：班上交流，重點(diǎn)研讀以下幾句：①歲寒，然后知松柏之后凋也。②士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?③其恕乎!己所不欲，勿施于人。④有一言而可以終身行之者乎?4.合作探究[探究第一句]請同學(xué)們講這句話的字面意思。交流寫松柏的詩句，學(xué)生小組內(nèi)交流。學(xué)生討論交流：松柏有什么樣的品性?這句話的現(xiàn)實(shí)意義是什么？摘要：學(xué)習(xí)松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時(shí)間和環(huán)境的考驗(yàn)。要求學(xué)生找一個(gè)與這句話意思相近的成語、俗語。[探究第二、三句]請同學(xué)翻譯這兩句話，其他同學(xué)評價(jià)、修正、補(bǔ)充。對重點(diǎn)詞句教師要講解。聯(lián)系生活實(shí)際，學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。由學(xué)習(xí)小組推舉同學(xué)到班上交流，觀點(diǎn)摘要：a．這樣的處世之道可取，因?yàn)槿吮緛砭筒粦?yīng)該把自己都不喜歡的東西強(qiáng)加于人；b．這樣的處世之道不可取，社會這個(gè)大家庭是由若干成員組成的，每個(gè)成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監(jiān)獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個(gè)人的喜好，這個(gè)社會的秩序就沒法維持。c．這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態(tài)度來對待什么人、什么事。5、歸納成語、格言提示：溫故知新任重道遠(yuǎn)死而后已知之為知之，不知為不知三人行，必有我?guī)熞娰t思齊己所不欲，勿施于人三、體驗(yàn)反思1.學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?.與課文自相對照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯?，在哪些方面還有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)?3.“溫故而知新”對于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?4.透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。四、教師小結(jié)《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。五、積累拓展1.完成“研討與練習(xí)”。2.搜集《論語》中有關(guān)做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想3.背誦課文《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)9第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)1、了解《論語》和孔子，掌握常用的文言詞語2、理解前五則內(nèi)容，能流暢地朗讀背誦課文3、感受古人的思想和智慧，感受我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)重點(diǎn)理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文教學(xué)過程一、導(dǎo)入激趣由《論語》和孔子直接導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣二、誦讀感知1、學(xué)生范讀，讀畢師生評點(diǎn)，明確文言文的朗誦要求2、教師范讀3、學(xué)生齊讀三、研讀分析1、“學(xué)而時(shí)習(xí)”章（1）“學(xué)”指的是孔門弟子要學(xué)的功課——詩、書、禮、樂等，學(xué)這些科目，只懂道理行嗎？不行，還要“時(shí)習(xí)之”，“習(xí)”是實(shí)踐，是練習(xí)，《〈論語〉十則》簡案，初中一年級語文教案《《〈論語〉十則》簡案》。拖得太久也不行，還要經(jīng)常、按時(shí)練習(xí)。這里的“學(xué)”與“習(xí)”有什么區(qū)別？好比游泳，先學(xué)道理，然后下水，等到學(xué)會了，會有什么感覺？（說，高興，同“悅”）（2）“朋”就是朋友，有朋友從遠(yuǎn)方來，為什么會感到快樂呢？（自由作答，適當(dāng)引導(dǎo)與學(xué)習(xí)聯(lián)系起來）孔子有門徒三千，來自全國各地，來的時(shí)間也不一樣，有早的有晚的，孔子這句話是對門徒說的，有什么用意？（3）“君子”指的什么人？孔子認(rèn)為，什么樣的人才配稱作君子？（4）這段話都用了“不亦……乎”的句式，翻譯時(shí)要譯做“不也……嗎”（5）這一則談的是什么問題？2、“吾日三省”章（1）這段話是誰說的？“曾子”是什么人？（2）曾子說，他每天都要多次反省自己，講了三件事，同學(xué)們能把三句話翻譯一下嗎？（有不懂的地方可以提出來）（3）學(xué)生翻譯，教師糾正問題（4）講述“曾子殺彘”的典故，問，這個(gè)故事大致能照應(yīng)哪句話？《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)10中國是一個(gè)有著五千多年悠久歷史的泱泱大國，有文字記載的歷史就達(dá)三千多年，在這輝煌燦爛的歷史長河中，不知誕生過多少光耀千古的文化典籍，《論語》即是其中一部，這部被譽(yù)為中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的著作，對我國幾千年來的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。今天我們就一起去了解《論語》吧。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.積累文言詞匯。2.了解孔子和儒家思想，理解并運(yùn)用《論語》中的名言警句。3.感受孔子光輝的人格魅力、開闊的胸懷，提高處世的能力。4.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。教學(xué)過程第一課時(shí)一、新課導(dǎo)入《論語》被譽(yù)為“中國的圣經(jīng)”，古有宋朝宰相趙普“半部《論語》治天下”之盛名，今有遍地開花的“孔子學(xué)院”之盛勢。孔老先生的《論語》到底蘊(yùn)藏著多么強(qiáng)大的力量呢？今天我們就來學(xué)習(xí)《論語》中的一些精華，以期你們都能找到屬于自己的答案。二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流1.給下面加點(diǎn)的字注音。論語(lún)說(yuè)慍(yùn)三省(xǐng)曾子(zēng)傳(chuán)不習(xí)乎逾(yú)罔(wǎng)殆(dài)一簞食(dān)曲肱(gōng)篤志(dǔ)2.文體知識《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部語錄體著作，共20篇。內(nèi)容以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，從中可以看出當(dāng)時(shí)社會的政治生活情況以及孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法等。3.作者簡介孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他知識淵博，是私人講學(xué)之風(fēng)的開創(chuàng)者，對我國教育事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。被譽(yù)為“萬世師表”，被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首。其思想對朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)也有著深遠(yuǎn)的影響。三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究(一)整體感知1.采用多種形式朗讀課文，注意讀音和節(jié)奏?！窘涣鼽c(diǎn)撥】提示：①讀時(shí)要字正腔圓?！白终本褪亲忠魷?zhǔn)確，“腔圓”就是發(fā)音飽滿。②處理好停頓，控制節(jié)奏。③把握重讀和輕讀。④注意語速語調(diào)，做到聲韻和諧，抑揚(yáng)頓挫。有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？吾日/三省/吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立。學(xué)/而不思/則罔，思/而不學(xué)/則殆。人/不堪其憂，回也/不改其樂。知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂之者。逝者/如斯夫，不舍/晝夜。2.教師范讀第一章，強(qiáng)化解讀文意的方法，其余部分由學(xué)生討論交流解決?！窘涣鼽c(diǎn)撥】“單”變“雙”。如：學(xué)——學(xué)習(xí)朋——朋友樂——快樂溫——溫習(xí)師——老師思——思考知——知道擇——選擇3.學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋理解其他章節(jié)的意思，將不懂之處圈出來。(二)疏通文意1.理解下列加點(diǎn)詞的含義。(1)子曰(先生，指孔子)(2)人不知而不慍(生氣，發(fā)怒)(3)不亦君子乎(指有道德修養(yǎng)的人)(4)與朋友交而不信乎(誠信)(5)傳不習(xí)乎(老師傳授的知識)(6)不逾矩(越過，超過)(7)學(xué)而不思則罔(迷惑，感到迷茫而無所適從)(8)思而不學(xué)則殆(有害)(9)人不堪其憂(能忍受)(10)知之者不如好之者(喜愛，愛好)(11)飯疏食飲水(吃)(12)曲肱而枕之(胳膊)(13)逝者如斯夫，不舍晝夜(斯：這，指河水；舍：舍棄，放棄)(14)匹夫不可奪志也(改變)(15)博學(xué)而篤志(純一，專一)2.通假字(1)不亦說乎(“說”同“悅”，愉快)(2)吾十有五(“有”同“又”)3.詞類活用(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之(名詞作狀語，按時(shí))(2)吾日三省吾身(名詞作狀語，每天)(3)溫故而知新(形容詞作名詞，分別譯為“學(xué)過的知識”“新的理解與體會”)(4)好之者不如樂之者(形容詞用作動詞，以……為樂趣)(5)飯疏食飲水(名詞作動詞，吃)4.古今異義(1)可以為師矣(古義：可以憑借；今義：表示允許或能夠。)(2)飯疏食飲水(古義：冷水；今義：泛指所有的水。)(3)三人行(古義：表示多；今義：表示確數(shù)。)(4)吾日三省吾身(古義：每天；今義：日子。)5.一詞多義①學(xué)而時(shí)習(xí)之(表順承)②人不知而不慍(表轉(zhuǎn)折)③為人謀而不忠乎(表轉(zhuǎn)折)④與朋友交而不信乎(表轉(zhuǎn)折)而⑤吾十有五而志于學(xué)(表順承)⑥溫故而知新(表順承)⑦學(xué)而不思則罔(表轉(zhuǎn)折)⑧思而不學(xué)則殆(表轉(zhuǎn)折)⑨不義而富且貴(表順承)⑩切問而近思(表順承)為①為人謀而不忠乎(替)②可以為師矣(做)6.語氣詞(1)傳不習(xí)乎(相當(dāng)于“嗎”)(2)可以為師矣(相當(dāng)于“了”)(三)重點(diǎn)句子的翻譯。1.有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？【交流點(diǎn)撥】有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的嗎？別人不了解（自己），（自己）卻不生氣，不也是很有道德修養(yǎng)的人嗎？2.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！窘涣鼽c(diǎn)撥】只學(xué)習(xí)不思考，就會感到迷茫而無所適從；只思考而不學(xué)習(xí)，就會有害。3.三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！窘涣鼽c(diǎn)撥】幾個(gè)人（一同）走路，其中必定有可以作為我的老師（的人）。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，（發(fā)現(xiàn)）他們的缺點(diǎn)，就（對照自己），改正自己的缺點(diǎn)。4.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄窘涣鼽c(diǎn)撥】孔子在河上感嘆說：“時(shí)光的像流水一樣消逝，日夜不停?！?.博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！窘涣鼽c(diǎn)撥】博覽群書廣泛地學(xué)習(xí)，志向?qū)Ｒ唬軕┣械靥釂?，從身邊的事情出發(fā)思考的問題，仁德就在這里面了。四、拓展延伸用本節(jié)課所強(qiáng)化的解讀文意的方法，解讀下面幾則《論語》。子曰：“由(姓仲，名由，字子路，孔子的學(xué)生)，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！弊迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?.解釋加點(diǎn)的詞。(1)誨女知之乎(教導(dǎo))(2)是知也(通“智”，聰明)(3)其恕乎(大概)2.翻譯這兩則《論語》?！窘涣鳌?1)孔子說：“仲由，(我)教給你對待知與不知的正確態(tài)度吧，知道就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧。”(2)子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話？”孔子說：“那大概是‘恕’吧！自己不想做的事情，不要施加在別人身上?！钡诙n時(shí)一、新課導(dǎo)入上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進(jìn)一步探究課文內(nèi)容，探討《論語》給我們講述的為人處世的道理。二、自學(xué)指導(dǎo)——合作與探究(一)整體感知1.這十二章《論語》分別講了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？請分別找出相應(yīng)的句子?！窘涣鼽c(diǎn)撥】分別講了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、品德修養(yǎng)三方面的內(nèi)容。(1)學(xué)習(xí)態(tài)度：①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(以學(xué)為樂，培養(yǎng)興趣)②三人行，必有我?guī)熝伞?謙虛好學(xué))③擇其善者而從之，其不善者而改之。(既要從正面學(xué)習(xí)其經(jīng)驗(yàn)，又要從反面吸取其教訓(xùn))④逝者如斯夫，不舍晝夜。(珍惜時(shí)間)(2)學(xué)習(xí)方法：①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？②傳不習(xí)乎？③溫故而知新，可以為師矣。(強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí))④學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(學(xué)思結(jié)合)(3)品德修養(yǎng)：①有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？(寬以待人)②吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？(忠實(shí)守信)③吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。(順心而為)④子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”(安貧樂道)⑤飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。(安貧樂道)⑥三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(堅(jiān)守志向)⑦博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。(博學(xué)仁德)2.“溫故”和“知新”是并列的兩件事嗎？【交流點(diǎn)撥】“溫故”和“知新”不是并列的兩件事。這是講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考，絕對達(dá)不到“知新”的目的。一定要將知識融會貫通，能在溫習(xí)舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”?？梢姡皽毓省焙汀爸隆辈皇遣⒘械膬杉?，關(guān)鍵在于要“知新”。3.你是如何理解“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”這句話的？【交流點(diǎn)撥】這句話說的是：軍隊(duì)雖然人多勢眾，但如果人心不齊，其主帥仍可能被人抓去，而主帥一旦被人抓去，整個(gè)軍隊(duì)失去了領(lǐng)導(dǎo)人，也就會全面崩潰了。匹夫雖然只有一個(gè)人，但只要他真有氣節(jié),志向堅(jiān)定，那就任誰也沒有辦法使他改變了。這種寧死不屈的烈士事跡，可歌可泣，在歷史上不勝枚舉。相反,一個(gè)人如果沒有氣節(jié)，志向不堅(jiān)定，則很可能在關(guān)鍵時(shí)刻經(jīng)受不住誘惑或高壓而屈膝變節(jié)，成為人們所鄙視的叛徒。(二)積累成語找出本課中出現(xiàn)的成語并解釋?！窘涣鼽c(diǎn)撥】溫故知新：溫習(xí)舊的知識，得到新的理解和體會。擇善而從：采納正確的建議或選擇好的方法或好的制度加以實(shí)行。三人行，必有我?guī)煟簬讉€(gè)人在一起，其中必定有可以作為我的老師的人。逝者如斯：形容光陰如流水一去不返。簞食瓢飲：形容讀書人安于貧窮的清高生活。匹夫不可奪志：雖是平民也不可強(qiáng)迫他放棄主張。富貴浮云：不義而富貴，對于我就像浮云一樣。比喻把金錢、地位看得很輕。(三)各抒己見在日新月異的現(xiàn)代社會，你怎么看待“簞食瓢飲”？【交流點(diǎn)撥】生甲：顏回的這種治學(xué)精神值得我們學(xué)習(xí)。他在這么艱苦的條件下，還能夠保持樂觀的心態(tài)，真是不容易，所以說，能吃苦是成功的必要條件。生乙：我從顏回身上看到了他的那種高潔的學(xué)者風(fēng)范。他不會因?yàn)槲镔|(zhì)條件的簡陋，而放棄自己的追求和夢想，不會轉(zhuǎn)而投身于追名逐利的大潮中，最終也不會迷失自我。生丙：我不十分贊同二位的意見。我覺得沒有必要完全摒棄優(yōu)厚的物質(zhì)條件，利用好它為我們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的條件，不也很好嗎？三、板書設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)知之者不如好之者……以學(xué)為樂三人行，必有我?guī)煛\實(shí)謙虛態(tài)度逝者如斯夫，不舍晝夜珍惜時(shí)間學(xué)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎習(xí)傳不習(xí)乎勤于復(fù)習(xí)方溫故而知新……學(xué)思結(jié)合《論語》法學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆十二章人不知而不慍……吾日三省吾身……吾十有五而志于學(xué)……寬厚仁義修身做人賢哉，回也……飯疏食飲水，曲肱……堅(jiān)貞守節(jié)三軍可奪帥也，匹夫……博學(xué)而篤志，切問……四、拓展延伸1988年初，75位諾貝爾獲得者在巴黎集會，發(fā)表了宣言，其中有人說：“人類要在21世紀(jì)生存下去，就要從中國的孔子那里尋找智慧?！睆目鬃舆@里找智慧，就要從《論語》里面找智慧。請你積累五則課本之外的《論語》名言，和大家分享。【交流】①子曰：“智者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！雹谧釉唬骸爸卟换?，仁者不憂，勇者不懼。”③子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！雹茏釉唬骸肮び破涫?，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者?！雹葑釉唬骸斑^而不改，是謂過矣?！薄墩撜Z》教學(xué)設(shè)計(jì)11第一課時(shí)教學(xué)目的1.了解文言文的常識和方法2.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法(前部)。3．理解課文詞語和句子的含義(前一部分)。教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)3教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)3預(yù)習(xí)指導(dǎo):1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音：慍罔殆謂哉焉誨2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。3.熟讀。教學(xué)過程:一、三分鐘演講二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課請同學(xué)自由發(fā)言，說出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語來，以此調(diào)動學(xué)生的情緒。由此導(dǎo)入孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。三、文言文入門：教師講解：１．文言文的翻譯方法：直譯和意譯２．文言文的古今義和一詞多義３．通假字４．朗讀與背誦５．四種特殊句式：四、朗讀指導(dǎo)１．教師范讀課文。２．學(xué)生自由朗讀課文一次，教師糾正學(xué)生朗讀過程中語音和停頓方面的錯誤，學(xué)生齊讀課文。３．抽二個(gè)學(xué)生朗讀，眾評。注意：引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。五、指導(dǎo)文言句子翻譯。因?yàn)槭堑谝淮谓佑|文言文，要與學(xué)生講清以下幾點(diǎn)：（l）弄懂每個(gè)字的含義。（2）把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。（3）弄清虛詞的用法。（4）補(bǔ)充適當(dāng)?shù)脑~語。（5）調(diào)整句子的語序。（6）揣摩句子的語氣。（7）注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。六、指導(dǎo)翻譯第１－－５則：處理方法：１．第一則由老師示范性翻譯：由個(gè)別的詞義，到句意的直譯和意譯。２．每一則由教師講解幾個(gè)普遍性難字詞，然后學(xué)生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問，由會的同學(xué)或老師答疑。３．分別請四位同學(xué)展示翻譯的結(jié)果。４．師生共同評價(jià)，糾正。七、指導(dǎo)背誦八、小結(jié)由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)了這五則明白了什么是學(xué)習(xí)方面的道理。自由發(fā)言,不拘對錯。九、作業(yè)。l．課后練習(xí)一、二題。Ａ類。2．背誦全文。Ｂ類。3．默寫全文。Ｃ類。[說課精要]本節(jié)是入門課,準(zhǔn)備活動一定要做好,所以不貪快,只求穩(wěn).第二課時(shí)教學(xué)目的1．學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。2．理解課文詞語句子的含義(后半部分)。3．朗讀與背誦.教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)2教學(xué)難點(diǎn)：辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。教學(xué)過程一、三分鐘演講二、檢查復(fù)習(xí)朗讀全文。三、導(dǎo)入上一節(jié)課，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)理解、翻譯幾段文言句子。這一節(jié)課，請同學(xué)們自己來試翻譯余下的課文。四、翻譯課文6-10則1．教師講解下列難句:子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?．學(xué)生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來大家講座,由明白的學(xué)生或老師答.3．抽查二個(gè)學(xué)生翻譯，其他同學(xué)進(jìn)行評價(jià)糾正補(bǔ)充。五、獨(dú)立思考：本課所選各則都是談學(xué)習(xí)的，有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，請各舉例說明。獨(dú)立思考后抽查發(fā)言，學(xué)生互相補(bǔ)充：（1）學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之；默而識之。（2）學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問；學(xué)而不厭；三人行，必有我?guī)熝桑恢疄橹?，不知為不知；知之者不如好之者，好之者不如樂之者；逝者如斯夫，不舍晝夜。六、片斷寫作：?dāng)堂完成學(xué)習(xí)本文的體會，要求結(jié)合自己的學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣去做。１００字左右。寫完后班內(nèi)交流。（有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的問題）七、小結(jié)孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們在學(xué)習(xí)中應(yīng)進(jìn)行借鑒、