蘇州杭州上海藝術(shù)考察報(bào)告

千里之行，始于足下。第2頁/共2頁精品文檔推薦蘇州杭州上海藝術(shù)考察報(bào)告蘇州、杭州、上海藝術(shù)考察報(bào)告

一、實(shí)習(xí)考察時(shí)刻、地方

時(shí)刻：6月20日至7月3日

地方：蘇州、杭州、上海

二、實(shí)習(xí)考察目的

我們這次實(shí)習(xí)考察的目的是走出校園，面向社會(huì)，開闊視野，了解當(dāng)今市場對廣告設(shè)計(jì)的要求，感覺地點(diǎn)文化，提高自個(gè)兒的設(shè)計(jì)水平。

三、實(shí)習(xí)考察內(nèi)容

首先謝謝學(xué)校，謝謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師給我們這次實(shí)習(xí)考察機(jī)遇，這講明學(xué)校很重視我們，我們會(huì)好好把握機(jī)遇，盡自個(gè)兒最大的努力來完成這次考察。

我們在十多天的時(shí)刻里先后參觀考察了蘇州、杭州、上海，一路上的所見所聞，給我非常多的感覺，收獲非常大，對我今后的學(xué)習(xí)和日子有非常大的幫助。

蘇州

我們到了蘇州首先到得算是我們的住處了，

我們住的地點(diǎn)也是具有地點(diǎn)特群的。

所謂“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。

蘇州素以園林美景享有盛名，這些園林可分為宅

地園林，市郊園林和寺院園林三大類。蘇州園林

大多為宅地園林，由貴族、宦官、富商等所建，

精巧優(yōu)雅。這些園林反映出歷代園林的別同風(fēng)格，同為中國園林藝術(shù)的代表作。

“上有天堂，下有蘇杭”，蘇州之因此獲得“天堂”的美稱，在非常大的程度由于它擁有一批全國以至世界知名的古典園林。

蘇州園林，起始于春秋，進(jìn)展于唐宋，全盛于明清。它匯合了諸多的元素，在方寸之地塑造了恬靜淡雅、浪漫飄逸、精致玲瓏的人間仙境，達(dá)到“障錦山屏、列千尋聳翠、雖由人作、宛自天開”的藝術(shù)境地。蘇州園林甲天下，集自然美、藝術(shù)美、形式美之大成。蘇州園林作為一門空間藝術(shù)具有獨(dú)特的魅力，作為文化載體，它積淀了豐厚的文化底蘊(yùn)。

拙政園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園并稱我國四大古典名園。初為唐代詩人陸龜蒙的住所，后為明代監(jiān)察御史王獻(xiàn)臣?xì)w隱之居，取古人筑室種樹，灌園鬻蔬，此亦“拙者之為政”的語意而名，拙政園全園分東、中、西、住所四岡遠(yuǎn)山、松林草坪、竹塢曲水為主。要緊景點(diǎn)有：蘭雪堂、綴云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香館等。中部為拙政園精華所在，池水面積占三分之一，以水為主，池廣樹茂，景群自然，臨水布置了形體別一、高低錯(cuò)降的建造，主次分明。要緊景點(diǎn)有：遠(yuǎn)香堂、香洲、荷風(fēng)四面亭、見山樓、小飛虹、枇杷園等。西部主體建造為靠近住所一側(cè)的卅六鴛鴦館，水池呈曲尺形，其特點(diǎn)為臺館分峙、回廊起伏，水波倒影，不有情趣，裝飾華麗精美。要緊景點(diǎn)有：卅六鴛鴦館、倒影樓、與誰同坐軒、水廊等。

蘇州真是個(gè)天堂般的漂亮都市，這個(gè)地方?jīng)]有高樓萬丈，沒有燈火輝煌，但這個(gè)地方有形似江南而勝似江南的風(fēng)情淡雅，這個(gè)地方?jīng)]有匆忙人行的身影，但這個(gè)地方卻有閑適而愉悅的漫游。高低錯(cuò)降和庭院式的建造，給游者以家的歸宿。這應(yīng)該算是蘇州建造的魅力所在。

作為游者蘇州給我們留下的妨礙里確信會(huì)有這不致一出的公交站牌，這盡管不過都市構(gòu)建中的一小部分，但我們能夠看見蘇州人民的良苦專心，和他們對環(huán)境的重視。

蘇州的整體建造基本上庭廊為頂、粉墻黛瓦，以彰顯那個(gè)都市的雅致和脫俗，由蘇州的公交站牌我們能夠看出那個(gè)都市人民對人文環(huán)境不出心裁的精心設(shè)計(jì)。

在那個(gè)現(xiàn)代簡約、幾何式的建造構(gòu)建沖擊下，蘇州的建造任然能夠保持自我的風(fēng)格，大到園林，小到一具垃圾桶的造型設(shè)計(jì)。都保持著自然、古樸、統(tǒng)一的人文氣息。

公交站牌的頂部取用了蘇州房頂?shù)臉?gòu)造，以紅木柱子施加房屋的紋樣修飾來取代如今普通公交柱子，會(huì)使乘客即使是在等待中也有一份悠閑的心境，增添了一份人情味，改變了現(xiàn)代公交站牌給乘客呆板和冰冷感，公交站牌的擋墻有意打開形式窗戶，給乘客增添了更多的空間感和趣味性。

蘇州博物館是聞名的建造設(shè)計(jì)大師貝聿銘先生的封山之作選址位于歷史愛護(hù)街區(qū)范圍，緊靠世界文化遺產(chǎn)拙政園和全國重點(diǎn)文物愛護(hù)單位太平天國忠王府。該地塊被貝聿銘先生稱為“圣地”，在這一地塊上設(shè)計(jì)博物館是“人一輩子最重要的挑戰(zhàn)”，既要有傳統(tǒng)的東西，但又一定要有創(chuàng)新，傳統(tǒng)的東西算是要運(yùn)用傳統(tǒng)的元素，讓人感到非常協(xié)調(diào)、非常舒暢；創(chuàng)新的東西算是要運(yùn)用新的理念、新的辦法，讓人感到非常迷人，有吸引力，博物館新館的設(shè)計(jì)結(jié)合了傳統(tǒng)的蘇州建造風(fēng)格，把博物館置于院降之間，使建造物與其身邊環(huán)境相協(xié)調(diào)。博物館的主庭院等于是北面拙政園建造風(fēng)格的延伸和現(xiàn)代版的詮釋，雖然白群粉墻將成為博物館新館的主XXX調(diào)，以此把該建造與蘇州傳統(tǒng)都市機(jī)理融合在一起，然而，那些到處可見的千篇一律的灰XXX小青瓦坡頂和窗框?qū)⒈换襒XX的花崗巖所取代，以追求更好的統(tǒng)一群彩和紋理。

偌大的一具博物館，東鄰太平天國忠王府，北依名勝極品拙政園，西南面對千年古城的小橋流水人家，粉墻黛瓦院降，其風(fēng)韻、其神采、其姿XXX渾然一體，現(xiàn)代流派的蘇州博物館，別僅是建造設(shè)計(jì)的奇跡，也是一種人性關(guān)心和名族親情的彰顯。

蘇州博物館的外圍造型以及群彩始終都與身邊的建造相互協(xié)調(diào)、相互滲透，群彩以蘇州的主XXX調(diào)為主，灰瓦白墻，增添了一份水墨景致。

那個(gè)涼亭采納玻璃屋頂和右屋頂?shù)臉?gòu)造系統(tǒng)來取代過去的木梁和木原構(gòu)架系統(tǒng)，展現(xiàn)了現(xiàn)代的開放式鋼結(jié)構(gòu)、木作和涂料組成的頂棚系統(tǒng)。金屬遮陽片和懷舊的木作構(gòu)架將在玻璃屋頂之下被廣泛使用，以便操縱和過濾進(jìn)入展區(qū)的太陽光線。

以玻璃材質(zhì)為主，群彩淡雅、清麗，讓游者置身其中而別受空間感得約束，多了一份愜意和不致。

館建造與創(chuàng)新的園藝是互相依托的，貝聿銘設(shè)計(jì)了一具住庭院和若干個(gè)小內(nèi)庭院，布局精致。其中，最為獨(dú)特的就數(shù)中軸線上的北部庭院，別僅使游客透過大堂玻璃可一睹江南水景特XXX，而且庭院隔北墻直截了當(dāng)銜接拙政園之補(bǔ)園，新舊園景融為一體。

要數(shù)園林設(shè)計(jì)我想大多數(shù)人確信會(huì)想到文明世界的蘇州園林，蘇州園林的景致葉圣陶前輩早已為我們做以深刻的描述，而在這個(gè)地方聞名設(shè)計(jì)師貝聿銘創(chuàng)新獨(dú)運(yùn)，不出心裁的把著名蘇州中外的園林設(shè)計(jì)注入其中，用層巒疊出的假山，與清亮見底的水互相組合，形成了一幅匠心獨(dú)運(yùn)的山水畫，為蘇州博物館增添了一份山水詩意和人文氣息。

到達(dá)上海，在乘車去住處途中的短短幾十分鐘內(nèi)，我就深深感覺到了大上海摩天大廈現(xiàn)代化的建造特群，以及歐式化的風(fēng)情。

上海博物館新館位于上海市的中心，人民廣場的南側(cè)，是上海社會(huì)文明、文化的象征和窗口，堪稱“中華文化精華的寶庫”。上海博物館為國家級的大型中國古代藝術(shù)博物館，與1995年遷至今址，其建造為上圓下方的造型，寓意中國古代“天圓地點(diǎn)”的傳統(tǒng)講法。并且也使的博物館由遠(yuǎn)而望猶如一尊中國古代的青銅器。博物館的一樓為倒“T”要緊展示出了中國古代雕塑與古代青銅器。深墨綠群的青銅器具營造出濃郁的商周氛圍，完整的反映了中國古代青銅藝術(shù)進(jìn)展的歷史；二樓要緊展出了中國古代陶瓷，用真實(shí)的古文物說述了古老中國的高明制陶技術(shù)與作品；三樓為正方形，集中展出了中國的書法、繪畫藝術(shù)以及歷代皇室璽印。傳統(tǒng)古建造風(fēng)格和儒雅的書卷氣息清楚的表現(xiàn)了博大精深的中國古代文化；博物館四樓為圓形，要緊展出了歷代鈔票幣、古代玉器、明清家具以及我國少數(shù)名族的手工藝品。體現(xiàn)了上海國際大城市的文化品位。

走進(jìn)上海博物館感覺著這個(gè)地方的雄渾端莊的青銅沉淀著文明的厚重，繽紛斑斕的陶瓷塑造出藝術(shù)的氣質(zhì)，意境深遠(yuǎn)的書畫蘊(yùn)藏著文化的底蘊(yùn)，精雕細(xì)琢的玉器折射出名族的品行，美輪美奐的雕塑訴講著歷史的滄桑，高雅脫俗的古典家具，紛繁絢麗的名族工藝······，踏入上海博物館，感覺中華五千年文明的燦爛與輝煌，體驗(yàn)置身藝術(shù)殿堂的充實(shí)與欣悅。

當(dāng)走進(jìn)博物館大廳的時(shí)候，我被兩邊的樓梯形式的設(shè)計(jì)深深的吸引了，上下樓梯相互交織，在電梯功能達(dá)到的基礎(chǔ)上，在形式上設(shè)計(jì)師非常巧妙的把中國結(jié)的設(shè)計(jì)予以其中，彰顯了中國古老的文化氣息，氣魄磅礴，與博物館整體這種濃厚的文化氣息相互協(xié)調(diào)、相得益彰，讓觀者流連其中，感覺身在其中的充實(shí)與愉悅。

樓梯的設(shè)計(jì)，上下相互想通，迂回蜿蜒，曲徑通幽，當(dāng)觀者閑逛其上，觀賞館內(nèi)設(shè)計(jì)師每一處精心設(shè)計(jì)，中間方形向四方開散而來，滿腳了游者的需求。

上海作為中國最發(fā)達(dá)的都市之一，也是中國大陸的經(jīng)濟(jì)、金融貿(mào)易和航運(yùn)中心。外灘，位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔，它是上海的風(fēng)景線，是上海觀光的游客必到之地。外灘又名中山東一路，全長1.5公里，東鄰黃浦江，西南面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合璧式等52幢風(fēng)格各異的大樓，被稱為“萬國建造博覽群”。而外灘夜景卻是絕別可錯(cuò)過的。

南京路和淮海路是上海最繁華的街區(qū)，素有“中華商業(yè)第一街”之譽(yù)，東起外灘，西至靜安寺與延安西路交匯，全長5.5公里，兩側(cè)商廈臨鱗次櫛比，云集著約600多家商店，閑逛在步行街上，游客們能夠充分體味“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，地表路面全都用花崗巖鋪設(shè)，一條大理石鋪就的“金群之帶”匯聚了各類現(xiàn)代化都市公共設(shè)施。其中，有賞心悅目的花壇，可供查詢商品、服務(wù)的電腦亭，造型不致、供游客小憩的椅子等。步行街上別時(shí)駛過既有現(xiàn)代造型又別失古樸特群的觀光車，力求處處為游客提供方便和舒適，商業(yè)繁榮是南京路永恒的主題城隍廟，上海的城隍廟可謂名揚(yáng)天下了，與豫園毗鄰，又稱老城隍廟，是上海道教正一派要緊道觀之一。1995年開始修繕，并接待信眾和游客。正門為四柱三門，飛檐牌樓上塑有八仙，門旁有石獅一對。大殿翠瓦朱檐，崢嶸明亮，香

火極盛。

五、總結(jié)

在這次考察中，看到了中國在西周夏商時(shí)的器物，雖然那時(shí)生產(chǎn)力低下，技術(shù)別夠精湛，但他們卻非常好的發(fā)揚(yáng)了精益求精的精神，做任何情況就要做到盡善盡美，正應(yīng)為他們的精心打造和雕琢，才給我們這些后人留下了這些珍貴的傳統(tǒng)器物，當(dāng)我看到這些精細(xì)的作品時(shí)，非常自慚形穢，如今自個(gè)兒擁有這么好的優(yōu)越條件，學(xué)校和家人為我提供了那個(gè)濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，算是希翼自個(gè)兒可以學(xué)有所成，但是我做任何情況都別能堅(jiān)持到底，總喜愛半途而廢，或者當(dāng)面對一些有難度的作業(yè)時(shí)，我就會(huì)挑選放棄，別能持之以恒，在做設(shè)計(jì)時(shí)也總別能做到精細(xì)，總是敷衍了事，明明能夠給自個(gè)兒制定更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，但總是別能嚴(yán)格的要求自個(gè)兒，縱容自個(gè)兒的惰性。記得有人曾講過：“我能夠容忍平庸的作品，應(yīng)為每個(gè)人的潛力基本上有限的，但我別能容忍粗糙的作品，因?yàn)槲覀冇心芰δ軌蜃龅母晟?，但我們總是懶惰放縱自個(gè)兒?！笔堑?，當(dāng)我們有能力能夠做的更完善的時(shí)候我們應(yīng)該發(fā)揮我們的潛力，向不人證明自個(gè)兒，雖然我們的作品別是最有創(chuàng)意、最有思想的，但我們差不多盡到自個(gè)兒最大的努力