【歸納與應(yīng)用】《生活與哲學(xué)》主要原理歸納及應(yīng)用舉例(唯物論部分)

一唯論

《活哲》要理納應(yīng)舉（唯論分）個、世界物質(zhì)性原理（自然界的物質(zhì)性（客觀性）原理）、意識能動作用原理、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理、規(guī)律的客觀性和普遍性原理、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性辯證關(guān)系原理、如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是★、然的質(zhì)（觀）理【原理】自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史；們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分?！痉椒ㄕ摗课覀冊诶米匀?、改造自然的時候，務(wù)必要尊重自然、保護(hù)自然，學(xué)會與自然和諧處?！具\(yùn)用】人與自然關(guān)系、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題（與自然界相關(guān)的）【用例黨的十八報告指出對源束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展結(jié)材，用然的質(zhì)原，析什要確理與自的系建生文？①自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，承認(rèn)自然界客觀性是處理人與自然關(guān)系的基本前提。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻勢，要建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，學(xué)會與自然和諧處。②人具有主觀能動性，能夠認(rèn)識和改造自然，但人的活動不能違背自然規(guī)律，否則就會受到自的懲罰，資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化就是證明。因此，要建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)中民族永續(xù)發(fā)展，必須尊重客觀規(guī)律，做到人與自然和諧相處?！铩?、意能動用理〖原理〗（）人能夠能動地認(rèn)識世界。人意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，世界上只有尚未認(rèn)識之物，而沒有不可以認(rèn)識之物。（）人能夠能動地改造世界①意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。錯誤的意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。②識對于人

體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會人悲觀、消沉，喪失斗志?！挤椒ㄕ撘覀円欢ㄒ匾曇庾R的作重視精神的力量,自地樹立正確的思意克服錯誤的思想意識?！煎e誤傾向〗：反對否認(rèn)意識能動作用的形而上學(xué)觀點(diǎn)和片面夸大意識能動作用的唯心主義觀【用例1PM2.5對體健康的影響比較大，中國絕不靠犧牲生態(tài)環(huán)境和人民健康來換取經(jīng)濟(jì)增長訂環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，增加細(xì)顆粒物等測指標(biāo)”寫入了今年國務(wù)院《政府工作報告續(xù)將2013年預(yù)增長目標(biāo)定在，顯了中國政府減緩經(jīng)濟(jì)增速以提升發(fā)展品質(zhì)的決心，以利于實(shí)現(xiàn)更長時期、更高水平、更好質(zhì)量地發(fā)展。結(jié)材，用識動特分中政這做道。①意識活動具有目的性和計(jì)劃性年GDP預(yù)增長目標(biāo)定在7.5%為今年經(jīng)濟(jì)增長制定了目標(biāo)和計(jì)劃。②意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。中國政府減緩經(jīng)濟(jì)增速以提升發(fā)展品質(zhì)的決心體現(xiàn)意識活動的自主選擇性，這也是對經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律的深刻認(rèn)識，為未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出的規(guī)劃，體現(xiàn)了意識動的主動創(chuàng)造性?！居美?為了弘揚(yáng)中華民族文化，中央電視臺新科動漫頻道出品了《文化中國》高清文化系列短片。央挖掘地方工藝美術(shù)民民俗科技術(shù)人物典故等經(jīng)典文化文化內(nèi)容的表現(xiàn)手法上拋傳統(tǒng)的說教；充分發(fā)揮了電視技術(shù)制作的優(yōu)勢用高清格式拍攝并獨(dú)具匠心地與動漫巧妙結(jié)合實(shí)間映趣，深入淺出地解讀中國文化，將一個個文化經(jīng)典演繹得生動有趣，深入人心，向世人呈現(xiàn)出一幅方文明之美的風(fēng)情畫卷，擴(kuò)大了中國文化的國際傳播與國際影響力。運(yùn)意能作的識此以析①人能夠能動地認(rèn)識世界。意識活動具有目的性和計(jì)劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。拋棄傳的說教，獨(dú)具匠心地與動漫巧妙結(jié)合，解讀中國文化，說明人可以能動地認(rèn)識世界。②人能夠能動地改造世界。意識對改造世界具有指導(dǎo)作用化國》擴(kuò)大了中國文化的國際傳播與國際影響力，提升了國家綜合國力。③意識對人于體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。優(yōu)秀文化利于提升人文素養(yǎng)和高昂的精神，催上進(jìn)。★、質(zhì)意辯關(guān)原【原理內(nèi)容】物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。

【方法論】這一原理要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，主觀符合客觀。【原理內(nèi)容】人的意識對改造客觀世界具有能動的反作用。正確的意識對事物的發(fā)展起促進(jìn)作，錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用?！痉椒ㄕ摗恳笪覀儤淞⒄_的意識，克服錯誤的意識。〖反對對大意識能動作用的唯意志主義和反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊無所作為的思想?！居美?從蘇丹紅、高致癌毒大米、添加漂白劑的面粉、敵敵畏泡火腿事件，再到今天的三鹿毒奶粉事，數(shù)不勝數(shù)的食品安全事件讓老百姓提心吊膽。針對“三鹿”等食品安全事件的發(fā)生，全國人大常會對食品安全法草案做了八處修改，以從法律制度上預(yù)防和處置這類重大食品安全事故。十一屆全人大二次會議審議通過了新修訂的《食品安全法請用質(zhì)意的證系理分說修食安法哲學(xué)據(jù)①物質(zhì)決定意識，必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。對食品安全法的修訂是針對“三鹿”食品安全事件作出的。②意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。修訂和通過食品安全法，為預(yù)防和處置重大食品安全事提供了有力的法律保障?！居美?某大城市的農(nóng)民祖祖輩輩以種菜衛(wèi)生，有著豐富的種菜經(jīng)驗(yàn)，前幾年種菜收入相當(dāng)可觀，去年上級下達(dá)文件要求各地增加糧食生產(chǎn)地領(lǐng)導(dǎo)為了響應(yīng)上級號召農(nóng)改種糧食果農(nóng)民收入大幅下降，城市居民的蔬菜供應(yīng)也受到影響。運(yùn)物與識辯關(guān)原對料以析①物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，要求人們在實(shí)際工作中必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。該地的上級部門要求增加糧食生產(chǎn)的文件精神不符合本地實(shí)際，命令農(nóng)民改種菜為種糧，犯了教條主義錯誤②意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展具反作用。上級領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)錯誤的文件，某地領(lǐng)導(dǎo)錯誤的命令，給農(nóng)民造成了巨大的經(jīng)濟(jì)損失，也給市民生帶來了不便，正體現(xiàn)了這一點(diǎn)?！?、律客性普性理〖原理內(nèi)容〗所謂規(guī)律，就是事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客的，是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和的思維，在其運(yùn)動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動是不存在的。

〖方法論〗規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，①必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背律。一旦違背客觀規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰。②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類?！煎e誤傾向〗：反否認(rèn)規(guī)律的觀性和企圖創(chuàng)造規(guī)律或消滅規(guī)律的唯心主義觀點(diǎn)，反對不講科學(xué)，不顧客觀規(guī)律的冒險盲干的主觀主義?！居美龔V西、云南和貴州等省區(qū)，去冬今春以來，遭遇了百年未遇的旱災(zāi)，百姓生活用水、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)牲畜飲水受到嚴(yán)重威脅。據(jù)專家分析，導(dǎo)致這次旱災(zāi)既有天氣異常的原因，也有人為破壞生態(tài)環(huán)境原因，面對旱災(zāi)，黨中央、國務(wù)院高度重視，有關(guān)部門多次下?lián)芸购稻葹?zāi)資金，派出工作組指導(dǎo)抗旱。對災(zāi)情，全國干部群眾積極抗旱，付出了巨大努力，取得了初步成效結(jié)上材，析列點(diǎn)天不天抗不由”①辯證唯物主義認(rèn)為，規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動本身所固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。規(guī)律具有客觀性云貴地區(qū)的天災(zāi)有自然自身規(guī)律作用的一面，在一定意義上說是“天災(zāi)不由人②規(guī)律的客觀性要求我們要遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律，否則就會受到規(guī)律的懲罰。云貴地區(qū)年來，一味追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，違背了生態(tài)規(guī)律，加劇了這場天災(zāi)的嚴(yán)重性。因此，認(rèn)為“天災(zāi)不由人”的點(diǎn)有其片面性。③規(guī)律是客觀的，并不意味人在規(guī)律面前無能為力，人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律，為人類造福。這次旱災(zāi)面前，全國干部群眾積極抗旱，付出了巨大努力，取得了初步成效。認(rèn)為“抗災(zāi)不由天”的觀是正確的★、重觀律發(fā)主能性辯關(guān)原〖原理內(nèi)容〗規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。但人在律面前又不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動性在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。〖方法論我在想問題辦情的時候既要尊重客觀規(guī)律按規(guī)律辦事又充分發(fā)揮主觀能性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機(jī)地結(jié)合起來?！煎e誤傾向〗反對片面夸大人的主觀能動性、否認(rèn)規(guī)律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義錯誤；要反對片面夸大規(guī)律的客觀性，忽視人的主觀能動性、無所作為的機(jī)械唯物主義錯誤?！居美?材料l：隨著地球生態(tài)環(huán)境惡，自然災(zāi)害頻發(fā)：全球氣候變暖、颶風(fēng)頻頻登陸、非洲洪水泛濫、美國南方龍卷風(fēng)肆虐……。人類既是受害者，又是肇事者。

材料：北京奧運(yùn)會開幕式在滿天璀璨煙花中完美落幕，其實(shí)開幕式時曾有云團(tuán)向鳥巢移，官方緊急啟動應(yīng)急預(yù)案，采用人工干預(yù)天氣的手段，兩度成功化解了降雨可能。結(jié)材,說尊客規(guī)與揮觀動的系①材料1說，生態(tài)環(huán)境的惡化、自然災(zāi)害頻發(fā)與人類沒有從根本上尊重客觀規(guī)律有關(guān)。規(guī)律具有客觀性、普遍性。人類如果違背了規(guī)律，就會受到規(guī)律的懲罰。地球生態(tài)環(huán)境惡化就是客觀規(guī)律人類的懲罰。②材料說明，在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。③尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，把革命的熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，才能處理好人與自然的關(guān)系?！居美俊ずＤ暇怼?5)一些地方抓住文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇發(fā)掘自身獨(dú)特的歷史文化資源，通過市場運(yùn)作成功地打造旅游文化品牌如山西打造的晉商文化品牌名噪一時江寧海創(chuàng)辦“開游節(jié)巧用徐霞游記，吸引了越來越多的徒步旅行者參與和浩特舉辦昭君文化節(jié)高民族團(tuán)結(jié)文化而倍受游人青睞。隨著文化市場不斷發(fā)展，歷史名人人故里”之爭日益激烈，一些地方無視歷史事實(shí)憑空臆“歷史人物”搞旅游開發(fā)，把文學(xué)作品中虛構(gòu)的人物作為“文化名人”來開發(fā)，甚至利用文學(xué)作品中負(fù)面人物形象舉辦主題文化活動。但是，這些盲目搞文化旅游的做法，并沒有得到消費(fèi)者和市場的認(rèn)可材表，用史化源展游化業(yè)有成有失敗運(yùn)發(fā)主能性尊客規(guī)律相合觀對加說。(8分①發(fā)揮主觀能動性，根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍v史文化資源發(fā)展文化旅游業(yè)，尊重文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，從而得成功。分②脫離實(shí)際，靠虛構(gòu)歷史文化名人等來搞文化旅游，無視客觀規(guī)律的制約，不可能取得成功(4分)★、何到切實(shí)出，事求①要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。②要不斷解放思想與時俱進(jìn)以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律實(shí)中檢驗(yàn)和發(fā)展真。③要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)起來。④反對兩種錯誤觀點(diǎn)：既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想?！居美?

隨著人民生活水平的提高，人們越來越追求生活品質(zhì)的提升。福州市旅游局根據(jù)這一變化，充利用福州擁有2200多年的悠久歷史人文資源和溫泉、海岸線、森林等豐富自然資源，努力打造精品線路，不斷推出“自駕游、親子游、農(nóng)家樂”等新的旅游項(xiàng)目，憑借“文化品牌、體閑品牌、生態(tài)品、溫泉品牌”的打造開創(chuàng)福州旅游的新局面。結(jié)材，明州在展游上如做一從際發(fā)，事是。①適應(yīng)人們生活水平的提高，立足福州豐富的人文和自然資源，做到了尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行的依據(jù)。②努力打造精品路線，開創(chuàng)福州旅游的新局面，做到了充分發(fā)揮主觀能動性，用科學(xué)理論指導(dǎo)踐，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律③根據(jù)旅游市場需求的變化，調(diào)整旅游路線和旅游項(xiàng)目，做到了把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。④適應(yīng)人們生活水平的提高，根據(jù)旅游市場需求的變化，調(diào)整旅游路線和旅游項(xiàng)目，做到了既對夸大意識能動作用的唯意志主義，又反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件、安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想▲【物綜運(yùn)】▲【用例1材料1氣候變化問題是全人類面臨的挑戰(zhàn)中國作為一個發(fā)展中大國來節(jié)能減排方面采取了一系列重大舉措，為全面應(yīng)對氣候變化作出了巨大貢獻(xiàn)。材料：黨的十七屆五中全會指出，要把堅(jiān)持建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的強(qiáng)大動力，大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展。運(yùn)唯論關(guān)識說我為么大發(fā)低經(jīng)？①物質(zhì)決定意識，要求一切從實(shí)際出發(fā)。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是緩解我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間矛的需要。②意識對物質(zhì)具有能動作用，正確的意識促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，培養(yǎng)企業(yè)經(jīng)營與廣大消費(fèi)者的節(jié)能環(huán)保意識，有利于提高資源利用率，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展。③事物運(yùn)動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，要求我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事而不能違背律。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是人們自覺按客觀規(guī)律辦事的體現(xiàn)?！居美?黨的十八大報告指出把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”“須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)

境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢，要照人口資源環(huán)境相均、經(jīng)濟(jì)社會生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，控制開發(fā)強(qiáng)度，調(diào)整空間結(jié)構(gòu)，促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生空間宜居適度生空間山清水秀給然留下更多修復(fù)空間農(nóng)業(yè)留下更多良田給子