某高校外國建筑史課件古羅馬

古羅馬建筑古希臘晚期的建筑成就由古羅馬直接繼承，古羅馬勞動(dòng)者把它向前大大推進(jìn)，達(dá)到了世界奴隸制時(shí)代建筑的最高峰。

羅馬本是意大利半島中部西岸的一個(gè)小城邦國家，公元前5世紀(jì)起實(shí)行自由民主的共和政體。公元前3世紀(jì)，羅馬征服了全意大利，向外擴(kuò)張，到公元前1世紀(jì)末，統(tǒng)治了東起小亞細(xì)亞和敘利亞，西到西班牙和不列顛的廣闊地區(qū)。北面包括高盧（相當(dāng)現(xiàn)在的法國、瑞士的大部以及德國和比利時(shí)的一部分），南面包括埃及和北非。公元前30年起，羅馬成了帝國。

公元1-3世紀(jì)是古羅馬建筑最繁榮的時(shí)期。重大的建筑活動(dòng)遍及帝國各地，最重要的集中在羅馬本城。由于古羅馬公共建筑物類型多，型制發(fā)達(dá)，樣式和手法豐富、結(jié)構(gòu)水平高，而且初步建立了建筑的科學(xué)理論，所以對后世歐洲的建筑，甚至全世界的建筑，產(chǎn)生了巨大的影響。古羅馬建筑世俗化，權(quán)力化的城市文明地理位置和氣候位于歐洲南部亞平寧半島亞平寧半島的海岸線長達(dá)7000米，4/5的面積是山丘；阿爾卑斯山位于北部，亞平寧山脈縱貫半島，兩山之間為平原。地中海式氣候，年降水量為500—1000毫米歷史意大利西岸中部的臺(tái)伯河下游是一片富庶的拉丁平原，公元前八世紀(jì)，拉丁人在臺(tái)伯河畔建立羅馬城，成為獨(dú)立國家。羅馬在地中海沿岸逐步發(fā)展，從公元前八世紀(jì)到公元476年，書寫了長達(dá)十三個(gè)世紀(jì)的歷史，依照她的政治組織形式，可分為三個(gè)時(shí)期：王政時(shí)期︰（前八世紀(jì)–前510年）

此時(shí)期羅馬在伊特拉士坎人的統(tǒng)治下，逐漸了展自己的文化。到了公元509年，伊特拉士坎的最后一個(gè)皇帝被推翻，羅馬遂建立了一個(gè)憲法政府。

共和時(shí)期︰（前510年C–前27年）

羅馬不斷以戰(zhàn)爭擴(kuò)張版圖，在公元前三世紀(jì)占領(lǐng)了整個(gè)意大利，公元前二世紀(jì)征服了北非，交積極地進(jìn)入希臘化世界，一方面大量吸收希臘文化，一方面逐漸取得希臘世界的控制權(quán)。由于戰(zhàn)爭的勝利，羅馬軍隊(duì)帶回大量的希臘藝術(shù)品、書籍和俘虜。俘虜中的知識(shí)份子后來則成為羅馬貴族家中的奴隸家庭教師，使得羅馬上層社會(huì)希臘化，而羅馬的文學(xué)、藝術(shù)也因而深受希臘的影響。

帝國時(shí)期︰（前27年–476年）

在羅馬次凱撒之子屋大維于公元前二十七年結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)，成為羅馬的統(tǒng)治者之后，羅馬進(jìn)入帝國時(shí)期，版圖包括今日的意大利、法國、以及地中海沿岸的希臘化世界，開始了長達(dá)約兩百年的繁榮時(shí)期。從公元三世紀(jì)起，羅馬帝國逐漸在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)各方面陷入混亂，最后分裂為東西兩個(gè)帝國，西羅馬帝國在公元五世紀(jì)末崩潰，東遷的東羅馬帝國（即拜占庭帝國），則屹立了千年之久。歷史凱撒大帝歷史凱撒大帝之死/公元前44年奧古斯都大帝像梵蒂岡博物館藏古羅馬建筑的三個(gè)歷史時(shí)期一、伊特魯里亞時(shí)期（公元前8-前2世紀(jì)），伊特魯里亞曾是意大利半島中部的強(qiáng)國。其建筑在石工、陶瓷構(gòu)件與拱券結(jié)構(gòu)方面有突出成就。羅馬王國與共和初期的建筑就是在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

二、羅馬共和國盛期（公元前2世紀(jì)-前30年），在公路、橋梁、城市街道與輸水道方面進(jìn)行大規(guī)模的建設(shè)。公元前146年對希臘的征服，又使它承襲了大量的希臘與小亞細(xì)亞文化和生活方式。于是除了神廟之外，公共建筑，如劇場、競技場、浴場、巴西利卡等十分活躍，并發(fā)展了羅馬角斗場。同時(shí)希臘建筑在建筑技藝上的精益求精與古典柱式也強(qiáng)烈地影響著羅馬。伊特魯里亞時(shí)期的雕像（公元前8-前2世紀(jì)），古羅馬建筑筑的三個(gè)歷史時(shí)時(shí)期三、羅馬帝國時(shí)時(shí)期（公元前30年-公元476年），從奧奧古斯都稱稱帝到公元元后180年左右是帝帝國的興盛盛時(shí)期。歌歌頌權(quán)力、、炫耀財(cái)富富，表彰功功績成為建建筑的重要要任務(wù)，建建造了不少少雄偉壯麗麗的凱旋門、紀(jì)紀(jì)功柱和以皇帝名名字命名的的廣場、神廟廟等等。此外外，劇場、圓形劇場場與浴場等亦趨于規(guī)規(guī)模宏大與與豪華富麗麗。3世紀(jì)起帝國國經(jīng)濟(jì)衰退退、建筑活活動(dòng)也逐漸漸沒落。以以后隨著帝帝國首都東東遷拜占庭庭，帝國分裂為為東、西羅羅馬帝國，建筑活動(dòng)動(dòng)仍長期不不振，直至至476年，西羅馬馬帝國滅亡亡為止。古羅馬馬采采魯斯劇場場藝術(shù)對希臘藝術(shù)術(shù)的模仿：與羅馬帝帝國在政治治、文學(xué)等等各方面傲傲人的成就就相比，其其在視覺藝藝術(shù)上的成成就，似似乎缺乏一一種獨(dú)立完完整的特色色。主要的的原因在于于羅馬人對對希臘藝術(shù)術(shù)的高度景景仰及精細(xì)細(xì)地模仿。。注重藝術(shù)的的實(shí)用性而不重創(chuàng)造造性：其藝藝術(shù)，無論論是建筑雕雕刻或是繪繪畫，常常常抄襲希臘臘作品，或或是取其所所好，移為為己用。唯唯一可說是是羅馬風(fēng)格格的，是共共和時(shí)代晚晚期的人物物肖像，不不同于希臘臘肖像的唯唯美、優(yōu)雅雅，而是酷酷似真人，，主要作為為紀(jì)念用途途。風(fēng)格復(fù)雜多多樣：因羅馬是是一個(gè)多民民族聚集的的帝國首都都，除了希希臘文化的的傳承外，，也同時(shí)受受埃及、伊伊特拉里亞亞及西亞文文化等多種種民族風(fēng)格格的影響。。平民生活的的表達(dá)：共共和時(shí)期的的精神這樣的性格格，表現(xiàn)在在生活、思思想以及藝藝術(shù)上，則則是一種重重實(shí)際的精精神。因此此，在羅馬馬時(shí)期留下下來的藝術(shù)術(shù)品中，最最為人知的的是公共建建筑，如條條條大路、、供水道、、公共浴室室、競技場場等，這些些巨大的建建筑，無不不是在衫的的目的下所所建造，并并有著各種種巧妙的建建筑技法。。對希臘藝術(shù)術(shù)的模仿對希臘藝術(shù)術(shù)的模仿寫實(shí)的雕塑塑藝術(shù)從左至右：：MarcAurel,MaximinusThrax,Hadrian古羅馬建筑筑技術(shù)古羅馬建筑筑/技術(shù)古羅馬建筑筑/技術(shù)券柱式古羅馬時(shí)期期為了解決決柱式和拱拱券結(jié)構(gòu)的的矛盾，產(chǎn)產(chǎn)生了被稱稱為券柱式式的組合。。這就是在在墻上或墩墩子上貼裝裝飾性的柱柱式，從柱柱礎(chǔ)到檐口口，一一具具備。把柱柱式的開間間放寬，其其他的細(xì)節(jié)節(jié)比例不變變，貼在券券洞的表面面，券腳券券面也用柱柱式線腳。。柱子凸出出于墻面大大約3/4個(gè)柱徑。這種券柱式的構(gòu)構(gòu)圖很成功。方方的墻墩同圓柱柱產(chǎn)生對比，方方的開間同圓券券產(chǎn)生對比，富富有變化。這種種形式構(gòu)圖非非常契合：圓券券同梁柱相切，，有龍門石和券券腳線腳加強(qiáng)聯(lián)聯(lián)系，加以一致致的裝飾細(xì)節(jié)，，所以很統(tǒng)一。。但柱式成了單單純的裝飾品，，有損于結(jié)構(gòu)邏邏輯的明確性。。柱子倚在墻墻墩上，輪廓的的重要性降低了了，導(dǎo)致它們失失去了希臘柱子子那種精微的敏敏感性。券柱式建筑理論與型制的形成古羅馬建筑在材料、結(jié)構(gòu)、施施工與空間的創(chuàng)造等方面均有很大大的成就，在空空間創(chuàng)造方面，，重視空間的層次、形形體與組合，并使之達(dá)到宏宏偉的富于紀(jì)念念性的效果；在在結(jié)構(gòu)方面，羅羅馬人在伊特魯魯里亞和希臘的的基礎(chǔ)上，發(fā)展展了綜合東西方方大全的柱與拱券結(jié)合的的體系；在建筑材料上上，除了磚、木、石外，還有運(yùn)用地地方特產(chǎn)火山灰灰制成的天然混凝土；

在理論方面，形成了系統(tǒng)的的建筑理論體系系，以維特魯威威的《建筑十書》為主，成為自文文藝復(fù)興以后三三百多年建筑學(xué)學(xué)上的基本教材材。此外，羅馬人還還把古希臘柱式發(fā)展為五種：即即多立克柱式、塔塔司干柱式、愛愛奧尼克柱式、、科林斯柱式和和組合柱式，并創(chuàng)造了券柱式。古羅馬建筑/柱式古羅馬建筑/柱式古羅馬建筑/柱式古羅馬建筑古羅馬建筑古羅馬建筑永恒之城：羅馬永恒之城：羅馬永恒之城：羅馬永恒之城：羅馬永恒之城：羅馬永恒之城：羅馬永恒之城：羅馬永恒之城：羅馬古羅馬建筑技術(shù)術(shù)輸水道古羅馬建筑技術(shù)術(shù)輸水道古羅馬建筑技術(shù)術(shù)輸水道古羅馬建筑技術(shù)術(shù)輸水道古羅馬建筑技術(shù)術(shù)輸水道古羅馬建筑技術(shù)術(shù)輸水道古羅馬建筑技術(shù)術(shù)輸水道角斗場Colosseum古羅馬建筑——角斗場角斗場起于共和和末期，平面是是長圓形的，相當(dāng)于兩個(gè)個(gè)劇場的觀眾席席，相對合一。。它們專為野蠻蠻的奴隸主和游游氓們看角斗而而造。從功能、、規(guī)模、技術(shù)和和藝術(shù)風(fēng)格各方方面看，羅馬城城里的大角斗場（75-80年）是古羅馬建建筑的代表作之之一。大大角斗場長軸188米，短軸156米，中央的“表表演區(qū)”長軸86米，短軸54米。觀眾席大約約有60排座位，逐排升升起，分為五區(qū)區(qū)。前面一區(qū)是是榮譽(yù)席，最后后兩區(qū)是下層群群眾的席位，中中間是騎士等地地位比較高的公公民坐的。古羅馬建筑——角斗場為了架起這一圈圈觀眾席，它的的結(jié)構(gòu)是真正的的杰作。運(yùn)用了了混凝土的筒形形拱與交叉供，，底層有土圈灰灰華石的墩子，，平行排列，每每圈30個(gè)。底層平面上上，結(jié)構(gòu)面積只只占六分之一，，在當(dāng)時(shí)是很大大的成就。這座建筑物的結(jié)結(jié)構(gòu)，功能和形形式三者和諧統(tǒng)統(tǒng)一，成就很高高。它的形制完完善，在體育建建筑中一直尚用用至今，并沒有有原則上的變化化。它雄辯地證證明著古羅馬建建筑所達(dá)到的高高度，古羅馬人人曾經(jīng)用大角斗斗場，象征永恒恒，它是當(dāng)之無無愧的。古羅馬建筑——角斗場古羅馬建筑——角斗場古羅馬建筑——角斗場古羅馬建筑——角斗場立面的藝術(shù)處理理三種柱式的排布布分段式的構(gòu)圖與疏散功能的匹匹配的立面柱與拱的結(jié)合-----券柱式與疊柱式式立面的藝術(shù)處理理三種柱式的排布布分段式的構(gòu)圖與疏散功能的匹匹配的立面柱與拱的結(jié)合-----券柱式與疊柱式式內(nèi)部空間內(nèi)部空間復(fù)原模型復(fù)原模型馬采魯斯劇場古羅馬建筑競技場古羅馬建筑競技場古羅馬建筑競技場古羅馬建筑競技場古羅馬建筑——公共浴場卡拉卡拉公共浴浴場卡拉卡拉公共浴浴場三世紀(jì)時(shí)，十字字拱和拱券平衡衡體系的成熟，，把古羅馬建筑筑又推進(jìn)了一步步?？ㄈ鹂ɡ≡鍪瞧浯碜髯髦?。浴浴場總體為575×363米，中央是可供供1600人同時(shí)沐浴的主主體建筑，周圍圍是花園，最外外一圈設(shè)置有商商店，運(yùn)動(dòng)場，，演講廳以及與與輸水道相連的的蓄水槽等。主休建筑為一228×115.82米的對稱建筑物物,內(nèi)設(shè)冷、溫、熱熱水浴三個(gè)部分分，每個(gè)浴室之之外都有更衣室室等輔助性用房房。結(jié)構(gòu)是梁柱柱與拱券并用，，并能按不同的的要求選用不同同的形式。室室內(nèi)裝飾華華麗，并設(shè)有許許多凹室與壁龕龕。建筑功能、、結(jié)構(gòu)與造型在在此是統(tǒng)一的，，并創(chuàng)造了動(dòng)人人的空間序列。?？ɡɡ龉帕_馬建筑——公共浴場古羅馬建筑——公共浴場古羅馬建筑——公共浴場古羅馬建筑——公共浴場古羅馬建筑——公共浴場萬神廟Pantheon萬神廟Pantheon單一空間、集中中式構(gòu)圖的建筑筑物的代表是羅羅馬城的萬神廟廟（Patheon，它也是羅馬穹頂技術(shù)術(shù)的最高代表。在現(xiàn)代結(jié)構(gòu)出出現(xiàn)以前，它一一直是世界上跨跨度最大的大空空間建筑。早早期的萬神神廟也是前柱廊廊式的，但焚毀毀之后，重建時(shí)時(shí)，采用了穹頂覆蓋的集中中式型制。新萬神廟是圓形的，穹頂直徑達(dá)達(dá)43.3米。頂端高度也也是43.3米。按照當(dāng)時(shí)的的觀念，穹頂象征天宇。它中央開一個(gè)個(gè)直徑8.9米的圓洞，象征著神和人人的世界的聯(lián)系系，有一種宗教教的寧謐氣息。。結(jié)構(gòu)為混凝土澆筑，為了減輕自重重，厚墻上開有有壁龕，龕上有暗券承重，龕內(nèi)置放神像像。神像外部造造形簡潔，內(nèi)部部空間在圓形洞洞口射入的光線線映影之下寵偉偉壯觀，并帶有有神秘感，室內(nèi)裝飾華麗麗，堪稱古羅馬馬建筑的珍品。。體塊關(guān)系古羅馬建筑萬神廟門廊古羅馬建筑——萬神廟古羅馬建筑——萬神廟古羅馬建筑——萬神廟廟古羅馬馬建筑筑——萬神廟廟古羅馬馬建筑筑——萬神廟廟內(nèi)部藝藝術(shù)處處理圓形頂頂?shù)膬?nèi)內(nèi)部處處理內(nèi)部柱柱式的的使用用光尺度其它重重要廟廟宇：：巴爾貝貝克大廟——巴西利利卡式式，東方方最大大的神神廟（（課本本有軸軸側(cè)圖圖）改造的的失敗敗例子子帝王廣廣場——愷撒廣廣場羅馬的的城市市里，，一般般都有有中心心廣場場（Forum）。羅羅馬本本城的的廣場場群是是最壯壯麗的的，它它們的的演變變，鮮鮮明地地表現(xiàn)現(xiàn)出建建筑型型制同同政治治斗爭爭的密密切關(guān)關(guān)系。。早期的的廣場場是零亂亂的建建造起起來，，沒有有統(tǒng)一一的規(guī)規(guī)劃。。在周周圍造造了一一圈兩兩層的的柱廊，使廣廣場的的面貌貌完整整了些些。廣廣場上上舉行行角斗斗的時(shí)時(shí)候，，敞廊上層就就成了了觀眾眾席。。共共和末末期，，愷撒擅權(quán)之之后，，造了了一個(gè)個(gè)封閉的的、按完整規(guī)規(guī)劃建造的的廣場場。它的后后半部部是圍圍廊式式維納納斯廟廟，廣廣場成成了廟廟宇的的前院院。維納納斯是是愷撒撒家族族的保保護(hù)神神，因因此，，廣場場隱然然是愷愷撒個(gè)人的的紀(jì)念念碑。廣場場中間間立著著愷撒撒的騎騎馬青青銅像像、鍍鍍金。。愷撒撒廣場場頭一一個(gè)定定下了了封閉閉的、、軸線線對稱稱的，，以一一個(gè)廟廟宇為為主體體的廣場的的新型型制。帝王廣廣場——愷撒廣廣場帝王廣廣場——圖拉真真廣場場帝王廣廣場——圖拉真真廣場場圖拉真真廣場場帝制建建成以以后，，羅馬馬皇帝帝漸漸漸汲取取東方方君主主國的的習(xí)俗俗，建建立起起一整整套繁繁文縟縟節(jié)來來崇奉奉皇帝帝。最最強(qiáng)有有力的的皇帝帝之一一圖拉拉真在在奧古古斯都都廣場場旁邊邊建造造了羅羅馬最最宏大大的廣廣場，，圖拉拉真廣廣場，，幾幾乎要要把皇帝崇崇拜宗宗教化化了。這這時(shí)，，廣場的的型制制參照了了東方方君主主國建建筑的的特點(diǎn)點(diǎn)，不不僅軸線對對稱，而且且作多多層縱深布布局。在將將近300米的深深度里里，布布置了了幾進(jìn)進(jìn)建筑筑物，，室內(nèi)內(nèi)室外外的空間交交替，空間間的縱縱橫、、大小小、開開闔、、明暗暗交替替；雕雕刻和和建筑筑物交交替。。有意意識(shí)地地利用用這一一系列列的交交替，，在運(yùn)運(yùn)動(dòng)中中展開開和深深入，，醞釀釀建筑筑藝術(shù)術(shù)高潮潮的到到來。。這是是建筑筑藝術(shù)術(shù)的一一個(gè)重重要的的特點(diǎn)點(diǎn)，不不論是是軸線線的；；還是是非軸軸線的的，象象希臘臘的圣圣地那那樣。。帝王廣廣場——圖拉真真廣場場帝王廣廣場——圖拉真真廣場場古羅馬馬建筑筑古羅馬馬建筑筑古羅馬馬建筑筑古羅馬馬建筑筑記功柱柱——圖拉真真記功功柱記功柱柱——圖拉真真記功功柱古羅馬馬建筑筑/凱旋門門古羅馬馬建筑筑/凱旋門門古羅馬馬建筑筑/凱旋門門古羅馬馬建筑筑/帝王陵陵墓古羅馬馬建筑筑/帝王陵陵墓古羅馬馬建筑筑/帝王陵陵墓古羅馬馬建筑筑/哈德良良別墅墅古羅馬馬建筑筑/哈德良良別墅墅古羅馬馬建筑筑/哈德良良別墅墅古羅馬馬建筑筑/哈德良良別墅墅古羅馬馬建筑筑/哈德良良別墅墅古羅馬馬建筑筑/哈德良良別墅墅古羅馬馬建筑筑/哈德良良別墅墅古羅馬馬建筑筑/哈德