2023屆高考語文復習：文言文專題訓練《三國志華佗傳》（含答案）

文言文專題訓練------《三國志·華佗傳》一、閱讀下面的文言文，完成下面小題。華佗字元化，沛國譙人也。游學徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳理舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術，時人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥其療疾合湯不過數(shù)種心解分劑不復稱量煮熟便飲語其節(jié)度舍去輒愈。若當灸，不過一兩處，病亦應除。若當針，亦不過一兩處，下針言：“當引某許，若至，語吾。”病者言：“已到”，應便拔針，病亦行差。若病結(jié)積在內(nèi)，當須刳割者，便飲其麻沸散，須史便如醉死，無所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日，差，不痛，一月之間，即平復矣。有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無何棄去，留書罵之?？な毓笈?，令人追捉殺佗。郡守子知之，屬使勿逐，守嗔患既甚，吐黑血數(shù)升而愈。佗之絕技，凡此類也。太祖聞而召佗。太祖苦頭風①，每發(fā)，心亂目眩，佗針高，隨手而差。然本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔。后太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟，恒事攻治，可延歲月?！辟⒕眠h家思歸，因曰：“當?shù)眉視?，方欲暫還耳?！钡郊?，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書呼，猶不上道。太祖大怒，使人往檢。若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗首服。荀彧請曰：“佗術實工，人命所縣，宜含宥之。”太祖曰：“不憂，天下當無此鼠輩耶？”遂考竟②佗。佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不強，索火燒之。佗死后，太祖頭風未除。太祖曰：“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當不為我斷此根原耳?！奔昂髳圩硬軟_病困，太祖嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒強死也。”（節(jié)選自《三國志·華佗傳》）【注】①頭風：頭痛病。②考竟：拷問，死于獄中。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．又精方/藥其療疾/合湯不過/數(shù)種心解分劑/不復稱量煮熟便飲/語其節(jié)度/舍去輒愈B．又精方/藥其療疾/合湯不過數(shù)種/心解分劑不復/稱量煮熟便飲/語其節(jié)度/舍去輒愈C．又精方藥/其療疾/合湯不過數(shù)種/心解分劑/不復稱量/煮熟便飲/語其節(jié)度/舍去輒愈D．又精方藥/其療疾/合湯不過/數(shù)種心解分劑/不復稱量/煮熟便飲/語其節(jié)度/舍去輒愈2．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．經(jīng)：①指儒經(jīng)，即儒家經(jīng)典著作；②指道經(jīng)，即道教經(jīng)典著作；③指佛經(jīng)。文中指的是儒家經(jīng)典著作。B．孝廉：孝廉是漢代察舉制的科目之一，是西漢選用官員的最主要途徑之一，這是一種自上而下的推選人才為官的制度。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。C．差：“差”在文中不是“差錯”的意思，而是通假字，“差”通“瘥”，“病愈”的意思。D．首服：即“首伏”，坦白服罪。首伏，從表象上看，首，頭也；伏，低下。意味著頭低下認罪。3．下列對文章內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是（）A．華佗不愛做官。華佗原是讀書人，外出求學。當時不止一人要他出來做官，他都不接受，后來他對自己從事醫(yī)業(yè)沒有后悔之情。B．華佗醫(yī)術高超。華佗懂養(yǎng)生之道，特別擅長針灸、外科。他讓病人飲用麻沸散進行麻醉，然后進行手術，開腹斷腸，病人都沒有感到痛苦。C．華佗善用方法。他故意接受一位郡守很多財物，又不為他醫(yī)治，不久就離開了，還留下一封信辱罵郡守?？な乇患づ铝藥咨谘?，病就好了。D．華佗醫(yī)者仁心。華佗在獄中遭受拷打，臨死前還是交出救人的方法，只不過獄吏害怕觸犯法律不敢接受，華佗只好將書燒掉。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）佗曰：“此近難濟，恒事攻治，可延歲月?！保?）荀彧請曰：“佗術實工，人命所縣，宜含宥之?！?．曹操最后為什么要殺華佗？請簡要說明原因。二、閱讀下面的文言文，完成下面小題。華佗字元化，沛國譙人也。游學徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術，時人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種，心解分劑，不復稱量，煮熟使飲，語其節(jié)度，舍去輒愈。若當灸，不過一兩處，病亦應除。若當針亦不過一兩處下針言當引某許若至語吾病者言已到應便拔針病亦行差。若病結(jié)積在內(nèi)，當須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日差，不痛，一月之間，即平復矣。有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無何棄去，留書罵之?？な毓笈钊俗纷綒①?，郡守子知之，屬使勿逐。守真恚既甚，吐黑血數(shù)升而愈。佗之絕技，凡此類也。太祖聞而召佗。太祖苦頭風①，每發(fā)，心亂目眩，佗針鬲，隨手而差。然本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔。后太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟，恒事攻治，可延歲月?！辟⒕眠h家思歸，因曰：“當?shù)眉視?，方欲暫還耳，”到家，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書呼，猶不上道。太祖大怒，使人往檢。若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗首服。荀彧請曰：“佗術實工，人命所縣，宜含有之?！碧嬖唬骸安粦n，天下當無此鼠輩耶？”遂考競②佗。佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不強，索火燒之。佗死后，太祖頭風未除。太祖曰：“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當不為我斷此根原耳?！奔昂髳圩硬軟_病困，太祖嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒強死也?！保ü?jié)選自《三國志·華佗傳》）【注】①頭風：頭痛病。②考競：刑訊窮竟；刑訊致死。6．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．若當針亦不過一兩處下針/言當引某許/若至語/吾病者言/已到/應便拔針/病亦行差B．若當針/亦不過一兩處下針言/當引某許/若至語/吾病者言/已到/應便拔針/病亦行差C．若當針/亦不過一兩處下針言/當引某許/若至/語吾/病者言/已到/應便拔針/病亦行差D．若當針亦不過一兩處下針/言當引某許/若至/語吾/病者言/已到/應便拔針/病亦行差7．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．游學：指遠游異地，從師求學，是世界各國、各民族文明中，最為傳統(tǒng)的一種學習教育方式。B．經(jīng)：可指儒經(jīng)，即儒家經(jīng)典著作，或指道經(jīng)，即道教經(jīng)典著作，還可指佛經(jīng)。文中指的是儒家經(jīng)典著作。C．差：通假字，“差”同“瘥”，“病愈”的意思，在本文中不是“差錯”的意思。D．首服：即“首伏”，可指頭上的冠戴服飾，也可指坦白服罪。文中指的是前面一個意思。8．下列對本文內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是（）A．華佗不愛做官。他原是讀書人，外出求學。當時不止一人要他出來做官，他都不接受，他對自己從事醫(yī)業(yè)從來沒有后悔。B．華佗醫(yī)術高超。他懂養(yǎng)生之道，特別擅長針灸、外科。他讓病人飲用麻沸散進行麻醉，然后進行手術，開腹斷腸，病人都沒有感到痛苦。C．華佗善用方法。華佗故意接受一位郡守很多財物，又不為他醫(yī)治，不久就離開了，還留下一封信辱罵郡守?？な乇患づ?，吐了幾升黑血，病就好了。D．華佗醫(yī)者仁心。華佗在獄中遭受拷打，臨死前還是交出救人的醫(yī)書，只不過獄吏害怕觸犯法律不敢接受，于是華佗將醫(yī)書燒掉。9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。（2）荀彧請曰：“佗術實工，人命所縣，宜含宥之?！?0．文章從哪些方面說明華佗技藝高超。三、閱讀下面的文言文，完成各題。華佗字元化，沛國譙人也。游學徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術，時人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種，心解分劑，不復稱量，煮熟便飲，語其節(jié)度，舍去輒愈。若當灸，不過一兩處，病亦應除。若當針，亦不過一兩處，下針言：“當引某許，若至，語吾?！辈≌哐浴耙训健?，應便拔針，病亦行差。若病結(jié)積在內(nèi)，當須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日，差，不痛，一月之間，即平復矣。有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無何棄去，留書罵之?？な毓笈钊俗纷綒①?，郡守子知之，屬使勿逐，守嗔恚既甚，吐黑血數(shù)升而愈。佗之絕技，凡此類也。太祖聞而召佗。太祖苦頭風①，每發(fā)，心亂目眩，佗針鬲，隨手而差。然本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔。后太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟，恒事攻治，可延歲月?！辟⒕眠h家思歸，因曰：“當?shù)眉視?，方欲暫還耳?！钡郊?，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書呼，猶不上道。太祖大怒，使人往檢。若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗首服。荀彧請曰：“佗術實工，人命所縣，宜含宥之?！碧嬖唬骸安粦n，天下當無此鼠輩耶?”遂考竟②佗。佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不強，索火燒之。佗死后，太祖頭風未除。太祖曰佗能愈此小人養(yǎng)吾病欲以自重然吾不殺此子亦終當不為我斷此根原耳及后愛子曹沖病困，太祖嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒強死也。”（節(jié)選自《三國志·華佗傳》）[注]①頭風：頭痛病。②考竟：拷問，死于獄中。11．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．太祖曰/佗能愈此/小人養(yǎng)吾病/欲以自重/然吾不殺/此子亦終當不為我/斷此根原耳/B．太祖曰/佗能愈此小人/養(yǎng)吾病/欲以自重/然吾不殺此子/亦終當不為我斷此根原耳/C．太祖曰/佗能愈此/小人養(yǎng)吾病/欲以自重/然吾不殺此子/亦終當不為我斷此根原耳/D．太祖曰/佗能愈此小人/養(yǎng)吾病/欲以自重/然吾不殺/此子亦終當不為我/斷此根原耳/12．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．字，人的表字，在本名外所取的與本名意義相關的另一名字。自稱用字，表示謙虛；稱人用名，表示尊敬。B．孝廉，是漢武帝時設立察舉制考試以任用官員的一種科目，孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。C．辟，指官府征召，召來授官。同《張衡傳》里的“連辟公府不就”。D．太祖，皇帝廟號，是皇帝于廟中被供奉時所稱呼的名號。多用以稱開國君主。如宋太祖、明太祖。13．下面對原文有關內(nèi)容概括和分析不正確的一項是（）A．華佗通曉經(jīng)書，善于養(yǎng)生。他外出到徐州求學，同時通曉幾種經(jīng)典，當時的人們認為他年齡將近一百歲，可外表看上去還像青壯年的容貌。B．華佗醫(yī)術高絕，精于方藥。配制湯藥不過用幾味藥，心里明了藥物的分量、比例，用不著再稱量，把藥煮熟就讓病人服飲，離開后，病人的病馬上就痊愈了。C．華佗精通針灸，擅長外科。他讓病人飲用麻沸散進行麻醉，然后進行手術，開腹斷腸，病人都沒有感到痛苦。D．華佗自恃有才，不畏強權。曹操讓華佗專為他個人治病，后來華佗因妻子生病回家，被曹操多次召喚而不去，導致自己被押解交付許昌監(jiān)獄，拷問致死。14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無何棄去，留書罵之。（2）若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。答案1、C句意：他又精通處方醫(yī)藥，他給人治病，配制湯藥不過用幾味藥，心黑明了藥劑的分量，不用再稱重量，藥煮熟就讓病人飲服，告近病人服藥的注意事項，病人離開后，病就痊愈了?！坝志剿帯闭Z意完整，“精”是精通，“方藥”作賓語，排除AB兩項；“合湯不過數(shù)種”，意思表達完整，“合湯”是動賓結(jié)構，“不過數(shù)種”作補語，據(jù)此排除D項。2．B“這是一種自上而下的推選人才為官的制度”說法錯誤，這是一種“自下而上”的推選人才為官的制度。另外，“征辟”才是“自上而下”的推選人才為官的制度。3．A“后來他對自己從事醫(yī)業(yè)沒有后悔之情”錯誤。從第二段中間部分“以醫(yī)見業(yè)，意常自悔”這句話可以看出華佗還是常常產(chǎn)生后悔之情的，因為在封建社會醫(yī)生被視為“賤業(yè)”。4．（1）華佗說：“這病短時間難以治好，只有經(jīng)常進行治療，才能延長壽命?！保?）荀彧向曹操請求說：“華佗的醫(yī)術確實高明，與人的生命密切相關，應該包涵寬恕他。”5．①華佗用妻子有病做托辭，多次請假不回來，欺騙了曹操。②荀彧向曹操求情，曹操認為不用擔憂，天下并不缺乏有這種醫(yī)術的人。③曹操認為華佗不根治自己的病，是想使自己顯得重要，即使不殺他，他也不會斷掉他的病根。參考譯文：華佗字元化，是沛國縣（今安徽亳縣）人。外出到徐州求學，同時通曉幾種儒家經(jīng)典。沛國相陳珪推薦他為孝廉，太尉黃琬征召他，他都不去就任。華佗懂得養(yǎng)生的方法，當時的人認為他年齡將近一百歲，可外表還像壯年的容貌。他又精通處方醫(yī)藥，他給人治病，配制湯藥不過用幾味藥，心黑明了藥劑的分量，不用再稱重量，藥煮熟就讓病人飲服，告近病人服藥的注意事項，病人離開后，病就痊愈了。如果需要灸療，不過一兩個穴位，病痛就應手消除。如果需要針療，也不過扎一兩個穴位，下針時對病人說：“針感應當延伸到某處，如果到了，告訴我?！碑敳∪苏f“已經(jīng)到了”，應聲便起針，病痛也很快就痊愈了。如果病患集結(jié)郁積在體內(nèi)，應須剖開身體割除的，就飲服他的“麻沸散”，一會兒病人便像醉死一樣，沒有什么知覺，于是開刀后取出結(jié)積物。病患如果在腸中，就切斷腸子進行清洗，再縫合腹部刀口，抹上藥膏，四五天后，病好了，不再疼痛，一個月之內(nèi)，就痊愈復原了。有一位郡守生病，華佗認為這人發(fā)一下大怒病就會好，于是多次接受他的財物卻不給他醫(yī)治，沒有多久丟下他走掉了，還留下書信辱罵他?？な毓淮笈?，派人追趕捕殺華佗?？な氐膬鹤又纼?nèi)情，囑咐人不要追趕，郡守非常生氣怨恨之后，嘔吐幾升黑色的血，病就好了。華佗的卓絕醫(yī)技，大都像這些。曹操聽說了，就召喚華佗來。曹操為頭痛病所愁苦，每當發(fā)作，就心情煩亂，眼睛眩暈，華佗只要針刺高這個部位（膈俞穴），病隨手就好了。不過華佗本來是讀書人，用行醫(yī)作為自己的職業(yè)，心里常常感到后悔（封建社會醫(yī)生被視為“賤業(yè)”）。后來曹操親自處理國事，生病很沉重，讓華佗專為他看病。華佗說：“這病短時間難以治好，只有經(jīng)常進行治療，才能延長壽命?！比A佗長期遠離家鄉(xiāng)，想回去，于是說：“剛收到家信，正要短期回家一趟呢。”到家后，用妻子有病做托辭，多次請假不回來。曹操多次寫信召喚，華佗還是不上路。曹操非常生氣，派人前往查看。如果華佗妻子確實有病，就賜給四十斛小豆，放寬假期時間；如果他虛假欺騙，就逮捕押送他回來。于是用傳車把華佗遞解交付許昌監(jiān)獄，核實證據(jù)，本人服罪。荀彧向曹操請求說：“華佗的醫(yī)術確實高明，與人的生命密切相關，應該包涵寬恕他?！辈懿僬f：“不用擔憂，天下就沒有這種鼠輩嗎？”終于把華佗在獄中拷問致死。華佗臨死前，拿出一卷醫(yī)書給獄吏，說：“這本書可以用來救活人?！豹z吏害怕觸犯法律不敢接受，華佗也不勉強，討取火來把書燒掉了。華佗死了以后，曹操頭痛病沒有好。曹操說：“華佗能治好這種病。這小子有意留著我的病，不加根治，想用這辦法來使自己顯得重要，可是我不殺掉這小子，他也終究不會替我斷掉這病根的?！暗鹊胶髞硭膼圩硬軟_病危，曹操才感嘆說：“我后悔殺了華佗，使這個兒子白白地死去了?！?、C句意：如果需要針療，也不過扎一兩個穴位，下針時對病人說：“針感應當延伸到某處，如果到了，告訴我?！碑敳∪苏f“已經(jīng)到了”，應聲便起針，病很快就痊愈了。“亦”一般位于句首，連接句子，其前需要斷開，排除AD?！罢Z”的賓語為“吾”，“病者”為“言”的主語，“吾”后面需要斷開，排除B。7．D“文中指的是前面一個意思”錯誤。結(jié)合“于是傳付許獄，考驗首服”分析，于是華佗被移送交付許昌監(jiān)獄，核實證據(jù)，本人服罪?！笆追痹谖闹械囊馑际恰疤拱追铩?，后一個意思。8．A“他對自己從事醫(yī)業(yè)從來沒有后悔”曲解文意。從原文第2段“以醫(yī)見業(yè)，意常自悔”分析，用行醫(yī)作為自己的職業(yè)，心里常常感到后悔。從這句話可以看出華佗還是常常產(chǎn)生后悔之情的。9．（1）如果華佗妻子確實有病，就賜給四十斛小豆，放寬假期限定的時間；如果他虛假欺騙，就逮捕押送他回來。（2）荀彧向曹操求情說：“華佗的醫(yī)術確實高明，與人的生命密切相關，應該包涵寬容他。”10．①正面描寫，從精方藥、針灸等方面直接說明華佗醫(yī)術高超；通過寫給郡守治病的故事說明技藝高超。②側(cè)面描寫，通過曹操最后的話點明了華佗的醫(yī)術精妙絕倫。參考譯文：華佗字元化，是沛國譙縣人。外出到徐州求學，同時通曉幾種儒家經(jīng)典。沛國相陳珪推薦他為孝廉，太尉黃琬征召他，他都不去就任。華佗懂得養(yǎng)生的方法，當時的人認為他年齡將近一百歲，可外表還像壯年的容貌。他又精通處方醫(yī)藥，他給人治病，配制湯藥不過用幾味藥，心里明了藥劑的分量，不用再稱重量，藥煮熟就讓病人飲服，告訴病人服藥的注意事項，病人離開后，病就痊愈了。如果需要灸療，也不過一兩個穴位，病痛就消除了。如果需要針療，也不過扎一兩個穴位，下針時對病人說：“針感應當延伸到某處，如果到了，告訴我?！碑敳∪苏f“已經(jīng)到了”，應聲便起針，病很快就痊愈了。如果病患集結(jié)郁積在體內(nèi)，應須剖開身體割除的，就飲服他的麻沸散，一會兒病人便像醉死一樣沒有什么知覺，于是開刀后取出結(jié)積物。病患如果在腸中，就切斷腸子進行清洗，再縫合腹部刀口，抹上藥膏，四五天后病好了，不再疼痛，一個月之內(nèi)，就痊愈復原了。有一位郡守生病，華佗認為這人大發(fā)一下怒氣病就會好。于是多次接受他的財物卻不給他醫(yī)治，沒有多久丟下他走掉了，還留下書信辱罵他?？な毓淮笈扇俗汾s捕殺華佗。郡守的兒子知道內(nèi)情，囑附手下人不要追趕。那守非常生氣怨恨之后，嘔吐幾升黑色的血，病就好了。華佗的卓絕醫(yī)技，大都像這些。曹操聽說了，就召喚華佗來。曹操為頭痛病所苦，每當發(fā)作，就心情煩亂，眼睛眩暈，華佗只要針刺鬲這個部位（膈俞穴），病隨手就好了。不過華佗本來是讀書人，用行醫(yī)作為自己的職業(yè)，心里常常感到后悔。后來曹操親自處理國事，病情更加嚴重，讓華佗專為他看病。華佗說：“這病短時間難以治好，只有經(jīng)常進行治療，才能延長壽命?！比A佗長期遠離家鄉(xiāng)，想回去，于是說：“剛收到家信，正要短期回家一趟呢?！钡郊液?，用妻子有病做托辭，多次請假不回來。曹操多次寫信召喚，華佗還是不上路。曹操非常生氣，派人前往查看。如果華佗妻子確實有病，就賜給四十斛小豆，放寬假期時間；如果他虛假欺騙，就逮捕押送他回來。于是華佗被移送交付許昌監(jiān)獄，核實證據(jù)，本人服罪。荀彧向曹操求情說：“華佗的醫(yī)術確實高明，與人的生命密切相關，應該包涵寬容他。”曹操說：“不用擔憂，天下就沒有這種無能鼠輩嗎？”于是將華佗在獄中拷問致死。華佗臨死前，拿出一卷醫(yī)書給獄吏，說：“這書可以用來救活人?！豹z吏害怕觸犯法律不敢接受，華佗也不勉強，討取火來把書燒掉了。華佗死了以后，曹操頭痛病沒有好。曹操說：“華佗能治好這種病。這小子有意留著我的病，不加根治，想用這辦法來使自己顯得重要?？墒俏也粴⒌暨@小子，他也終究不會替我斷掉這病根的?！钡鹊胶髞硭膼圩樱ú軟_）病危，曹操才感嘆說：“我后悔殺了華佗，使這個兒子活活地死去了?！?1、C句意是：太祖說：“華佗能治好這種病。這小子有意留著我的病，不加根治，想用這辦法來使自己顯得重要。可是我不殺掉這小子，他也終究不會替我斷掉這病根的?！薄坝钡囊馑际恰笆埂?，治好”，為動詞，其賓語為“此”，故“此”后斷開，排除BD兩項；“此子”作“殺”的賓語，故在“此子”后斷開，排除A項。12．A“自稱用字，表示謙虛；稱人用名，表示尊敬”錯誤，自稱用名，表示謙虛；稱人用字，表示尊敬。13．D“后來華佗因妻子生病回家”錯誤，華佗謊稱家中來信，托詞妻子有病，目的就是不愿意回去專門為曹操治病。14．（1）華佗認為這人極其憤怒病就好了，于是多多接受他的財物而不加以醫(yī)治,沒有多久棄他而去，留下書信辱罵他。（2）如果華佗妻子確實有病，就賜給四十斛小豆，放寬假期時間；如果他虛假欺騙，就逮捕押送他回來。參考譯文：華佗字元化，是沛國譙縣人。到徐州游學，同時通曉幾種儒家經(jīng)典。沛相陳珪推薦他為孝廉，太尉黃琬征召他，他都不去就任。華佗懂得養(yǎng)生的方法，當時的人認為他年齡將近一百歲，可外表還像壯年的容貌。他又精通處方醫(yī)藥，他給人治病，配制湯藥不過用幾味藥，心里明了藥劑的分量，不用再稱重量，藥煮熟就讓病人飲服，告訴病人服藥的注意事項，病人離開后，病就痊愈了。如果需要灸療，也不過一兩個