2022年湖南省長(zhǎng)沙市寧鄉(xiāng)縣第一中學(xué)高二歷史模擬試卷含解析

2022年湖南省長(zhǎng)沙市寧鄉(xiāng)縣第一中學(xué)高二歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.漢代有代表性的文學(xué)體裁是A．詩(shī)

B．詞

C．賦

D．小說(shuō)參考答案：C2.有誓詞稱(chēng)：“國(guó)民痛苦，水深火熱；土匪軍閥，為虎作倀；帝國(guó)主義，以梟以張。本軍興師，救國(guó)救民；總理遺命，炳若晨星?！笔脑~反映的歷史事件是A.武昌起義B.國(guó)民革命C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)參考答案：B“土匪軍閥、帝國(guó)主義、本軍興師”等字眼足以證明材料反映的是打倒列強(qiáng)除軍閥的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)即國(guó)民革命，所以誓詞反映的歷史事件是國(guó)民革命而非武昌起義、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)等，所以本題只有選B是符合題意的，正確。3.“為使中國(guó)革命‘越出資產(chǎn)階級(jí)民主的界限’，‘共產(chǎn)黨人應(yīng)該參加廣州政府，以便支持革命左翼反對(duì)右翼軟弱和動(dòng)搖政策的斗爭(zhēng)’，保證土地革命和土地國(guó)有化，以及廢除不早等條約、撤除外國(guó)租界等革命化措施的實(shí)施。符合材料中革命的實(shí)踐活動(dòng)是（

）A．開(kāi)展工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)，打倒列強(qiáng)除軍閥

B．發(fā)動(dòng)廣州武裝起義，建立蘇維埃政權(quán)C．開(kāi)辟井岡山根據(jù)地，打土豪、分田地

D．開(kāi)辟抗日根據(jù)地，鞏固革命統(tǒng)一戰(zhàn)線參考答案：A4.列內(nèi)容，屬于北魏孝文帝改革的歷史作用的是（

）①加速了北方各族封建化的進(jìn)程②促進(jìn)了北方民族大融合③增強(qiáng)國(guó)國(guó)家軍事力量④使農(nóng)民的生產(chǎn)和生活相對(duì)穩(wěn)定，北方的經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展A、①②

B、①②③

C、①②④

D、①②③④參考答案：D5.中國(guó)服飾在不同歷史時(shí)期特征各異，如商的“威嚴(yán)莊重”，周的“秩序井然”，戰(zhàn)國(guó)的“清新”，漢的“凝重”，六朝的“清瘦”，唐的“豐滿華麗”，宋的“理性美”，元的“粗壯豪放”，明的“敦厚繁麗”，清的“纖巧”。這里周的“秩序井然”、戰(zhàn)國(guó)的“清新”、唐的“豐滿華麗”、宋的“理性美”折射出的歷史現(xiàn)象分別是A.宗法制、“百家爭(zhēng)鳴”、民主政治、新思潮萌發(fā)B.郡縣制、“罷黜百家”、政治腐朽、理學(xué)盛行C.郡縣制、“百家爭(zhēng)鳴”、國(guó)家富強(qiáng)、“經(jīng)世致用”思想D.宗法制、“百家爭(zhēng)鳴”、國(guó)家富強(qiáng)、理學(xué)盛行參考答案：D本題從服飾的角度入手，考察不同時(shí)期的歷史特征。周的“秩序井然”反映的是服裝在周代禮樂(lè)制度上的表現(xiàn)，是為了維護(hù)分封制和宗法制形成的等級(jí)秩序。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)發(fā)生重大變革，分封制和宗法制逐漸瓦解，封建的生產(chǎn)關(guān)系逐漸形成，出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面，解放了人們的思想，服裝的變化趨于“清新”。唐朝政治安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，對(duì)外交流頻繁，人們的服裝也顯得“豐滿華麗”。宋朝統(tǒng)治者重視倫理道德教育，理學(xué)興起，人們的穿著不再彰顯個(gè)性，突出了服裝的“理性美”。所以答案選D項(xiàng)?！究键c(diǎn)】中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變?宋明理學(xué)?宋明理學(xué)的內(nèi)容及影響6.美國(guó)總統(tǒng)威爾遜在一戰(zhàn)參戰(zhàn)演說(shuō)中提到：“我們的動(dòng)機(jī)既非為復(fù)仇也不是為了耀武揚(yáng)威，而僅僅是為維護(hù)權(quán)利，維護(hù)人權(quán)。在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中我們國(guó)家僅僅是一名斗士……我深刻認(rèn)識(shí)到我正采取的步驟的嚴(yán)重乃至悲劇的性質(zhì)，以及它所包含的重大責(zé)任……”對(duì)此理解正確的是A.美國(guó)要攫取利益，奪取世界霸權(quán)B.使美國(guó)肩負(fù)起維護(hù)世界和平重任C.美國(guó)參加協(xié)約國(guó)集團(tuán)具有正義性D.美國(guó)徹底放棄孤立主義傳統(tǒng)參考答案：A【詳解】本題考查第一次世界大戰(zhàn)的進(jìn)程。依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)參加一戰(zhàn)之前利用“中立”地位，同交戰(zhàn)各國(guó)做生意，占領(lǐng)亞非拉廣大市場(chǎng)，大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)，所以美國(guó)參戰(zhàn)的根本目的不是為了維護(hù)世界和平，而此時(shí)大戰(zhàn)已接近尾聲，交戰(zhàn)雙方都精疲力竭，美國(guó)人認(rèn)為它奪取世界霸權(quán)、撈取戰(zhàn)利品的時(shí)機(jī)已到，所以參加了協(xié)議國(guó)一方作戰(zhàn)，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，美國(guó)參加一戰(zhàn)的目的是爭(zhēng)奪世界霸權(quán)，不是維護(hù)世界和平；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，一戰(zhàn)是帝國(guó)主義爭(zhēng)奪霸權(quán)和瓜分勢(shì)力范圍的非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)參戰(zhàn)并不具有正義性；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，美國(guó)徹底放棄孤立主義傳統(tǒng)是在1941年12月7日珍珠港事件之后。故正確答案為A選項(xiàng)。7.巴爾扎克在《人間喜劇》里給我們提供了一部法國(guó)社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史。下列作品與《人間喜劇》創(chuàng)作風(fēng)格一致的是A.《等待戈多》B.《自由引導(dǎo)人民》C.《格爾尼卡》D.《大衛(wèi)·科波菲爾》參考答案：D試題分析：本題主要考察的是對(duì)材料的理解分析能力。根據(jù)材料可知，《人間喜劇》是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，A是荒誕派；B是浪漫主義；C是現(xiàn)代主義；D是現(xiàn)實(shí)主義。所以答案選D?？键c(diǎn)：19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)的主要成就·《人間喜劇》8.“所謂不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《莊》，不能忘世；不參禪，不能出世。”從中可以看出儒家思想的特點(diǎn)是（

）A．注重以人為本的理念

B．注重研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)C．著重研究人與自然的關(guān)系

D．重視研究人的前世來(lái)生參考答案：B9.1889年日本憲法規(guī)定：“大日本帝國(guó)由萬(wàn)世一系之天皇統(tǒng)治……天皇為國(guó)之元首，總攬統(tǒng)治權(quán)。”這一規(guī)定說(shuō)明日本1889年憲法A.使日本政體發(fā)生了巨大變化B.使日本確立了君主立憲政體C.帶有濃厚的封建色彩D.適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要參考答案：C試題分析：由“萬(wàn)世一系之天皇統(tǒng)治”分析可知，《日本帝國(guó)憲法》中天皇擁有絕對(duì)的權(quán)力，說(shuō)明其帶有濃厚的封建色彩，C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)題干材料無(wú)從涉及，排除。正確選項(xiàng)為C項(xiàng)。考點(diǎn)：《日本帝國(guó)憲法》點(diǎn)評(píng)：《大日本帝國(guó)憲法》中天皇在日本國(guó)家中的地位天皇作為國(guó)家的元首，其職位世襲。大體上仍保持著封建時(shí)代專(zhuān)制君主所享有的“神圣不可侵犯”的權(quán)威，集行政、立法、司法和軍事統(tǒng)帥等大權(quán)于一身，是國(guó)家的最高統(tǒng)治者。但天皇也受到憲法中相關(guān)條款的制約，并不直接行使統(tǒng)治權(quán)，而是通過(guò)國(guó)務(wù)大臣來(lái)統(tǒng)治。10.意大利建筑師布魯內(nèi)萊斯基在1420——1436年間為佛羅倫薩大教堂建造了一個(gè)41米寬、106米高的大圓頂，不再完全封閉，而是在上面開(kāi)有讓陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)的窗洞。對(duì)該設(shè)計(jì)的意圖理解最準(zhǔn)確的是A．啟蒙運(yùn)動(dòng)的光輝照耀人們前進(jìn)

B．歐洲已告別專(zhuān)制迎來(lái)新的曙光C．新宗教理念開(kāi)始支配人類(lèi)行為

D．體現(xiàn)人類(lèi)擺脫束縛奔向自由的精神參考答案：D略11.一位西方學(xué)者評(píng)論秦始皇：“建立了絕對(duì)的專(zhuān)制制度，這一制度以個(gè)人親信為基礎(chǔ)，而不考慮世系和教育?！睆娜祟?lèi)政治文明發(fā)展的角度看，這一政治轉(zhuǎn)向的積極意義主要在于A．從貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變

B．從井田制向小農(nóng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變C．從分權(quán)政治向?qū)Ｖ普无D(zhuǎn)變

D．從軍功政治向文治政治轉(zhuǎn)變參考答案：A12.美國(guó)學(xué)者費(fèi)正清在《美國(guó)與中國(guó)》中說(shuō)：“毛（澤東）后的領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變了方針。為了現(xiàn)代化，國(guó)家重視專(zhuān)甚于紅，重新建立為國(guó)選拔人才的傳統(tǒng)制度?！边@種“制度”具體是指（）A．恢復(fù)高校招生考試制度B．建立高校學(xué)士﹣碩士﹣博士三級(jí)學(xué)位制度C．提出“科教興國(guó)”戰(zhàn)略D．推進(jìn)九年義務(wù)教育制度參考答案：考點(diǎn)：HE：中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展．分析：本題考查新中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展．需要掌握高考制度恢復(fù)的目的．解題的關(guān)鍵是對(duì)“毛（澤東）后的領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變了方針”、“重新建立為國(guó)選拔人才的傳統(tǒng)制度”，結(jié)合所學(xué)解答即可．解答：依據(jù)題干“毛（澤東）后的領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變了方針”、“重新建立為國(guó)選拔人才的傳統(tǒng)制度”，結(jié)合所學(xué)可知，1977年鄧小平恢復(fù)在文革時(shí)期遭到破壞的高?？荚囌猩贫?，符合題意，故A項(xiàng)正確．BCD三項(xiàng)均不符合“重新建立為國(guó)選拔人才的傳統(tǒng)制度”，應(yīng)排除．故選A．13.有學(xué)者認(rèn)為：“要理解朱子學(xué)的特征，就必須廣泛關(guān)注北宋時(shí)代的各種潮流。我們一定得把朱子學(xué)看作宋代思想文化史的最終到達(dá)點(diǎn)?！贝藢W(xué)者“把朱子學(xué)看作宋代思想文化史的最終到達(dá)點(diǎn)”，主要是基于朱熹A.建立了龐大而嚴(yán)密的理學(xué)體系B.將儒家倫理提升到了天理高度C.建立了系統(tǒng)而獨(dú)特的心學(xué)理論D.完成重建儒家信仰的理論任務(wù)參考答案：A【詳解】朱熹把儒家思想上升到天理高度，從三綱五常出發(fā)維系封建社會(huì)統(tǒng)治的秩序，建立了龐大而嚴(yán)密的理學(xué)體系，所以材料中對(duì)于朱熹思想評(píng)價(jià)極高，故A項(xiàng)正確；北宋二程就已經(jīng)把儒家的忠、孝、節(jié)、義提升到了‘天理’的高度，朱熹是南宋的，是集大成者。B錯(cuò)誤；Ｄ是心學(xué)思想出現(xiàn)。點(diǎn)睛：程朱理學(xué)、心學(xué)都是理學(xué)的流派。心學(xué)是對(duì)理學(xué)的繼承發(fā)展，只是理學(xué)的一個(gè)流派，“心學(xué)”也是“理學(xué)”。14.我國(guó)古代中央機(jī)構(gòu)不斷變革,曾出現(xiàn)三公九卿、三省六部、內(nèi)閣、軍機(jī)處等制度。這些變革反映的趨勢(shì)是不斷強(qiáng)化(

)A.專(zhuān)制皇權(quán) B.中央集權(quán)C.監(jiān)察權(quán)力 D.對(duì)農(nóng)民的控制參考答案：A秦朝時(shí)期皇帝之下是三公九卿;唐朝時(shí)期三省六部制,宰相權(quán)力被分散,皇權(quán)加強(qiáng);明朝時(shí)期廢宰相,六部直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé),皇帝提拔官職較低的官員形成內(nèi)閣;清朝設(shè)置軍機(jī)處,大臣聽(tīng)命于皇帝。以上體現(xiàn)了君主專(zhuān)制逐漸加強(qiáng)。15.近代某不平等條約規(guī)定，“現(xiàn)今中國(guó)已開(kāi)通商口岸之外，應(yīng)準(zhǔn)添設(shè)下開(kāi)各處，立為通商口岸……四、浙江省杭州府?！痹摬黄降葪l約是A.《南京條約》B.《馬關(guān)條約》C.《辛丑條約》D.《膠澳租界條約》參考答案：B材料開(kāi)放“四、浙江省杭州府”可知，此條約開(kāi)放杭州為通商口岸，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《馬關(guān)條約》開(kāi)放了蘇州、杭州、沙市和重慶為通商口岸，故B項(xiàng)正確。點(diǎn)睛：解答此題的關(guān)鍵信息是是“浙江省杭州府”。16.“不管他的思想是否被正確理解，整個(gè)啟蒙運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)是自覺(jué)建立在此基礎(chǔ)上的，并且從他的輝煌成就派生出啟蒙運(yùn)動(dòng)的信心及其廣泛的影響。這在后來(lái)轉(zhuǎn)變?yōu)槲鞣浆F(xiàn)代文化。”這里評(píng)論的是A.伽利略物理學(xué)定律B.伏爾泰啟蒙思想C.牛頓經(jīng)典力學(xué)體系D.愛(ài)因斯坦相對(duì)論參考答案：C根據(jù)材料可知“他”的輝煌成就奠定了啟蒙運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，牛頓的經(jīng)典力學(xué)的建立，解放了人們的思想，為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)，故此題選C；ABD三項(xiàng)也可據(jù)此排除。17.史學(xué)界幾乎對(duì)每一個(gè)重大歷史事件都有著不同看法，關(guān)于“閉關(guān)鎖國(guó)”有如下三種觀點(diǎn)：甲：清朝為鞏固自身統(tǒng)治，在對(duì)外交往中實(shí)施閉關(guān)鎖國(guó)政策

乙：閉關(guān)鎖國(guó)是對(duì)16世紀(jì)以后歐洲海盜商人不法行為的一種合理答復(fù)

丙：閉關(guān)鎖國(guó)是弱者對(duì)抗強(qiáng)者的一種自衛(wèi)手段

你認(rèn)為以上三種觀點(diǎn)：（

）

A．都有一定的合理性

B．甲、乙說(shuō)法有一定的合理性

C．甲、丙說(shuō)法有一定的合理性

D．只有甲的說(shuō)法有一定的合理性參考答案：A18.顧炎武在《日知錄》中說(shuō)：“以明心見(jiàn)性之空言，代修己治人之實(shí)學(xué)，股惰而萬(wàn)事荒，爪牙亡而四國(guó)亂，神州蕩覆，宗社丘墟?！庇懈杏诖?，顧炎武（

）A．發(fā)奮研讀孔孟之書(shū)

B．號(hào)召人們多學(xué)程朱理學(xué)C．抨擊封建專(zhuān)制種種弊端

D．深入實(shí)踐求真知參考答案：D試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，“發(fā)奮研讀孔孟之書(shū)和號(hào)召人們多學(xué)程朱理學(xué)”當(dāng)然不可能是明末清初時(shí)期顧炎武的思想觀點(diǎn)，顧炎武的確是抨擊封建專(zhuān)制種種弊端，但是，本題中的空言、實(shí)學(xué)、“惰”而萬(wàn)事荒等字眼均足以證明顧炎武是在強(qiáng)調(diào)“深入實(shí)踐求真知”而不是“抨擊封建專(zhuān)制種種弊端”，綜上所述本題答案只能是D。19.圖9是一張歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)宣傳海報(bào)的配圖。判斷,下列標(biāo)題中最適合于這份海報(bào)的是A．超越時(shí)空的夢(mèng)想

B．牛頓萬(wàn)有引力定律C．普朗克的假說(shuō)與驗(yàn)證

D．比薩斜塔——亞里士多德力學(xué)學(xué)說(shuō)的終結(jié)參考答案：B20.清朝福建巡撫徐繼畬之語(yǔ)“提三尺之劍，開(kāi)疆萬(wàn)里，乃不僭位號(hào)，不傳子孫，而創(chuàng)為推舉之法，幾于天下為公”的刻石，被鑲嵌在某開(kāi)國(guó)者的紀(jì)念碑上。此開(kāi)國(guó)者是

A．拿破侖

B．華盛頓

C．克倫威爾

D．俾斯麥參考答案：B21.人名中蘊(yùn)含著時(shí)代觀念和人生追求，某部正史中多次出現(xiàn)焦守仁、李克讓、陳從信、趙安仁、錢(qián)瑞禮、張忠恕等人名。據(jù)此我們可以推測(cè)，該時(shí)期主流價(jià)值觀是A、佛學(xué)

B、法學(xué)

C、道學(xué)

D、理學(xué)參考答案：D22.從漢初崇尚黃老之學(xué)，到漢武帝罷黜“黃老刑名百家之言”。這一變化反映了A.春秋以來(lái)思想自由局面的結(jié)束B(niǎo).統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部權(quán)力與利益的沖突C.董仲舒對(duì)儒家思想的發(fā)展創(chuàng)新D.從恢復(fù)國(guó)力到加強(qiáng)集權(quán)的政治轉(zhuǎn)變參考答案：D據(jù)材料“漢武帝罷黜黃老刑名百家之言”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋以來(lái)思想自由局面的結(jié)束是在秦朝統(tǒng)一之后，不是漢武帝時(shí)期，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;漢武帝罷黜百家也不是統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部權(quán)力與利益的沖突的結(jié)果，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;董仲舒對(duì)儒家思想的發(fā)展創(chuàng)新，屬于思想家的個(gè)人主觀因素，不是漢武帝罷黜百家的主要條件和原因，故C項(xiàng)錯(cuò)誤;經(jīng)過(guò)漢初休養(yǎng)生息，武帝時(shí)國(guó)力增強(qiáng)，要求加強(qiáng)集權(quán)，故以思想大一統(tǒng)服務(wù)于政治大統(tǒng)，故D項(xiàng)正確。故選D。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是熟練掌握漢武帝罷黜百家的歷史背景和目的等相關(guān)知識(shí)，從國(guó)力增強(qiáng)，要求加強(qiáng)集權(quán)的方面入手即可排除其它干擾選項(xiàng)，得出正確答案。23.畢加索名畫(huà)《格爾尼卡》反映的主題是A．控訴西班牙共和國(guó)政府的罪惡

B．控訴英法的不干涉政策C．控訴法西斯的罪惡

D．控訴西班牙內(nèi)戰(zhàn)的罪惡參考答案：C24.關(guān)于前期新文化運(yùn)動(dòng)的敘述，正確的是（

）A.具有較為廣泛的群眾基礎(chǔ)

B.強(qiáng)調(diào)建立資產(chǎn)階級(jí)民主政權(quán)C.在文學(xué)革命方面取得突出成就

D.能夠正確看待東西方文化參考答案：C25.下列不平等條約中，最早允許外國(guó)人在中國(guó)通商口岸設(shè)廠的是A．《南京條約》

B．《北京條約》C．《馬關(guān)條約》

D．《辛丑條約》參考答案：C26.中國(guó)近代史上，上海許多商家曾把招牌中的“滿”字改成了“新”字，如“滿漢首飾”“滿漢茶食”改成了“新漢首飾”“新漢茶食”，這主要是因?yàn)?

)A.維新變法的推動(dòng)B.辛亥革命的進(jìn)行C.新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展D.五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)參考答案：B試題分析：本題主要考查辛亥革命的知識(shí)，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。材料中商家曾把招牌中的“滿”字改成了“新”字是因?yàn)樾梁ジ锩品饲逋醭?，要建立新的政?quán)，故選B；維新變法沒(méi)有反滿的內(nèi)容，排除A；新文化運(yùn)動(dòng)期間已將清王朝推翻，所以排除C；五四運(yùn)動(dòng)將矛頭指向北洋軍閥,排除D?？键c(diǎn)：近代中國(guó)思想解放的潮流·順乎世界的潮流·辛亥革命27.“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭?！边@種文學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)是A.辭藻華麗，手法夸張B.長(zhǎng)短不齊，便于抒發(fā)感情C.可雅可俗，抒情敘事兼長(zhǎng)D.題材多樣，表現(xiàn)手法豐富參考答案：B本題考查宋詞的特點(diǎn)。材料給出的是宋詞，A是漢賦的特點(diǎn)，C是散曲的特點(diǎn)，D是小說(shuō)的特點(diǎn)。28.一戰(zhàn)的交戰(zhàn)雙方都把1916年看成是關(guān)鍵性的一年，都想給對(duì)方致命的打擊。1916年2月21日，27萬(wàn)德軍對(duì)凡爾登發(fā)起了殺氣騰騰的“處決地”攻勢(shì)。下列關(guān)于這一戰(zhàn)役敘述不正確的是A．德國(guó)圖謀“使法國(guó)把血流盡”

B．現(xiàn)代化學(xué)武器進(jìn)行無(wú)聲的大屠殺

C．是一戰(zhàn)中具有決定意義的戰(zhàn)役

D．英國(guó)步履蹣跚的坦克穩(wěn)住了陣線參考答案：D29.伏爾泰在《哲學(xué)通信》中說(shuō)：“像牛頓先生這樣一個(gè)10個(gè)世紀(jì)以來(lái)的杰出的人，才真正是偉大的人物?！覀儜?yīng)當(dāng)尊敬的是憑真理的力量統(tǒng)治人心的人，而不是依靠暴力來(lái)奴役人的人；是認(rèn)識(shí)宇宙的人而不是歪曲宇宙的人?！被谶@一認(rèn)識(shí)，伏爾泰（

）A．提倡個(gè)性自由闡釋人性之美 B．提出三權(quán)分立學(xué)說(shuō)防止暴政C．否定外在權(quán)威推崇理性思考 D．倡導(dǎo)人民主權(quán)反對(duì)君主制度參考答案：C試題分析：伏爾泰的思想主張為本題主要考查點(diǎn)。材料中的關(guān)鍵信息是省略號(hào)后面的一句，近代自然科學(xué)的進(jìn)步使啟蒙思想家認(rèn)識(shí)到人類(lèi)可以征服自然，更可以改造自身社會(huì)，從而促進(jìn)了理性主義的形成發(fā)展，C與題意相符。A與文藝復(fù)興相關(guān)；BD分別是孟德斯鳩、盧梭的主張。故選C?？键c(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展?啟蒙運(yùn)動(dòng)?伏爾泰30.同盟國(guó)失敗的原因有

①協(xié)約國(guó)集團(tuán)在物質(zhì)資源和人力資源方面都占有優(yōu)勢(shì)

②英、美的海上封鎖起了重要作用

③德、奧軍隊(duì)?wèi)?zhàn)略上的失誤

④戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾激化，工人、士兵運(yùn)動(dòng)興起。

A．①②③

B．①②④

C．①②③④

D．①③④參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.（21分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一：“中國(guó)自秦以下，傳統(tǒng)政治，論位則君最高，論職則百官分治，論權(quán)則各有所掌，各自斟酌。如漢代之選舉，唐代以下之考試，皆有職司，其權(quán)不操于君。朝廷用人，則一依選舉考試之所得。故中國(guó)自秦以下之傳統(tǒng)政府，僅可稱(chēng)之曰：‘士人政府’，或可稱(chēng)為‘官僚政府’，官僚即士人為之。而決非貴族軍人或商人政府”?！X(qián)穆《國(guó)史新論》(1)材料一中“選舉”“考試”分別是指什么？(2分)中國(guó)在何時(shí)形成“官僚政府”？請(qǐng)說(shuō)明理由。(7分)材料二：社會(huì)體制既不同，建立于其上之政治，自亦不同。如西方古希臘之市民政權(quán)，只建立在每一小城市中，尚不能擴(kuò)充成為一國(guó)家?！亍h以下，全國(guó)大一統(tǒng)之中央政府，非神權(quán)，亦非民權(quán)，但亦不得目之為君權(quán)?！X(qián)穆《國(guó)史新論》(2)依據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“西方古希臘之市民政權(quán)”與中國(guó)秦漢時(shí)期的政權(quán)有哪些區(qū)別？（4分）造成這一區(qū)別的最主要原因是什么？(2分)材料三：2007年6月27日，81歲的英國(guó)女王任命布朗為英國(guó)首相。至此，先后有11位首相得到她的任命。這些首相來(lái)自不同的政黨，政治觀點(diǎn)不同。盡管其中有些人她不一定認(rèn)同，但只要他是議會(huì)多數(shù)黨的領(lǐng)袖，她都會(huì)授予組閣權(quán)。她曾經(jīng)對(duì)英國(guó)人民說(shuō)：我無(wú)法領(lǐng)導(dǎo)你們作戰(zhàn)，我不能賦予你們法律或司法判決，但我可以做其他一些事情。——新華網(wǎng)(3)材料二的“市民政權(quán)”之體制對(duì)材料三中的政體產(chǎn)生了哪些積極影響？(6分)參考答案：（1）察舉制、科舉制。（2分）秦朝（1分）理由：郡縣制取代分封制；官吏由皇帝任免，不得世襲（中央垂直管理地方）；官僚政治取代了貴族政治。（6分）(2)區(qū)別：古希臘的“市民政權(quán)”只適用于小國(guó)寡民的城邦，而中國(guó)秦漢時(shí)期是全國(guó)一統(tǒng)的中央集權(quán)；古希臘為民主政治，而中國(guó)秦漢時(shí)期為封建君主專(zhuān)制。（4分）最主要原因：古希臘工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，而中國(guó)是自給自足的封建經(jīng)濟(jì)(或自然經(jīng)濟(jì))（2分）(3)在國(guó)家政治原則、國(guó)家權(quán)力的組織形式、國(guó)家決策方式和公職選舉、任期等方面對(duì)英國(guó)政體產(chǎn)生極影響。（6分，答出其中三點(diǎn)即得滿分。如答出主權(quán)在民、分權(quán)制衡、法律至上、議會(huì)制等具體內(nèi)容也可得分，答“開(kāi)西方民主政治之先河”給2分。）32.材料一春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期，各種思想流派紛呈。有學(xué)者將它們分別描述為“全面歸服自然的隱士派”、“專(zhuān)制君主的參謀集團(tuán)”、“擁有無(wú)限同情心與向上心文化人的學(xué)派”……

材料二

成于康熙二年的《明夷待訪錄》，批評(píng)封建君主專(zhuān)制及其所產(chǎn)生的一系列社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治弊端，提出“有治法，而后有治人”的卓越見(jiàn)解……材料三

自二十七歲起，斷然棄絕科舉帖括之學(xué)，遍覽歷代史乘，郡縣志書(shū)，以及文集、奏章之類(lèi)，輯錄其中有關(guān)農(nóng)田、水利、礦產(chǎn)、交通等記錄，兼以地理沿革的材料，開(kāi)始撰寫(xiě)《天下郡國(guó)利病書(shū)》……材料四

他從哲學(xué)的根本問(wèn)題入手，強(qiáng)調(diào)“理在氣中”，即天地萬(wàn)物的規(guī)律體現(xiàn)在物質(zhì)世界之中；在認(rèn)識(shí)論方面宣揚(yáng)“形、神、物三相遇而知覺(jué)乃發(fā)”，即通過(guò)考察客觀事物可以得到正確認(rèn)識(shí)……他還提出“私欲之中，天理所寓”（1）根據(jù)材料一，按序號(hào)寫(xiě)出先秦諸子百家的學(xué)派名稱(chēng)。（3分）（2）材料二、三、四所敘述的是哪三位思想家？根據(jù)所學(xué)知識(shí)和材料，完成下表內(nèi)容（9分）材料人物判斷依據(jù)歸納他們思想的進(jìn)步之處材料二

材料