思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)第二章課件

第一節(jié)、中華民族的愛國(guó)主義傳統(tǒng)第二節(jié)、新時(shí)期的愛國(guó)主義第三節(jié)、做忠誠(chéng)的愛國(guó)者

第二章

繼承愛國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范。

一、愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵：第一節(jié)、中華民族的愛國(guó)主義傳統(tǒng)

我國(guó)憲法明文規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)?！薄氨Ｐl(wèi)祖國(guó)、抵抗侵略是中華人民共和國(guó)每一個(gè)公民的神圣職責(zé)。”這些法律規(guī)定，表明熱愛祖國(guó)是每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)履行的政治責(zé)任和法律義務(wù)。

愛祖國(guó)的大好河山

祖國(guó)的河山，是我們賴以生存和生活的基本條件，是中華民族世世代代生息、繁衍、發(fā)展的基礎(chǔ)，祖國(guó)的這片大好河山與我們民族和個(gè)人息息相關(guān)，是相互依存的。祖國(guó)的大好河山，不只是自然風(fēng)光，而且是主權(quán)、財(cái)富、民族發(fā)展和進(jìn)步的基本載體。

北國(guó)風(fēng)光，

千里冰封，

萬(wàn)里雪飄。

望長(zhǎng)城內(nèi)外，

惟余莽莽；

大河上下，

頓失滔滔。

山舞銀蛇，

原馳蠟象，

欲與天公試比高。

須晴日，

看紅裝素裹，

分外妖嬈。

江山如此多嬌，

引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。

惜秦皇漢武，

略輸文采；

唐宗宋祖，

稍遜風(fēng)騷。

一代天驕，

成吉思汗，

只識(shí)彎弓射大雕。

俱往矣，

數(shù)風(fēng)流人物，

還看今朝。

沁園春雪

愛自己的骨肉同胞

我們祖國(guó)之所以可愛，不僅僅因?yàn)樗龘碛蟹鶈T遼闊、物產(chǎn)豐富、山河壯麗的國(guó)土，更重要的是因?yàn)樗龘碛惺朗来嬖谶@片國(guó)土上勤勞、勇敢、善良、智慧的億萬(wàn)人民。各族人民是偉大祖國(guó)之本，是偉大祖國(guó)的創(chuàng)造者，祖國(guó)和人民是密不可分的。因此，熱愛祖國(guó)最根本的是熱愛那些創(chuàng)造悠久歷史和燦爛文明的各族人民。熱愛同胞的具體方式是：a，尊重每一個(gè)人，特別是不歧視地位低下的人，不欺負(fù)陌生人和弱者；b，與自己身邊的每一個(gè)人和睦相處，寬容大度，互助友愛；c，有同情心，熱心幫助一切需要幫助的人，特別是幫助處境艱難的人。愛祖國(guó)的燦爛文化

文化傳統(tǒng)作為一個(gè)民族群體意識(shí)的載體，常常被稱為國(guó)家和民族的“胎記”，是一個(gè)民族得以延續(xù)的“精神基因”，是培養(yǎng)民族心理、民族個(gè)性、民族精神的“搖籃”，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。

我們偉大祖國(guó)是世界上最光彩的文明古國(guó)。在創(chuàng)造祖國(guó)文化的歷程中，各族人民都做出了貢獻(xiàn)。56個(gè)民族絢爛多彩的文化總和，構(gòu)成了博大精深的中華民族文化的全部?jī)?nèi)容。

愛自己的國(guó)家

國(guó)家具有實(shí)施階級(jí)政治統(tǒng)治的職能、管理社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化生活的職能和維護(hù)國(guó)家主權(quán)的職能，是人類共同體的最高政治形式。國(guó)家和諧穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化發(fā)達(dá)、那么，生活在這個(gè)國(guó)家的人民就會(huì)安居樂業(yè)、生活幸福。

中國(guó)人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱?！囆∑?/p>

愛國(guó)主義是歷史的、具體的，在不同的歷史時(shí)代和文化背景下所產(chǎn)生的愛國(guó)主義，總是具有不同的內(nèi)涵。

在階段，愛國(guó)主義主要表現(xiàn)在獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。

二、愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)中華民族的愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自古以來，愛國(guó)的思想和行為受到人們的褒獎(jiǎng)和敬仰。中華民族的愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)內(nèi)涵極為豐富，我們要在新形勢(shì)下進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

（一）熱愛祖國(guó)，矢志不渝（二）天下興亡，匹夫有責(zé)

“保天下者，夫之，與有責(zé)焉耳己”（顧炎武《日知錄》）意思是：保衛(wèi)天下，就算沒有任何地位的平民百姓，也有參與的責(zé)任。他認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)以國(guó)家大事為己任，也就是后來更加簡(jiǎn)練而通行的格言——天下興亡、夫有責(zé)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中華民族涌現(xiàn)出了一批少年英雄。在民族危亡的時(shí)刻，他們跟父輩一起，用自己稚嫩的肩膀擔(dān)起了沉重的抗?fàn)?。（三）維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂民族團(tuán)結(jié)和睦是我國(guó)各族人民的共同心愿。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一，是我國(guó)各族人民最高利益和神圣職責(zé)。統(tǒng)一是我國(guó)歷史發(fā)展的主流。但是，臺(tái)灣當(dāng)局卻不顧兩岸人民和國(guó)際社會(huì)的強(qiáng)烈反對(duì)，試圖把臺(tái)灣從祖國(guó)分裂出去，這是違背社會(huì)發(fā)展潮流的，不符合兩岸人民的利益與發(fā)展需要，是不得人心注定要失敗的。

臺(tái)灣回歸祖國(guó)、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，是勢(shì)不可當(dāng)?shù)臍v史潮流，是十億人民的人心所向。希望臺(tái)灣當(dāng)局遵從孫中山先生“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的遺教，以國(guó)家根本利益為重，以民族大義為重，作出積極的響應(yīng)。實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣回歸祖國(guó)、完成統(tǒng)一大業(yè)是中國(guó)人民的神圣使命，誰(shuí)為之作出貢獻(xiàn)，人民會(huì)感謝他，歷史會(huì)銘記他。希望臺(tái)灣當(dāng)局捐棄前嫌，為盡早實(shí)現(xiàn)民族大團(tuán)結(jié)作出貢獻(xiàn)。

（四）同仇敵愾，抗御外侮中華民族是一個(gè)酷愛自由，勇于反抗侵略的民族。面對(duì)外來侵略，各族人民團(tuán)結(jié)一致，奮起反抗，譜寫了無數(shù)偉大的愛國(guó)詩(shī)篇。明清時(shí)期，我國(guó)人民在抗擊東洋、西洋侵略者方面，顯示了中華兒女的愛國(guó)主義精神。明將戚繼光，面對(duì)倭寇的侵?jǐn)_，組織了“戚家軍”，經(jīng)過10年的征戰(zhàn)，掃清了東南沿海的倭患，使人民安居樂業(yè)。民族英雄鄭成功，率軍收復(fù)臺(tái)灣，趕走了荷蘭殖民者，使淪陷了38年的寶島回到了祖國(guó)的懷抱。1898年法國(guó)強(qiáng)租廣州灣，引起中國(guó)人民的強(qiáng)烈不滿，現(xiàn)在湛江的“寸金橋”，就表現(xiàn)出中國(guó)人民對(duì)外國(guó)侵略者寸土不讓的決心。

（一）愛國(guó)主義是中華民族繼往開來的精神支柱（二）愛國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶（三）愛國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力（四）愛國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉三、愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值第二節(jié)、新時(shí)期的愛國(guó)主義你認(rèn)為新時(shí)期需要愛國(guó)主義精神么？現(xiàn)階段，愛國(guó)主義主要表現(xiàn)在弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的精神一、愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一（一）愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義的一致性

（二）愛國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性

二、愛國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化（一）經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下要弘揚(yáng)愛國(guó)主義發(fā)展中國(guó)家挑戰(zhàn)：西方國(guó)家輸入的政治觀、價(jià)值觀、文化觀和生活方式機(jī)遇：各國(guó)聯(lián)系加強(qiáng)，各國(guó)共同利益不斷增多（二）經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛國(guó)主義

1、人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別。2、科學(xué)沒有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。

錢學(xué)森早年在美國(guó)學(xué)習(xí)和工作，成為國(guó)際知名學(xué)者，擁有優(yōu)裕的工作和生活條件。1949年，他已經(jīng)是力學(xué)界、核物理學(xué)界世界公認(rèn)的權(quán)威和現(xiàn)代航空科學(xué)與火箭技術(shù)的先驅(qū)，工程控制理論的創(chuàng)始人。當(dāng)他聽到新中國(guó)成立的消息后，他決定要以自己的科學(xué)成就為祖國(guó)服務(wù)。

錢學(xué)森的正義之舉，引起了仇視新中國(guó)的美國(guó)政府的不滿和憤怒。美國(guó)海軍次長(zhǎng)金布爾惡狠狠地說：“我寧可把這家伙槍斃了，也不能讓他離開美國(guó)!無論在那里，他都抵得上五個(gè)師!”

不久，錢學(xué)森就為美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局非法逮捕。受到折磨和迫害的錢學(xué)森，為了堅(jiān)持正義和真理進(jìn)行了不妥協(xié)的斗爭(zhēng)，他一心向往祖國(guó)始終不渝，表現(xiàn)出了崇高的民族氣節(jié)和對(duì)新生的社會(huì)主義祖國(guó)的向往和熱愛。1955年9月，在周總理和祖國(guó)各界人士的關(guān)心和幫助下，錢學(xué)森舉家回到了祖國(guó)的懷抱，投身于中國(guó)導(dǎo)彈、核武器、火箭技術(shù)等研究的試驗(yàn)工作中，為新中國(guó)做出了巨大貢獻(xiàn)。

從第一顆原子彈爆炸到第一顆導(dǎo)彈核武器研制成功，美國(guó)用了13年，而我國(guó)僅用了兩年多的時(shí)間，這一成就震驚了世界。美國(guó)一位專欄作家這樣說：“金波爾的話說錯(cuò)了，錢學(xué)森在科學(xué)上的價(jià)值豈止只抵三、五個(gè)師的兵力，他替中共研制的飛彈，不但完全平衡了中共與美國(guó)之間戰(zhàn)略武器的差距，也使中國(guó)對(duì)蘇聯(lián)的威脅產(chǎn)生抗衡。像錢學(xué)森這樣的科學(xué)家還有許多：錢三強(qiáng)、李四光、華羅庚、鄧稼先等，都是從國(guó)外學(xué)成以后歸國(guó)的，在他們看來，事業(yè)和成就只有同祖國(guó)緊密聯(lián)系在一起才是最有意義的。

錢學(xué)森是我國(guó)杰出的科學(xué)家，在國(guó)內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)。1989年被國(guó)際技術(shù)與技術(shù)交流大會(huì)和國(guó)際理工研究所授予“小羅克韋爾”獎(jiǎng)?wù)?，同時(shí)授予“世界級(jí)科技與工程名人”稱號(hào)，用以表彰他“對(duì)中國(guó)火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程理論”方面做出的杰出貢獻(xiàn)。1991年獲得“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)。

3、經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)。

（一）中華民族精神的內(nèi)涵

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

1、愛國(guó)主義是中華民族精神的核心。

中華民族在五千多年的發(fā)展中，愛國(guó)主義始終發(fā)揮著民族精神的核心作用，不僅創(chuàng)造了舉世聞名的燦爛文明，而且渡過了一個(gè)個(gè)使民族瀕臨危亡的歷史關(guān)頭。正是出于對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)祖國(guó)主權(quán)和利益的捍衛(wèi)，才有我們今天繁榮穩(wěn)定的局面。

熱愛祖國(guó)是貫穿中國(guó)歷史發(fā)展的一條主線，也是中華民族精神的核心。

三、愛國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神主要表現(xiàn)

2、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族的立身之本。中華民族素以重視整體利益而著稱于世。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，中華各民族人民共同勞動(dòng)、生活，一起維護(hù)著祖國(guó)的大好河山，進(jìn)而形成了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神。

“四海之內(nèi)皆兄弟”和“四海之內(nèi)若一家”這兩個(gè)為中國(guó)人熟悉而偏愛的成語(yǔ)，正是中華民族偏重團(tuán)結(jié)、呼喚統(tǒng)一的最好體現(xiàn)。

國(guó)共合作

主要表現(xiàn)

3、愛好和平。

幾千年來，中國(guó)人始終重視“與人為善”、“推己及人”，建立和諧友愛的人際關(guān)系。始終重視“親人善鄰、協(xié)和萬(wàn)方”，形成平等相待、互相尊重的睦鄰友好關(guān)系?！昂汀钡乃枷氩粌H深深地融入到中華民族的血脈里，而且得到了世界上許多民族的尊重和贊同。熱愛和平是中華民族精神的崇高體現(xiàn)。不管是過去還是現(xiàn)在，中國(guó)人民都秉承了這種精神，正因?yàn)槿绱?，中華民族在世界上享有“和平的民族”之譽(yù)，中國(guó)人民享有“和平的使者”之稱。

主要表現(xiàn)

4、勤勞勇敢。

勤勞勇敢是中華民族的優(yōu)良品格。中國(guó)人民歷來視勤勞為安身立命之本，強(qiáng)調(diào)“民生在勤，勤則不匱”，同時(shí)又主張勇往直前。正是這種勤勞勇敢的創(chuàng)業(yè)精神和傳統(tǒng)美德，夯實(shí)了中華民族綿綿不絕的生存根基。在幾千年的發(fā)展中，她以繁榮的經(jīng)濟(jì)、燦爛的文化藝術(shù)和光輝的科學(xué)技術(shù)成就自立于世界民族之林，形成了自己豐富獨(dú)特的民族文化傳統(tǒng)。今天我們倡導(dǎo)這種精神，就是要充分調(diào)動(dòng)全體人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新，再造輝煌。

主要表現(xiàn)5、自強(qiáng)不息。

《易經(jīng)》有云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！?/p>

從古至今，自強(qiáng)不息的精神深深熔鑄于中華民族的靈魂之中。長(zhǎng)征精神、香港和澳