認(rèn)識詠春拳參考資料

認(rèn)識詠春拳——作者：中國詠春拳學(xué)總會會長李恒昌詠春拳是怎樣的？曾有一位不懂功夫的朋友向我請教這問題，希望知道關(guān)于功夫的一鱗半爪，我卻頓然語塞。正如有人問你中國是怎樣的美是怎樣的歐是怎樣的相信越認(rèn)識得深越難于三言兩語間能道出其精要。詠春拳是一項專門的技擊武學(xué)，應(yīng)用來招無式，無固定形態(tài)，一切隨變化而變化。如水，遇什么容器便成什么形狀，遇什么河道就隨地勢順流。斬不斷，攔不住。當(dāng)中手法及理論是詠春拳歷代前輩經(jīng)不斷實踐應(yīng)用及印證而采納的大量技擊科技數(shù)據(jù)。當(dāng)中包含物理學(xué)、力學(xué)、數(shù)學(xué)等配合人體架構(gòu)、時間、動力、距離等應(yīng)用發(fā)展出來的專門學(xué)術(shù)。詠春拳之理論及手法精深博大，只能在這里列出其中重點之一二。中線理論詠春拳之第一套拳小念頭于開馬分中后第一個動作就是日字拳自心窩直向前打出。敵我之間最近最短之距離為一直，即Ａ點至Ｂ點之直線。由人體正面眉心之一點拉一直至下陰之一點便自已之中亦人體重心所在詠拳之手法就是根據(jù)這中運。詠春拳用中將己分開左右邊亦對方身體分開左右兩邊要自己攻擊，不是從左邊打就是從右邊打沒第三邊的當(dāng)自己向?qū)Ψ降墓粢嘞鄬σ粯泳同F(xiàn)代常用之二進(jìn)制數(shù)學(xué)如算中的零與一之關(guān)系春拳很早以前巳采用如此先進(jìn)的計算方式于武術(shù)技擊之中將敵對雙方面對面格之一刻定鏡暫停并化作俯視平面圖方最短之距離便是兩者間之中，最直接、最短、最快的向敵人攻擊之路。路越，所需時間越短間是格中最重要資源不配合時間算千斤巨力也無從發(fā)揮。時間是雙方共同擁有的誰不占到便宜要占便宜便必須走一條較短較快之路無如何也不會有第二個距離比兩點之間之直更更短。詠春拳的根本要求就是以最短時間小的動力資源直簡單的方法去達(dá)成最理想的效果。在搏中一切也離不開相對時間、動力資源、距離位置這三種綜錯復(fù)雜之關(guān)系。它們可以相輔相成，亦會亙相抵觸。一切隨遇而變優(yōu)良的詠春拳訓(xùn)練，就是對手教自己怎樣向?qū)κ止舳怯媱澲\如何攻擊，如何防守。所謂以無法為有法，李小龍所發(fā)表的截拳道理論，原本正就是詠春拳學(xué)之根本要求。思想詠春拳是一種思想一種思巧式有部份外國學(xué)者更認(rèn)為是一種哲學(xué)透過動態(tài)的運動過程，去發(fā)的思巧…………。超出自已能力及范圍以的應(yīng)去冒險嗎？不屬于自己的應(yīng)求嗎？……….。上有確或絕對錯誤，視乎在甚么情況下作甚么定………?！谕葪l件之下，方對等亙，亙相競技之中去體會人生。武力--暴力---詠春拳武力亦即是一份武裝力量力定義是以外來的任何力量去強(qiáng)迫一個個體去接受其痛苦、損失、傷害、毀滅、屈服。外來的力量可以是武器、權(quán)力、金錢、思想、語言、任何形式的力量撞擊等。

從人類有歷史以來暴一直沒消失過大自然每種動植都有它的自衛(wèi)能力每個朝代每個政權(quán)一國家都有她的軍隊國家必須有一份武裝力量去維護(hù)一個政權(quán)之隱定、一國之尊嚴(yán)及利益每社會都她*社上必須要有一份最高裝力量去維持治安秩序。我們亦可想象沒**的社會會變成怎么樣。老板強(qiáng)迫你笑，我們的經(jīng)濟(jì)大動脈被他緊握，不可能不笑。除非你的大動脈脫離他的掌握。上司迫你做過份的工作他扣你的前途咽喉你可以不做嗎？可以！除非你死亡即離職從消失不老板或上司都仍用著一套違者格殺的招式爭對手要侵占你的成果利益你不作出自衛(wèi)不還擊？其實暴力一直未消失過過不是轉(zhuǎn)過另一形態(tài)繼續(xù)生存。詠春拳就是，了解，面對，善用。小念頭小念頭這名字是很多很多年前的詠春前輩所改的現(xiàn)代所用的語言表達(dá)方式或用字都有所不同。假如將小念頭這三字的意思翻譯為現(xiàn)代語言概念』應(yīng)最為接近。學(xué)詠春必須要由小念頭學(xué)，正如學(xué)英語必須學(xué)會26字母一樣。很久以前的詠春前輩將大部份詠春拳經(jīng)常用到的手法于這套拳中，取名小念頭。小念頭的部份主要概念就是設(shè)體形及條件都大至相約之二人處于搏狀態(tài)時己走甚么路甚位置最為有利等于兩名條件相約之對手正在搏時忽然像錄象機(jī)功能般的將之停頓定鏡下來，然后從多個不同角度分柝、計算。選取最為有利之位置、時差、路之技擊理想要求。小念頭亦從這時開始訓(xùn)練初學(xué)者怎樣平自己在擊學(xué)中平極重要假如控制不了自己的平，有好身手亦沒有夠本錢與對方匹敵。小念頭中亦訓(xùn)練我們怎樣去走簡單、直接的路，要作無謂的花巧走的路越簡單、直接，就越有機(jī)會爭取得較佳的位置及時間。小念頭的中理便訓(xùn)練我們怎樣爭取最直接的路路越短時所需亦越短亦較省體能。若不能配合時間，縱有千斤巨力也無從發(fā)揮。自己每一個動作、攻擊都比對手先到，亦即所謂著著先機(jī)。亦同時對自己的身體了護(hù)作用……………..尋橋從前練武者大都稱前臂部份為橋手很多人誤會尋橋的意思是找尋對手的手實上詠春拳強(qiáng)調(diào)追形不追手會固去找尋人家的手？假設(shè)兩名對手尚未接觸己在位置為A點對手位置為B點而點之間之最近距離必定是兩點間之直。前的語文沒有今天的語文般有大量數(shù)據(jù)式的述語形容同一空間中個同位置之地點或個體的連接為〔橋是接兩個不同地點或個體的通道之意，或是辦法、計謀之意。將尋橋翻譯為今日的語言實為『如何與對手接觸小念頭為靜態(tài)概念尋為動態(tài)念。以錄象機(jī)為例：小念頭為巳按暫停制的靜止影像，尋橋便是己回復(fù)正常播放的立體連續(xù)動畫春將大部份經(jīng)常用到的手法放于小念頭中尋橋便將小念頭所練過之單元動作抽出作不規(guī)則的組合使用如尋橋中有一邊膀手一邊護(hù)手，亦有一邊窒手而另一邊底掌的動作等。尋橋是動態(tài)的，亦假設(shè)雙方尚未接觸的。固必須配合馬步?；蜻M(jìn)馬，或則步。亦必須腳必定比手長在很多情況下的觸會比手的接觸為先的接觸為例假設(shè)體形及條件相約的雙方同時向?qū)κ帜_須時間較短者必定先命中對手踢一方的攻擊亦不能完成即還未命中對方時先被方踢倒尋橋的中理論亦訓(xùn)練我們運用最短距離達(dá)成比對方快的要求。

小念頭的中是止的，固定的。而尋橋的中是動的，雙方在動的………標(biāo)指標(biāo)指這名字來自少林中的佛經(jīng)，在經(jīng)中有一段文字提及〔標(biāo)月指意是說當(dāng)自己的手指指向月亮?xí)r，自己的視往會手指遮蓋反而看不見月亮。即凡事應(yīng)要向遠(yuǎn)處望要被目前障礙遮蓋自己的視。事不要過份執(zhí)著，應(yīng)將目光放遠(yuǎn)。小念頭其中有一個動作名稱標(biāo)指雙手用指齊向前伸大約至眼部左右的高度固很多人都認(rèn)為標(biāo)指是專取對方眼部的狠辣套路指詠春三套拳之中最后的一套有因此認(rèn)為標(biāo)指是最厲害的一套拳假若標(biāo)指最為厲害們又何須多學(xué)小念頭學(xué)尋橋？直接了當(dāng)?shù)膶W(xué)標(biāo)指還不更好更實際？勤練標(biāo)指還不是一樣可以培育根基的嗎？小念頭訓(xùn)練我們朝形，即正身面向?qū)κ?。尋橋?xùn)練我們追形，即在雙方正在互相移動時如何接觸對手。標(biāo)指要說的是敗形。小念頭及尋橋并不是要求我們?nèi)ト绾螢t灑的去贏對方上世上根本從來沒有任何漂亮或無敵的動作或方式詠拳是求我們與人對敵時盡量去減小犯錯自己錯誤率越低至勝率就越高。但我們是人，人始終會犯錯。時間、位置每每有所偏差；或?qū)κ指颈茸约簭?qiáng)。或當(dāng)時自己作了一個錯誤的決定。當(dāng)巳出現(xiàn)錯誤，而對手亦準(zhǔn)備把握這機(jī)會時怎辦？若對方不只一人，同時向自己攻擊，或?qū)Ψ匠钟形淦鞯茸约簯?yīng)持甚么態(tài)度去面對？在搏過中未必事事順景如生亦是一樣指說的就是在不正?；螂p方條件縣殊的情況之下我們應(yīng)持的態(tài)度及方法。標(biāo)指在法度上很多時是與尋橋是相反的尋是面對正常情況而標(biāo)指是面對不正?；虿痪惹闆r下之觀念及手法。固此當(dāng)尋橋根基有一定程度之下才適宜練習(xí)標(biāo)指。小念頭及尋橋要求我們兩利相取其重標(biāo)指要求我們兩害相取輕技擊理論及訓(xùn)練系統(tǒng)詠春拳訓(xùn)練系統(tǒng)主要分為兩部份，理論及根基系統(tǒng)及訓(xùn)練系統(tǒng)。技擊理論及根基系統(tǒng):小念頭、尋橋指為理論及根基系統(tǒng)亦一套詠春學(xué)全書所手法及意念理論均紀(jì)錄在這三套拳之內(nèi)。訓(xùn)練系統(tǒng)黐手為春拳學(xué)之訓(xùn)練系統(tǒng)三套拳及樁法之外習(xí)方式及要求都是根詠拳學(xué)三套拳之理論要求及方法訓(xùn)練。黐手詠春拳三套拳中都沒有教過我們怎樣向人攻擊教過我們怎樣發(fā)拳、、路位等這套拳都是技擊學(xué)上的最高要求擊學(xué)的理論在套拳中要求我們能清楚了解我們的目的及集中我們的意念，亦訓(xùn)練我們于技擊學(xué)上正確的理論觀念及技擊學(xué)之根基。真正的訓(xùn)練系統(tǒng)及訓(xùn)練方法在黐手中練習(xí)方式及要求都是根詠春拳三套拳之理論要求及方法訓(xùn)練。很多人都誤會黐手是專門將對方的手黏住誤詠春拳實戰(zhàn)形式就是黐手般的模樣學(xué)過詠春的人會誤會只要自巳的手不跟你的手接觸讓你黐所謂黐手便沒有作用亦能發(fā)揮有人誤會詠春只適宜作近距離搏只能作所謂埋身短打離遠(yuǎn)的并不專長。但不要忘記搏擊是相對的自己擊中對時對方亦有相同條件可擊中自己約要擊中對方必

須進(jìn)入攻擊范圍內(nèi)之這范是雙方同時共同擁有的道對手可在對面街向自己放飛拳過來？其實黐手只是詠春訓(xùn)練系統(tǒng)的名稱，她可以叫作黑手，白手，殺手，任何名稱也可以。亦沒有甚么招不招式優(yōu)訓(xùn)練及深入體會的詠春門人一般不會將詠春手法稱為招式的手鍛煉我們一種反應(yīng)們常習(xí)一些經(jīng)過百年精密計算的聰明動作而之便成為一種自然的本能就眼睛受襲便自動眨眼一樣即變成一種條件反射作用黐手亦訓(xùn)練我們走最直接最有利的路遇要使用武力時便能自動有所反應(yīng)取有利的條件無須思索。從中亦訓(xùn)練怎樣在短距離爆發(fā)力量（從前稱長橋發(fā)力，現(xiàn)稱寸勁如感受對方的力向、力感，自己的動力，位置方向，時間節(jié)奏等等。事實上勤練黐手，亦即經(jīng)常拳來腳往；當(dāng)萬一遇上須要保護(hù)自己或要與人搏時最底限度亦不會恐慌，亦較為鎮(zhèn)定。黐手訓(xùn)練切忌花巧，追手，斗力，拉手向后，重心前傾或后仰………….等…………久而久之便成習(xí)慣，習(xí)慣慢慢成自然，自然漸漸便成為本能。視乎所練的是否聰明及合理。木人樁木人樁是詠春其中一套器械練習(xí)方式是紅船上的詠春祖先前輩因無對手練習(xí)及紅船上地方夾窄而設(shè)計出來的自我練習(xí)方法。木人樁是詠春拳徒手搏訓(xùn)系中最后一套訓(xùn)練方式集小念頭尋標(biāo)指的手法于一身一以來都有門人誤木人樁法為詠春之精髓所在會春將最厲害的手法都放于木人樁法之中同道理既然木人樁法這么厲害凈學(xué)木人樁法還不是更好？學(xué)小念頭、尋橋、標(biāo)指只是浪費時間，亦是一個騙局。小念頭、尋橋、標(biāo)指亦早應(yīng)被淘汰，獨留詠春樁法存在世上！木人樁共有一百零八個動作又一百零八式木人樁法有稱有一百一十六一二十八式至過二百式也有乎多越好實數(shù)目并不重要要將其中手法重復(fù)又重復(fù)，過千也隨時可以。數(shù)目并不重要，最重要的是否能明白個中內(nèi)容真義。木人樁為修正手法技術(shù)及身位或補(bǔ)救過失之手法之訓(xùn)練方式黐中不經(jīng)常會遇到出錯的手法集于樁法上以作補(bǔ)充樁是死物固而不會有大幅度的移動而是生的，固練習(xí)時自己必須遷就樁手之位置而令自己的手法固定，不會偏差，走樣。實戰(zhàn)當(dāng)黐手訓(xùn)練至一定程度開始作一個模擬實戰(zhàn)情況下雙方作最接近真實的練習(xí)訓(xùn)方均沒有預(yù)先警告或提示將會用甚么手法或方式去攻擊沒有規(guī)限之中去練習(xí)本是用任何方式練習(xí)也可要雙方不是全心在練習(xí)過程中去傷害對方便可春來就是為全無規(guī)限沒任何規(guī)則要尊守的徒摶擊而設(shè)計的訓(xùn)練過程雖然盡量接近真實打但始終不是真打。訓(xùn)練是為提升自己技術(shù)，增強(qiáng)自己信心，豐富自己經(jīng)驗。真正實戰(zhàn)，必須在訓(xùn)練之外有認(rèn)為可以讓雙方穿上套在擂臺上作競技比較但擂臺有最碼的規(guī)則必須尊守，臺下有裁判計分，臺上有拳證維持比賽秩序。賽例亦不容許向眼、背后、下陰等位置攻多數(shù)比賽的臺上兩位拳手首要任務(wù)并不是擊倒對手是方百計的令臺下的裁判認(rèn)為自己的表現(xiàn)比對方優(yōu)越判己為勝方大雙手亦戴著拳套去保護(hù)對方而且世上每個擂臺有它們不同的勝負(fù)計分標(biāo)準(zhǔn)，視乎主辦或參予者的不同背景及目的而制定….……..始終都只能盡量接近實戰(zhàn)切賽祗不過是不同形式不同標(biāo)準(zhǔn)的游戲規(guī)則多數(shù)比賽巳發(fā)展成為供人觀賞的運動或商業(yè)行為。真真正正的實戰(zhàn)是殘酷的、現(xiàn)實的…..盡任何方法去傷害對方、令對方受痛苦，對方越痛苦就越成功，去侮辱對方，破壞對方的自信、掠奪對方的尊嚴(yán)，令對方驚恐，不守任何規(guī)則…………將人類的獸性盡顯來來就沒有美感過的只是血腥暴戾甚嘔心。

更沒有潚灑過潚，只有在電的武打場面才有。電影是為迎合一般大眾而制造的動作及攝影角度均經(jīng)過刻意安排張了勝者的成功亦夸張了敗者的失敗電影中的武打場面不管看來如何真實只是提供娛樂心學(xué)武之人更不能從電影的武打場面中斷章取義，或?qū)⒅c任何門派之功夫比較，或甚至誤認(rèn)為這就是實戰(zhàn)。打，從來未好看過，潚灑過。要姿勢好看，形態(tài)潚灑，應(yīng)該去學(xué)跳舞，而不是去學(xué)功夫。練武精神練武者的智慧并不是公式地盲目迎合教者之形式是探求動作背后的動機(jī)髓。武器詠春留傳至今共有兩種武器，六點半棍及八斬刀。武器使用的概念及技術(shù)均與拳法不同必須分開不同之獨立訓(xùn)練系統(tǒng)及先后次序以作訓(xùn)練，不能渾亂不能先后次序掉轉(zhuǎn)。因為拳學(xué)得不好而練習(xí)武器的話，會將拳法帶進(jìn)武器中。拳可以搏己打人十拳而對手中打中自己三拳己算是成功了，但武器則不同，真的一下也不能搏搏可能無命非來過同歸于盡早學(xué)武器亦會將武器概念帶進(jìn)拳法中，平白為拳法加上缺點。武器練習(xí)是針對對方亦是持有武的，固必須練棍，練刀，是真正的鍛煉，而不是舞棍舞刀。武器并不是針對手無寸鐵之人而練習(xí)，因為無須練習(xí)巳經(jīng)是必勝的了。中國武器五花八門總過千種多。至今天仍然存在有受時代巨輪淘汰之武器必有其價值。六點半棍六點半棍法相傳是三德和尚在火燒少林后逃難至紅船中傳授予黃華寶及梁二娣等人。六點半棍法是一套很簡單的棍法容全無花巧更絕沒有無謂或多余的動作以整套棍法很短，亦不須要長。所謂六點半就是棍法有七個不同重點動作中有一個動作并不完全算是一個重點以為六點半棍。棍法不同拳法及刀法，棍法概是自己的單臂延長，所以是行偏身及四平馬………………..。八斬刀經(jīng)多方考據(jù)都無法孝證八斬刀這名字的來由，可能八斬刀這名字的來因真的