哲學(xué)生活1社會發(fā)展規(guī)律

28日下午，山西王家?guī)X煤礦發(fā)生一起透水事故。截止到18時(shí)30分，初步核查情況為，當(dāng)班下井261人，升井138人，123人被困井下。被困的人員不是工人，而是施工人員，被困人員多為山西、河北、湖南、貴州4省籍農(nóng)民工。

中共中央總書記胡錦濤、國務(wù)院總理溫家寶28日就山西王家?guī)X煤礦透水事故作出重要指示，要求全力搶救被困人員。受黨中央、國務(wù)院委派，中共中央政治局委員、國務(wù)院副總理張德江已趕赴現(xiàn)場，指揮救援。當(dāng)前1頁，總共39頁。第四單元

認(rèn)識社會與價(jià)值選擇第十一課

尋覓社會的真諦一、社會發(fā)展的規(guī)律當(dāng)前2頁，總共39頁。馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義（整個(gè)世界）歷史唯物主義（人類社會）辯證唯物論唯物辯證法辯證唯物主義認(rèn)識論第四單元

認(rèn)識社會和價(jià)值選擇（物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系）（聯(lián)系、發(fā)展、全面）（實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系）當(dāng)前3頁，總共39頁。（一）社會存在與社會意識的辯證關(guān)系（二）社會基本矛盾運(yùn)動

（生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動及規(guī)律）（三）社會歷史發(fā)展的總趨勢和實(shí)現(xiàn)方式一、社會發(fā)展的規(guī)律當(dāng)前4頁，總共39頁。（一）社會存在與社會意識的辯證關(guān)系1、歷史觀上的唯心主義和唯物主義（1）舊的社會歷史論的局限性認(rèn)為人類社會發(fā)展是由人們主觀意志決定，把精神看成人類社會發(fā)展的最終原因。只考察了人們歷史活動的思想動機(jī)，沒有追溯到產(chǎn)生這些思想動機(jī)的物質(zhì)原因——社會存在——?dú)v史唯心主義

（唯心史觀）

思考：

為什么過去人們在歷史觀上會陷入唯心主義的錯(cuò)誤？階級局限、生產(chǎn)力局限、認(rèn)識對象的特殊性……沒有從實(shí)踐出發(fā)當(dāng)前5頁，總共39頁。（一）社會存在與社會意識的辯證關(guān)系（2）馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)。

馬克思主義哲學(xué)：第一次實(shí)現(xiàn)了

和

的有機(jī)統(tǒng)一；唯物辯證的

和唯物辯證的

的有機(jī)統(tǒng)一。

唯物主義辯證法自然觀歷史觀

思考：為什么馬克思能夠發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展的規(guī)律，作出科學(xué)的闡述？無產(chǎn)階級、生產(chǎn)力……從實(shí)踐出發(fā)當(dāng)前6頁，總共39頁。（一）社會存在與社會意識的辯證關(guān)系2、社會存在與社會意識的基本含義社會生活社會存在——物質(zhì)方面社會意識——精神方面（如物質(zhì)資料生產(chǎn)方式、地理環(huán)境、人口因素等，主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。）（如政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)以及風(fēng)俗習(xí)慣等）例：下列現(xiàn)象屬于社會存在的是()A.鄧小平理論B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C.生產(chǎn)關(guān)系D.生產(chǎn)力E.“三個(gè)代表”的思想F.自然地理環(huán)境G.文學(xué)藝術(shù)BCDF當(dāng)前7頁，總共39頁。（一）社會存在與社會意識的辯證關(guān)系3、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系——社會歷史觀的基本問題

在北京，什么問題已經(jīng)成為百姓最關(guān)注、希望政府采取措施的大事？關(guān)注現(xiàn)實(shí)思考1當(dāng)前8頁，總共39頁。（一）社會存在與社會意識的辯證關(guān)系3、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系(1)社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。①有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識②社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展

窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北方撿煤渣老婆子身受的辛酸，災(zāi)區(qū)的饑民，大約總不去種蘭花，像闊人老太爺一樣……——魯迅

當(dāng)前9頁，總共39頁。

為什么環(huán)境問題已經(jīng)成為百姓最關(guān)注、最希望政府采取措施的大事？關(guān)注現(xiàn)實(shí)思考2社會存在社會意識當(dāng)前10頁，總共39頁。

北京市政府采取了怎樣的對策來“醫(yī)治”這個(gè)

“癌癥”

？關(guān)注現(xiàn)實(shí)思考3社會意識社會存在當(dāng)前11頁，總共39頁。

北京市政府采取的對策對“醫(yī)治”

城市的“癌癥”效果如何（試舉一例）？關(guān)注現(xiàn)實(shí)思考4當(dāng)前12頁，總共39頁。（一）社會存在與社會意識的辯證關(guān)系3、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系（2）

社會意識具有相對獨(dú)立性。①社會意識能夠反作用于社會存在：落后的社會意識對社會的發(fā)展其阻礙作用；先進(jìn)的社會意識可以正確的預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。當(dāng)前13頁，總共39頁。

面對城市的“癌癥”，政府制定了積極的緩解政策，但為什么一部分人的環(huán)保意識依然比較淡薄？關(guān)注現(xiàn)實(shí)思考5當(dāng)前14頁，總共39頁。（一）社會存在與社會意識的辯證關(guān)系3、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系（2）社會意識具有相對獨(dú)立性

②社會意識和社會存在具有不完全同步性。

（有時(shí)先于或落后于）當(dāng)前15頁，總共39頁。（一）社會存在與社會意識的辯證關(guān)系

社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。

社會意識具有能動的反作用。落后的社會意識對社會的發(fā)展其阻礙作用；先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用

社會意識具有相對獨(dú)立性。實(shí)踐觀點(diǎn)，認(rèn)為社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，打開社會歷史奧秘的鑰匙?！皩?shí)踐”知識小結(jié)當(dāng)前16頁，總共39頁。思維與存在和社會存在與社會意識的關(guān)系區(qū)別：①思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，社會存在與社會意識則不是；②對思維與存在何者為第一性問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)；對社會存在與社會意識關(guān)系問題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)。聯(lián)系：

社會存在與社會意識的關(guān)系問題是思維與存在的關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。注意：當(dāng)前17頁，總共39頁。牛刀小試C當(dāng)前18頁，總共39頁?！纠}2】（2009年浙江文綜）宋代是我國手工業(yè)與商業(yè)蓬勃發(fā)展的時(shí)期，歷史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，宋代民間崇拜的神靈被認(rèn)為除了具備驅(qū)災(zāi)治病、報(bào)境安民等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會型的神靈外，還開始擁有諸如預(yù)告物價(jià)、保護(hù)商賈等神靈。下列觀點(diǎn)與這一歷史現(xiàn)象所蘊(yùn)含的哲學(xué)原理相同的是

（

）①倉廩實(shí)而知禮儀，衣食足而知榮辱②自然神就是自然本身，人神就是人本身③手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會④人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④牛刀小試C社會存在決定社會意識，宋代當(dāng)時(shí)的社會決定了當(dāng)時(shí)的人們相信神靈的存在，人們的社會生產(chǎn)受當(dāng)時(shí)具體歷史條件的局限，故選①②④。③表述的是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，二者都是社會存在，不是社會存在和社會意識的關(guān)系，故排除。

當(dāng)前19頁，總共39頁。（二）社會基本矛盾運(yùn)動1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動規(guī)律物質(zhì)資料生產(chǎn)方式——人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

“決定著社會的性質(zhì)和面貌，決定著社會形態(tài)的變革和更替

”人與自然的關(guān)系（生產(chǎn)力）人與人之間的關(guān)系（生產(chǎn)關(guān)系）舊石器→新石器→青銅器→鐵器→機(jī)器→計(jì)算機(jī)自動化生產(chǎn)資料所有制（決定）產(chǎn)品的分配關(guān)系人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系當(dāng)前20頁，總共39頁。（二）社會基本矛盾運(yùn)動1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動規(guī)律（1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一于物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式；（2）生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。

生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。

生產(chǎn)力的變化發(fā)展會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。（3）生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。

當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，對生產(chǎn)力發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會?！碑?dāng)前21頁，總共39頁。

從根本上說，現(xiàn)代化建設(shè)中為什么需要不斷地改革和完善？改革和完善的是什么？（二）社會基本矛盾運(yùn)動1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動規(guī)律從根本上說，社會主義改革就是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，改革生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的部分，建立與生產(chǎn)力相結(jié)合的生產(chǎn)關(guān)系，從而解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，推動我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。當(dāng)前22頁，總共39頁。原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會鐵制工具蒸汽機(jī)電子計(jì)算機(jī)原子能空間技術(shù)社會化大生產(chǎn)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律示意圖

石器金屬工具生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。當(dāng)前23頁，總共39頁。（二）社會基本矛盾運(yùn)動2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動規(guī)律①含義：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：指生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑：指一定社會的政治、法律制度和設(shè)施，以及該社會的各種思想觀點(diǎn)和社會意識形態(tài)。下列選項(xiàng)中屬于上層建筑的有

A生產(chǎn)資料公有制B中華人民共和國憲法

C國家政權(quán)D社會意識形態(tài)

E按勞分配制度F大機(jī)器生產(chǎn)

G人民代表制度

H中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

I人們在生產(chǎn)過程中的相互關(guān)系當(dāng)前24頁，總共39頁。（二）社會基本矛盾運(yùn)動2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動規(guī)律①含義：②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動：

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用。

當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。

當(dāng)上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，有效地保護(hù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就一定能推動社會的進(jìn)步和發(fā)展嗎？

當(dāng)前25頁，總共39頁。（二）社會基本矛盾運(yùn)動2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動規(guī)律①含義②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動③上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律

當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)

時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會

進(jìn)步；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，

則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進(jìn)。

當(dāng)前26頁，總共39頁。生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系

·經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定反作用上層建筑意識形態(tài)制度和設(shè)施決定反作用（二）社會基本矛盾運(yùn)動知識小結(jié)當(dāng)前27頁，總共39頁。牛刀小試3A當(dāng)前28頁，總共39頁。（三）、社會歷史發(fā)展的總趨勢社會發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。

社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。

當(dāng)前29頁，總共39頁。在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實(shí)現(xiàn)的。1、階級社會基本矛盾的解決階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力當(dāng)前30頁，總共39頁。社會主義的基本矛盾的內(nèi)容：仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。這一矛盾是非對抗性的矛盾。它的解決方式不是通過一個(gè)階級推翻另一個(gè)階級的階級斗爭的方式解決，只能通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決，即改革。2、社會主義社會基本矛盾的解決方式當(dāng)前31頁，總共39頁。正確認(rèn)識社會主義的改革：(1)【改革的性質(zhì)】是社會主義的自我完善和發(fā)展。(2)【改革的根本目的】改革使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。（3）

【改革的作用】是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力當(dāng)前32頁，總共39頁。原始社會——階級社會(奴隸、封建、資本主義)——(社會主義)共產(chǎn)主義社會?？傏厔荩河傻图壪蚋呒墸乔斑M(jìn)的、上升的，過程是曲折的。實(shí)現(xiàn)方式：人類通過各種實(shí)踐活動不斷解決社會的基本矛盾實(shí)現(xiàn)的。

（1）階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力；

（2）改革是社會主義社會發(fā)展的強(qiáng)大動力。

社會歷史發(fā)展的總趨勢：當(dāng)前33頁，總共39頁。尋覓社會的真諦社會存在社會意識決定反作用（阻礙、促進(jìn)）社會基本矛盾運(yùn)動生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系決定反作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑決定反作用（生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律）（上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況規(guī)律）實(shí)踐通

過不

斷

解

決社會歷史發(fā)展總趨勢前進(jìn)的、上升的過程是曲折

的實(shí)現(xiàn)途徑階級社會—階級斗爭社會主義社會—改革當(dāng)前34頁，總共39頁。

“中國特色社會主義文化，淵源于中華民族五千年文明史，又植根于中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，它反映了我國社會主義經(jīng)濟(jì)和政治的基本特征，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持。”請用歷史唯物主義的有關(guān)原理分析說明。當(dāng)前35頁，總共39頁。

歷史唯物主義認(rèn)為，社會存在決定決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用。

（1）、社會存在決定社會意識。1、社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)。所以，“中國特色社會主義文化，必然反映我國社會經(jīng)濟(jì)和政治的基本特征”。2、社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變