富貴不能淫優(yōu)秀課件

富貴不能淫優(yōu)秀課件第一頁，共40頁。導(dǎo)入：人們經(jīng)常說“大丈夫說到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我們現(xiàn)在一起來看看亞圣孟子對“大丈夫”的闡釋。第二頁，共40頁。孟子知多少

孟子（前372年－前289年），名____，字子輿。____時期鄒國人。中國古代著名思想家、教育家，____家學(xué)派代表人物之一。著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“____”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期、主張______以統(tǒng)一天下，最早提出了“民貴君輕”的主張。軻戰(zhàn)國儒亞圣施行仁政第三頁，共40頁?！睹献印肥莀___________的著作，共七篇，一般認(rèn)為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。長于言辭，其文氣勢磅礴，論證嚴(yán)密，富有說服力和感染力，對后來散文的發(fā)展有很大影響，與《論語》、《大學(xué)》、《中庸》合稱四書?！睹献印?？記錄孟子言行第四頁，共40頁。富貴不能淫《孟子》第五頁，共40頁。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、掌握文學(xué)常識——孟子及《孟子》2、熟讀文本，小組互助學(xué)習(xí)，能夠準(zhǔn)確疏通文意。3、理解作者思想，感受大丈夫的英雄氣度。

第六頁，共40頁。

你讀我讀，初步感知誦讀文章，要求：讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，做到準(zhǔn)確、通順。公孫衍（）天下熄（）焉(）丈夫之冠（）往之女家（）淫（）yǎnxīyānguànrǔyín第七頁，共40頁。

你學(xué)我學(xué)，疏通文意結(jié)合注釋和工具書，疏通課文大意。（先對照課文自主學(xué)習(xí)，再進(jìn)行小組交流，有不明白的問題班級內(nèi)進(jìn)行互助學(xué)習(xí)）第八頁，共40頁。

景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，無違夫子!’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之;不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”第九頁，共40頁。

景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉?“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，無違夫子!’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之;不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”真正，確實指有大志、有作為、有氣節(jié)的男子指戰(zhàn)爭停息，天下太平這怎么，哪里你男子行冠禮教導(dǎo)、訓(xùn)誨告誡同“汝”，你丈夫準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)居住住所站正確的走遵循使····惑亂，迷惑使···改變，動搖使···屈服第十頁，共40頁。全文翻譯景春說:“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎?發(fā)起怒來，諸侯們都會害怕;安靜下來，天下就會平安無事。孟子說:"這個怎么能夠叫大丈夫呢?你沒有學(xué)過禮嗎?男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓(xùn)導(dǎo);女子出嫁的時候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說:'到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫!'以順從為原則的，是妾婦之道。第十一頁，共40頁。至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，便與老百姓一同前進(jìn);不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫!"第十二頁，共40頁。

學(xué)生思考以下問題，小組交流后，班級展示1、景春和孟子各是如何看待公孫衍、張儀這類人的？2、在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？3、孟子認(rèn)為怎樣才能做到有大丈夫之道呢？第十三頁，共40頁。1、景春和孟子各是如何看待公孫衍、張儀這類人的？

景春認(rèn)為他們能夠左右諸侯，挑起國與國之間的戰(zhàn)爭，是了不起的大丈夫。孟子認(rèn)為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬，沒有仁義道德原則。第十四頁，共40頁。

2、在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？

富貴不能淫——高官厚祿不能亂我心貧賤不能移———家貧位卑不能改變我志向威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝第十五頁，共40頁。3、孟子怎樣才能做到有大丈夫之道呢？居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；（貫徹儒家倡導(dǎo)的仁義禮）得志與民由之；不得志獨行其道。（有“窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下”的立身處世態(tài)度）

第十六頁，共40頁。“大丈夫”不在于性別，而在于他的高尚的道德品質(zhì)。結(jié)合自己的理想，說說你準(zhǔn)備做一個什么樣的人。你說我說，暢談理想第十七頁，共40頁。一、文學(xué)常識填空。(4分）孟子，名____，字子輿。____時期鄒國人，____家學(xué)派代表人物之一。著有《_____》一書。二、解釋下面句子中紅色字的詞語。（4分）1、大丈夫

2、父命之3、戒之曰4、與民由之三、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子（2分）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。達(dá)標(biāo)檢測軻戰(zhàn)國儒孟子指有大志、有作為、有氣節(jié)的男子教導(dǎo)、訓(xùn)誨告誡遵循富貴不能使我迷惑，貧賤不能使我改變節(jié)操，威武不能使我屈服意志。第十八頁，共40頁。名

，字

，鄒（現(xiàn)山東鄒縣）人，戰(zhàn)國時期

家、

家。他是

思想代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期、主張

以統(tǒng)一天下，最早提出了“民貴君輕”的主張。曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子著書立說。《

》是孟子及其門人所作，長于言辭，其文氣勢磅礴，論證嚴(yán)密，富有說服力和感染力，對后來散文的發(fā)展有很大影響，與《論語》、《大學(xué)》、《中庸》合稱四書。孟子軻子輿思想教育儒家孟子施行仁政第十九頁，共40頁。歸納整理

自主整理《富貴不能淫》中的通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用現(xiàn)象，然后小組交流歸納整理。第二十頁，共40頁。知識梳理一、重點字詞1．通假字往之女家______通______，意思：________________。2．古今異義丈夫之冠也古義：__________，今義：女子的配偶。成年男子女汝你第二十一頁，共40頁。3．詞類活用(1)動詞的使動用法①富貴不能淫原意為：亂，活用意思為：___________。②貧賤不能移原意為：改變，活用意思為：_________。③威武不能屈原意為：屈服，活用意思為：__________。使……屈服使……迷惑使……改變第二十二頁，共40頁。(2)動詞作名詞居天下之廣居原意為：居住，活用意思為：_________________________。

居所，住宅第二十三頁，共40頁。戒之曰_____________必敬必戒_____________居天下之廣居_____________居天下之廣居_____________是焉得為大丈夫乎_____________得志_____________

(1)戒(2)居(3)得4.一詞多義實現(xiàn)，獲得告誡謹(jǐn)慎居住居所，住宅能，能夠第二十四頁，共40頁。5．重點實詞(1)安居而天下熄熄：______________(2)丈夫之冠也冠：______________________________________(3)父命之命：______________(4)往之女家往：______________(5)無違夫子子：______________

兒子指戰(zhàn)爭平息古代男子到成年則舉行加“冠”禮，叫作冠教導(dǎo)去，到第二十五頁，共40頁。(6)以順為正者順：______________

正：______________(7)與民由之由：______________(8)獨行其道獨行：__________________________

道：______________

原則，行為準(zhǔn)則順從原則實行獨自，這里是固守、堅持的意思第二十六頁，共40頁。6．文言虛詞

丈夫之冠也___________________________父命之

_____________母命之

_____________妾婦之道也_______________________與民由之

______________________________________(1)之用于主謂之間，取消句子獨立性代詞，指“男子”代詞，指“女子”結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”代詞，指“大道”，即儒家提倡的“義”第二十七頁，共40頁。(2)是焉得為大丈夫乎是：______________

焉：______________(3)以順為正者以：______________

為：______________

作為指示代詞，這怎么介詞,把第二十八頁，共40頁。二、句子翻譯1．往之女家，必敬必戒，無違夫子！2．居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。去了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫和兒子！（至于大丈夫）則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，行走在天下最廣闊的道路上。第二十九頁，共40頁。3．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。富貴不能使其心智迷惑，貧賤不能使其操守改變，武力不能使其意志屈服。

第三十頁，共40頁。合作探究1、“是焉得為大丈夫乎”和“此之謂大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？(用原文中的話回答)

2、請對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。3、孟子說：“窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下”。文中哪句話與這句話的意思相近？4、孟子認(rèn)為，大丈夫怎樣才能做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”？試用自己的話作答第三十一頁，共40頁。1、“是焉得為大丈夫乎”和“此之謂大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？(用原文中的話回答)

“是”指代“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”；“此”指代“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。第三十二頁，共40頁。2、請對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同?！版獘D之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)利面前無原則，如張儀之流，只是順從秦王的意思；“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其本質(zhì)是對內(nèi)心的仁、義、禮的堅守。第三十三頁，共40頁。3、孟子說：“窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下”。文中哪句話與這句話的意思相近？得志，與民由之；不得志，獨行其道。第三十四頁，共40頁。4、孟子認(rèn)為，大丈夫怎樣才能做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”？試用自己的話作答居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道；不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走在這條正道上。第三十五頁，共40頁。拓展思考說一