馮廣德解讀捧氣貫頂法

馮廣德解讀捧氣貫頂法功理 2011-05-2821:27:59 閱讀17評(píng)論0 字號(hào)：大中小 訂閱馮廣德解讀捧氣貫頂法主動(dòng)內(nèi)向性運(yùn)用意識(shí)，調(diào)整精神，用健康的精神去神與虛合，自自在在地混化混元。1.這次我給大家?guī)?lái)一個(gè)小的方法，不叫它功法。2.解讀捧氣貫頂法，我們不叫解剖，解剖不夠格。3.你們各自都積累了自己練功的經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)，不外乎我今天給你們解讀一下，我們作一個(gè)交流，這樣好嗎？也許我讀得好，也許我讀得不好，如果讀得不好，大家多諒解，如果讀得好了，我們作一個(gè)交流，你把它記下來(lái)，在練功當(dāng)中去重新思考它一下，不好嗎？我就作解讀捧氣貫頂法。4.現(xiàn)在不是不讓說(shuō)組場(chǎng)嘛，我在國(guó)外寫(xiě)了個(gè)東西，我叫布場(chǎng)，布場(chǎng)是咱們古人的詞。5.我們要找自在，不要找不自在，我們要自在地混元的一個(gè)方法。 要自自在在地內(nèi)混元、外混元、天地混元、時(shí)間混元、空間混元、人天混元。在國(guó)外也在幫一些朋友做一些事，不外乎就是來(lái)傳播我們的“智能文化”。這次我給大家?guī)?lái)一個(gè)小的方法，不叫它功法。濃縮給大家的那個(gè)，這個(gè)是國(guó)外版的，因?yàn)橐容^規(guī)矩一點(diǎn)。我第一次辦那個(gè)班是跟我們劉老師，先給了外國(guó)人，那是07年的。大家可以看到我這寫(xiě)了：弘揚(yáng)中華文化。這個(gè)不能變，我把造福全球大眾改成了服務(wù)全球大眾，因?yàn)槿思彝鈬?guó)人說(shuō)我們的造福是侵略性的語(yǔ)言，那我們就服務(wù)吧。我們今天也是服務(wù)，服務(wù)我們每個(gè)人，但是我們要注意繼承和弘揚(yáng)就好。我把我二十多年來(lái)的體會(huì)和你們每個(gè)人的練功體會(huì)，和老師的理論相結(jié)合，我們?cè)谒伎嘉覀冏约旱陌l(fā)展。因此大家看到課程表，給你們每位了，我的安排實(shí)在是不少，是我自己給自己加的擔(dān)子，每天要保證一次跟大家共同練功，咱們不叫帶功。那么有幾次給大家調(diào)理調(diào)治，我說(shuō)干脆你就寫(xiě)上“大馮蓋帽”，因?yàn)樽畛跗饋?lái)的時(shí)候就叫“大馮蓋帽”，那么我愿意給你幫助，注入一種力量。七字真言我知道每個(gè)人都帶著不同的愿望和理想，對(duì)嗎？（對(duì)?。┢鋵?shí)我把這個(gè)直接告訴大家一個(gè)什么呢，理想，大家沒(méi)有看過(guò)這幾個(gè)字，我讓趙老師把它寫(xiě)出來(lái)了，“混元一氣真通靈”。這幾個(gè)字是老師在我出第二部?jī)?nèi)部書(shū)的時(shí)候題的字，這應(yīng)該說(shuō)是我們的七字真言。怎么講呢？混元一氣真通靈。通靈比靈通還要高一點(diǎn)，但它的核心是什么？就是這一個(gè)字——真！如果我們把它整體念下來(lái)，混元一氣真通靈。如果把它分解念，真混，你真混了嗎？沒(méi)有混，光是嘴上，不是真混啊。真元，真一，真氣，真通，真靈。在外地第一次拿出來(lái)，藏了這么多年了。它給我們一個(gè)新的召喚。我想要說(shuō)什么呢？我一定用我自己真誠(chéng)的愛(ài)去伴隨著每位的理想放飛，那么因此我也想用我們自己健康長(zhǎng)壽的理念來(lái)照亮你的理想。這就是我的表態(tài)。1那么這次來(lái)呢，真的，見(jiàn)到大家還是那種親切感。比如說(shuō)我來(lái)到這兒見(jiàn)到的第一位，龍老師的先生，對(duì)我們是那樣的熱情，那樣無(wú)微不至地關(guān)心著我們。其實(shí)他代表的是我們這個(gè)地區(qū)功友們的心。因此我也代表我們來(lái)的這幾位朋友們說(shuō)一聲謝謝，也謝謝你們。我本來(lái)準(zhǔn)備的課程，說(shuō)心里話，我要變了，為什么呢？我今天想講的是解讀捧氣貫頂法，我們不叫解剖，解剖不夠格，我們讀，先讀一讀捧氣貫頂法，因?yàn)槲覀兊暮芏嗯笥讯家呀?jīng)練了很久了，對(duì)嗎？你們各自都積累了自己練功的經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)，不外乎我今天給你們解讀一下，我們作一個(gè)交流，這樣好嗎？也許我讀得好，也許我讀得不好，如果讀得不好，大家多諒解，如果讀得好了，我們作一個(gè)交流，你把它記下來(lái)，在練功當(dāng)中去重新思考它一下，不好嗎？我就作解讀捧氣貫頂法。但是解讀捧氣貫頂法本來(lái)應(yīng)該從理的層面上來(lái)升華大家，因此我想要從八個(gè)方面來(lái)解讀捧氣貫頂法，這個(gè)時(shí)間起碼要講六個(gè)小時(shí)以上。但是看來(lái)不行，根據(jù)日程安排，今天晚上我要親自帶一下，大家可能說(shuō)我們也練過(guò)，也看老師練過(guò)，是啊，因?yàn)閷W(xué)練捧氣貫頂法的第一人就是我，晚上是大家所盼望的我給大家調(diào)理，還有一點(diǎn)一點(diǎn)地“大馮蓋帽”。我們第一天就要把大家的氣機(jī)調(diào)理一下，使大家真的有一種新的感受，這是這個(gè)班成功的所在。所以下午解讀捧氣貫頂法就只能有一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間，我改了，改成什么呢？從練捧氣貫頂法的過(guò)程當(dāng)中幫助大家再升華一下，應(yīng)該怎么練，簡(jiǎn)單講，就帶著你們順一順。如果要講捧氣貫頂法就不得不回顧一下我們的衍生和發(fā)展。它是怎么衍生和發(fā)展過(guò)來(lái)的，如果連我們的功法怎么樣發(fā)展和走過(guò)來(lái)的都不知道，就象樹(shù)一樣，你的根在哪里就不知道了，我們練起來(lái)就要飄乎乎的。先給大家講我們功法的由來(lái)和發(fā)展，我功的前身是什么呢？鶴舞松形靜意功。大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧？后來(lái)老師為了方便教學(xué)把這功法化裁了，因此化裁成什么呢？第一步功法鶴翔莊，第二步形神莊，第三步五元莊。大家可能會(huì)說(shuō)，鶴翔莊哪是我們的，那不是趙金香的嘛？趙金香老師不簡(jiǎn)單，也是龐老師的學(xué)生，在八一年，八十年代初，你看為什么龐老師講我們歷史的時(shí)候他把這一段含糊過(guò)去了，注意了嗎？他說(shuō)我們的功法八十年代初問(wèn)世，就沒(méi)有再講具體了，因?yàn)檫@一段歷史就不好講了。大家有練過(guò)鶴翔莊的嗎？那么鶴翔莊是哪一年問(wèn)世的呢？八一年，八二年就走向社會(huì)了。這時(shí)是鶴翔莊盛行的時(shí)期，非常好。我那時(shí)候也練。我練是干什么呢？我是體察。原來(lái)我是石家莊總工會(huì)的一個(gè)工作人員。這個(gè)東西要交給職工之后會(huì)帶來(lái)好處還是負(fù)面的，我要負(fù)責(zé)任，對(duì)我們職工的身心健康要負(fù)責(zé)任，因此我要體察。為什么這時(shí)候由趙金香老師把功法拿出來(lái)呢，因?yàn)檎J(rèn)為趙金香老師拿出來(lái)比龐老師拿出來(lái)更方便。所以老師就把自己隱在后面。趙金香拿出來(lái)當(dāng)時(shí)應(yīng)該有這么一段：在龐鶴鳴老師的指導(dǎo)下，怎么樣怎么樣。結(jié)果他在拿出來(lái)之后就把這一句話給抹掉了，趙金香就把這個(gè)功法搞成是自己編創(chuàng)的，他就另立了。這一點(diǎn)就沒(méi)認(rèn)同是龐老師的。怎么辦呢，那時(shí)候已經(jīng)成為事實(shí)，這功法在社會(huì)上引起了很大反響。為什么說(shuō)鶴翔莊也是練混元?dú)獾哪兀覀兺茝V練外混元時(shí)間是從八一年，是通過(guò)鶴翔莊來(lái)推薦的，那時(shí)普及的外混元層次的混元?dú)?。那么我們失掉了第一個(gè)東西，怎么辦呢，就不成為后來(lái)的三莊三法了，怎么辦呢？后來(lái)龐老師就把鶴翔莊的精華提出來(lái)了，縮編了一個(gè)我們現(xiàn)在練的捧氣貫頂法。捧氣貫頂法是鶴翔莊縮編的精華，大家明白這個(gè)就OK了。那么捧氣貫頂法是作為我們的第一步功問(wèn)世的，其實(shí)真正拿到社會(huì)上的時(shí)間比較晚，因?yàn)樘厥獾臍v史原因和歷史的客觀實(shí)際。實(shí)際應(yīng)該是先把鶴翔莊推出來(lái)。八五年在河北承德辦了一期全國(guó)骨干培訓(xùn)班，來(lái)自全國(guó)的才147個(gè)人成2為我們后來(lái)的星星之火。那時(shí)捧氣貫頂法不是今天的名字，叫捧月貫頂法。后邊的我就不講了。講到這兒應(yīng)該說(shuō)五元莊的推廣是不成功的。你們現(xiàn)在可能還有人練，但是總的說(shuō)來(lái)是很難練。我告訴大家，特別是我們南方的朋友更不適宜練。為什么？首先發(fā)音就不準(zhǔn)確，所以我勸大家不要辛苦。因?yàn)榫乓荒晡揖徒o老師建議，這個(gè)功法在全國(guó)不能普及。因?yàn)榭紤]到你們的語(yǔ)言——地方方言。我到廣州去教功的時(shí)候，我就簡(jiǎn)單舉個(gè)例子，有一種肺臟的神韻音，發(fā)出來(lái)是直元音，我給發(fā)一次啊，松——。我到廣州去教課，走到跟前聽(tīng)他們?cè)趺窗l(fā)，“風(fēng)——”這氣跑了，對(duì)吧？因?yàn)榭赡芾蠋煕](méi)有考慮到各地的方言。肝臟的氣要啟動(dòng)T?，有的把嘴都T?腫了。那個(gè)氣跑了，哎喲！這個(gè)有問(wèn)題。我這個(gè)人愛(ài)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，腦子愛(ài)思考，因此我跟老師說(shuō)這個(gè)有局限性。實(shí)踐證明五元莊的普及是不成功的，這個(gè)話不是我說(shuō)的，誰(shuí)能跟我說(shuō)這個(gè)話呢，我想大家了解的。因此我勸大家把五元莊放一放，別覺(jué)得那是我們的高級(jí)功法，高級(jí)功法到你那兒練得也不是高級(jí)練法了。對(duì)吧？別在那兒勞神耗氣。去年我去沙馬林他們要我辦五元莊班，說(shuō)馮老師你好不容易來(lái)一次，能不能講講五元莊，給我們提高提高。我說(shuō)你還要練五元莊啊，你發(fā)個(gè)音給我聽(tīng)一下。國(guó)外很多朋友的發(fā)音都是廣東廣西福建這邊的。你就給我做一個(gè)中峰訣，別的訣你就不用做了，我來(lái)看一看。他一做，這個(gè)手就出來(lái)了，到這兒一抵，手這樣，我說(shuō)算了，Thankyou。本來(lái)頂住以后，中峰訣到這一抵膻中，有那個(gè)松軟動(dòng)作的身體，抵不到氣不入竅啊，你隨便一開(kāi)，氣又跑了。對(duì)吧？你點(diǎn)不到位氣入不了竅。后來(lái)我說(shuō)算了吧，還是回過(guò)頭來(lái)我們練初級(jí)的功法吧。初級(jí)功法捧氣貫頂法不僅僅是因?yàn)樗跫?jí)，是因?yàn)槲覀儼炎约悍旁诹顺跫?jí)的位置上，對(duì)我們而言，它是一個(gè)初級(jí)階段，大家要往這方面想。但是我們單獨(dú)一個(gè)東西（五元莊）拿出來(lái)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)效應(yīng) ——我們是一個(gè)高級(jí)功法，怎么比？我聽(tīng)有些功友講，我這病還沒(méi)有好，我要練中級(jí)功法，中級(jí)功法沒(méi)有練好，我要練高級(jí)功法。那是長(zhǎng)功夫的功法，你如果練了，病還沒(méi)有好，我就告訴你，好好練捧氣貫頂法，應(yīng)該選擇這個(gè)層次的，你捧氣貫頂法練好了，你的病好了嗎？沒(méi)有。那就得先練捧氣貫頂法。我不敢吹牛，我真的是練初級(jí)功法，練捧氣貫頂法的階段。真的。但是捧氣貫頂法練好了你就可以直返先天。當(dāng)然我敢講，還沒(méi)有一個(gè)人練捧氣貫頂法成我這樣的。我們練功的高層次階段不就是神和虛空的相合嗎？練捧氣貫頂法一開(kāi)始就是練神和虛空相合。而我們今天的練功往往是只注意形，“我的形體對(duì)不對(duì)？”我從來(lái)不講形體對(duì)不對(duì)，我就講理對(duì)不對(duì)，理的神意階段。我們現(xiàn)在不停留在形體的完善過(guò)程當(dāng)中。冒昧，我可能把你們說(shuō)得水平太低了 ，太那個(gè)了?？赡軙?huì)批評(píng)我：馮院長(zhǎng)，我不是那個(gè)樣子呢。真的，以后有時(shí)間我再給你們講。那么為什么呢？就是人和大自然氣的交換應(yīng)該在我們身體的哪個(gè)層次上？膜的層次上。你在膜的層次上練通了嗎？第二點(diǎn)，我們?nèi)说纳眢w有病了，可能這個(gè)人有這個(gè)，那個(gè)人有那個(gè)，我告訴你，你病在哪個(gè)層次上，還是在膜的層次上。氣的交換，身體的病是在哪個(gè)層次上，大家說(shuō)：“不是，是在哪個(gè)哪個(gè)部位”哪個(gè)哪個(gè)部位也沒(méi)脫開(kāi)膜的層次，沒(méi)有那么深層次的。因?yàn)槟さ膶哟紊希松眢w有整體的膜，細(xì)胞有細(xì)胞的膜，筋絡(luò)有筋絡(luò)的膜，各部位有各部位的膜，你都在這個(gè)膜的層次上，沒(méi)有深的了，你要深了，“我的病重了”是你的意識(shí)出了問(wèn)題，你在這兒找原因。別跟著這個(gè)動(dòng)作這樣推，怎么樣收，收氣多。對(duì)嗎？有的人說(shuō)大小指相合收氣多，對(duì)嗎？我們上次講的。還有的講，大小指和中相合收氣多，那是感覺(jué)。我告訴你3怎么收氣多，往這兒一推出去，微微地一轉(zhuǎn)，一含，這樣收回來(lái)才收氣多，它只是氣感。你們來(lái)試試。推出來(lái)，往外一走，往內(nèi)一劃圓，微微地 你看是不是感覺(jué)不一樣。往外一推一塌，實(shí)際又在做兩個(gè)開(kāi)合。就這么簡(jiǎn)單嘛。不要去管它呵。第三個(gè)是關(guān)鍵。捧氣貫頂法練的是人身體哪一個(gè)層次呢？膜的層次，氣的總的走膜絡(luò)層次，OK！這三個(gè)一合，外邊買(mǎi)傳銷(xiāo)的， “我這個(gè)三合一！”它怎么就三合一了，對(duì)嗎？就這么簡(jiǎn)單。關(guān)鍵不就在里邊的那個(gè)地方上你是怎么樣調(diào)整它，你怎么樣控制它。哦！在哪兒呢？不在氣上。其實(shí)我告訴大家捧氣貫頂法是個(gè)什么呢？那么有的人包括我到各地去講，我也發(fā)現(xiàn)，我們很多地方大家都在練智能功，有的地方就不團(tuán)結(jié)，為什么呢，有的人：今天我在中心學(xué)回來(lái)了，是讓我們這樣的；后來(lái)又有老師學(xué)回來(lái)，這次教的老師是讓我們這樣子，你那個(gè)不對(duì)。他就會(huì)反過(guò)來(lái)說(shuō)；你那才不對(duì)呢。好了，慢慢就不對(duì)了。其實(shí)我給大家講，其實(shí)你們學(xué)的都不對(duì)，不管是哪個(gè)老師教的都不對(duì)。為什么？我就告訴你一個(gè)東西。我們這時(shí)候撐出去，往外撐的時(shí)候，是里邊往外撐，不是兩手往外拉。你們練功是吧？里邊是一個(gè)大球似的往外撐，你看往外一撐，那個(gè)臂不用往外拉，自然把你手就撐出去了。這時(shí)候你抱住的什么？是地下虛空的氣。動(dòng)作開(kāi)始做完以后一撐，到什么時(shí)候形成一個(gè)整體的混元?dú)饽?？就在這兒啊。我們現(xiàn)在小拇指一轉(zhuǎn) 是不是？是吧？哈哈！反正不告訴我。到這一轉(zhuǎn)回來(lái)了，對(duì)吧？都這樣。不過(guò)有的轉(zhuǎn)得大點(diǎn)，有的轉(zhuǎn)得小點(diǎn)。告訴大家，真正的練法不是這樣，我說(shuō)你們學(xué)的都不對(duì)，老師們教得都不對(duì)。為什么？這個(gè)地方是攏起來(lái)帶動(dòng)地下虛空的氣，往這一轉(zhuǎn)往上一帶是怎么走的，你再體察你身體的氣。我就說(shuō)我的對(duì)啊，我就說(shuō)你們的不對(duì)啊，其實(shí)你們就會(huì)說(shuō)，馮老師，你那才不對(duì)呢，我們學(xué)的都是那樣子的，你那個(gè)從來(lái)沒(méi)有人那樣講過(guò)。誰(shuí)的對(duì)呀？大家都對(duì)。為什么？你看老師這兒一展，一轉(zhuǎn)一推，往后一插，他不象我們到這兒一轉(zhuǎn)，往起一帶，喝！吃進(jìn)去了，他托住了，這兒畫(huà)個(gè)太極推著走了，它連綿不斷的。也就是說(shuō)我們練功的只要掌握四個(gè)字就 OK了。哪四個(gè)字呢？信、連、聚、收。當(dāng)然今天不講理論啊。要信這個(gè)，連綿不斷。我們練的就是斷了，一定要連綿不斷。信連聚，收進(jìn)去。捧氣貫頂法的是整體形體動(dòng)的過(guò)程是外收的，而且用的就是這一下，對(duì)不對(duì)？對(duì)吧？就這一下就好了，其實(shí)不重要，重要的是每個(gè)動(dòng)作和你的心神心意連著沒(méi)有。教功帶與練功練功的時(shí)候，我聽(tīng)說(shuō)有的同學(xué)聽(tīng)著帶子來(lái)練。帶子是什么？那是龐老師教功帶，不是帶功帶。當(dāng)你學(xué)會(huì)了以后別再用那個(gè)帶子。總在起勢(shì)開(kāi)合推收那成了你的精神支柱，神跑了，沒(méi)有自主的，神與虛合那樣沒(méi)自主。你還覺(jué)得挺好：那是帶功的老師你自主練功了嗎？那是你精神的拐棍，這話不是我說(shuō)的啊，當(dāng)然我不要老講這個(gè)話。你呢就那樣聽(tīng)，放開(kāi)。當(dāng)然這不同于大家一塊兒來(lái)練功，我們有一整體效應(yīng)，有一個(gè)帶子或一人領(lǐng)著練功。如果自己（單獨(dú)）練功要非常自在地，非常悠然地那樣去練。要什么？就是要神與虛合，就OK了。我給大家講三個(gè)例子，我碰到的。八七年，我到唐山講課，有一位老人家根據(jù)捧氣貫頂法自己編了一個(gè)適合自己的練法，起勢(shì)以后捧起來(lái)了，就在天地交融處開(kāi)合，開(kāi)合完了，把氣攏過(guò)來(lái)，心臟不舒服就給心臟，肝臟不舒服就給肝臟挺好嘛，很悠閑自得的樣子，不也很好嘛，我們中心的第一任康復(fù)部部長(zhǎng)，他給別人治病的效果非常棒，他練功怎么樣呢，我說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)，自己進(jìn)入那種境界，先不要狀態(tài)，先不要?dú)?，進(jìn)入那種境界了，就在這里頭開(kāi)合，其他動(dòng)作全沒(méi)有。全忘了，完了收功。你能說(shuō)他不對(duì)嗎？大家可能會(huì)說(shuō)，那不是三下三下嗎？為什么？不為什么，就為了你好記，就這么4簡(jiǎn)單。人的生命和宇宙生命運(yùn)化的過(guò)程就是兩個(gè)字來(lái)完成的 ——開(kāi)合。這不是開(kāi)嗎，這不是合嗎？向外不是開(kāi)嗎？向內(nèi)不是合嗎？都是開(kāi)合。記住一個(gè)關(guān)鍵的東西就行了。就在生生化化，生命的旺盛就在開(kāi)合之中。那么過(guò)去古人是怎么講的呢？我們老師也講了，叫什么？混元整體理論的核心 ——聚則成形，散則成氣。其實(shí)你們學(xué)得真的挺棒的。古人是怎么講的呢？再進(jìn)一步論證我們老師的理論是高的。在黃帝內(nèi)經(jīng)上講了， “氣始而生化”，氣的生生化化都是氣始的，它自然就在起作用，這是自然屬性，自然的規(guī)律就在開(kāi)合當(dāng)中，生化都是從氣開(kāi)始的。我們這個(gè)班，我會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的給大家抖落出來(lái)， “氣始而生化”就是這么簡(jiǎn)單。這個(gè)不僅是萬(wàn)物的生長(zhǎng)規(guī)律，而且是我們?nèi)说纳?guī)律，就這么簡(jiǎn)單，我們不要把簡(jiǎn)單的東西非得搞復(fù)雜了。我不騙大家，我只練捧氣貫頂法，真的，老師曾經(jīng)想讓我提高，不行，沒(méi)有那個(gè)造化，叫我好好練五元莊，說(shuō)形神莊你不練可以，因?yàn)槲冶旧硗ㄍ傅煤芎?，我干嘛要練形神莊，我就不要練了，本來(lái)我不用練就可以，我還練它干什么？不是勞我的神，耗我的氣？我不樂(lè)練形神莊，我就練適合我自己的練。記住生生化化就從氣始的，它是自然的屬性。第二，“氣聚而有形”，哪來(lái)的？比如，有的人生了病，不可怕，可怕的是我們精神變了，我們的意識(shí)出了問(wèn)題，比如，某個(gè)人有瘤子，你成天想到那個(gè)瘤子它肯定在變化，你越怕它越變化，因?yàn)槟愕囊庾R(shí)的主導(dǎo)里邊是不清明的，混元?dú)鉀](méi)有占據(jù)它的參照系里邊，那么你總在想，是用惡性的意識(shí)在作用它，它肯定往你反方向轉(zhuǎn)，因?yàn)槭且环N不好的意識(shí)，聚來(lái)的是不好的能量和物質(zhì)，或者還有叫信息， OK了，你這參照系里頭混元?dú)獾恼加蟹浅Ｇ迕?，有個(gè)地方不舒服，去你的！不管它。我告訴大家，你看因此很多人他的精神一挺起來(lái)，那個(gè)病慢慢慢慢隨之退去，很多人一病了，就哎喲哎喲！為什么？你的精神意識(shí)和形體合住了，你想要它好，你把它封死了，要它好，哪那么容易好??？你先把精神意識(shí)先健康起來(lái)。有時(shí)候咱們南方人形容是什么？那個(gè)小鴨子在游水的時(shí)候特別黃，你可以觀察，你看它游完水以后，一身的水，一抖落，是不是？我們呢抖一抖不就 OK了？要怎么樣？要注意，不要在意。就這么一點(diǎn)就變了。要注意一下。注意什么呢？它有什么反應(yīng)，變它。對(duì)吧？你把它領(lǐng)起來(lái)，你的神意不受它的指揮，如果你太在意了，好了，神就成了奴隸了。成為什么？成為有形之體的奴隸。那個(gè)病就不好好了。為什么我們很多人一看，不管那套，真的就不一樣了。你看那個(gè)癱坐輪椅的，家人照顧得越好，那個(gè)人越靠，越照顧得好，越靠越不好，越靠越緊。你要離開(kāi)他他就摔倒了。起來(lái)，走你的，給你弄一弄，當(dāng)然得加點(diǎn)氣啊，弄一弄自己走，有時(shí)還要看著自己的腳，看看自己的腿，他那個(gè)神還和那個(gè)形合著呢。你要讓他：看著我！把他的神就領(lǐng)起來(lái)了。讓他的神和他的形就分開(kāi)了，這時(shí)候病就沒(méi)有了。沒(méi)那么復(fù)雜。好多病都是這樣。治聾啞不就那么簡(jiǎn)單嗎？下水道不通了，捅拔，不就是那個(gè)道理嗎？有那么復(fù)雜？沒(méi)有。要不然我這人敢治病呢，效果就敢那么好，就在這兒，就這么簡(jiǎn)單。別著急，我?guī)С瞿銈儊?lái)了，你們也敢干。“氣布而蕃育”，這叫布?xì)狻，F(xiàn)在不是不讓說(shuō)組場(chǎng)嘛，我在國(guó)外寫(xiě)了個(gè)東西，我叫布場(chǎng)，布場(chǎng)是咱們古人的詞，布?xì)猓?，這個(gè)氣布了，萬(wàn)物就長(zhǎng)起來(lái)了，況且我們現(xiàn)在人也是那樣，我們大家對(duì)場(chǎng)也有認(rèn)識(shí)了，對(duì)嘛？我就不要細(xì)講了。過(guò)去古人是這樣說(shuō)的?！皻饨K而象變”，氣終結(jié)了象就變了。大家看那個(gè)植物，花啊草啊，那個(gè)氣到了終結(jié)了，結(jié)住了，它的象就變了。我們練功在于什么？要不斷地使我們的生命增添活力，就這么簡(jiǎn)單。捧氣貫頂法就是來(lái)攝取大自然的能量來(lái)增加我們?nèi)梭w所生命活力的一種非常好的辦法，也可以說(shuō)是一種非常好的捷徑，就這么攝取的。因?yàn)槭裁茨?？因?yàn)槲覀兤綍r(shí)不自覺(jué)。其實(shí)維系我們生命的是什么？是氣，大家不自覺(jué)吔。人與大自然5無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與大自然進(jìn)行交換。是什么？是氣的交換。因此我們能夠攝取這種物質(zhì)能量，而使我們這是規(guī)律，誰(shuí)也改變不了。不外乎我們練功這是什么呢？這是本能的，那么什么是本能的呢？是自然的，而我們要把它變成自覺(jué)的運(yùn)用，就從必然到自覺(jué)了。宗旨里不是講了嗎？本能到智能，必然到自覺(jué)。我們的自覺(jué)運(yùn)用是什么呢？向大自然來(lái)攝取，要。過(guò)去古人曾經(jīng)怎么講呢？“天地，萬(wàn)物之盜”，萬(wàn)物就是要盜天地之靈氣充養(yǎng)我們自身。我們?nèi)艘彩侨f(wàn)物之一物啊。當(dāng)然過(guò)去古人不細(xì)講，這話是《黃帝陰符經(jīng)》里講的?！疤斓?，萬(wàn)物之盜?！比f(wàn)物呢，“人之盜”，我們?nèi)嗽诒I萬(wàn)物。它緊跟著講了，我們?nèi)耸遣皇遣槐槐I??？光我們盜人家去??？我們也被盜。誰(shuí)盜我們？“人，萬(wàn)物之盜”，萬(wàn)物要盜我們?nèi)?。那么萬(wàn)物盜天地之靈氣是干什么呢？萬(wàn)物盜天地是為了長(zhǎng)養(yǎng)。長(zhǎng)養(yǎng)起來(lái)干什么呢？給我們需要，那么我們盜萬(wàn)物是干什么呢？萬(wàn)物盜天地是為了長(zhǎng)養(yǎng)，那么人盜萬(wàn)物呢？也為了長(zhǎng)養(yǎng)，對(duì)！為了資身，對(duì)吧？充我們自己，給我們自己。當(dāng)然有的人又加了“以求榮祿富貴”，這就過(guò)了，這地方就要小心，資身就可以了。榮祿富貴是什么？誰(shuí)都會(huì)求的，不要求，是要什么？要修你的心。這兒寫(xiě)了善，沒(méi)有時(shí)間講這個(gè)，這次可能會(huì)一帶而過(guò)。靠你善的積累。你善積累了以后，天道自然是隨你所作必成，那是另外一個(gè)境界。我們現(xiàn)在先搞這個(gè)， “天地，萬(wàn)物之盜”，我們是為了資身的。到了后面萬(wàn)物盜你，那就壞了。但是大家看有一個(gè)東西藏著，什么？你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有？這里藏著一個(gè)盜機(jī)。這個(gè)機(jī)緣誰(shuí)能掌握了，我告訴你，其實(shí)我們今天在座的每一位都在找它呢，你好好掌握住沒(méi)有？老師告訴了我們方法，有了理了，你掌握住了沒(méi)有？理你得明白了。過(guò)去講明道和行道是兩回事，你只明道不行道沒(méi)用，關(guān)鍵是你掌沒(méi)掌握住盜機(jī)，這個(gè)機(jī)緣你掌握住沒(méi)有是很重要的。那么因此我們應(yīng)該把一個(gè)本能的，自然的，一個(gè)東西有規(guī)律的東西升華成自覺(jué)的運(yùn)用。因?yàn)槊刻鞖舛荚诮粨Q中啊。為什么我們可以將大自然的收進(jìn)來(lái)，天地沒(méi)說(shuō)不給你呀，但是別忘了，你要注意恭敬。我們今天很多人缺的就是恭敬心。你攝取了天地大自然的靈氣以后，你不需要感謝一下嗎？難道一個(gè)感謝感激的信號(hào)都不發(fā)？那也太自私了。為什么后邊有合十手呢？這合十的時(shí)候讓你干什么呢？老師沒(méi)說(shuō)，我給你們點(diǎn)點(diǎn)，這時(shí)候讓你許下你最好的心愿，你許了嗎？我們練功的過(guò)程把我們很多東西加進(jìn)來(lái)，這時(shí)候咱們不要叫祈禱，這個(gè)詞不好聽(tīng)。把你的心愿，好的祝福，你感恩的心釋放給自然，天地是有靈氣的，它也會(huì)知道，哦！這個(gè)人很有心呢，多給它一點(diǎn)。你們?cè)囋?。真的，我練功就這樣，我給你們說(shuō)出來(lái)，你們?cè)囋?，至于敬誰(shuí)，那我不管，你自己有自己的，但我?guī)Т蠹胰刖吹臅r(shí)候我一定讓大家入敬。你沒(méi)有敬，你內(nèi)部濁，你中間那里頭就不直，中間那里頭要直著?？康氖鞘裁?？靠的是敬。敬到你的氣里邊。OK！這事我給點(diǎn)透。我們?nèi)似鸫a要敬父母嘛，起碼感謝生育養(yǎng)育的人嘛。今年我生日那天，孩子們要給我過(guò)生日，我說(shuō)我不要你們給我過(guò)生日，我一定到我爸媽墳上去，好好給他們磕三個(gè)響頭。真的，我就那樣。老伴陪著去的，我覺(jué)得我心里就踏實(shí)了。真的。來(lái)不及去盡孝嘛，匆匆地走過(guò)來(lái)。當(dāng)我們醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，我們自己的恩人已經(jīng)走了。這時(shí)候感謝一下，報(bào)報(bào)恩多好。沒(méi)有讓我們報(bào)恩，我們感恩不可以嗎？天地給了我們?nèi)f物，我們難道不感恩嗎？我們沒(méi)有回報(bào)他們，所以我們練功當(dāng)中加上一點(diǎn)，因?yàn)樵诰毠Ξ?dāng)中，恭敬非常重要。心存恭敬，神就在那兒，意稟虔誠(chéng)，那么因此在得到的時(shí)候就要有感激恭敬的心。我走了很多地方，我去查，基督教，伊斯蘭教是這樣，兩手心向上一攤，都是一個(gè)道理。我們要知道把這個(gè)緣抓住。至于你會(huì)不會(huì)練功，你練功練不練得好，真的，靠你自己里邊升華的東西來(lái)結(jié)合，能夠抓住，它在每個(gè)人的身里越結(jié)合得好，因?yàn)槟愕纳?良，越結(jié)合得好，你得分越高，就這么簡(jiǎn)單。到一定時(shí)候不是靠吭哧吭哧怎么樣練，在另外一個(gè)境界。當(dāng)然我們的話還折回來(lái)，繼續(xù)講聚則成形，散則成氣。那么莊子怎么說(shuō)的呢？“人稟氣而生”，接著講“人之生，氣之聚，聚則生，散則死”。莊子講得就更清楚了?！叭朔A氣而生，人之生，氣之聚，聚則生，散則死?！比说南笞儾皇菤馍⒘司屯炅寺?，我們?yōu)槭裁匆獨(dú)饽?？我們多?lái)點(diǎn)氣，我們不要這玩意兒（“散則死”）就行了。總之知道多去感謝它，它會(huì)隨時(shí)給你?？赡艽蠹視?huì)問(wèn)：什么樣叫隨時(shí)??？瞬間的禪定。就這一眨眼的一剎那，就那么簡(jiǎn)單。當(dāng)然這個(gè)實(shí)際是一個(gè)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程是個(gè)嘛呢？，使我們的心意和我們的氣能夠結(jié)合。慢慢結(jié)合住以后，就產(chǎn)生什么了呢？就有了規(guī)律了，你那樣一動(dòng)，氣就變了。這行了嘛，形成規(guī)律了，慢慢規(guī)律上升到了什么？定式。身體氣的定式產(chǎn)生了，就這樣，重要嗎？重要。注意，隨時(shí)更新調(diào)整你的意識(shí)活動(dòng)。這一點(diǎn)掌握住了才是最重要的，不是一個(gè)意念、一個(gè)想法，一個(gè)意識(shí)的運(yùn)用在一個(gè)階段中，在整體練功當(dāng)中都是那樣。我就告訴大家，就對(duì)了。隨時(shí)更新調(diào)整你的意識(shí)活動(dòng)是非常重要的，我們很多人練功就是不在更新和調(diào)整意識(shí)，干嘛？就在那兒拉扯。拉呀拉，老是那個(gè)規(guī)律，老玩那個(gè)定式，久而久之，勞神耗氣。因?yàn)楹芏嗳硕荚谡劙?，我不知道你們?cè)谧氖遣皇?。哎喲！我們很辛苦，怎么不?jiàn)我們長(zhǎng)功夫啊？有多少人。起碼一半以上。我不用去問(wèn)。哎呀！我怎么 就是由于什么？就是一個(gè)疲勞氣。你們誰(shuí)有這感覺(jué)？都有這感覺(jué)吧？疲勞氣。拔啷一下，調(diào)整一下，嗯！起來(lái)了，把氣就領(lǐng)起來(lái)了。再尋求一個(gè)方法。改變和升華這個(gè)，改變這個(gè)規(guī)律。來(lái)升華它，這是練功非常非常重要的?？凑l(shuí)來(lái)升華改變，這個(gè)規(guī)律定式。而升華它是非常重要的。這靠什么呢？這靠調(diào)整和更新你的意識(shí)活動(dòng)，這是非常非常重要的。我不要再深講了。都點(diǎn)到了啊。好嗎？我們應(yīng)該在這兒呢?？蓜e，今天呀，你那個(gè)動(dòng)作好呢有的說(shuō)推直了好，氣不滯住，包括我們中心原來(lái)的很多人，有些部長(zhǎng)級(jí)的也說(shuō)：推直了氣才不受阻，這樣受阻。誰(shuí)給你說(shuō)的？有的人就這樣。神意入水而不溺，入火而不焚，怎么可能胳膊沒(méi)有直就受阻了。我們就不知道你那個(gè)部長(zhǎng)是怎么練的，你自己是怎么成為一個(gè)部長(zhǎng)的。冒昧，我不要說(shuō)是誰(shuí)。我們的意念波比光波聲波還要快，對(duì)嗎？你看打雷，先看到閃吧，是光波，對(duì)吧，然后我們聽(tīng)到雷聲，這是聲波過(guò)來(lái)了，大家看光波比聲波要快，我們的意念波不知道比光波聲波快多少倍。現(xiàn)在美國(guó)人都研究了，是我們的東西，我們慢慢落后了，二十一世紀(jì)是什么領(lǐng)先？很多意念運(yùn)用的東西，美國(guó)都在研究了，鼠標(biāo)，玩電腦的那個(gè)東西，不用這個(gè)鼠標(biāo)器了，用一個(gè)控制器放在腦子上，這樣控制它，到了這個(gè)層次了。我們還在殺我們自己。我們意念波很快，嘚！一下上美國(guó)轉(zhuǎn)悠一圈又回來(lái)了。對(duì)不對(duì)？不就這么快嘛，為什么說(shuō)我們氣，一個(gè)氣一個(gè)息，氣息嘛，嘚！一下出去了，為什么說(shuō)沒(méi)有時(shí)間沒(méi)有距離，沒(méi)有花費(fèi)，我想你就那么一下，不外一個(gè)發(fā)放，一個(gè)接收信號(hào)，當(dāng)然他不接收我，那玩意兒就完了。不就那樣嘛。所以我們講“心心相印，息息相通”。真通了嗎？我有一個(gè)學(xué)生，九二年我曾帶他去日本，那時(shí)電話還很少，給我寫(xiě)信說(shuō)，馮老師，你說(shuō)的“心心相印，息息相通”怎么有時(shí)靈，有時(shí)候不靈?。课艺f(shuō)因?yàn)槟闶菍?shí)用主義者，你需要我的時(shí)候你想起我來(lái)了，你不需要我的時(shí)候，你把我扔到哪兒去了我也不知道。我說(shuō)那還不容易明白。所以過(guò)去古人們練功是什么呢？心不離師，法不離身。不是那時(shí)一下下想起老師來(lái)了。哦！老師今天你給我調(diào)理調(diào)理吧，給我貫貫，我感謝你。就那么一下。沒(méi)有。所以我們練功，我這是說(shuō)到恭敬上去了啊。又跑題了。我們練功要心里頭時(shí)時(shí)地系住。這非常非常的重要。當(dāng)然有的朋友也問(wèn)我，你每天怎么練功啊，大家都說(shuō)馮老師你的悟性很好，我說(shuō)7我悟性不好，我說(shuō)我又懶，我再?zèng)]點(diǎn)悟性，讓你們落我太多了。哈哈！就是心系住，當(dāng)然我們一定要明白一個(gè)道理，在理上去開(kāi)竅。其實(shí)就這么簡(jiǎn)單，就這么據(jù)理而行。就說(shuō)人的氣是受人的意念所支配的。過(guò)去怎么講呢，“人之一氣在身，由念而動(dòng)?！蹦隳畈粍?dòng)氣就不動(dòng)，不是嗎？你拿什么東西，最簡(jiǎn)單了，要拿它，你念頭一動(dòng)，支配它去拿，氣的動(dòng)也是這樣。那我們作用于人體外界的物質(zhì)、氣，我們?nèi)z取的時(shí)候，你首先想到外部的物質(zhì)，那么因此我們就把自然的本能變成了自覺(jué)的智能。升起來(lái)了，掌握前邊的那個(gè)機(jī)緣，那個(gè)檔次掌握它。哦！好，靠什么？靠我們的念頭，不斷地反復(fù)地、主動(dòng)地、積極地內(nèi)向性運(yùn)用意識(shí)來(lái)完成它。OK！這就是我們的目的，這就是過(guò)程，這就是我們的升華。就這么簡(jiǎn)單。所以練功是從一個(gè)本能到練功的升華、躍遷。一般人不知道。當(dāng)然我們練功過(guò)程當(dāng)中還有很多我們不自覺(jué)的東西。我們一定要升華，因?yàn)槭鞘裁?？因?yàn)槲覀兊暮芏嗬?，大家還不知道。真的，不能怪大家吔。對(duì)吧？很多的理不知道。這次我給大家很多未曾聽(tīng)過(guò)的，把那竅點(diǎn)明。過(guò)去是“寧教一套，不教一招。寧教一招，不點(diǎn)那一竅”。這次有很多的東西，是我練功的體會(huì)，和古人們理論的真理，和我們老師理論的運(yùn)用，還有很多練功功友們的實(shí)踐，我把它放一塊，融為一體。那么那個(gè)道理明白了以后，再把竅開(kāi)了以后，你再練功就啪啪的，樣子就變了。那么應(yīng)該到什么時(shí)候呢？要你們一個(gè)字，從心里頭發(fā)出來(lái)，噢！噢的時(shí)候你明白了一個(gè)東西，可不是要這個(gè)字：啊？哈哈！那就犯楞了、犯傻了。要什么？噢！這馮老師講的這東西。噢！和我所得一樣。OK了，其實(shí)我們捧氣貫頂法練什么？就是一個(gè)Q，什么也沒(méi)有？這不是你和人的內(nèi)在混元和外在混元，要和誰(shuí)混元呢？要和天地來(lái)混元，不就是這一個(gè)小人和大自然虛空的一個(gè)混元嗎？把大自然的混元?dú)饽脕?lái)給自己，我們每天不都在重復(fù)著嗎？是不是？就是這么簡(jiǎn)單的東西。大家明了這個(gè)東西，OK！不在于動(dòng)作姿勢(shì)對(duì)不對(duì)，把它融進(jìn)練功當(dāng)中。石家莊有一個(gè)勞模，我原來(lái)在石家莊總工會(huì)，他到工會(huì)來(lái)辦事的時(shí)候到那兒來(lái)看我。大馮老師啊，因?yàn)槲倚振T嘛，個(gè)高嘛，他們都叫我大馮，所以連雜志上都叫“大馮蓋帽”。大馮老師，你給我看看我練功的姿勢(shì)對(duì)不對(duì)。我說(shuō)好，你練一點(diǎn)，我看他推揉，應(yīng)該90度，他45度，我心想你還問(wèn)我姿勢(shì)對(duì)不對(duì)，我先問(wèn)你吧。我說(shuō)這時(shí)候你想什么呢？我就想在天地交融處練推拉開(kāi)合。我說(shuō)對(duì)了，因?yàn)楸狈饺伺值亩?，他的胳膊那么粗，他拿得起?lái)嗎？象我這瘦的能拿起來(lái)，你讓他拿起來(lái)，所以在形體姿勢(shì)方面不要去多摳，只要一開(kāi)始我們教的時(shí)候要正確，當(dāng)他已經(jīng)進(jìn)入那種境界的時(shí)候，OK！忘形，忘掉形，不管它了，只管神。告訴大家他就是一個(gè)癌，就這樣每天練看起來(lái)很不規(guī)范的動(dòng)作，把癌推好了。你說(shuō)他對(duì)不對(duì)？所以我們一開(kāi)始學(xué)一個(gè)東西力求準(zhǔn)確無(wú)誤，它對(duì)于氣的生發(fā)有很重要的作用，慢慢已經(jīng)進(jìn)入練功狀態(tài)的時(shí)候不要管它，什么錯(cuò)？前邊也講了，他就在天邊開(kāi)合，一開(kāi)合，完了就是貫氣。就在生命運(yùn)化，就在這兒開(kāi)合。OK了。在上海有一位老師給我寫(xiě)了信，因?yàn)檫^(guò)去外出很不容易見(jiàn)到我，因?yàn)榇蠹叶己軔?ài)護(hù)我，讓我多休息一會(huì)兒，不要再勞神，他給我寫(xiě)了一封信，那我一定要見(jiàn)他呀，因?yàn)樗镞叿帕隋X(qián)，我一定還給他，安排一下。他就問(wèn)我，馮院長(zhǎng)，為什么我練功這么刻苦，不見(jiàn)我長(zhǎng)功夫？我說(shuō)你怎么練的，你什么時(shí)間練功??？他說(shuō)我每天夜里十二點(diǎn)到兩點(diǎn)。我說(shuō)比我還刻苦呢，你怎么練呀？他說(shuō)你看看，往那兒一站一練，我看特別規(guī)范，我找不出毛病來(lái)，我說(shuō)這時(shí)候你想什么呢？他說(shuō)我就想我的動(dòng)作對(duì)不對(duì)。連你們也聽(tīng)出來(lái)了吧，我想這一下可算是給我抓住了，他只注意形了，我跟人說(shuō)話還比較客氣，我說(shuō)你這練功啊叫拙練，如果說(shuō)句難聽(tīng)的話叫傻練。因?yàn)槭裁?？因?yàn)槟愕纳袼烙谛蜗铝恕Ｒ驗(yàn)樯駴](méi)了，只注意形了。我說(shuō)你練功8等于練廣播體操。因?yàn)槲覀兊男紊袂f是形和神相合的，對(duì)嗎？我們捧氣貫頂法是形和意的相合，它所練之氣是混元?dú)猓谛囊馍暇毠Φ牟攀腔煸獨(dú)?，就在這兒。我們形神莊呢是什么？是練形和導(dǎo)引相合的，練的是神和軀體混元?dú)?。因此大道無(wú)言啊，給我們太多的思維空間去思索了。我們今天練功呢，要不要點(diǎn)百會(huì)，百會(huì)在哪兒呢？OK！大家往里再深一點(diǎn)，百會(huì)的穴位在哪兒，點(diǎn)的時(shí)候往里點(diǎn)，點(diǎn)到這兒來(lái)，這才是百神之會(huì)——百會(huì)。往里點(diǎn)，這是百會(huì)穴位。就這一點(diǎn)告訴大家，記住，前邊講恭敬的時(shí)候，大家要收功的時(shí)候多體會(huì)一下，該想到，自己給自己點(diǎn)心愿，該敬的敬一下，你會(huì)感覺(jué)覺(jué)得不一樣。不要流于形式。另外一個(gè)，點(diǎn)大包什么感覺(jué)？沒(méi)有？前年我考核輔導(dǎo)老師，我得認(rèn)證，蓋上章，簽我的名，要不這學(xué)生不能當(dāng)老師，他給我提一個(gè)問(wèn)題，我要考試，有形體考試，有問(wèn)答考試，講功教功考試，我審查挺嚴(yán)格的。你想沒(méi)有這幾項(xiàng)怎么保證出來(lái)。有一個(gè)人走到我跟前問(wèn)我一個(gè)問(wèn)題，我們這幾個(gè)老師，每個(gè)老師問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，走到我跟前，他說(shuō)，馮老師，這次這個(gè)班為什么我頭頂跳動(dòng)？我說(shuō)，哦！你是我在馬來(lái)西亞聽(tīng)到頭頂跳動(dòng)的第一個(gè)人，OK了，我的問(wèn)題不再提了。好了，后邊我再給你們講，頭頂?shù)奶鴦?dòng)感，我?guī)н^(guò)，你們把這兒開(kāi)了，這個(gè)天門(mén)開(kāi)了才是。今天我們先起步，我講的東西也才起步。那么因此我們要去思維。捧氣貫頂法過(guò)去叫什么呢？捧月貫頂法，什么時(shí)候改的呢？八六年。那時(shí)候改的，叫捧月貫頂法，那時(shí)候的理論是陰陽(yáng)混元?dú)?，不知道同志們有沒(méi)有這種感覺(jué)，晚上練形神莊的時(shí)候似乎有一種興奮，不好睡著了。不好很快入靜睡覺(jué)的感覺(jué)，有嗎？有。就因?yàn)槟闶峭砩暇毠?，練捧氣貫頂法很舒服很寧?kù)o，為什么呢？原來(lái)形神莊叫紅陽(yáng)形神莊，實(shí)際上是日月同輝，為什么本來(lái)有這個(gè)東西，有人想過(guò)嗎？一輪明月入心間，那種悠然寧?kù)o，是什么呢？但是記住，在這兒照的時(shí)候時(shí)間要長(zhǎng)一點(diǎn)。而我們很多朋友不是，照的時(shí)間太短，只是停留一個(gè)呼吸長(zhǎng)，而有的朋友把停留一個(gè)呼吸長(zhǎng)的意念放在了呼吸上，不對(duì)的啊。你得照多一點(diǎn)時(shí)間。感覺(jué)不一樣。照要象照鏡子那樣，把自己照亮，你想到通。但是大家忘記一個(gè)東西，罩住自己啊，罩住了嗎？它是象一把傘，下雨的時(shí)候看吧，照和罩都有用，試試。再練的時(shí)候絕對(duì)不一樣。那么這個(gè)場(chǎng)就會(huì)隨時(shí)時(shí)刻地每時(shí)每刻地不會(huì)離開(kāi)你，因?yàn)樗傇谡?，?duì)吧？還需要我們和場(chǎng)相合去？你還是那個(gè)場(chǎng)嗎？你不是自然形成那個(gè)場(chǎng)了嗎，對(duì)不對(duì)？久而久之，規(guī)律定式，任何一個(gè)東西都會(huì)產(chǎn)生一個(gè)規(guī)律和定式 ，你久用之后它不是有規(guī)律了嗎？就有了定式了嗎？這個(gè)場(chǎng)不就成了你的了嗎？對(duì)嗎？對(duì)，一定要這樣去思考，我們?nèi)ニ伎妓蟮罒o(wú)言嘛，給了太多的空間給我們，老師今天的理論很多吔，書(shū)那么多，哪來(lái)的，都是我們這些人去開(kāi)礦，