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山東省2021年高考模擬語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一共享概念早已有之,傳統(tǒng)社會,朋友之間借書或共享一條信息、鄰里之間互借東西,都是一種形式的共享。而共享經(jīng)濟的主要特點是通過一個由第三方創(chuàng)建的、以信息技術為基礎的市場平臺為需求方和供給方提供服務鏈接。這個第三方可以是商業(yè)機構、組織或者政府。個體借助這些平臺,交換閑置物品,分享自己的知識、經(jīng)驗,或者向企業(yè)、某個創(chuàng)新項目籌集資金。共享經(jīng)濟牽扯到三大主體,即商品(或服務)的需求方、供給方和共享經(jīng)濟平臺。但這種共享受制于空間、關系兩大要素,一方面,信息或?qū)嵨锏墓蚕硪苤朴诳臻g的限制,只能僅限于個人所能觸達的空間之內(nèi);另一方面,共享需要有雙方的信任關系才能達成。(摘編自《應用經(jīng)濟學》)材料二共享經(jīng)濟1.0,人們通過第三方平臺,將自己的賦閑產(chǎn)能(包括有形的商品和無形的服務等),提供給需求者并得到相應的回報。本質(zhì)是整合線下的閑散物品、勞動力、教育醫(yī)療資源,或創(chuàng)造一個新產(chǎn)品,讓每個參與者按照適合的方式使用和受益。我們?nèi)粘I钪谐R姷墓蚕韱诬嚒⒐蚕硎謾C、共享充電寶等均屬于共享經(jīng)濟1.0范疇。隨著共享經(jīng)濟的發(fā)展,共享形式正從基于有形實物資源的分享,例如物品共享、資金借貸、二手交易,向無形的基于時間和技能的分享轉(zhuǎn)變,例如知識付費、眾包物流、個性化的率人服務等。這種轉(zhuǎn)變體現(xiàn)的是共享經(jīng)濟從1.0時代向2.0時代的升級。共享經(jīng)濟2.0從資源型共享服務轉(zhuǎn)向了生產(chǎn)型共享服務,從簡單的資源共享轉(zhuǎn)向文體層次的資源供給形態(tài),推動了產(chǎn)業(yè)資源的整合和重塑,促使制造、物流、服務、渠道、農(nóng)售、金融等眾多行業(yè)出現(xiàn)創(chuàng)新性業(yè)態(tài),實現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟和綠色經(jīng)濟,最終提升經(jīng)濟運營效率和經(jīng)濟社會效益,實現(xiàn)供需平衡,減少產(chǎn)能過剩,創(chuàng)造新經(jīng)濟發(fā)展模式。在中國,經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)升級等帶來的拉力以及技術創(chuàng)新、供給側(cè)改革和"雙創(chuàng)"活動產(chǎn)生的推力,再加上龐大的經(jīng)濟規(guī)模和人口規(guī)模優(yōu)勢,使得共享經(jīng)濟即將迎來新的發(fā)展機遇。在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和產(chǎn)業(yè)升級的過程中,共享經(jīng)濟能有效激活社會資源存量,使得資源的提供成本低于再生產(chǎn)成本,顯著節(jié)約資源,使供給方在擁有資產(chǎn)所有權的同時降低成本或提高收益,同時也讓需求方獲得了產(chǎn)品和服務的階段性使用權而無需付出較高成本。此外,共享經(jīng)濟還能破解傳統(tǒng)行業(yè)在資源獲取難、信息不對稱等方面的痛點。在供給側(cè)改革和"雙創(chuàng)"熱潮驅(qū)動下,共享經(jīng)濟迎來新的發(fā)展機遇。很多創(chuàng)折項目應運而生,滴滴、摩拜、餓了么、閑魚等共享平臺成為佼佼者。但另一方面,市場上仍有大量的資源存在配置失衡問題,現(xiàn)有共享模式還存在諸多不足和有待挖掘的地方,這些是共享經(jīng)濟進一步發(fā)展的新機遇所在。(摘編自《融入分布式思維的共享經(jīng)濟,為企業(yè)發(fā)展迎來新契機》)材料三不論是有形還是無形的閑置資源,無不牽涉"擁有權"和"使用權"。人們一般習慣把這兩種物權視為一體。簡單而言,即指擁有某資源的人就有權使用它。不過一些學者認為,在共享經(jīng)濟下,"擁有權"和"使用權"能被拆分開來。例如在租賃行為中,出租者與承租者共享資源的"使用權"而不分享"擁有權",亦即雙方同時有權使用該資源,但那資源仍然由出租者擁有。通過共享經(jīng)濟,令原本可能被丟棄的物品能被保留下來,并再次被使用,避免過剩資源的浪費,同時減少廢物量。另一方面,以物易物、二手交易等平臺,亦能讓人減少購買新的產(chǎn)品,不但能減少過度消費和過度生產(chǎn)的惡性循環(huán)所造成的浪費,也可推動簡單生活、綠色生活,對環(huán)保有利,長遠來看,可促進可持續(xù)發(fā)展。在消費時代,人人家中都可能囤積下一些閑置物品,但由于以往缺乏平臺,不知道什么人在何時有需求,所以無法有效地活化閑置資源。共享經(jīng)濟提供了平臺,讓供求雙方能快速、有效地發(fā)現(xiàn)對方并連接,促成共享,大大提升資源流動的效率。此外,共享經(jīng)濟釋放了閑置物品的潛在收益,無論是資源的擁有人、需求者以及連結(jié)供求雙方的平臺,不需付出大量時間和人力等資源,都能瓜分該潛在收益,提升資源使用效率。共享經(jīng)濟平臺可以在共享閑置資源的過程中,將共享者聯(lián)系在一起,促進人際互動,拉近社區(qū)成員之間的關系。不認識的人可以通過共享經(jīng)濟聯(lián)系斷朋友,建立社區(qū)網(wǎng)絡。(摘編自《共享經(jīng)濟的利弊與政府政策研究》)材料四當前占主導地位的經(jīng)濟社會管理制度是建立在工業(yè)經(jīng)濟和工業(yè)化大生產(chǎn)基礎上的,強調(diào)層級管理、區(qū)域與條塊分割等管理方式,注重事前審批和準入?;诰W(wǎng)絡的共享經(jīng)濟具有典型的網(wǎng)絡化、跨區(qū)域、跨行業(yè)等特征,快速發(fā)展的實踐使得許多制度變得越來越不適應。共享經(jīng)濟的發(fā)展對現(xiàn)有的政策、制度、法律等提出了新的挑戰(zhàn)。共享經(jīng)濟發(fā)展大大降低了諸多行業(yè)的進入門檻。在具有排他性的壟斷市場中,共享型企業(yè)快速擴張的發(fā)展態(tài)勢沖擊著原有的商業(yè)邏輯和經(jīng)濟秩序,不可避免地會遇到來自既得利益者的質(zhì)疑和阻撓。共享經(jīng)濟可能引發(fā)深層次的社會分工與組織變革,涉及的領域之廣、人員之多前所未有,協(xié)調(diào)難度明顯加大。共享經(jīng)濟模式下,產(chǎn)品與服務的供給方通常是大量不確定的個人或組織,尤其是當前諸多領域的共享經(jīng)濟都處于探索階段和發(fā)展初期,其產(chǎn)品和服務的安全性、標準化、質(zhì)量保障體系、用戶數(shù)據(jù)保護等方面仍存在不足和隱患。多數(shù)企業(yè)并未找到有效的商業(yè)模式,同質(zhì)化競爭普遍。多數(shù)領域的共享經(jīng)濟模式未納入正常的產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系,不公平競爭、稅收、勞資關系等許多問題沒有得到妥善解決。(摘編自《中國共享經(jīng)濟發(fā)展年度報告》)1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)A.機構、組織或政府作為第三方以信息技術為基礎創(chuàng)建市場平臺,該平臺為供需雙方提供服務鏈接,這是共享經(jīng)濟的主要特點。B.共享經(jīng)濟是一個不斷發(fā)展的的概念。在共享經(jīng)濟1.0模式中,共享單車、共享充電寶、共享便民藥箱是生活中常見的形態(tài)。C.在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)升級、技術創(chuàng)新、供給側(cè)改革和"雙創(chuàng)"活動等共同推動下,共享經(jīng)濟即將擁有更新的發(fā)展空間。D.閑置資源不論有形還是無形,大都牽涉"擁有權"和"使用權"兩種物權,在共享經(jīng)濟模式下,這兩種物權能被拆分開來。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)A.與共享經(jīng)濟1.0不同,共享經(jīng)濟2.0主要是無形的基于時間和技能的生產(chǎn)型共享服務。B.當前我國共享經(jīng)濟模式仍然存在諸多不足,對其進一步的發(fā)展是挑戰(zhàn)也是難得的機遇。C.共享經(jīng)濟2.0的出現(xiàn)催生了行業(yè)新業(yè)態(tài),將推進產(chǎn)業(yè)資源整合和重塑,減少產(chǎn)能過剩。D.在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和產(chǎn)業(yè)升級過程中,共享經(jīng)濟能夠使得供需雙方有效降低成本,實現(xiàn)互惠。3.根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項不屬于共享經(jīng)濟范疇的一項是(3分)A.在日常生活中,人們已經(jīng)習慣于通過掃碼支付使用共享單車、共享充電寶、餓了么、百度文庫等。B.目前,我國公民出行方式越來越便捷多樣,滴滴出行、快狗打車等打車軟件已被人們廣泛地使用。C.張某某在實體店買了一部華為Mate40,自己用過一段時間后,在58同城、閑魚等平臺進行了銷售。D.吉福社區(qū)以老人和小孩互相照顧為切人點,利用黨群服務中心,搭建"共享奶奶"免費互助平臺。4.根據(jù)材料三的內(nèi)容,請簡要概括共享經(jīng)濟具有的積極作用。(4分)5.結(jié)合材料二和材料四,請指出共享經(jīng)濟發(fā)展存在的問題并提出合理建議。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。正說著,有人來回說"興隆街的大爺來了,老爺叫二爺出去會。"寶玉聽了,便知是賈雨村來了,心中好不自在。襲人忙去拿衣服。寶玉一面蹬著靴子,一面抱怨道"有老爺和他l坐著就罷了,回回定要見我。"史湘云一邊搖著扇子,笑道"自然你能會賓接客,老爺才叫你出去呢。"寶玉道;"那里是老爺,都是他自己要請我去見的。"湘云笑道"主雅客來勤,自然你有些警他的好處,他才只要會你。"寶玉道"罷,罷,我也不敢稱雅,俗中又俗的一個俗人,并不愿同這些人往來。"湘云笑道"還是這個情性不改,如今大了,你就不愿讀書去考舉人.進士的,也該常常的會會這些為官做宰的人們,談談講講些仕途經(jīng)濟的學問,也好將來應酬世務,日后也有個朋友,沒見你成年家只在我們隊里攪些什么!"寶玉聽了道"姑娘請別的姊妹屋里坐坐,我這里仔細污了你知經(jīng)濟學問的。"襲人道"云姑娘快別說這話,上回也是寶姑娘也說過一回,他也不管人臉上過的去過不去,他就咳了一聲,拿起腳來走了。這里寶姑娘的話也沒說完,見他走了,登時羞的臉通紅,說又不是,不說又不是,幸而是寶姑娘,那要是林姑娘,不知又鬧到怎么樣,哭的怎么樣呢。提起這個話來,真真的寶姑娘叫人敬重,自己訕了一會子去了。我倒過不去,只當他惱了,誰知過后還是照舊一樣,真真有涵養(yǎng),心地寬大,誰知這一個反倒同他生分了。那林姑娘見你賭氣不理他,你得賠多少不是呢。"寶玉道"林姑娘從來說過這些混帳話不曾?若他也說過這些混帳話,我早和他生分了。"襲人和湘云都點頭笑道"這原是混帳話。"原來林黛玉知道史湘云在這里,寶玉又趕來,一定說麒麟的原故。因此心下忖度著,近日寶玉弄來的外傳野史,多半才子佳人都因小巧玩物上撮合,或有鴛鴦,或有鳳凰,或玉環(huán)金珮,或鮫帕鸞絳,皆由小物而遂終身。今忽見寶玉亦有麒麟,便恐借此生隙,同史湘云也做出那些風流佳事來。因而悄悄走來,見機行事,以察二人之意。不想剛走來,正聽見史湘云說經(jīng)濟一事,寶玉又說"林妹妹不說這樣混帳話,若說這話,我也和他生分了。"林黛玉聽了這話,不覺又喜又驚,又悲又嘆。所喜者,果然自己眼力不錯,素日認他是個知己,果然是個知己。所驚者,他在人前一片私心稱揚于我,其親熱厚密,竟不避嫌疑。所嘆者,你既為我之知己,自然我亦可為你之知己矣;既你我為知己,則又何必有金玉之論哉;既有金玉之論,亦該你我有之,則又何必來一寶釵哉!所悲者,父母早逝,雖有銘心刻骨之言,無人為我主張。況近日每覺神思恍惚,病已漸成,醫(yī)者更云氣弱血虧,恐致勞怯之癥,你我雖為知己,但恐自不能久待;你縱為我知己,奈我薄命何!想到此間,不禁滾下淚來。待進去相見,自覺無味,便一面拭淚,一面抽身回去了。這里寶玉忙忙的穿了衣囊出來,忽見林黛玉在前面慢慢的走著,似有拭淚之狀,便忙趕上來,笑道"妹妹往那里去?怎么又哭了?又是誰得罪了你?"林黛玉回頭見是寶玉,便兔強笑道"好好的,我何曾哭了。"寶玉笑道"你瞧瞧,眼睛上的淚珠兒未干,還撒謊呢?"一面說,一面禁不住抬起手來替他拭淚。林黛玉忙向后退了幾步,說道"你又要死了!作什這么動手動腳的!"寶玉笑道;"說話忘了情,不覺的動了手,也就顧不的死活。"林黛道"你死了倒不值什么,只是丟下了什么金,又是什么麒麟,可怎么樣呢?"一句話又把寶玉說急了,趕上來問道"你還說這話,到底是咒我還是氣我呢?"林黛玉見問,方想起前日的事來,遂自悔自己又說造次了,忙笑道;"你別著急,我原說錯了,這有什么的,筋都暴起來,急的一臉汗。"一面說,一面禁不住近前伸手替他拭面上的汗。寶玉瞅了半天,方說道"你放心"三個字。林黛玉聽了,怔了半天,方說道"我有什么不放心的?我不明白這話,你倒說說怎么放心不放心?"寶玉嘆了一口氣,問道"你果不明白這話?難道我素日在你身上的心都用錯了?連你的意思若體貼不著,就難怪你天天為我生氣了。"林黛玉道"果然我不明白放心不放心的話。"寶玉點頭嘆道"好妹妹,你別哄我,果然不明白這話,不但我素日之意白用了,且連你素日待我之意也都辜負了。你皆因總是不放心的原故,才弄了一身病,但凡寬慰些,這病也不得一日重似一日。"林黛玉聽了這話,如轟雷掣電,細細思之,竟比自己肺腑中掏出來的還覺懇切,競有萬句言語,滿心要說,只是半個字也不能吐,卻怔怔的望著他。此時寶玉心中也有萬句言語,不知從那一句上說起,卻也怔怔的望著黛玉。兩個人怔了半天,林黛玉只咳了一聲,兩眼不覺滾下淚來,回身便要走。寶玉忙上前拉住,說道"好妹妹,且略站住,我說一句話再走。"林黛玉一面拭淚,一面將手推開,說道"有什么可說的,你的話我早知道了!"口里說著,卻頭也不回競?cè)チ?。(?jié)選自《紅樓夢》第三十二回《訴肺腑心迷活寶玉含恥辱情烈死金釧》)6.下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項是(3分)A.襲人對寶姑娘與林姑娘發(fā)表的一番評論,不僅有助于表現(xiàn)二位姑娘的形象特點,也從側(cè)面刻畫出了寶玉反對仕途經(jīng)濟的叛逆性格。B.本文既表現(xiàn)了黛玉的敏感多疑,也通過"你死了倒不值什么,只是丟下了什么金,又是什么麒麟,可怎么樣呢"表現(xiàn)她的尖酸刻薄。C.寶玉對黛玉說的"你放心"三個字看似平淡無奇,實則意味深長,表現(xiàn)了寶玉對黛玉的一腔真情,可惜黛玉并不明白寶玉的心思。D.林黛玉聽到賈寶玉與史湘云對話后的內(nèi)心獨白,充分地體現(xiàn)了林黛玉對賈寶玉的復雜情感有感動,有欣慰,也有對未來的擔憂。7.下列對小說藝術特點的理解與鑒賞,不正確的一項是(3分)A.開頭從賈雨村要見賈寶玉寫起,目的是引出下文史湘云點評賈寶玉的一番話,并最終借此展示寶、黛二人愛情的真摯與濃厚。B.本文主要通過語言描寫來展示人物的內(nèi)心世界,如通過描寫史潮云與賈寶玉的對話,體現(xiàn)了史湘云與賈寶玉追求和志趣的不同。C.本文寫寶玉"禁不住抬起手來替他拭淚",黛玉"禁不住近前伸手替他拭面上的汗",這兩處細節(jié)描寫生動傳神并前后相映成趣。D.本文寫寶、黛心中有萬句言語,卻都只是"怔征的望著"對方,運用了與"東船西舫悄無言,唯見江心秋月白"相同的表現(xiàn)手法。8.《林黛玉進賈府》中借兩首《西江月》詞評判賈寶玉,說他"潦倒不通世務,愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,那管世人誹謗"。賈寶玉的這些特點在本文中有哪些具體表現(xiàn)?請簡要說明。(4分)9.小說敘事角度可以分為"全知視角"和"有限視角"。"有限視角"只是通過小說中的人物的視野觀察事物。本文也使用了"有限視角"進行敘事。請據(jù)此簡要說明本文"有限視角"的使用及其效果。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。司馬光,字君實,陜州夏縣人也。父池,天章閣待制。光生七歲,凜然如成人,聞講《左氏春秋》,愛之,退為家人講,即了其大指。自是手不釋書。仁宗寶元初,中進士甲科,年甫冠。性不喜華靡,聞喜宴獨不戴花,同列語之曰"君賜不可違。"乃替一枝。從龐籍辟,通判并州。麟州屈野河西多良田,夏人蠶食其地,為河東患。籍命光按視,光建"筑二堡以制夏人,募民耕之,耕者眾則余賤,亦可漸纖河東貴案遠輸之憂。"籍從其策。而麟將郭恩勇且狂,引兵夜渡河,不設備,沒于敵,籍得罪去。光三上書自引咎,不報。修起居注,判禮部。有司奏日當食,故事食不滿分,或京師不見,皆表賀。光言四方見京師不見此人君為陰邪所蔽天下皆知而朝廷獨不知其為災當益甚不當賀從之仁宗始不豫,國嗣未立,天下寒心而莫敢言。諫官范鎮(zhèn)首發(fā)其議,光在并州聞而繼之,且貽書勸鎮(zhèn)以死爭。至是,復面言"臣普通判并州,所上三章,愿陛下果斷力行。"帝沉思久之,曰"得非欲選宗室為繼嗣者乎?此忠臣之言,但人不敢及耳。"光曰;"臣言此,自謂必死,不意陛下開納。"帝曰"此何害,古今皆有之。"光退未聞命,復上疏曰"臣向者進說,意謂即行,今寂無所聞,此必有小人言陛下春秋鼎盛,何遽為不祥之事?小人無遠慮,特欲倉卒之際,援立其所厚善者耳。'定策國老生天子'之禍,可勝言哉?"帝大感動曰;"送中書。"未幾,詔英宗判宗正,辭不就,遂立為皇子,又稱疾不入。光言"皇子辭不貲之富,至于旬月,其賢于人遠矣。然父召無諾,君命召不俟駕,愿以臣子大義責皇子,宜必入。"英宗遂受命。(節(jié)選自《宋史·司馬光傳》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)A.光言/四方見/京師不見此人/君為陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨不知/其為災當益甚/不當賀/從之/B.光言/四方見/京師不見/此人君為陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨不知/其為災當益甚/不當賀/從之/C.光言/四方見/京師不見此人/君為陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨不知其為災/當益甚/不當賀/從之/D.光言/四方見/京師不見/此人君為陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨不知其為災/當益甚/不當賀/從之/11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)A.《左氏春秋》,即《春秋》,被人們奉為儒家經(jīng)典,與《詩》《書》《禮》《易》并稱"五經(jīng)"。B.起居注,古代記錄帝王的言行錄。漢以后,幾乎歷代都有起居注,流傳下來的很少。C.有司,指主管某部門的官吏。中國古代設官分職,各有專司,所以稱官吏為"有司"。D.中書,此處指中書省。宋仍沿用唐三省六部制,但其長官名為中書令,已有名無職。12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)A.司馬光強識好學,聰慧過人。他七歲時,就凜然像個成人,向別人講《左氏春秋》,回家后講給家人,都能說出其中的大意。B.司馬光崇尚儉樸,不喜華靡。剛滿二十歲時,考中進士,參加朝廷安排的聞喜宴惟獨他不戴花,在同列的勸說下才戴上一枝。C.司馬光勇于擔當,敢于負責。郭恩因輕敵冒進連累了龐籍獲罪,司馬光就三次上書皇帝承擔責任,沒有得到朝廷同意。D.司馬光直言敢諫,不懼生死。他明知向皇帝進言立嗣是必死的罪名,仍繼范鎮(zhèn)之后向皇帝進諫,后又當面向皇帝進言。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)得非欲選宗室為繼嗣者乎?此忠臣之言,但人不敢及耳。(4分)(2)然父召無諾,君命召不俟駕,愿以臣子大義責皇子,宜必人。(4分)14.為解決河東之患,司馬光提出了哪些建議?他認為有何作用?請簡要說明。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成15~16題。春日五門西望王建百官朝下五門西,塵起春風過御堤。黃帕蓋鞍呈了馬,紅羅系項斗回雞。館松枝重墻頭出,御柳條長水面齊。唯有教坊南草綠,古苔陰地冷凄凄?!咀ⅰ?五門",又稱午門。唐代長安城大明宮南墻有丹鳳門、建福門、望仙門等五個門,故云。王建,中晚唐著名詩人。唐玄宗時,斗雞、舞馬、歌舞、百戲等,成為宮廷不可或缺的享樂活動。15.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是(3分)A."塵起"一句既是寫景,又有象征意義,為下文寫唐玄宗的荒嬉張本。B.頷聯(lián)是對唐玄宗"舞馬""斗雞"場面進行正面描寫,語言莊重典雅。C.本詩采用對比手法,將今之景與古之事進行對比,極見作者的匠心。D.本詩是對唐玄宗荒淫享樂誤國的諷刺,全詩卻無一語直接表現(xiàn)諷刺。16.本詩運用了虛實結(jié)合的手法,請結(jié)合詩句加以分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1個小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在《屈原列傳》中,司馬遷對屈原之志給予了極高評價,稱其即使與日月對照,光輝也毫不遜色,"______,______"。(2)在《越中覽古》中,"______,______."李白借助古今景象的描寫,形象地表達了對勾踐的嘲諷,抒發(fā)了盛衰無常的感慨。(3)李煜詞常見流水意象?!独颂陨场ず熗庥赇分?,"___________"寫春去,令人神傷;《虞美人·春花秋月何時了》"___________"喻愁重,可謂神來之筆。三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字,完成18~20題。地里半干不濕,有些凹陷處積著些水。也不知出于什么目的,我分開高過腰的雜草走進去。這才發(fā)現(xiàn),()扁頭的尖頭的,黑眼睛的紅眼睛的,綠身子的褐身子的,在我經(jīng)過時,紛紛飛躥,撞到我身上又折飛出去,撞到臉上的,有些疼。我越往前走,驚起的螞炸越多,蹦跳的聲音,展翅的聲音,跌落的聲音,噼噼啪啪連成一片?;仡^看看,來路的上方,喻嗡嚶嚶,騰起了一片螞炸的綠云。我多想抓住幾只螞蚱,回家油炸了解饞.可我從來沒見過這么狡猾機靈的螞炸,無論我怎么費勁兒,空空兩手仍然兩手空空。我只能站起身子,徒勞地看一整片螞蚱的綠云環(huán)繞在我身邊。喻嗡嗡,嚶嚶嚶,時間是在沖刺呢,還是在慢跑?()我在野地里待了多久呢?大概一個小時還是兩個小時?自始至終,我獨自面對著荒田的冷寂和熱鬧。18.下列依次填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分)A.是螞蚱!荒田里竟然藏著這么多熱鬧。周圍沒有一個人經(jīng)過,鳥叫也聽不到一聲。B.是螞蚱!荒田里竟然藏著這么多熱鬧。周圍鳥叫聽不到一聲,也沒有一個人經(jīng)過。C.荒田里竟然藏著這么多熱鬧。是螞蚱!周圍沒有一個人經(jīng)過,鳥叫也聽不到一聲。D.荒田里竟然藏著這么多熱鬧。是螞蚱!周圍鳥叫聽不到一聲,也沒有一個人經(jīng)過。19.下列各項中,和畫橫線的句子使用的修辭手法相同的一項是(3分)A.兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。B.羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。C.羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。D.遙岑遠目,獻愁供恨,玉簪螺髻。20.文中畫波浪線的句子可以改寫成"我越往前走,驚起的螞蚱越多,蹦跳、展翅和跌落的聲音連成了一片。"從語義看二者基本相同,為什么說原文表達效果更好?(4分)21.下面文段在語法、標點等方面有五處錯誤,請指出其序號并做修改,使語言表達準確流暢。(5分)最早的天氣預報,源于人們對自然現(xiàn)象的觀察,如民諺中的"朝霞不出門,晚霞行千里。"依靠科學技術而進行的現(xiàn)代天氣預報起源于法國。1856年,法國組建了第一個現(xiàn)代天氣服務系統(tǒng),用電報傳送各地當日的氣象觀測。中國最早的氣象臺是1872年建成了上海徐家匯觀象臺。1980年7月,徐家匯觀象臺在中央電視臺播報了第一次中國的電視天氣預報。如今,隨著現(xiàn)代衛(wèi)星、雷達等高科技手段的加入,大大提升了天氣預報的準確性。22.請對下面這段文字進行壓縮。要求保留關鍵信息,句子簡潔流暢,不超過60個字。(5分)在2021年的春節(jié)晚會上,一首《可可托海的牧羊人》讓人回味無窮,但可可托海不是海,也不是湖,它在蒙語中是"藍色的河灣",哈薩克語是"綠色叢林"。它是一個鎮(zhèn),隸屬于新疆阿勒泰地區(qū)的富蘊縣??煽赏泻J钦嬲饬x上的寶藏,世界級的地質(zhì)公園、礦藏之鄉(xiāng)!這座礦脈擁有全球幾乎一半的礦物種類;世界上已知的礦種有140個,三號礦坑獨占了86種,并發(fā)現(xiàn)了門捷列夫元素周期表中沒有的7種稀有元素,稀有金屬占到礦山儲量的九成以上。這里與世界最著名的加拿大貝爾尼克湖礦齊名,是全球地質(zhì)界公認的"天然地質(zhì)博物館",是中外地質(zhì)學者心目中的"耶路撒冷""麥加"圣地!四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)民惟邦本,本固邦寧。——《尚書·五子之歌》樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂?!睹献印ち夯萃跸隆繁榈匕櫇M城血,無非一念救蒼生?!珴蓶|《七律·憶重慶談判》在共克時艱的日子里……無數(shù)人以生命赴生命,用摯愛護蒼生,將消滴之力匯成磅碑偉力,構筑起守護生命的銅墻鐵壁。——《2021年新年賀詞》"以民為本"根植于中國文化傳統(tǒng)而源遠流長,由此形成了中國無數(shù)精英根深蒂固的"蒼生情結(jié)"。而在中國共產(chǎn)黨100年的奮斗史上,全黨正是緊緊抱定"為人民服務"的根本宗旨,與"天下蒼生"血脈相連,才譜寫了追求中華民族偉大復興的不朽史詩。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟?高考后你即將面臨重大的生涯選擇,請確立自己的人生理想,以"我與蒼生"為主題寫一篇文章。要求綜合材料,選好立意,明確文體,題目自擬,不得套作、抄襲,不要透露個人信息,不少于800字。2021年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試(模擬)語文參考答案及評分標準2021.3一、現(xiàn)代文閱讀(35分)1.B(材料二第一段"本質(zhì)是整合線下的閑散物品、勞動力、教育醫(yī)療資源,或創(chuàng)造一個新產(chǎn)品",且聯(lián)系"例如當下一線城市常見的醫(yī)療共享模式……"可知共享單車、共享充電寶、共享便民藥箱都是常見的形態(tài)。A項機構含非營利性公益機構和營利性的商業(yè)機構,此當為商業(yè)機構。C項"經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)升級"是"拉力",而不是"推力";另外,""新的發(fā)展機遇"不能等同于"新的發(fā)展空間"。D項"大都"錯,原文為"無不"。)2.C("催生了行業(yè)新業(yè)態(tài),將推進產(chǎn)業(yè)資源整合和重塑"時態(tài)混亂。)3.D(根據(jù)材料對共享經(jīng)濟1.0和2.0的介紹歸納得出共享經(jīng)濟是一種商業(yè)活動而非公益活動,而D項"利用黨群服務中心,搭建'共享奶奶'免費互助平臺"是免費互助平臺,屬于公益活動而非商業(yè)活動。)4.避免浪費,且有利于環(huán)保,促進可持續(xù)發(fā)展。活化社會閑置資源,有效提升資源流動效率。釋放閑置物品潛在收益,提升資源使用效率??纱龠M人際互動,拉近社區(qū)成員之間的關系。答對一點給1分,答對兩點給2分,答對三點給4分。簡單照抄原文,字數(shù)過多,適當扣分。)5.資源配置失衡。(1分)進一步發(fā)掘共享經(jīng)濟的運作模式,更加合理有效地利用和配置市場資源。(1分)管理體系滯后。(1分)探索構建發(fā)展共享經(jīng)濟的政策、制度、法律體系,為共享經(jīng)濟提供保障。(1分)市場變革范圍廣、協(xié)調(diào)難度大。(1分)有機協(xié)調(diào)社會分工和組織變革,妥善解決人員安置問題。(1分)產(chǎn)品和服務存在不足和隱患。(1分)建立有效商業(yè)模式,將共享經(jīng)濟模式納入正常產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系。(1分)(答出"一點問題并指出建議"給2分,答出三點即可得6分,其他言之成理可酌情給分。)6.C(C項"黛玉并不明白寶玉的心思"不正確。黛玉并非不明白,只是故作糊涂,表明了黛玉的清高,窗戶紙捅破就沒意思了,兩情的最高境界就是內(nèi)心的默契,也是最美的境界。)7.D(D項"運用了與'東船西舫悄無言,唯見江心秋月白'相同的表現(xiàn)手法"錯誤。小說中的表現(xiàn)手法是神態(tài)描寫或細節(jié)描寫,意在刻畫人物性格,傳達人物情感;《琵琶行》中的兩句詩是側(cè)面描寫,意在烘托琵琶女彈奏技藝的高超。)8.不愿意應酬世俗事務,不愿見賈雨村那樣為官為宰的人。不愿意讀書考取舉人進士。把關于仕途經(jīng)濟的話說成是混賬話。排斥說"混帳話"的人,把不說"混帳話"的林妹妹引為知己。不顧封建禮俗用手替黛玉拭淚。(4分。每點1分,答出任意4點即可。如有其他答案,只要言之有理也可酌情給分。)9.林黛玉從窗外聽見寶玉與史湘云的對話,寶玉因說"經(jīng)濟"一事,差點與湘云翻臉,不覺內(nèi)心又喜又驚、使用"有限視角"進行敘事;作為觀察主體的林黛玉可以自由地表白自己的心跡,其內(nèi)心世界被表露無遺;增加了代人感,更加真實親切,可以自然地推動故事情節(jié)的發(fā)展,極大地掩蓋了小說敘事的人為性。(6分。每點2分。分析其他處,如果合

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