戰(zhàn)爭與和平讀后感

第頁戰(zhàn)爭與和平讀后感斗爭與和平讀后感1

《斗爭與和平》是俄國聞名作家列夫·托爾斯泰所創(chuàng)作的一部不朽之作。這本書憑借其宏大的歷史場面、真實豐滿的人物形象以及井然有序的格局，自問世以來便受盡熱捧，甚至被譽為“世界上最宏大的小說”之一。

《斗爭與和平》描繪的不是一年或幾年間的社會變遷，它的宏大在于將俄國19世紀初的社會歷史全部囊括在內。無論是對四大家族的描寫，還是對各種斗爭的敘述，都堪稱經典。

從人物來看，《斗爭與和平》上至皇帝、貴族，下至士兵、平民，全書共五百多個人物。堅持自我的安德烈，勇于探究的皮埃爾，愛國為民的庫圖佐夫···他們都是眾多人物中的一員，但他們的個人光輝卻不容忽視。從思想內容來看，歷史、哲學、婚姻、宗教等方面，《斗爭與和平》都有涉獵，并且非常精彩地將眾多因素融為一體。

就列夫·托爾斯泰本人來說，他是上過戰(zhàn)場的。所以，在對斗爭的描寫中，有著不同的視角和真實閱歷。在他的筆下，我們可以看到一些不同的斗爭場面，不同的作戰(zhàn)士兵，使讀者能夠真實地感受并產生共鳴。

首先，書中所說的四大家族代表的正是那個時期的四種貴族。貪欲無恥、毫無責任感的庫拉金家族；充溢快樂、真實淳樸的羅斯托夫家族；正直剛烈、一心為國的保爾康斯基家族；以及富有、愛國的別祖霍夫家族。整部書從四大家族及其成員綻開劇情，描繪屬于那個時期的俄國歷史。

其次，其歷史性還在于對斗爭的描述。以拿破侖斗爭為背景，從拿破侖稱帝，到敗走俄羅斯。其間各種戰(zhàn)役和事務，如申格拉伯恩戰(zhàn)役、莫斯科的大火、塔魯季諾戰(zhàn)役，都高度還原了當時的歷史，讓我們讀起來大開眼界，回味無窮。

在《斗爭與和平》整部書里，列夫·托爾斯泰都在宣揚民族意識和民族精神，盡力突顯出人民力氣的宏大，并且嘗試建構真善美的世界。甚至也可以說，《斗爭與和平》所表現(xiàn)出的人道主義和博愛精神是給后人留下的無盡的精神財寶。

斗爭與和平讀后感2

最近，我閱讀了《斗爭與和平》，這是一本講解并描述斗爭背景的書籍，描寫了四大貴族在斗爭中仍舊享受著和平和安靜的生活，他們希望在斗爭中找尋機會建立自己的戰(zhàn)功，獲得榮耀，而底層的俄國人民卻生活在水深火熱之中，不光是俄國，即便是發(fā)動了斗爭的法國，受害的也是底層老百姓，托爾斯泰用斗爭與和平的不同生活狀態(tài)來表達在斗爭中遭遇苦難的人民的深切憐憫，也讓我們更加珍惜和平的生活！

拿破侖是我特別崇拜的一個人，他有卓越的政治才華和軍事才能，但他發(fā)動的斗爭也對人類帶來了災難，總之一個宏大的政治家身上，會體現(xiàn)出才華與罪惡。1805年，拿破侖發(fā)動了斗爭，俄國也引燃了戰(zhàn)火，當斗爭來臨時，俄國的貴族與底層人民都奮起抗拒，只不過大多數貴族是為了榮譽和戰(zhàn)功，老百姓則是為了保家衛(wèi)國。戰(zhàn)后不管輸贏如何，上層人士仍舊過著錦衣玉食的生活，跳著歡樂的舞步。但是在這場衛(wèi)國斗爭中，俄國貴族的青年們也有了不同的思想觀念，他們接觸了歐洲文明的資本主義制度和生活方式，思想正在發(fā)生變更。

縱觀全世界的斗爭，受傷的恒久是底層的人民，他們付誕生命去參與戰(zhàn)斗，死后不過是一具枯骨，無人理睬和紀念，時過境遷變消逝在歷史的場合中，而那些靠斗爭建立了功勛的人，世世代代享受著功績和榮耀帶來的便利和好處，這是不公的。

通過衛(wèi)國斗爭的成功，托爾斯泰也表達了對在斗爭中受到創(chuàng)傷的各方人民的憐憫之心，他是一位有博愛觀念的作家。讀后感。俄國人民在這場慘烈的斗爭中表現(xiàn)出來的英勇和和愛國熱忱，被史書贊揚，也表現(xiàn)出了俄國人民這種堅韌的性格和斗志，是任何民族都打不垮的。

在斗爭與和平的歷史背景中，俄國還是一個奴隸制國家，當西方文明的資本主義滲透進來時，他們遭受了沉重的打擊，一個大國仍舊要被強大的小國沖擊和壓迫，當然這也給俄國的社會進步帶來了契機。

我們珍惜和平，享受著和平帶來了華蜜生活，而我們也要為愛護和平貢獻自己的力氣！

斗爭與和平讀后感3

《斗爭與和平》是俄羅斯作家列夫·托爾斯泰的作品，即使是平凡的人物也能寫的讓我們對其充溢了欽佩。斗爭是殘酷的，但在斗爭時期卻會讓我們更加盼望和平?，F(xiàn)身在一個和平的年頭，我們是否應當珍惜現(xiàn)在溫馨的生活呢？莫非非要等到失去后才追悔莫及？不，應當從現(xiàn)在起先把握！

我一直是不喜愛看歷史題材的書籍，但是，《斗爭與和平》是我第一本喜愛的歷史題材的小說。在閱讀這本書的時候，一方面融入書中情節(jié)中，體驗書中主子公的思想改變，另一反面也不禁的發(fā)人深思：和平的重要性。

《斗爭與和平》被稱為“世界上最宏大的小說”，是一部人民斗爭的英雄史詩。小說的主要情節(jié)是圍圍著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活綻開的。場面壯闊、結構清楚、人物形象顯明，有一種大海般恢弘開闊的美；同時，小說時代感劇烈，雖是一部歷史題材的小說，卻反映了農奴制后俄羅斯前途和人民作用的問題。因此，《斗爭與和平》當之無愧地是一部“了不得的巨著”！書中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄羅斯、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等。描寫了歷的真實人物拿破侖、庫圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄羅斯人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的宏大成功。

書中刻畫了很多特性顯明的人物，如：性格內向、意志堅決的安德烈，有較強的社會活動實力；心直口快、易動感情的彼埃爾，缺少實際活動的實力，側重于道德志向的追求；女主子公娜塔莎則是個情感豐富，生氣勃勃，酷愛大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們在保衛(wèi)祖國的斗爭中得到了熬煉和成長。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪欲、虛偽和墮落的特性，也被刻畫出來，并進行了無情的鞭笞。

我們反對斗爭，但是，我們絕不懼怕斗爭。當斗爭來臨時，我們也同樣會拿起武器，去保衛(wèi)自己的家園！去保衛(wèi)自己的寧靜、和平的生活！

斗爭與和平讀后感4

作者在這個長篇著作的尾聲部分向我們這些讀者闡述了人們對歷史的看法，以及他對歷史的看法。文中流露出的深刻思想和敏銳的洞察力，讓我們不能僅僅用文學家這一詞匯來概括作者的全部，他無疑是宏大的文學家，但他所展示的對歷史的相識，表明白他更是一名理性的`學者、歷史唯物的探討者。正如他所說的，他是要用這種并非散文并非詩歌，而是長篇巨著的形式來展示他對歷史的看法。

歷史的進程由誰確定？歷史的進程并非由英雄人物或集權者的言行所確定，而是要聽從自身的規(guī)律。而這種客觀存在的規(guī)律并不是自不待言的，須要在一些特別條件下才能夠被發(fā)覺：第一，較長的時間尺度；其次，對事務的多數個緣由的全面相識……距離這個事務的時間越長，越能夠看到這個事務發(fā)生的必定性和事務發(fā)展的規(guī)律。對事務產生緣由相識得越清晰，越能夠看到事務是必定發(fā)生的，而不是由隨意一個緣由引發(fā)的。

我們之所以認為我們的歷史是由集權者來確定的，是因為我們看到了集權者的自由，但卻沒看到他們的不自由?！坝⑿廴宋锘蚣瘷嗾叩难孕胁皇菤v史的推動力”，這個觀點是自不待言的，因為發(fā)布吩咐的人，發(fā)出的吩咐往往得不到執(zhí)行，也不行能完全根據他本人的意愿執(zhí)行。這在斗爭時期表現(xiàn)尤為突出。

但從作者的敘述中，我們同時發(fā)覺，一份戰(zhàn)役簡報，往往可以統(tǒng)一人們的言行，盡管這份戰(zhàn)役簡報可能是失真的，是捏造的。但人們會從混亂和自由的言論中漸漸趨于一樣，不論這份簡報的真實度如何，人們的言論都會趨于一樣。因此可以看出，趨于一樣的言論并不肯定代表真實狀況，只能是一種集權者主觀思想的擴大的反映。

真正的歷史規(guī)律是什么？假如你沒有對事務有深化全面的了解，你是不行能相識到他的必定性。你會更多地看到一種自由的狀態(tài)，看到一種偶然性。你會認為歷史沒有規(guī)律可循，你會無所依托，或者庸人自擾。

斗爭與和平讀后感5

假如說當我手捧《斗爭與和平》這本書時，是懷著崇敬的心情的話，那么，當我讀完《斗爭與和平》這本書時，我的心卻久久不能安靜。因為，在此之前，關于俄羅斯大作家列夫?托爾斯泰的《斗爭與和平》，我已經聽說不少，今日，當我完整地學習了《斗爭與和平》這部小說后，對小說及其作者了更深的熟識。俄羅斯作家列夫?托爾斯泰是世界上幾乎無人能與之媲美的宏大作家。他的文學創(chuàng)作，不僅數量眾多，而且體裁豐富，被譽為19世紀俄羅斯社會生活的百科全書，象一面鏡子真實地反映了那個時期俄羅斯社會生活的一切沖突和巨大的社會變動?！抖窢幣c和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在斗爭與和平年頭里的生活為情節(jié)線索，生動地呈現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事務，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力氣的宏大成功。場面壯麗，結構清晰，具有劇烈時代感。體會最深的是，這部小說人物形象特別顯明、富有特性。如安得烈性格內向，意志堅決，有較強的社會活動實力;彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動實力，更側重于道德志向的追求;女主子公娜塔莎則是個情感豐富，生氣勃勃，酷愛大自然，接近人民，具有民族氣質的女人。他們在保衛(wèi)祖國的斗爭中得到了熬煉和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的熟識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪欲、虛偽和墮落的特性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進行了無情的鞭笞。

我覺得，《斗爭與和平》這樣的小說，對我來說，雖然有點深邃而簇新，但通過這次學習，我對這樣的世界名著有了初步的熟識和學習欲望。

斗爭與和平讀后感6

托翁反復強調的歷史觀：歷史并非英雄史，英雄絕不是時代的操縱者，而是順應時代的產物。所謂的成功者，能夠看透時代的本質，懂得那潛在的“力氣”，順勢而為。

斗爭是一個系統(tǒng)工程，它有著無法估量的困難性。我們對于它的靜態(tài)了解遠遠不夠，況且它還是處于動態(tài)改變中的。在此情景下，科學理性的分析往往不能帶來預定的效果。

安德烈和比埃爾一樣，對現(xiàn)實生活很不滿足，一向在努力給自我的生活給予一個理性的說明，給生活給予意義，使自我能坦然理解當下的生活。安德烈臨死前擁抱了上帝獲得解脫，比埃爾沉醉于日常生活的華蜜，以政治改革為己任。最終并沒有找到那個“理性說明”，但好像已到達了自我想要的結果。

在尋求過程中，安德烈找到了“真”，即娜塔莎的純真，但這份純真卻給他帶來了新的損害，間接將他領向死亡。而比埃爾首先找到了“善”，加入了教派，妄想經過“善”實現(xiàn)自我的價值，但照舊體會到的是和以前一樣的虛假。

安德烈臨死前意外地與阿納托利和娜塔莎重逢，這些以往給他帶來損害的人同樣正在面臨苦痛，面臨失去他們最珍視東西的苦痛，而此時的安德烈感受到的不是“恨”，相反卻是“愛”，是一種上帝的“博愛”，即對生活達成諒解，坦然理解生活“美”的一面。

比埃爾在失去一切以后遇到了普拉東，普拉東身上具有一種天真的樂觀，受其感染，比埃爾放棄了對理性思索的盲目追求，起先學會感受生活中的“美”。

回到平凡的日常生活，所做的這一切，自我的全部努力，對自我和生活有任何變更嗎？并沒有！最終只是與生活達成諒解而獲得內心的安靜，而這是不是也能夠看作是一種屈服？無論你的幻想有多宏大，無論你對探究付出了多大的努力，最終還是回來到平凡的洪流，被大潮裹挾著消逝在時代的潮流中。

斗爭與和平讀后感7

假如說當我手捧《斗爭與和平》這本書時，是懷著崇敬的心情的話，那么，當我讀完《斗爭與和平》這本書時，我的心卻久久不能安靜。因為，在此之前，關于俄羅斯大作家列夫?托爾斯泰的《斗爭與和平》，我已經聽說不少，今日，當我完整地學習了《斗爭與和平》這部小說后，對小說及其作者有了更深的熟識。

俄羅斯作家列夫?托爾斯泰是世界上幾乎無人能與之媲美的宏大作家。他的文學創(chuàng)作，不僅數量眾多，而且體裁豐富，被譽為19世紀俄羅斯社會生活的百科全書，象一面鏡子真實地反映了那個時期俄羅斯社會生活的一切沖突和巨大的社會變動。

《斗爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在斗爭與和平年頭里的生活為情節(jié)線索，生動地呈現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事務，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力氣的宏大成功。場面壯麗，結構清晰，具有劇烈時代感。

體會最深的是，這部小說人物形象特別顯明、富有特性。如安得烈性格內向，意志堅決，有較強的社會活動實力;彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動實力，更側重于道德志向的追求;女主子公娜塔莎則是個情感豐富，生氣勃勃，酷愛大自然，接近人民，具有民族氣質的女人。他們在保衛(wèi)祖國的斗爭中得到了熬煉和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的熟識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪欲、虛偽和墮落的特性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進行了無情的鞭笞。

我覺得，《斗爭與和平》這樣的小說，對我來說，雖然有點深邃而簇新，但通過這次學習，我對這樣的世界名著有了初步的熟識和學習欲望。

斗爭與和平讀后感8

文學是一把通往學問殿堂的金鑰匙，文學是一種富有奇妙力氣的精神食糧，文學是一雙可翱翔于碧藍天波的隱形的翅膀，文學是一座比彩虹還美的七色調橋……

我常泛舟在浩瀚的書的海洋里，領會到了書的無窮魅力。

列夫.托爾斯泰是俄國的聞名作家，他的每一部作品都富有自己的思索、感情。他的《斗爭與和平》這一部名著，共分上下兩冊，主要記敘了拿破侖與亞歷山大之間為爭國土、輸贏的長久斗爭。在這部書中，托爾斯泰是有愛有恨的，他并不單單表示自己對哪一路人馬的支持，他從一個旁觀者的角度，記敘并爭論著眼前所發(fā)生的一切，也適時地做了一些指責，贊揚，或只是一些簡潔的個人感受，但這所表現(xiàn)出來的令人激昂的感覺是極其巨大的。

托爾斯泰在《斗爭與和平》中，不僅描寫了一個時代的轉化過程，更添加了那個時代中人物的觀念，拿破倫作為一個國家的最高統(tǒng)治者，所到之處無不受人們的熱情歡迎和愛戴，但與之相同的是，亞歷山大也受到了他的國民的支持，這些足以證明，一個時代的勝利或是滅亡，取決于這個時代的最高統(tǒng)治者的影響力。

記得托爾斯泰這樣說過：“認為蘋果之所以落下是因為細胞組織衰退分解的植物學家和那個認為蘋果落下是因為他想吃而祈禱結果的樹下小孩一樣都是正確的?！边@的確是一段極富寓意的話，假如將它與斗爭聯(lián)系在一起，我們不妨可以這樣理解它：說拿破倫去莫斯科是他情愿去，他的毀滅是因為亞歷山大希望他毀滅，這二者同樣無法判定誰對誰錯。

其實，這歷史上的每一個出名的人物，并不是因為他們本身的魅力而讓人們記住的，而是由于在他們身上發(fā)生了一件或幾件讓世人為之激昂或震撼的事務，所以人們才記住他們的。從歷史角度來看，他們都是不能自已的，因為他們的全部行為都與歷史的進程緊密聯(lián)系在一起，是早就注定的了，他們的自以為是通過世人允許而表現(xiàn)出來的。

《斗爭與和平》這本書，給我們揭示了人與人之間的敵對或友好的關系，展示了人性，它是本值得賞讀的書!

斗爭與和平讀后感9

十九世紀初，歷史在俄羅斯掀起了滔天巨浪；在歐洲所向無敵的拿破倫，起先把他折服的目標指向這里，于是一場殘酷的斗爭爆發(fā)了。我讀的這本書就是列夫·托爾斯泰利用這樣的歷史背景些出的最宏大的作品－《斗爭與和平》。《斗爭與和平》問世至今，始終被人稱為“世界上最宏大的