中國建筑史說課課件

中國建筑史——說課2009.3一、課程性質(zhì)二、教學(xué)目的三、課程特點與學(xué)習(xí)方法四、授課計劃五、教學(xué)內(nèi)容六、教學(xué)方法七、考核標(biāo)準(zhǔn)八、能力目標(biāo)一、課程性質(zhì)

建筑歷史是建筑設(shè)計技術(shù)專業(yè)中一門重要的專業(yè)理論課程,學(xué)習(xí)建筑歷史對于提高藝術(shù)修養(yǎng)、觀察能力、分析能力及設(shè)計能力有著重要作用。

三、課程特點與學(xué)習(xí)方法建筑史不是一門獨立的學(xué)科具有科學(xué)及審美的雙重性了解時代背景了解建筑發(fā)展在各個時期的特殊性了解各個時期建筑發(fā)展的主流《中外建筑史》課程的特點與學(xué)習(xí)方法與歷史、政治、經(jīng)濟、宗教、文化等方面緊密關(guān)聯(lián)四、授課計劃周次課時順序章節(jié)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)要求課型作業(yè)11-2《中國建筑史》緒論中國古代建筑緒論理論1-23-8《中國建筑史》第1章中國古代建筑的歷史發(fā)展概況及特征理論39-10《中國建筑史》第2章城市建設(shè)理論11-12《中國建筑史》第2章城市建設(shè)案例理論413-16《中國建筑史》第3章住宅與聚落理論北京四合院、客家土樓517-18《中國建筑史》第4章宮殿理論太和殿、天壇19-20《中國建筑史》第4章壇廟、陵墓、理論621-24《中國建筑史》第5章宗教建筑理論佛光寺725-26《中國建筑史》第6章皇家園林理論27-38《中國建筑史》第6章私家園林理論拙政園829-30中國古代木構(gòu)架31-32《中國建筑史》第7章建筑意匠五、教學(xué)內(nèi)容一、什么是建筑,什么是建筑歷史?二、建筑的發(fā)展及其發(fā)展的原動力三、中國建筑歷史的分期四、中國建筑的大致分類五、中國古典建筑的特點六、中國古典建筑文化七、中西古典建筑的區(qū)別八、學(xué)習(xí)中國建筑史應(yīng)知道什么？緒論（2學(xué)時）地方城市的建設(shè)發(fā)展概況秦至明清的都城建設(shè)城市的地位和作用城市的起源中國古代城市規(guī)劃理論之始都城的選址都城的設(shè)置筑城的方法都城的布局城市布局的特點城市道路系統(tǒng)都城綠化城市防火城市排水系統(tǒng)浪漫咸陽——離宮別館西漢長安——七星伴月北魏洛陽——城郭嚴(yán)謹(jǐn)南朝建康——秦淮紆余隋大興——規(guī)模宏大唐長安——里坊中正宋東京——繁華擁擠元大都、明清北京——橫平堅直、中軸對稱、皇權(quán)至上第二講城市建設(shè)（4學(xué)時）第三講住宅與聚落（4學(xué)時）小節(jié)引言中國民居發(fā)展簡述實例聚落鄉(xiāng)村城市一、徽州明代住宅二、北京四合院三、江南水鄉(xiāng)民居四、福建客家土樓五、湘西吊角樓六、云南民居七、窯洞民居八、蒙古包九、藏族碉樓十、維吾爾族“阿以旺”民居學(xué)習(xí)掌握傳統(tǒng)民居因地制宜、因材致用、靈活適應(yīng)、樸素實用的設(shè)計手法，創(chuàng)造富有地域特色的新型建筑。

第四講宮殿、壇廟、陵墓（4學(xué)時）宮殿壇廟陵墓最古老的宮殿－殷商宮殿遺址春秋高臺建筑－帝王至尊的突出體現(xiàn)渭水之濱疑仙境－秦阿房宮最強盛期的宮殿－氣魄雄偉的大明宮御街千步廊和工字殿－宋代宮殿的改進最大的建筑群－末代王宮天壇－皇帝冬至祭天之所太廟－帝王祭祀祖先之宗廟社稷壇－社者，五土之神；稷者，農(nóng)業(yè)之神孔廟－儒學(xué)治國之明證驚世墓葬－秦驪山陵與兵馬俑陵邑--西漢帝陵帶動的富庶繁華唐乾陵－鑿山為穴﹑柏樹森森五音姓利－宋墓南高北低的原因明十三陵－氣象宏闊的肅穆陵群了解通過空間序列關(guān)系烘托主體建筑的設(shè)計方法了解紀(jì)念性建筑氛圍的塑造方法第六講園林與風(fēng)景建設(shè)（4課時）中國園林發(fā)展概況民族特色1，重視自然美。2，追求曲折多變。3，崇尚意境。明清皇家苑囿頤和園承德避暑山莊圓明園私家園林私家園林的起源與發(fā)展私家園林的設(shè)計原則與手法私家園林實例拙政園留園寄暢園風(fēng)景建設(shè)景水山建筑物花木通過實例鑒賞了解中國古典園林在布局、理水、堆山、建筑、植物等方面輝煌成就和高度藝術(shù)水平，從中掌握成功的經(jīng)驗和優(yōu)秀設(shè)計方法。第七講中國古代木構(gòu)架（2學(xué)時）中國建筑基本特征

單體建筑平面

單體建筑的基本形式

庭院式組群布局

單體建筑平面的構(gòu)成要素－間

庭院式的構(gòu)成形制和組合方式

木構(gòu)架形式

抬梁式構(gòu)架和穿斗式構(gòu)架

大式做法和小式做法

斗拱

對木構(gòu)架的評析

作用組成出跳類別結(jié)合上章園林造園手法的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生如何在建筑創(chuàng)造中的內(nèi)庭設(shè)計中應(yīng)用中國傳統(tǒng)庭院的設(shè)計手法。第八講建筑意匠（2學(xué)時）中國傳統(tǒng)文化的基本精神

一、對人類命運關(guān)注的人文精神

二、物我一體，人天同構(gòu)的“天人合一”精神

三、“和而不同”的文化包容精神

中國傳統(tǒng)建筑文化的三大特色

一、深沉高邁的文化哲理

二、重情知禮的人本精神

三、“天人合一”的環(huán)境觀念

營造活動中的觀念形態(tài)

一、實踐理性精神

二、選址與布局：風(fēng)水——形勢、理氣

三、審美與建筑設(shè)計

天人合一

物我一體

陰陽有序

為提高教學(xué)質(zhì)量采取的一些教學(xué)手段：1：觀看百家講壇《梁思成的生平、事業(yè)與情操》（樓慶西）。課后完成不小于600字的觀后感。有利于學(xué)生樹立正確的價值觀。2、完成著名案例抄繪，在學(xué)習(xí)、表達傳統(tǒng)建筑形象的同時，鞏固和提高手繪能力。學(xué)生作業(yè)：抄繪練習(xí)——拙政園學(xué)生作業(yè)：抄繪練習(xí)——天壇、太和殿學(xué)生作業(yè)：抄繪練習(xí)——拙政園3、針對當(dāng)代中國具有爭議性的建筑進行專題討論，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知及鑒賞能力。八、能力目標(biāo)通過對“中國建筑史”課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對中國傳統(tǒng)建筑的發(fā)展和變化有全面的理解和掌握，與其它建筑專業(yè)基礎(chǔ)理論課所學(xué)習(xí)的知識能夠相互承接和融會貫通，并具備以下幾種能力：1、人文素養(yǎng)與分析能力：對制約與影響中國傳統(tǒng)建筑的中國傳統(tǒng)人文思想有所了解。對古代建筑實例能在建筑技術(shù)、建筑藝術(shù)等方面做出分析及評價，并總結(jié)出成功的經(jīng)驗及不足之處，并借鑒到當(dāng)前的建筑設(shè)計中來。2、形象思維與鑒賞能力：通過學(xué)習(xí)，掌握并記憶不