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文檔簡介
《儒林外史》吳敬梓
1.立足文本,從作品的語言文字描述中讀出作者的情感態(tài)度。2.分析作品中的人物形象,把人物放到特定的時(shí)代背景中去理解。
3.欣賞并品味這部作品的藝術(shù)特色。學(xué)習(xí)目標(biāo)作者介紹吳敬梓(1701—1754年),字敏軒,一字文木,號粒民,清朝最偉大的小說家之一。漢族,安徽省全椒人。因家有“文木山房”,所以晚年自稱“文木老人”,又因自家鄉(xiāng)安徽全椒移至江蘇南京秦淮河畔,故又稱“秦淮寓客”(現(xiàn)存吳敬梓手寫《蘭亭序》中蓋有印章:“全椒吳敬梓號粒民印”)。后卒于客中。著有《文木山房詩文集》十二卷(今存四卷)、《文木山房詩說》七卷(今存四十三則)、小說《儒林外史》?!度辶滞馐贰纷髡邊蔷磋鞒錾硗?。吳敬梓康熙六十一年考取秀才。由于不善于治理生計(jì),他過著揮霍浪子生活。雍正七年,他應(yīng)科舉時(shí),被斥責(zé)為“文章大好人大怪”,遭到侮辱。后憤懣離開故土,靠賣文和朋友接濟(jì)為生。乾隆元年,吳敬梓參加博學(xué)鴻詞科預(yù)試。安徽巡撫趙國麟正式薦舉他入京廷試,但他“堅(jiān)以疾篤辭”,從此不再參加科舉考試。至晚年,常處于饑寒交迫。這樣的個人經(jīng)歷,令他本人對考八股、開科舉等利弊感受尤深。背景資料在時(shí)代背景上,清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代,中國已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽,社會表面的繁榮掩蓋不了封建社會的腐朽,統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓武裝起義的同時(shí),采用大興文字獄,考八股、開科舉,提倡理學(xué)以統(tǒng)治思想等方法以牢籠士人,吳敬梓反對八股文、科舉制,憎惡士子們醉心制藝,熱衷功名利祿的習(xí)尚。他把這些觀點(diǎn)反映在《儒林外史》里,以諷刺的手法,對丑惡的事物進(jìn)行深刻的揭露。知識鏈接同治版《儒林外史》外文版《儒林外史》
1.閱讀目錄,了解作品的主要內(nèi)容及寫作思路,激發(fā)閱讀整本書的興趣。
2.組成專題學(xué)習(xí)小組,做專題探究。閱讀指導(dǎo)
以下專題可供參考:專題一:故事會《儒林外史》寫了許多人物的故事。有的故事篇幅稍長,展現(xiàn)了人物多個性格側(cè)面,有些故事則寥寥數(shù)筆,比較簡短,但都含意深遠(yuǎn),韻味悠長。選擇一個你最喜歡的故事,講給大家聽。A.梳理你想講述的故事的情節(jié),準(zhǔn)備一個簡要的提綱。B.講述時(shí)既要抓住故事梗概,更要注意一些生動的細(xì)節(jié),讓自己的講述更有吸引力。C.注意體會故事中包含的作者的情感態(tài)度與思考,努力在自己的講述中體現(xiàn)出來。專題二:《儒林外史》諷刺藝術(shù)探究
《儒林外史》的諷刺藝術(shù)一向?yàn)槿朔Q道。突出表現(xiàn)在對人物的刻畫上。小說寫了數(shù)百個人物,上至達(dá)官顯宦,下至販夫隸卒。他們行藏不同,性格各異,而“其人性情心術(shù),一一活現(xiàn)紙上”讓讀者一見而洞徹其靈魂。選擇書中一個主要人物,細(xì)讀有關(guān)章節(jié),看看作者在刻畫人物的過程中,運(yùn)用了哪些諷刺手法,呈現(xiàn)出怎樣的諷刺效果。寫一篇小論文,談?wù)勀銓Α度辶滞馐贰分S刺藝術(shù)的體會。專題三:續(xù)寫故事
《儒林外史》中沒有貫穿全書的中心人物,書中的人物常常在登場數(shù)回之后旋即退場,從此不再出現(xiàn)。他們退場之后的生活將會如何?又會有哪些故事?選擇書中的一個人物,發(fā)揮想象,續(xù)寫他的故事。A.打開思路,天馬行空,盡情想象,不妨設(shè)置一些懸念,讓故事更吸引人。B.人物刻畫和情節(jié)設(shè)計(jì)要符合其性格特征,不完全脫離原著。C.嘗試在寫作中學(xué)習(xí)作者通過富有意味的細(xì)節(jié)來塑造人物的筆法。
3.讀后感寫作指導(dǎo)。
首先選擇自己感受最深的、最有話可說的一個點(diǎn),可以是小說中的一個人或者一個故事,作為讀后感的切入口;接著確定讀后感的中心,畫出思維導(dǎo)圖或者寫作提綱;然后當(dāng)堂寫出自己感受最深的那個片段;課后擴(kuò)充成篇。主要內(nèi)容《儒林外史》是我國第一部社會問題小說。它以真人為模特兒,以當(dāng)代發(fā)生的事為素材加以概括提高。作者從儒林入手,對民族文化長期積淀下來的霉?fàn)€因素進(jìn)行了深入的解剖和批判。與以前的小說相比,更具有思辯和批判的特色。小說主要通過對丑惡現(xiàn)象的批判揭示其理想,體現(xiàn)作者理想的正面人物在小說中是次要的,也并不動人,而作者所抨擊諷刺的人物卻活躍其中,成為光彩的藝術(shù)形象。從這個意義上說,《儒林外史》不僅是我國小說史上第一部也是最具有鮮明批判色彩的社會問題小說?!度辶滞馐贰返闹黝}是復(fù)雜的,它有著無數(shù)種解讀的可能:關(guān)注制度的人,讀出它對八股取士的批判;關(guān)心歷史的人,讀出了民族家國興亡的沉痛思慮;關(guān)心個體命運(yùn)的人,讀出了生動的靈魂解剖、焦灼的精神拷問……于是,有人把《儒林外史》看做一幅儒林群丑圖,有人視之為文運(yùn)衰落、文人有厄的痛史,也有人從中讀出了士子心靈漂泊的悲涼。小說以封建時(shí)代知識分子為主要描寫對象,以批判科舉制度為中心思想,描繪了封建社會廣闊的社會生活,揭露了封建社會末期各種丑惡現(xiàn)象,從而揭示了這個社會必然滅亡的命運(yùn)。主題思想
這節(jié)課從小說節(jié)選片段入手,對《儒林外史》這部書進(jìn)行了初步探究。了解了吳敬梓的生平以及這部小說的創(chuàng)作背景。同時(shí)也學(xué)習(xí)了讀書的基本方法。同學(xué)們能回顧一下咱們學(xué)到的讀書方法嗎?讀題目,猜其內(nèi)容;讀序言,觀其大略;讀目錄,抓其精要;讀正文,探其究竟。這節(jié)課我們對這部書只是粗知皮毛。課堂上留下的許多疑問,還有待于課后讀書解決??偨Y(jié)1.《儒林外史》的藝術(shù)成就。
《儒林外史》最主要的藝術(shù)成就是它所具有的富有民族特色的諷刺藝術(shù)。魯迅在《中國小說史略》中說:“迨吳敬梓《儒林外史》出,乃秉持公心,指摘時(shí)弊,機(jī)鋒所向,尤在士林;其文又戚而能諧,婉而多諷,于是說部中乃始有足稱諷刺之書?!睂τ凇度辶滞馐贰返闹S刺藝術(shù)給予了高度的評價(jià),認(rèn)為是中國小說史中諷刺藝術(shù)的一個里程碑。針對訓(xùn)練2.如何理解諷刺?諷刺不是謾罵,不是詛咒,它是一種藝術(shù)。所謂諷刺是對假、丑、惡的否定,是一種特殊感情的表現(xiàn)形式,運(yùn)用諷刺的目的在于揭露,揭露被諷刺者的矛盾所在,以及他的可笑可惡。作為諷刺藝術(shù)的典范,《儒林外史》的高明之處主要在于用真實(shí)而典型的故事情節(jié)來體現(xiàn)諷刺的意味?!逗啞邸?/p>
外國小說的閱讀
1.了解《簡·愛》的主要內(nèi)容,感受作品的藝術(shù)魅力,培養(yǎng)閱讀古典名著的興趣。2.通過故事情節(jié)認(rèn)識主要人物的形象。3.深入理解小說的主題思想。4.把握小說波瀾起伏的情節(jié),體會小說的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)和巧妙構(gòu)思。學(xué)習(xí)目標(biāo)作者介紹
夏洛蒂·勃朗特,英國女小說家,艾米莉·勃朗特之姐,是活躍在英國文壇上的勃朗特三姐妹之一。她是三姐妹中年齡最大的。三姐妹出生在英格蘭北部約克郡一個與世隔絕的村子里。《簡·愛》是她的處女作,也是代表作,至今仍受到廣大讀者的歡迎。她的其他小說有:《雪莉》(1849)、《維萊特》(1853)和《教師》(1857)。其中《維萊特》可以看作是她個人的小說體自傳,與她的人生經(jīng)歷十分相似。這位天生體弱的女作家是十九世紀(jì)英國文壇上一顆璀璨的明珠。閱讀外國小說,當(dāng)然也和閱讀中國小說一樣,要關(guān)注小說的元素,如故事情節(jié)、人物形象、主題表現(xiàn)。除此之外,還要注意以下幾個方面。1.了解小說的創(chuàng)作背景。2.了解小說的文化內(nèi)涵。3.關(guān)注小說的敘事角度,4.體會小說的語言特點(diǎn)。閱讀指導(dǎo)主要內(nèi)容
苦難的童年:簡·愛出生不久便父母雙亡,舅舅收養(yǎng)了她,但不久舅舅也亡故了。舅媽一直視其為一家人的負(fù)擔(dān),舅媽(里德太太)、表哥和表姐經(jīng)常打罵她,還把她關(guān)進(jìn)舅舅去世入殮的紅屋子里,簡·愛被嚇病。家里的仆人也因?yàn)楹啞坶L得丑,個子矮小而不肯善待她。有時(shí)候她也會反抗,每次在受到虐待時(shí),她會告誡自己“保持健康,不要死掉”。后來因?yàn)樗姆磽簦瑲獾美锞藡寣⑺偷铰逦榈麓壬茖W(xué)校。
艱難中成長:洛伍德慈善學(xué)校是一個教規(guī)嚴(yán)厲、條件艱苦的地方,簡·愛剛來這里便趕上了瘟疫,她的好友海倫·溫斯在這場瘟疫中離去。后來學(xué)校改善了生活飲食條件,簡·愛在這里做了六年學(xué)生、兩年老師。譚普爾小姐成為簡愛敬仰和感激的老師和摯友。在譚波爾小姐離開之后,她也選擇了離開。體驗(yàn)愛情:簡愛來到桑菲爾德府做家庭教師,學(xué)生是不到10歲的女孩阿黛拉·瓦朗,羅切斯特是其保護(hù)人。在這里,簡愛邂逅了羅切斯特。
簡·愛發(fā)現(xiàn)她的主人是個性格憂郁、喜怒無常的人,對她的態(tài)度也是時(shí)好時(shí)壞。整幢房子沉郁空曠,有時(shí)還會聽到一種令人毛骨悚然的奇怪笑聲。一天,簡·愛在睡夢中被這種笑聲驚醒,發(fā)現(xiàn)羅切斯特的房間著了火,簡·愛叫醒他并幫助他撲滅了火。一次家宴上,羅切斯特為了試探簡·愛對自己的感情而向一名叫英格拉姆的漂亮小姐大獻(xiàn)殷勤。簡愛答應(yīng)了羅切斯特的求婚。但在婚禮上,有人指出羅切斯特15年前已經(jīng)結(jié)婚,他的妻子就是被關(guān)在三樓密室里的瘋女人。簡·愛為此很傷心。在一個凄風(fēng)苦雨之夜,簡·愛離開了羅切斯特。
別后:在尋找新的生活出路的途中,簡·愛風(fēng)餐露宿,沿途乞討,歷盡磨難,最后在澤地房被牧師圣·約翰收留,并在當(dāng)?shù)匾凰W(xué)校任教。不久,簡·愛得知叔父去世并給她留下一筆遺產(chǎn),同時(shí)還發(fā)現(xiàn)圣·約翰是她的表兄,簡·愛決定將財(cái)產(chǎn)平分。圣·約翰打算去印度傳教,他請求簡·愛嫁給他并和他同去,但理由只是簡·愛適合做一位傳教士的妻子。簡·愛拒絕了他,并決定再回去看看羅切斯特。
重聚:當(dāng)簡·愛滿懷激情與希望地回到她闊別一年的桑菲爾德府時(shí),她萬萬沒有想到呈現(xiàn)在眼前的只是一堆早已坍塌的廢墟。她四處打聽羅切斯特先生的下落,并最終在芬丁莊園——一個凄涼的處所找到了他。原來在簡離開后不久,瘋女人制造了一場火災(zāi),并墜樓身亡,而羅切斯特先生在火災(zāi)中被燒傷了眼睛導(dǎo)致雙目失明。突如其來的驚人變故并沒能阻止簡·愛與羅切斯特相愛的腳步,他們安靜地舉行了婚禮。簡得到了自己理想的幸福生活。這是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說,小說主要描寫了簡·愛與羅切斯特的愛情。小說告訴我們,人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛,小說的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然這樣的結(jié)局過于完美,甚至這種圓滿本身標(biāo)志著浮淺,但是我們依然尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴(yán)加愛。畢竟在當(dāng)今社會,要將“人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛”這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們似乎都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富,在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡·愛這樣為愛情為人格拋棄所有,而且義無反顧。主題思想藝術(shù)特點(diǎn):小說以濃郁抒情的筆法和深刻細(xì)膩的心理描寫,引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷,歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見,扎根于相互理解、相互尊重的基礎(chǔ)之上的深摯愛情,具有強(qiáng)烈的震撼心靈的藝術(shù)力量。其最為成功之處在于塑造了一個敢于反抗,敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。主要人物介紹:簡·愛:女主人公,一個性格堅(jiān)強(qiáng),樸實(shí),剛?cè)岵?jì),獨(dú)立自主,積極進(jìn)取的女性。她出身卑微,相貌平凡,但她并不以此自卑。她蔑視權(quán)貴的驕橫,嘲笑他們的愚笨,顯示出自立自強(qiáng)的人格和美好的理想。她有頑強(qiáng)的生命力,從不向命運(yùn)低頭,最后有了自己所向往的美好生活。簡·愛生存在一個父母雙亡,寄人籬下的環(huán)境中,從小就承受著與同齡人不一樣的待遇:姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打。但她并沒有絕望,她并沒有自我摧毀,并沒有在被侮辱中沉淪。身世所帶來的種種不幸的一切,相反,換回的卻是簡·愛的無限信心,卻是簡·愛的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種不可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她對自己的命運(yùn)、價(jià)值、地位的思考和努力把握,對自己的思想和人格有著理性的認(rèn)識,對自己的幸福和情感有著堅(jiān)定的追求。從簡·愛身上,我們能看到當(dāng)今新女性的形象:自尊、自重、自立、自強(qiáng),對于自己的人格、情感、生活、判斷和選擇有堅(jiān)定理想和執(zhí)著追求。羅切斯特:桑菲爾德莊園主,擁有財(cái)富和強(qiáng)健的體魄,大約三十六七歲年紀(jì)(比簡·愛大了將近二十歲),心地善良,表面上看起來有些冷漠,有點(diǎn)頑固,起初在簡·愛眼中,他個性格陰郁而又喜怒無常,有一種男子漢氣概。他身體強(qiáng)健,不算很英俊,但面孔十分堅(jiān)毅,有一頭濃密的黑卷發(fā)和一雙又大又亮的黑眼睛。年輕時(shí)他被父兄迫害,受騙娶了瘋女人伯莎·梅森,那個女人荒淫無度,過著放浪的生活,成天吼叫,羅切斯特非常厭惡她,但由于強(qiáng)烈的責(zé)任心和當(dāng)時(shí)的一些要求不能拋棄她。羅切斯特先生為了追求新的生活到歐洲各國旅游,但一直都沒有找到自己的心上人,反而頻頻遭到背叛。后來決心認(rèn)真生活,便回到了桑菲爾德莊園,認(rèn)識了家庭女教師簡·愛,愛上了她,并向她求婚,但已婚的事實(shí)被揭發(fā)。簡·愛離開,他悲痛欲絕。由于瘋妻子的瘋狂放火而失去一條胳膊和一只眼睛,另一只眼睛也失明了。最后成為簡·愛的丈夫?;楹髢赡暄劬?fù)明。白茜:蓋茨赫德莊園的仆人,相較之下她對簡·愛很好,后來嫁給看門人利文,曾來莊園看望過簡·愛。里德太太:簡·愛的舅媽,曾違心答應(yīng)丈夫收養(yǎng)簡·愛,對簡·愛并不公平。兒子自殺使她中風(fēng),臨死前良心發(fā)現(xiàn),告訴簡·愛她還有親屬在世的真相。里德先生:簡·愛的舅舅,對簡·愛比較好,但過早離世。簡·愛和臨終前的里德太太伊麗莎·里德:里德太太的大女兒,精明有心計(jì),習(xí)慣把自己的一天安排得井井有條,日常生活規(guī)律得如鐘表般精準(zhǔn),因弟弟的行為和家庭的敗落而痛苦,決心隱居,后當(dāng)了修女,后來成為修道院院長,將所有財(cái)產(chǎn)都捐獻(xiàn)給她的修道院。喬治安娜·里德:里德太太的小女兒,貌美如花,向往上流社會的社交圈,常常沉溺在她曾在倫敦度過的那個出盡風(fēng)頭的冬季的回憶里,后來嫁給了一個年老力衰的富豪。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)我們知道,《簡·愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡,是一種返樸歸真,是一種追求全心付出的感覺,是一種不計(jì)得失的簡化的感情。它猶如一杯冰水,凈化每一個讀者的心靈,同時(shí)引起讀者,特別是女性讀者的共鳴??偨Y(jié)1.下列作者的親身經(jīng)歷中與簡·愛不相似的是()A.出生于英國北部約克郡的豪渥斯的一
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