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第一節(jié)-學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育的意義第一頁,共15頁。學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育概述第二頁,共15頁。
在幼兒園教學(xué)實(shí)踐中,不少教師有過這樣經(jīng)歷:起初認(rèn)為數(shù)學(xué)是很容易教的,以為數(shù)學(xué)知識通過教師的口耳相傳和幼兒的吟誦練習(xí),就能夠從教師那里“轉(zhuǎn)移”到幼兒的頭腦中。
第三頁,共15頁。
然而在實(shí)踐中卻遭遇碰壁:幼兒要么是記不住,要么是記住了卻不能理解和應(yīng)用。于是教師又開始慨嘆數(shù)學(xué)之難教,不知道是自己的教學(xué)出了什么問題,還是那些落后的幼兒真的缺少數(shù)學(xué)“天賦”。
第四頁,共15頁。
“會的孩子好像并不是我教會的,而不會的孩子卻怎么也教不會他”。
――來自教師的感受
第五頁,共15頁。
這句話至少表達(dá)了兩個信息:
第一,我們對于“幼兒是怎樣學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的”這一問題知之甚少,幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)似乎是一個自發(fā)的過程。
第二,對于“教師在幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中可能起什么作用、應(yīng)該起什么作用以及怎樣起作用”,也是認(rèn)識不清甚至表示懷疑。第六頁,共15頁。第一節(jié)學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育的意義一、學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育的含義是指學(xué)齡前兒童在成人或教師的指導(dǎo)下,通過孩子自身活動對客觀世界中的數(shù)量關(guān)系及空間形式進(jìn)行感知、觀察、操作、發(fā)現(xiàn),主動建構(gòu)數(shù)學(xué)概念,形成數(shù)學(xué)能力的過程。二、學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育的意義第七頁,共15頁。(一)數(shù)學(xué)是普通教育中的一門重要基礎(chǔ)課程,是每個人應(yīng)具備的科學(xué)文化素養(yǎng)之一數(shù)學(xué)歷來是小學(xué)和中學(xué)的一門主要基礎(chǔ)課程,也是一門工具課程。數(shù)學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)其他文化科學(xué)知識、從事各種實(shí)踐活動的必要基礎(chǔ)知識和工具。恩格斯說,要確立辯證唯物主義世界觀,就必須研究物理、化學(xué)等自然科學(xué),而要深入地研究物理、化學(xué),數(shù)學(xué)又是必備的知識。第八頁,共15頁。(二)學(xué)前期是數(shù)學(xué)能力發(fā)展的敏感期,是數(shù)學(xué)啟蒙教育的關(guān)鍵期蒙臺梭利通過對兒童的大量觀察研究,發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)敏感期。兒童數(shù)學(xué)邏輯能力的萌芽出現(xiàn)在秩序敏感期(1~3)歲,此間兒童對事物之間的排列順序、分類和配對表現(xiàn)出特殊的興趣。教育工作者如果抓住了這一數(shù)學(xué)教育的關(guān)鍵時期,并針對兒童在不同時期不同的學(xué)習(xí)特點(diǎn)給予適當(dāng)?shù)拇碳?,提供必要的教具及?chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,兒童的數(shù)學(xué)能力就會得到快速發(fā)展,且將受益終身。第九頁,共15頁。(三)數(shù)學(xué)啟蒙教育能滿足幼兒生活和正確認(rèn)識周圍世界的需要
兒童是生活在社會和物質(zhì)的世界中,周圍環(huán)境中的形形色色物體均表現(xiàn)為一定的數(shù)量,有一定的形狀,大小也各不相同,并以一定的空間形式存在著。因此,兒童自出生之日起,就不可避免的要和數(shù)學(xué)打交道。教幼兒掌握一些簡單的數(shù)學(xué)初步知識和技能,能使他們更好地認(rèn)識客觀事物,與人們交往,解決生活中遇到的各種有關(guān)問題。所以向幼兒進(jìn)行初步數(shù)學(xué)教育既是兒童生活的需要,又是認(rèn)識事物的要求第十頁,共15頁。數(shù)學(xué)教育的最高境界不是讓幼兒學(xué)會計(jì)算,而是讓幼兒能夠“數(shù)學(xué)地思維”,能夠發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué),認(rèn)識到數(shù)學(xué)和生活的聯(lián)系。第十一頁,共15頁。(四)數(shù)學(xué)啟蒙教育有助于培養(yǎng)幼兒的好奇心、探究欲及對數(shù)學(xué)的興趣
幼兒天生就有好奇心,好奇心驅(qū)使他們?nèi)プ⒁?、觀察、擺弄、發(fā)現(xiàn)、探索、了解周圍事物和環(huán)境。它是幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,是幼兒學(xué)習(xí)獲得成功的先決條件。這種好奇心和探究欲往往需要通過某些活動方式,如觀察、操作、提問等表現(xiàn)出來。學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育為幼兒提供了多種形式的數(shù)學(xué)活動,不僅保護(hù)了幼兒的好奇心,并促使其發(fā)展,同時也避免了從現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界中抽象出來的“數(shù)學(xué)”知識枯燥化和模式化。這樣不僅可以使他們學(xué)得輕松愉快,感受到心理的滿足,對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生積極的態(tài)度。第十二頁,共15頁。(五)數(shù)學(xué)啟蒙教育有助于培養(yǎng)學(xué)前兒童思
維能力的發(fā)展數(shù)學(xué)本身所具有的抽象性、邏輯性以及在實(shí)踐中廣泛的應(yīng)用性的特點(diǎn),決定了數(shù)學(xué)教育是促進(jìn)幼兒思維發(fā)展的重要途徑。蘇聯(lián)教育家加里寧說:“數(shù)學(xué)是思維的體操”。其意義就是說數(shù)學(xué)能夠鍛煉人的思維。大量科學(xué)研究和實(shí)踐也證明數(shù)學(xué)對于訓(xùn)練和提高思維能力具有獨(dú)特的作用。第十三頁,共15頁。(五)數(shù)學(xué)啟蒙教育有助于培養(yǎng)學(xué)前兒童思
維能力的發(fā)展數(shù)學(xué)對于訓(xùn)練和提高思維能力具有哪些獨(dú)特的作用?首先,數(shù)學(xué)教育能夠促進(jìn)學(xué)前兒童
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