論語(yǔ)精華選錄

.z.論語(yǔ)精華選錄論語(yǔ)學(xué)而篇〔一〕學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？巧言令色，鮮矣仁。曾子曰：吾日三省吾身：為人謀，而不忠乎？與朋友交，而不信乎？傳，不習(xí)乎？弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有餘力，則以學(xué)文。曾子曰：慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。不患人之不己知，患不知人也。論語(yǔ)為政篇〔二〕吾十有五而志於學(xué)；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲，不踰矩。今之孝者，是謂能養(yǎng)，至於犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。知之為知之，不知為不知，是知也。人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉？論語(yǔ)八佾篇〔三〕君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子。論語(yǔ)里仁篇〔四〕君子喻於義，小人喻於利。見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。父母在，不遠(yuǎn)遊，遊必有方。父母之年，不可不知：一則以喜，一則以懼。論語(yǔ)精華選錄論語(yǔ)公冶長(zhǎng)篇〔五〕宰我晝寢。子曰：朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也。於予與何誅！子曰：始吾於人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾於人也，聽(tīng)其言而觀其行。於予與是改！敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是謂之文也。已矣乎！吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)，而內(nèi)自訟者也。論語(yǔ)雍也篇〔六〕哀公問(wèn)：弟子孰為好學(xué)？孔子對(duì)曰：有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)，不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學(xué)者也。賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也！知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。知者樂(lè)水，人者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。論語(yǔ)述而篇〔七〕默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。自行束脩以上，吾未嘗無(wú)誨焉！不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。子在齊聞韶，三月不知肉味。曰：不圖為樂(lè)之至於斯也！其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾！我非生而知之者，好古，敏以求之者也。子不語(yǔ)：怪、力、亂、神。三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之；其不善者而改之。君子坦蕩蕩，小人常戚戚。論語(yǔ)精華選錄論語(yǔ)泰伯篇〔八〕詩(shī)云：戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。曾子言曰：鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀，人之將死，其言也善。曾子曰：士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠(yuǎn)乎！不在其位，不謀其政。學(xué)如不及，猶恐失之！論語(yǔ)子罕篇〔九〕子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。顏淵喟然嘆曰：仰之彌高，鑽之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在後！子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也！後生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十五十而無(wú)聞焉，斯亦缺乏畏也矣！歲寒，然後知松柏之後凋也。知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。論語(yǔ)鄉(xiāng)黨篇〔十〕席不正不坐。論語(yǔ)先進(jìn)篇〔十一〕論語(yǔ)顏淵篇〔十二〕非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。己所不欲，勿施於人。君子成人之美，不成人之惡；小人反之。君子以文會(huì)友；以友輔仁。論語(yǔ)子路篇〔十三〕其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利；欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。君子和而不同，小人同而不和。君子泰而不驕，小人驕而不泰。論語(yǔ)精華選錄論語(yǔ)憲問(wèn)篇〔十四〕君子恥其言而過(guò)其行。不患人之不己知，患其不能也。論語(yǔ)衛(wèi)靈公篇〔十五〕志士仁人，無(wú)求生以害人，有殺身以成人。工欲善其事，必先利其器。人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！君子病無(wú)能焉，不病人之不己知。君子求諸己，小人求諸人。巧言亂德。小不忍，則亂大謀。眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。子曰：有教無(wú)類(lèi)。道不同，不相為謀。論語(yǔ)季氏篇〔十六〕益者三友，損者三友：友直、友諒、友多聞，益也；有便辟、友善柔、有便佞，損矣。君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色。及其壯也，血?dú)夥絼偅渲隰Y。及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得。生而知之者，上也。學(xué)而知之者，次也。困而學(xué)之，又其次也，困而不學(xué)，民斯為下矣！君子有九思：視思明、聽(tīng)思聰、色思溫、貌思