細究材料的關(guān)鍵詞文本對比 高考語文作文二輪復習 （全國通用）

精準審題：細究材料的關(guān)鍵詞（文本對比）——2023高考作文二輪復習

宋代及以前，梅以白色居多，詩人詠梅多贊其素凈并不與時世推移，而蘇軾卻更喜紅梅。他在《紅梅三首》(其一)中有言:“怕愁貪睡獨開遲，自恐冰容不入時。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。”與被盛贊的白梅不同，紅梅不絕對地抗拒時俗，它因害怕不合時宜，為自已染上了跟桃花、杏花一樣的顏色;但也不徹底跟隨時俗，而是保留了屬于自己的姿態(tài)。在融入百花與保持自我姿態(tài)之間，紅梅很好地找到了平衡，這應該正是蘇軾喜歡它的緣故。

紅梅的立身處世之道對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你作為當代青年的感悟與思考。要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。找出關(guān)鍵句、詞例1

立意關(guān)鍵句：“在融入百花與保持自我姿態(tài)之間，紅梅很好地找到了平衡”

立意基本思路：既要肯定事物之間的融入群體的“共存相生”，也要強調(diào)“物各有性”，最后兩者形成“平衡”。

思路再提煉：從紅梅的“既合群又保持個性”中衍生出“和而不同”(“和”：和諧、和平、和睦、融合；“不同”：有主見，有自我。)

具體可引申為：“個體”與“群/集體”、“個性”與“共性”、“在追隨世俗的同時又不迷失自我”等關(guān)系的闡發(fā)上?！敬_定結(jié)構(gòu)、中心論點和分論點】參考立意：1、和而不同2、隨時俗，保自我3、做一個有個性的合群者4、融入燦爛時代，保持自我姿態(tài)5、入時俗，保自我，尋平衡思考：下列的立意有何不妥？1、以與時俱進之姿，行立身外世之道。2、拒絕盲目從眾，保持理性自我

（1）人生應與紅梅般既入時俗，也分自我。愛國詩人屈原生前遭奸邪之人在皇帝面前讒言而空有一身才華得不到重用，在聽了漁父的話后，并沒有選擇與世推移，而是如同白梅一般保持自我姿態(tài)，郁郁不得志最終投江而死。但在當時的情況來看，屈原的一身才華無論去了哪個國家都能得到賞識，唯獨在本國遭棄用，可他并沒有選擇遷往別國，而是保持著一身傲骨堅守本國，不肯背叛國家，以一種不染于世間的姿態(tài)死去。但事實上，有時候我們不應該如同白梅一般孤傲地保持自我，而是向紅梅那般能在與世推移和保持自我找到平衡的方向靠近，在有限的人生中實現(xiàn)自身無限的人生價值。談談下面這些段落有什么問題？問題：例子的內(nèi)容與材料的核心內(nèi)容不一致，屈原的”不合群“是因為不想同流合污，而本材料討論的”合群“的”群體“是符合正義的、民族利益的“群”，所以屈原不可以作為一個反面例子來論證“合群”的重要性。

（2）在漫漫的學習路中，“紅梅”精神必不可少。作為學生的我們，總在不自覺地參照學習成績較為優(yōu)秀的同學的學習方法，甚至不惜“拿來主義”，直接照搬照抄，實為學習生活中的大忌。適合他人的方法未必適合自己，在交流借鑒中保留對自身學習的優(yōu)勢之處，才能助力我們不斷前行。問題：①“紅梅”精神是什么？段落中并沒有具體結(jié)合材料闡釋清楚，泛泛而談。②例子“拿來主義”是指照搬照抄，和“一味地融入”并不可以畫等號，所以這不適合作為“和而不同”的反面例子。融入燦爛時代，保持自我姿態(tài)

“故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿?！奔t梅不絕對抗拒時俗，也不徹底跟隨時俗，既融入百花又保持自我姿態(tài)，它的處世之道無疑也警醒著當代青年：融入燦爛時代，保持自我姿態(tài)。

于枝頭紅梅觀你我人生，周遭爭奇斗艷的百花不正似你我身處的燦爛時代嗎？紅梅的孤瘦雪霜姿一枝獨秀，不正似你我不甘平庸，個性飛揚的姿態(tài)嗎？標題有關(guān)鍵詞，闡釋二者關(guān)系開頭“引析提”三步走，簡明扼要且有扣題。結(jié)合材料和生活實際，把觀點句內(nèi)容進一步闡釋、具體化。范文

融入燦爛時代，與時代同頻共振。紅梅不絕對地抗拒時俗，它因害怕不合時宜，為自己染上了跟桃花、杏花一樣的顏色。這個時代是夢想連接現(xiàn)實的時代，是充滿生機活力的時代，是奮斗必定創(chuàng)造奇跡的時代。順應如此美好燦爛的時代，與時代骨肉相連，保持有機聯(lián)系，我們才不會因不合時宜而被拋棄，因逆流而行而被沖垮。且看董宇輝融入了大熱的直播時代，為自己人生探尋出新的可能；且看央視也應用新科技，以新時代喜聞樂見的方式創(chuàng)作《典籍里的中國》，讓《尚書》等典籍恒新入?！酌匪貎舨慌c世推移，是因為它所處的環(huán)境污濁，可我們今日的時代不是“世皆渾濁而我獨清”，而是康莊大道！歌德有言：“我要跳進時代的洪流，我要跳進時代的車輪”，讓我們主動融入新時代，與它血脈相連吧！

引入材料，分析融入時代的重要性必要性，例子簡潔恰當，名言引用恰到好處。

保持自我姿態(tài)，理性發(fā)展個性。紅梅不徹底跟隨世俗，保留了屬于自己的姿態(tài)。梅之所以為梅，不正是因為百花沒有的凌霸傲雪，不正是因為它獨有的孤瘦崛嗎？人們常用狄更斯的“這是最好的時代，這是最壞的時代”來形容今天：信息紛繁復雜，網(wǎng)絡使人容易喪失理性，物欲橫流……羊群效應中，人們盲目從眾；劇場效應中，人們爭相內(nèi)卷。冷靜下來，是否活出了千篇一律的模樣，是否精神愈發(fā)空虛？正如蘇軾所言“浮云世事改，孤月此心明”，我們需以理性應對時俗，活出自我獨一無二的姿態(tài)！鐘芳榮，秦月語獻身考古；蘇正民學成回大涼山支教……這些新青年或許做出了大多數(shù)人不會做的選擇，但他們的選擇卻告訴我們：即使我們于時代只不過是一個小數(shù)點，然而于自己卻是100％，所以對自己負責，在時代洪流中保持自我姿態(tài)，活出自我！

從“梅”的獨特之處入手，聯(lián)系反面的社會現(xiàn)象，強調(diào)“活出自我獨一無二的姿態(tài)”的重要性，后面再舉出正面例子進一步說理分析，最后再次強調(diào)總結(jié)觀點。

在融入百花與保持自我姿態(tài)間，紅梅很好地找到了平衡。我們亦應如此，融入時代不代表被徹底同化，保持自我不代表徹底脫離時代。正因融入時代，我們才有機會發(fā)展更多潛能個性，也正因我們每個人都個性迥異，這個時代才因不同潮水匯入而兼容并蓄、多元化！二者相輔相成，辯證統(tǒng)一。

吾輩青年，既融入燦爛時代又保持自我姿態(tài)，既為時代發(fā)展貢獻力量又煥發(fā)青春風采！不負自我，不負時代！點明二者的關(guān)系——平衡、相輔相成、辯證統(tǒng)一結(jié)尾以呼吁號召式來再次落實材料要求中的”青年身份“，簡潔有力地進行扣題。【56分】例2

人們總是關(guān)注自己喜愛的人和事，久而久之，就會被同類信息所環(huán)繞、所影響。我們生活在一個多元化社會，是被紛繁的信息“同質(zhì)化”，還是保持個性獨立，或是堅持“和而不同”？你的選擇里藏著你未來的樣子，你未來的樣子是中國未來的樣子。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你作為新時代青年的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。找出關(guān)鍵句、詞分析：1.能立足“同質(zhì)化與個性獨立（和而不同）”這一基本二元矛盾確定立意，做出選擇。選擇應側(cè)重后者，重點談“個性獨立”或“和而不同”的可貴；選擇前者“同質(zhì)化”談的應該是危害。2.能關(guān)注到二者關(guān)系的探討應落在“信息化社會”和“多元化社會”的語境。3.能基于“新時代青年”身份寫作，邏輯終點能指向?qū)€人或國家未來的影響。參考立意1.

張揚個性助國興2.

融入時代洪流，以己之力助國興3.

你的身影，國之方向4.和而不同，個性與時代齊飛。5.

莫被同質(zhì)化，個性為國強6.

時代奔流涌，我輩強國行優(yōu)秀文段參考

莫放修蘆礙月生，保持個性獨立還需要有睿智的頭腦，理性的思考。世界的多元，信息大潮的奔涌，沒有理性的思考，明辨是非的眼光就不可能做到真正的個性獨立。君可看，改革開放之初，隨著經(jīng)濟發(fā)展的腳步加快，一些西方極端思想也隨之傳入中國，此時，個性的獨立不是“全盤西化”而是發(fā)展中國特色的社會主義，走中國自己的路。保持個性獨立，是面對外界紛紜干擾保持內(nèi)心的專注與淡定，是理性思考，明辨是非。我輩青年莫被同質(zhì)化，個性助國興。

個性獨立，需要“和而不同”的眼界。有接受不同意見的心胸，有開放的眼光和格局，不拒絕學習和進步，不斷調(diào)整做事情的方法，我輩青年強國路上青春飛揚。先賢說：“你站立的地方是中國。你的樣子，就是中國的樣子?！敝敬娓哌h，以強國為己任，以民族復興為目標，這才是我輩青年的個性。新時代的領(lǐng)路人曾這樣寄語，要做有志氣、骨氣、底氣的中國青年，世界局勢波詭云譎，我輩青年更需保持定力，用個性獨立書寫時代風華。

宋代及以前，梅以白色居多，詩人詠梅多贊其素凈并不與時世推移，而蘇軾卻更喜紅梅。他在《紅梅三首》(其一)中有言:“怕愁貪睡獨開遲，自恐冰容不入時。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿?！迸c被盛贊的白梅不同，紅梅不絕對地抗拒時俗，它因害怕不合時宜，為自已染上了跟桃花、杏花一樣的顏色;但也不徹底跟隨時俗，而是保留了屬于自己的姿態(tài)。在融入百花與保持自我姿態(tài)之間，紅梅很好地找到了平衡，這應該正是蘇軾喜歡它的緣故。

紅梅的立身處世之道對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你作為當代青年的感悟與思考。

人們總是關(guān)注自己喜愛的人和事，久而久之，就會被同類信息所環(huán)繞、所影響。我們生活在一個多元化社會，是被紛繁的信息“同質(zhì)化”，還是保持個性獨立，或是堅持“和而不同”？你的選擇里藏著你未來的樣子，你未來的樣子是中國未來的樣子。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你作為新時代青年的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【思考兩個作文題的不同之處】

參考立意：1、和而不同2、隨時俗，保自我3、做一個有個性的合群者4、融入燦爛時代，保持自我姿態(tài)5、入時俗，保自我，尋平衡

參考立意1.

張揚個性助國興2.

融入時代洪流，以己之力助國興3.

你的身影，國之方向4.和而不同，個性與時代齊飛。5.

莫被同質(zhì)化，個性為國強6.

時代奔流涌，我輩強國行【精準立意】例3

不同價值觀、喜好、所在地域文化等等，催生了無數(shù)個獨立“圈層”。每個圈會有自己的語言文化體系，不同圈層之間，有著厚厚的壁壘，不易打破。

“‘破圈’指的是破除傳統(tǒng)的舒適圈，”北京師范大學文學院教授張莉說，“‘破圈’，首先‘破’的是我們的心中之謎?！?/p>

北京人民廣播電臺主持人靳橋認為，“破圈”是讓很多人走出自己所謂的小圈子，走出平時關(guān)注的圈子、年齡的圈子，走到一個社會普遍關(guān)注的大圈里去。

請綜合上述材料，并結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，談談你的看法。找出關(guān)鍵句、詞優(yōu)秀文段參考

人生世間，難免與他人與社會發(fā)生關(guān)系。價值觀相同、愛好相似、地域文化相近的人往往會抱團同行，建立“圈層”，謀求利益較大化。堅守“圈層”，固然能守望相助，風雨與共，人生穩(wěn)妥安定，但囿于一“圈”，終究未能領(lǐng)略世間萬千美。心底無“圈”天地寬，勇于“破圈”的人生更精彩。

勇于“破圈”的人生經(jīng)歷更豐富?！靶腥f里路，讀萬卷書”，用這樣的方式來豐富人生經(jīng)歷，各個“圈層”的人都能做到?！捌迫Α眲t不然，是要從自己原先隸屬的“圈層”里走出來，用不同的價值觀、喜好等來經(jīng)歷別樣的人生。朱元璋從乞丐、放牛娃的“圈層”到了帝王“圈層”，他的一生跨越了多個“圈層”，人生經(jīng)歷之豐富不可殆言。倘若他有曹雪芹這樣的文學才華，同樣可以寫成一部偉大的小說。曹雪芹的“破圈”經(jīng)歷與朱元璋同樣波詭云譎，只是方向剛好相反?！捌迫Α必S富了他們一生的內(nèi)容，他們經(jīng)歷的人事活動，有的人可能活上好幾輩子也難以經(jīng)歷。這是他們精彩人生的基礎(chǔ)。

北京師范大學文學院張莉教授認為，“‘破圈’指的是破除傳統(tǒng)的舒適圈”。也就是說，一個人要走出自己熟悉的小圈子，去接觸、關(guān)注陌生的更大的圈子。這其間，一個人的肉體、精神甚至靈魂都能得到歷練、升華。勇于“破圈”，需要勇氣、意志和智慧，一旦蛹化為蝶，人生就會精彩紛呈?！皬]陵事業(yè)起夷陵”，這句話是前人對歐陽修勇于“破圈”成就沉穩(wěn)人格從而臻及人生精彩的一生的概括。正是抓住了那次貶官夷陵的契機，歐陽修勇敢地破除了自己的“舒適圈”，投入到陌生的更廣闊的北宋社會普遍關(guān)注的大圈里去。原先那個在洛陽留守府里吟風弄月的清客才子，終于褪卻清澀，走向成熟。一個很快就要成為北宋文壇領(lǐng)袖的讀書人在偏僻寧靜的夷陵，其思想趨于成熟，性格也變得沉穩(wěn)。倘若歐陽修怯于“破圈”，習于守在“舒適圈”，即便遭貶三次五次，也只會逆來順受、茍且偷生而已。

宋代及以前，梅以白色居多，詩人詠梅多贊其素凈并不與時世推移，而蘇軾卻更喜紅梅。他在《紅梅三首》(其一)中有言:“怕愁貪睡獨開遲，自恐冰容不入時。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿?！迸c被盛贊的白梅不同，紅梅不絕對地抗拒時俗，它因害怕不合時宜，為自已染上了跟桃花、杏花一樣的顏色;但也不徹底跟隨時俗，而是保留了屬于自己的姿態(tài)。在融入百花與保持自我姿態(tài)之間，紅梅很好地找到了平衡，這應該正是蘇軾喜歡它的緣故。

紅梅的立身處世之道對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你作為當代青年的感悟與思考。

人們總是關(guān)注自己喜愛的人和事，久而久之，就會被同類信息所環(huán)繞、所影響。我們生活在一個多元化社會，是被紛繁的信息

“同質(zhì)化”

，還是保持個性獨立，或是堅持

“和而不同”

？你的選擇