中國(guó)園林文化起源與發(fā)展

中國(guó)園林文化目錄中國(guó)古代園林的分類(lèi)與特點(diǎn)中國(guó)園林造林要素世界遺產(chǎn)之中國(guó)園林中國(guó)古代園林的起源與發(fā)展中國(guó)園林的主要構(gòu)景手法概述中國(guó)園林是為游覽觀賞、起居理事、讀書(shū)養(yǎng)性等而建的，包括山、水、石、動(dòng)植物與廳、堂、榭、軒、樓、臺(tái)、閣等各種建筑物的綜合建筑群。中國(guó)園林藝術(shù)作為一種民族精神與文化的載體，蘊(yùn)含著中華民族的人文觀與美學(xué)理想的追求。一、中國(guó)園林的起源與發(fā)展

（一）漢代以前（二）魏晉南北朝（三）隋唐（四）兩宋（五）明清

中國(guó)園林歷史悠久，發(fā)端于殷商，覺(jué)醒于魏晉，成熟于唐宋，興盛于明清。其演進(jìn)過(guò)程必然地與中國(guó)文人的價(jià)值取向、審美觀念、人格追求以及藝術(shù)情趣的發(fā)展變化聯(lián)系在一起。

（一）漢以前——

以帝王貴族狩獵苑囿為主體

據(jù)有關(guān)典籍記載，我國(guó)造園應(yīng)始于商周，最初的形式為囿——供統(tǒng)治者的生活消費(fèi)，一種物質(zhì)的滿(mǎn)足?！芭_(tái)”——通神和觀察天象，是統(tǒng)治者對(duì)上天的膜拜與精神的寄托。周文王靈臺(tái)吳王夫差姑蘇臺(tái)苑和臺(tái)共存，意味著兩者結(jié)合從而構(gòu)成了中國(guó)園林最初的形式

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期——自然山水園林已經(jīng)萌芽。秦漢時(shí)代——營(yíng)建宮室花囿

漢王朝——“一池三山”的造園布局，以及所體現(xiàn)的神仙思想，一直是歷代王朝營(yíng)建皇家園林的指導(dǎo)原則（二）魏晉南北朝——山水園奠基1、是中國(guó)園林發(fā)展中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——園林轉(zhuǎn)向崇尚自然、寺廟園林開(kāi)始出現(xiàn)。2、在江南率先出現(xiàn)了將自然山水“搬”進(jìn)自家庭院的私家園林，“不出城郭，而享山林之美”3、造園的目的：綜合性（秦漢）——以逃避現(xiàn)實(shí)、游賞娛樂(lè)、完善自我為主題。4、以水池為中心的“集景式濱水園林群落”成為我國(guó)古代園林的傳統(tǒng)手法。（三）隋唐——風(fēng)景園林全面發(fā)展背景：中國(guó)封建社會(huì)又一個(gè)繁榮興旺的高潮，園林藝術(shù)得到進(jìn)一步發(fā)展。表現(xiàn)：

1、私家園林進(jìn)一步與文學(xué)和繪畫(huà)結(jié)合在一起，更加注重詩(shī)情畫(huà)意，追求淡雅、樸素。2、皇家園林

仍然沒(méi)有脫離秦漢遺風(fēng)，只是宮殿樓宇更顯恢弘氣魄，山水布局更加靈活。（1）隋文帝時(shí)期的大業(yè)城和仁壽宮。（2）隋煬帝時(shí)期的東都洛陽(yáng)宮苑。（3）唐長(zhǎng)安城的主要宮苑有禁苑(三苑)、大明宮和興慶宮。仁壽宮大明宮（四）兩宋——造園更為普遍宋代在唐朝的基礎(chǔ)上向地方城市和社會(huì)深層延伸輻射，造園更加普遍。以首都東京（開(kāi)封）和西京洛陽(yáng)園林最為興盛。艮岳——一座山水、花木，使建筑完美結(jié)合的具有濃郁詩(shī)情畫(huà)意的人工自然園林，古典寫(xiě)意自然園林的代表作。

寫(xiě)意自然園的形成與發(fā)展從本質(zhì)上標(biāo)志著中國(guó)園林步入了真正成熟階段

私家園林分成南北兩支，北以洛陽(yáng)為主，南以蘇州為勝技法——日趨成熟，園林與詩(shī)、畫(huà)的結(jié)合更為緊密，石材堆疊假山更為普遍，幾乎達(dá)到“無(wú)園不石”的地步。（五）明清——園林發(fā)展高峰期1、明朝在建筑、文學(xué)藝術(shù)、繪畫(huà)等領(lǐng)域都有很大的開(kāi)拓，特別是磚石建筑的普遍運(yùn)用，大批能工巧匠的出現(xiàn)，促進(jìn)了建筑業(yè)的發(fā)展。2、園林進(jìn)入精神發(fā)展階段。

3、皇家園林的創(chuàng)建——以清代康熙、乾隆時(shí)期最為活躍。代表：北京頤和園承德避暑山莊

(我國(guó)現(xiàn)存最大的皇家園林)4、私家園林——以明代建造的江南園林為主要成就。5、園林從游賞向可游可居方面逐漸發(fā)展——正是因?yàn)檫@一特點(diǎn)和創(chuàng)造手法的豐