《魚我所欲也》教學(xué)設(shè)計 人教課標(biāo)版九年級下

?魚我所欲也?教學(xué)設(shè)計人教課標(biāo)版九年級下

概要：人關(guān)注，那么幾千年前的古人是如何對待這些問題的呢?今天，我們學(xué)習(xí)?魚我所欲也?，看看本文表現(xiàn)了孟子什么樣的道德主張。二、資料助讀孟子"性善論";的要點：1、"善";是人的本性。2、人有四種"本心";：同情心、羞恥心、恭敬心、是非心。3、人性變壞，是由于受外物的影響，不是本性的表現(xiàn)。4、本性也需要"養(yǎng)";。三、理解課文1、教師范讀，學(xué)生注意讀音、停頓。重點字音與停頓：(1)不為茍得也(weacute;i)(2)為宮室之美為之(wegrave;iweacute;i)(3)如使人之所惡莫甚于死者(wugrave;)(4)如使／人之所欲／莫甚于生(5)使／人之所惡／莫甚于死(6)鄉(xiāng)／為身死而不受。今／為宮室之美／為之(7)是／亦不可以已乎2、學(xué)生默讀課文，參考注釋，理解文意，有不懂之處勾畫出來，準(zhǔn)備質(zhì)疑。3、質(zhì)疑解疑，疏通文意重點詞句：(1)指出以下句中的通假字，并解釋。故患有所不辟也："辟";通"避";，躲避。萬鐘那么不辯禮義而受之："辯";通"辨";，區(qū)分。所識窮乏者得我與："得";通"德";，恩惠，這里是感謝之意。"與";通"歟";，語氣詞。鄉(xiāng)為身死而不受："鄉(xiāng)";通

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教學(xué)目的：

2、理解孟子的道德主張，領(lǐng)會文章的思想內(nèi)涵。

3、品味?孟子?散文的語言特色。

4、把握古人運用詳細(xì)事例、正反比照或比喻說理的方法，理解作者的觀點。

教學(xué)重點：

1、理解文意，理清論證思路，背誦課文。

2、掌握本文的論證方法。

教學(xué)難點：

理解"失其本心";中"本心";的內(nèi)涵，辨析"失其本心";與"舍生取義";的關(guān)系，把握本文的主旨。

課時安排：2課時

教學(xué)過程：

第一課時

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課

生與死、利與義的問題歷來為世人關(guān)注，那么幾千年前的古人是如何對待這些問題的呢?今天，我們學(xué)習(xí)?魚我所欲也?，看看本文表現(xiàn)了孟子什么樣的道德主張。

二、資料助讀

孟子"性善論";的要點：

1、"善";是人的本性。

2、人有四種"本心";：同情心、羞恥心、恭敬心、是非心。

3、人性變壞，是由于受外物的影響，不是本性的表現(xiàn)。

4、本性也需要"養(yǎng)";。

三、理解課文

1、教師范讀，學(xué)生注意讀音、停頓。

重點字音與停頓：

(1)不為茍得也(weacute;i)(2)為宮室之美為之(wegrave;iweacute;i)

(3)如使人之所惡莫甚于死者(wugrave;)

(4)如使／人之所欲／莫甚于生(5)使／人之所惡／莫甚于死

(6)鄉(xiāng)／為身死而不受。今／為宮室之美／為之

(7)是／亦不可以已乎

2、學(xué)生默讀課文，參考注釋，理解文意，有不懂之處勾畫出來，準(zhǔn)備質(zhì)疑。

3、質(zhì)疑解疑，疏通文意

重點詞句：

(1)指出以下句中的通假字，并解釋。

故患有所不辟也："辟";通"避";，躲避。

萬鐘那么不辯禮義而受之："辯";通"辨";，區(qū)分。

所識窮乏者得我與："得";通"德";，恩惠，這里是感謝之意。"與";通"歟";，語氣詞。

鄉(xiāng)為身死而不受："鄉(xiāng)";通"向";，從前。

(2)辨析加點詞語在不同句子中的意思：

非獨賢者有是心也：這種；是亦不可以已平：這種做法。

鄉(xiāng)為身死而不受：寧愿；今為宮室之美而為之：為了；承受。

故不為茍得也：得到；所識窮乏者得我與

所識窮乏者得我與：通"歟";；呼爾而與之：給予。

(3)翻譯以下句子。

①由是那么生而有不用也，由是那么可以辟患而有不為也。

②呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

③萬鐘那么不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉。

④此之謂失其本心。

四、概括本文主旨

人在進展選擇時，應(yīng)以義為重；人應(yīng)保持自己的"本心";。

五、布置作業(yè)

1、背誦課文。

2、理解文中的重點詞句。

3、自讀理清本文的論證思路，畫出全文構(gòu)造提綱。

第二課時

教學(xué)步驟：

一、抽查課文背誦與理解。

二、整體感知

1、本文的論點是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來?

論點是："生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。";這個論點是由"魚";和"熊掌";的比喻引出來的。先設(shè)比喻而后提出論點，這是因為"魚";與"熊掌";是人人皆知的美味，而"熊掌";是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者符合情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出"生";與"義";的論題來，自然，明曉。

2、文中運用了那些修辭手法？

文中的比喻、比照、排比的修辭方法，加強了說理的邏輯性。

比喻："舍魚而取熊掌";是一個巧妙而貼切的比喻，它恰當(dāng)?shù)卣f明了在人們所喜歡的兩件事物不能同時兼得的情況下，就必須擇優(yōu)而取。"一簞食，一豆羹";也是比喻，說明飲食對饑餓者雖然重要，但不符合禮義也寧死不食，從而證明了"義";重于"生";，突出了主題。

比照：生和義比。義比生更可貴；死與不義比，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實作比照，贊揚了舍生取義的人。最后用"不食嗟來之食";與"不辯禮義而受萬鐘";作比照，贊揚了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們，起到了突出中心思想的作用。

排比：通篇皆是。既有助于逐層深化分析，又能增強文章的氣勢和論辯力量。

3、"此之謂失其本心";中"本心";詳細(xì)指什么?這與"舍生取義";有何聯(lián)絡(luò)?

"本心";詳細(xì)指"羞惡之心";，"義";產(chǎn)生于"羞惡之心";，有"羞惡之心";，才會按"義";的原那么行事，才有可能在關(guān)鍵時刻舍生取義。

4、本文運用了哪些論證方法？

①用比喻論證法提出論點。文章一開