《拿來(lái)主義》-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

拿來(lái)主義

——魯迅

雜文是一種文藝性政論文，主要指“五四”以來(lái)，以魯迅為代表的那種精辟、犀利，帶有濃烈的文藝色彩的議論文章。關(guān)于雜文1、短小、活潑、犀利、雋永。2、既有議論性，又有文藝性。3、題材廣泛，形式多樣。4、大中取小，小中見大。特點(diǎn)：

魯迅最杰出的是雜文創(chuàng)作。其雜文“象投槍,象匕首,直刺向黑暗勢(shì)力”。主要作品：小說(shuō)集：《》《》《》（歷史小說(shuō)）散文集：《》散文詩(shī)集：《》雜文集：：《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》《花邊文學(xué)》《偽自由書》《附集》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《集外集》《且介亭雜文集》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》（16部）吶喊彷徨故事新編朝花夕拾野草背景介紹

當(dāng)時(shí)上海《文學(xué)》月刊正在討論如何對(duì)待“文學(xué)遺產(chǎn)”問題，在討論中存在著“全盤肯定”和“全盤否定”兩種錯(cuò)誤傾向。魯迅感到，由于帝國(guó)主義的侵略和反動(dòng)政府的媚外，造成了民族文化的嚴(yán)重危機(jī)。針對(duì)這些情況，魯迅寫了兩篇文章。一篇是《論“舊形式的采用”》，闡明正確對(duì)待古代文化遺產(chǎn)的態(tài)度；一篇是《拿來(lái)主義》，著重闡明了如何正確對(duì)待外國(guó)文化的問題。（題旨）

閱讀感知，整體把握從標(biāo)題看，本文應(yīng)該著力解決或論述哪幾個(gè)問題？（提示：寫議論文時(shí)的一個(gè)很好的思路模式。）A什么是“拿來(lái)主義”？B為什么要實(shí)行“拿來(lái)主義”？C怎樣實(shí)行“拿來(lái)主義”？帶著這三個(gè)問題，將文章瀏覽一遍。xǔpìgēnglìnsècuìxuánsuǐkēmiǎnbiéshàngpò掌握下列生字的讀音：冠冕堂皇吝嗇

玄虛蹩進(jìn)

殘羮冷炙腦髓

孱頭自詡guānmiǎnsèxuánbié

gēngzhìsuǐcànxǔ1、討論解決第一個(gè)問題——什么是“拿來(lái)主義”？文章哪些部分涉及“拿來(lái)主義”這一觀點(diǎn)。2、第6-10自然段想一想3、這幾個(gè)段落中哪一個(gè)語(yǔ)句給我們提供了答案?明確：第7段，所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！——在提出“拿來(lái)主義”前,先提到了哪些主義?“閉關(guān)主義”和“送去主義”——作者要論說(shuō)的是“拿來(lái)主義”，為什么課文前半部分寫“閉關(guān)主義”和“送去主義”?作者要論說(shuō)的是“拿來(lái)主義”，但它是針對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)存在的問題提出來(lái)的，近代的“閉關(guān)主義”必然導(dǎo)致“現(xiàn)在”的“送去主義”?！八腿ブ髁x”是一種有往無(wú)來(lái)的賣國(guó)行徑，必然導(dǎo)致國(guó)勢(shì)日弱，被動(dòng)挨打，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，將造成亡國(guó)滅種。因此，采取與“送去主義”針鋒相對(duì)的“拿來(lái)主義”就刻不容緩?！八腿ブ髁x”和“拿來(lái)主義”是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，“破”正是為了“立”。

5、可以采用“閉關(guān)主義”“送去主義”或“送來(lái)主義”嗎？為什么?（提示從它們的實(shí)質(zhì)、做法(表現(xiàn))、后果去思考）閉關(guān)主義大門被槍炮打破（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)）碰了一串釘子（割地賠款）導(dǎo)致送去主義后果實(shí)質(zhì)表現(xiàn)懼外、排外自己不去，別人也不許來(lái)送去主義

禍延子孫（子孫淪為乞丐）后果實(shí)質(zhì)表現(xiàn)只是送出去，送古董，送古畫新畫，送梅蘭芳媚外、賣國(guó)

一味奉行“送去主義”會(huì)產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果及危害?用的什么方法？尼采：自詡是太陽(yáng)

光熱無(wú)窮

只是給予，不想取得

他發(fā)瘋而死

類比論證（用同類事物作比較）中國(guó)：自詡地大物博

崛起地下的煤就足夠全世界幾百年之用

只送去，不拿來(lái)

子孫淪為乞丐（亡國(guó)滅種）

對(duì)“送去主義”的批判，作者進(jìn)行了辛辣的諷刺，請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句，結(jié)合語(yǔ)境，揣摩起其感情色彩。1.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。2.總之，活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。

3.當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。4.我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說(shuō)什么，否則太不“摩登”了。送來(lái)主義

英國(guó)鴉片，德國(guó)廢槍炮，法國(guó)香粉美國(guó)電影，日本小東西后果實(shí)質(zhì)表現(xiàn)帝國(guó)主義向中國(guó)傾銷剩余物資進(jìn)行文化經(jīng)濟(jì)侵略的政策（毒害、侵略）大受其害，對(duì)外國(guó)文化一概排斥提問：說(shuō)說(shuō)“拋來(lái)”、“拋給”、“送來(lái)”“拿來(lái)”各指什么意思。

拋來(lái)：是隨意的,把無(wú)用的東西送人，是中性詞。拋給：是惡意的給予,意味著輕蔑,侮辱。送來(lái)：是帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)、軍事、文化侵略、掠奪，是“拋給”的同義語(yǔ)拿來(lái)：是主動(dòng)獲取?！澳脕?lái)”的是經(jīng)過挑選的有用的東西。拋來(lái)≠拋給拋給＝送來(lái)送來(lái)≠拿來(lái)閉關(guān)主義送去主義送來(lái)主義做法不送不拿只送不拿懷有企圖非要你接受實(shí)質(zhì)懼外、排外媚外、賣國(guó)文化經(jīng)濟(jì)侵略后果喪權(quán)辱國(guó)割地賠款導(dǎo)致送去主義（誤國(guó)）文化墮落主權(quán)喪盡貽害子孫（賣國(guó)）大受其害，對(duì)外國(guó)文化一概排斥（害國(guó)）對(duì)照表一所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！

（有思考，有鑒別，有選擇）送去主義閉關(guān)主義淪為乞丐喪權(quán)辱國(guó)送來(lái)主義國(guó)將不國(guó)綜上所述因果論證

作者在批判“送去主義”之后,是怎樣論述“拿來(lái)主義”的主張的?(解決第二個(gè)問題——怎樣實(shí)行拿來(lái)主義)

(1).

“大宅子”比喻什么?對(duì)待大宅子,窮青年是怎樣對(duì)待的？(2).“拿來(lái)主義”者又是怎樣對(duì)待的？

合作探究發(fā)現(xiàn)一所大宅子！懦弱無(wú)能害怕繼承拒絕借鑒（逃避主義）一是“孱頭”式的行為——

反對(duì)這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門。在對(duì)待文化遺產(chǎn)過程中，文中所言錯(cuò)誤的做法是怎樣的？

正確的做法又是怎樣的？不分好壞盲目排斥全盤否定割斷歷史（歷史虛無(wú)主義）二是“昏蛋”式的行為——

勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白。在對(duì)待文化遺產(chǎn)過程中，文中所言錯(cuò)誤的做法是怎樣的？

正確的做法又是怎樣的？崇洋媚外完全繼承

全盤西化（投降主義）三是“廢物”式的行為——在對(duì)待文化遺產(chǎn)過程中，文中所言錯(cuò)誤的做法是怎樣的？

正確的做法又是怎樣的？

因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片。這些都不是“拿來(lái)主義”者的態(tài)度！★如何“拿來(lái)”?魚翅鴉片姨太太煙槍煙燈大宅子里的遺產(chǎn)吃掉（吸取精華）送藥房（恰當(dāng)使用）送,毀掉（舍棄舊形式）驅(qū)散（剔除糟粕）“拿來(lái)主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)是:比喻說(shuō)理:吸取精華,剔除糟粕!形象生動(dòng)，幽默含蓄,而鋒芒畢露!他占有，挑選。（有選擇地吸收，有區(qū)別地對(duì)待）比喻的內(nèi)涵：比喻論證。大宅子——比喻魚翅——比喻鴉片——比喻煙槍和煙燈——比喻姨太太——比喻文化遺產(chǎn)；文化遺產(chǎn)中的精華部分；文化遺產(chǎn)中精華與糟粕共存的部分；文化遺產(chǎn)中毫無(wú)價(jià)值的舊的文化形式；

文化遺產(chǎn)中的專供剝削階級(jí)享用的腐朽淫糜的封建色情文化等。比喻論證的作用？

文中運(yùn)用“大宅子”、“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”等當(dāng)時(shí)人們所熟悉的事物作比方，使如何對(duì)待文化遺產(chǎn)這個(gè)抽象問題具體化，深?yuàn)W道理淺顯化，將怎樣“挑選”說(shuō)得具體形象又清楚透徹。尤其是對(duì)“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意豐富，耐人尋味。

比喻論證就是用比喻來(lái)說(shuō)明道理。這種方法是用容易理解的、比較淺顯的事物或道理來(lái)證明不容易理解的、深?yuàn)W的事物或道理。運(yùn)用這種方法能把道理講得通俗形象，使人容易接受，增強(qiáng)作品的藝術(shù)性和感染力。最后一段的五句話分別回答了哪些問題？

我們究竟應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待文化遺產(chǎn)呢？（總之，我們要拿來(lái)。）

拿來(lái)之后應(yīng)當(dāng)怎樣區(qū)別對(duì)待呢？（我們要或使用，或存放，或毀滅。）

正確對(duì)待文化遺產(chǎn)有什么積極作用？（那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。）

什么樣的人才能擔(dān)當(dāng)“拿來(lái)主義”的大任呢？（然而首先要這人沉著，勇猛，有辯別，不自私。）

實(shí)行“拿來(lái)主義”是否重要而迫切呢？（沒有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。）要“拿來(lái)”!或使用,或存放,或毀滅建設(shè)民族新文化沉著,勇猛,有辨別,不自私創(chuàng)新概括全文的中心論點(diǎn)。

對(duì)外來(lái)文化和文化遺產(chǎn)應(yīng)該實(shí)行“拿來(lái)主義”，即有選擇地吸收外來(lái)文化，有批判地繼承文化遺產(chǎn)，“取其精華，剔除糟粕”，也就是毛澤東所謂的“古為今用，洋為中用”。這告訴我們“拿來(lái)主義”的最后一步該怎么做？明確：創(chuàng)新是什么我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!閉關(guān)主義：自己不去，別人也不許來(lái)送去主義：送古董、送畫、送活人送來(lái)主義：鴉片、廢槍炮、香粉、電影為什么怎么樣不敢進(jìn)門逃避害怕放火燒光全盤否定接受一切全盤肯定破魚翅吃掉鴉片送藥房煙槍煙燈展覽，毀掉姨太太走散立拿來(lái)主義錯(cuò)誤態(tài)度

正確態(tài)度（占有、挑選）立破立論：議論文可以闡述自己的觀點(diǎn)，叫“立”，駁論：可以批駁別人的觀點(diǎn)，叫“破”；本文先駁后立（先破后立）。論方一角論證高招①類比論證（第3段）------用同類事物相比較②比喻論證（8、9段）------用有相似點(diǎn)的事物打比方③對(duì)比論證（8、9段）

------用性質(zhì)相反事物作比較。④因果論證（因送去、送來(lái)都不好所以我們要拿來(lái)）

送去主義

尼采

結(jié)果

做法

對(duì)象只是給與，不想取得只想送去，不想拿來(lái)中國(guó)永遠(yuǎn)貧窮落后

發(fā)了瘋類比論證：送去主義的壞處二者是具有相同思想意識(shí)的人語(yǔ)言一景多處運(yùn)用反語(yǔ)，諷刺、幽默、犀利

——“嬉笑怒罵皆成文章”。（請(qǐng)舉例說(shuō)明）本文的語(yǔ)言藝術(shù)

諷刺辛辣，妙趣橫生

詼諧中見譏諷，憎惡溢于言表反語(yǔ)：“活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯示一點(diǎn)進(jìn)步了?！薄澳軌蛑皇撬腿?，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度?！?/p>

諷刺：幾位“大師”，“捧著幾張古畫和新畫，在歐洲一路地掛過去，”叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”語(yǔ)言揣摩

分析下列語(yǔ)句，體會(huì)本文的語(yǔ)言特色。1、活人代替了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。2、還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲一路的掛過去，叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。3、一者見得豐富，二者見得大度。4、尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋?！斑M(jìn)步”實(shí)為倒退——反語(yǔ)一“捧”一“掛”，既寫出了他們的媚外求榮的丑態(tài)，又寫出了他們的寒傖。諷刺了某些不切實(shí)際的幻想和可笑的自詡。與送去主義類比，進(jìn)行揶揄與嘲諷例如第5段中哪些詞語(yǔ)含有諷刺意味？

“摩登”是針對(duì)上文“自從給槍炮打破了大門之后……成了什么都是‘送去主義’了”而言的，把賣國(guó)媚外的行徑說(shuō)成“時(shí)髦”，一味地“送去”說(shuō)成“趕時(shí)髦”，其諷刺意味是很濃烈的?！傲邌荨笔轻槍?duì)上文“豐富”、“大度”而言的，兩者鮮明對(duì)照，對(duì)“送去主義”者進(jìn)行諷刺鞭撻。魯迅名言倘是獅子，自夸怎樣肥大是不妨事的，但如果是一口豬或一匹羊，肥大倒不是好兆頭。今天是一個(gè)高度開放的時(shí)代，全球一體化、信息社會(huì)化，我們?cè)絹?lái)越感覺到，世界是如此廣闊，中國(guó)正走向世界，世界也在矚目中國(guó)。那么，作為一個(gè)青年人，在民族復(fù)興的今天，我們?cè)撊绾稳∩幔空?qǐng)大家聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)劷裉煳覀兪欠裥枰脕?lái)主義？想想議議

來(lái)