《孟子見梁襄王》教案

?孟子見梁襄王?教案

概要：見到梁惠王的兒子嗣，也就是梁襄王，他對(duì)梁襄王的印象并不好，所以，他對(duì)梁襄王的談話直截了當(dāng)，毫不婉轉(zhuǎn)曲折。好，今天我們就一起學(xué)習(xí)這篇?孟子見梁襄王?。二、聽朗讀錄音，正音。語人卒然沛然嗜殺枯槁惡乎定孰能與之三、齊聲朗讀課文，自主翻譯全文。四、解釋以下詞語：①出，語人曰語：告訴②天下惡乎定惡：何，怎么③今夫天下之人牧牧：統(tǒng)治④如有不嗜殺人者如：假設(shè)⑤那么天下皆引領(lǐng)而望之矣引：伸長(zhǎng)五、解釋以下詞語在句子中的用法。①卒A卒然問曰：“天下惡乎定？〞同“猝〞，突然B每得降卒必親引問之士兵C初,魯肅聞劉表卒死D卒歲之收,不過畝四石整個(gè)，全②一A誰能一之統(tǒng)一B用心一也專一C一鼓作氣第一次D一夫作難而七廟隳一個(gè)E黃鶴一去不復(fù)返一經(jīng)③就A由水之就下也往B金就礪那么利靠近C指物作詩(shī)立就完成D于是荊軻就車而去登上六、分析簡(jiǎn)答：1.文章開頭，孟子為什么說梁襄王不似人君？提示：說明孟子對(duì)梁襄王的印象不好，因?yàn)榭拷杏X沒有一點(diǎn)國(guó)君的威嚴(yán)。2.梁襄王缺乏國(guó)君的威嚴(yán)表現(xiàn)何在？提示：表如今問話的突然，這說明他缺乏威嚴(yán)沉著的人君氣度。3.既然梁襄王缺乏人君的氣度，

?孟子見梁襄王?教案,

孟子見梁襄王

主備人：倪素勤王召明

教學(xué)目的：

1.積累常見文言詞語的用法。

2.進(jìn)一步體會(huì)孟子的“仁政〞思想。

3.體會(huì)孟子論辯時(shí)引而不發(fā)的講話藝術(shù)和藹用比喻說理的特點(diǎn)。

教學(xué)重難點(diǎn)：歸納本文的重要文言詞語；體會(huì)孟子的論辯藝術(shù)及其仁政思想。

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：

孟子處于戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸的時(shí)代，新興地主階級(jí)正在崛起，并要獲得政治上的統(tǒng)治地位，因此社會(huì)矛盾更趨劇烈，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日趨頻繁。孟子說：“民之憔悴于虐政，未有盛于此時(shí)者也。〞孟子到處宣揚(yáng)“保民而王〞、“仁義為本〞的思想，在當(dāng)時(shí)符合人民的愿望，有一定的積極意義。他首先到魏謁見梁惠王，向梁惠王游說。在此并見到梁惠王的兒子嗣，也就是梁襄王，他對(duì)梁襄王的印象并不好，所以，他對(duì)梁襄王的談話直截了當(dāng)，毫不婉轉(zhuǎn)曲折。好，今天我們就一起學(xué)習(xí)這篇?孟子見梁襄王?。

二、聽朗讀錄音，正音。

語人卒然沛然嗜殺

枯槁惡乎定孰能與之

三、齊聲朗讀課文，自主翻譯全文。

四、解釋以下詞語：

①出，語人曰語：告訴②天下惡乎定惡：何，怎么

③今夫天下之人牧牧：統(tǒng)治④如有不嗜殺人者如：假設(shè)

⑤那么天下皆引領(lǐng)而望之矣引：伸長(zhǎng)

五、解釋以下詞語在句子中的用法。

①卒A卒然問曰：“天下惡乎定？〞同“猝〞，突然

B每得降卒必親引問之士兵C初,魯肅聞劉表卒死

D卒歲之收,不過畝四石整個(gè)，全

②一A誰能一之統(tǒng)一B用心一也專一

C一鼓作氣第一次D一夫作難而七廟隳一個(gè)

E黃鶴一去不復(fù)返一經(jīng)

③就A由水之就下也往B金就礪那么利靠近

C指物作詩(shī)立就完成D于是荊軻就車而去登上

六、分析簡(jiǎn)答：

1.文章開頭，孟子為什么說梁襄王不似人君？

提示：說明孟子對(duì)梁襄王的印象不好，因?yàn)榭拷?，感覺沒有一點(diǎn)國(guó)君的威嚴(yán)。

2.梁襄王缺乏國(guó)君的威嚴(yán)表現(xiàn)何在？

提示：表如今問話的突然，這說明他缺乏威嚴(yán)沉著的人君氣度。

3.既然梁襄王缺乏人君的氣度，孟子還向他講訴自己的“仁政〞思想，這說明孟子有著怎樣的個(gè)性？

提示：說明孟子對(duì)實(shí)現(xiàn)自己的政治理想有著堅(jiān)韌執(zhí)著的追求，決不放棄任何時(shí)機(jī)向君王們宣傳自己的政治理想。

4.說說孟子采用比喻說理的貼切性？

提示：孟子以“禾苗〞喻百姓，以“雨露〞喻君恩，就清楚地向梁襄王說明了君恩之于百姓的重要性及實(shí)行“仁政〞的好處。而“水之就下〞就更是說明了實(shí)行“仁政〞的效果之顯著。

七、再讀課文，體會(huì)課文語言的生動(dòng)性。

提示：本文的比喻雖是假設(shè)，但詳細(xì)可感，猶假設(shè)真實(shí)的事情，關(guān)鍵在于其情境性很強(qiáng)。而油然作云、沛然下雨、水之就下等詞句，千百年來更是一直活在人們的口中。

八、完成課后練習(xí)一，討論：如今的國(guó)際社會(huì)，誰能一統(tǒng)天下？

九、完成課后練習(xí)二。

①卒然問曰卒同“猝〞，突然。

②那么苗浡然興之矣浡同“勃〞，活力盎然。

③由水之就下由同“猶〞，就像。

十、比擬本文與?齊桓晉文之事?、?莊暴見孟子?在論辯風(fēng)格和思想內(nèi)容方面的異同。

三篇文章所表達(dá)的孟子的論辨風(fēng)格。

三篇文章的一樣點(diǎn)是都擅長(zhǎng)運(yùn)用比喻，層層推進(jìn)，形象說理。

不同點(diǎn)：?齊?文闡述迂回誘導(dǎo)、一波三折：第一，指出齊宣王具有惻隱之心“以羊易牛〞；第二，指出齊宣王的不能與不為如“舉百鈞〞與“舉一羽〞；第三，指出齊宣王行“大欲〞必?cái)?，“以一服八，何以異于鄒敵楚哉？〞從而說明“保民而王〞的仁政思想。?莊?文中孟子的闡述是巧妙地利用了轉(zhuǎn)移話題的方法說服了齊宣王。文中提出了四個(gè)概念：先王之樂、世俗之樂、今之樂和古之樂，闡述中作者巧妙地、一步步地將話題從音樂轉(zhuǎn)移到政治上來，讓齊宣王在不知不覺中落入孟子的“套〞中。本文的闡述有別于前兩文，本文孟子是直截了當(dāng)?shù)卣f明自己的觀點(diǎn)，因?yàn)楸疚牧合逋跛鶈柕氖侵螄?guó)的常識(shí)性問題，所以孟子便直接闡發(fā)而不迂回。

三篇文章內(nèi)容方面的異同。

一樣點(diǎn)：三篇文章闡述的都是孟子的仁政思想、民本思想。

不同點(diǎn)：?齊?文主要闡述了“行王道〞，才可以“王天下〞；?莊?文主要闡述“