動物在漢英語言中的隱喻現象研究報告

-.z**學院題目：動物在漢英語言中的隱喻現象研究專業(yè)：漢語言文學**：譚貴菊學習站點：****完成時間：2012年5月6日**學院目錄TOC\o"1-2"\h\z\u1緒論12漢語動物隱喻現象12.1動物隱喻的形成12.2動物隱喻的研究方法23漢語中常見動物的根本隱喻33.1牛的隱喻33.2馬的隱喻53.3龍的隱喻63.4鳳74結語7參考文獻8致謝10摘要認知語言學認為隱喻在本質上是通過一種事物來理解和體驗另一種事物。隱喻一方面表達了人類所要認知的世界，另一方面隱喻以其形成的語言形式來影響人的思維方式。動物與人類活動關系密切，人類或視動物為敵、或視動物為友、或視動物為肉食來源，動物與人類相生相克，息息相關。人們發(fā)現動物的形象和*些本質特征與人類社會中的各種現象存在著*種相似之處，引發(fā)對兩者之間的相似性進展思考，表達對*一現象的認識或者經歷教訓。因此在各種語言中都不乏具有隱喻意義的動物詞語。因地理環(huán)境的影響，文化背景與思維方式的不同，在所形成的動物隱喻詞匯中雖然有一些相似之處，但也有相當多的動物隱喻是差異較大甚至截然相反的，這就有可能給外國人學漢語帶來負遷移，本文希望梳理一下漢語中較為常見的四種動物隱喻，并通過中英比照，提醒各自的特點和差異，從而給漢語教學提供幫助。關鍵詞：隱喻動物認知諺語ABSTRACTCognitivelinguistconsidersmetaphorinessence,istheuseofoneobjecttounderstandande*perienceanotherobject.Metaphorontheonehandmanifeststhecognitiveworldofmankind.Ontheotherhand,italsousesane*istingformoflanguagetoinfluenceone’sthinking.Animalandmankindhaveaclose-knitrelationship.Mankindsometimesviewanimalasafriendorasanenemyorasasourceoffoodsupply.Animalandmankindco-e*iststogetherandtheiractivitiesintertwined,influencingeachother.Mankindfoundinanimalcertaincharacteristicsandimageswhicharesimilar,leadingtoananalysisoftheirsimilaritiestomakesenseofone’se*perienceandrelationshipwithone’ssurrounding.Therefore,therearemanyphrasesande*pressionsonanimalmetaphorsindifferentlanguages.Owingtothedifferencesinsocialenvironment,culturalbackgroundandlinguistichabits,therearemanyanimalmetaphors,thoughsimilar,whichalsodiffervastlyifnottotally.ThiscouldcausesomeconfusiontoforeignerstryingtolearntheChineselanguage.Thisthesishopestocategorizethemostmonlyusedfouranimalmetaphorsandthroughaparisonofthemetaphorsoftheeastandwestandhighlightingitscharacteristics,ithopestoofferatooltohelpintheteachingsoftheChineselanguage.Keywords:metaphoranimalcognitionproverb-.z1緒論隱喻是什么.不同的學者有不同的定義?！靶揶o學家說，隱喻就是一種修辭格，是一種修飾話語的手段。邏輯學家說，隱喻是一種*疇錯置。哲學家說，隱喻性是語言的根本特性，人類言語從根本說來是隱喻性的。認知科學家說，隱喻是人類認知事物的一種根本方式。〞。隱喻(metaphors)源于希臘語“metaphora〞即hora〞，詞語由“meta〞和“pherein〞組成，意思為“over〞和“tocarry〞，兩個詞語合于一體表示用一個事物來表達另一事物?？v觀隱喻的開展史，隱喻一開場是作為一種修辭手法，即比喻而存在的。亞里士多德是最早給隱喻下定義的人，他說“Metaphoristheapplicationtoonethingofanamebelongingtoanotherthing。〞。我們可以理解為隱喻即用表達一個事物的形式來表達另一事物。隨著語言學的開展，現在普遍認為隱喻有廣義和狹義兩種界定。狹義的隱喻指的是修辭學中比喻的一個類別。廣義的理解則源于1980年當代美國認知語言學家萊考夫和約翰遜在他們合著的?我們賴以生存的隱喻?(MetaphorsWeLiveBy)書中提到，隱喻存在于日常生活的語言、思想和行為。在本質上，我們的思考與行動都具有隱喻性。萊考夫和約翰遜為隱喻下的定義是：隱喻的本質是通過另一類事物來理解和經歷*一類事物。人類自誕生以來，一直處于對自身和世界的不斷探索中，隱喻作為一種通過具體熟悉的事物來認識抽象陌生事物的形式，它影響著人類的認知、思維和語言。認知科學認為，人類的開展是人類對主客觀世界的認知過程，在這個過程中，認知主體與環(huán)境的互相作用產生關于世界的概念，因而語言符號的應用起了根本性的作用，人類正式通過語言的溝通認識世界，并傳遞和繼承人類所積累的文化。如EveSweetser認為：“事實上，不僅我們的語言，而且我們的認知和語言都是一種隱喻式的運作。〞2漢語動物隱喻現象2.1動物隱喻的形成動物是人類最重要朋友。無論在田間勞作，還是在家庭蓄養(yǎng)，甚至在讓人類果腹的食物中都少不了各種各樣的動物。人們對動物的性情都十分熟悉。因此在人類的語言中出現了大量的動物詞語。這些動物詞語往往有兩個語義，一是動物本身不隨語境變換而變化的原義;另一種是在本義的根底上開展而來的文化意義。動物詞的文化含義是人們在對動物的認知過程中，發(fā)現動物的形象和*些本質特征與人類社會的*些現象有相通相似之處，于是人類通過抽象思維，對動物的習性和特點在語言層面進展概括和提升，把動物的行為投射到人類的活動而形成的。以動物詞語作為研究對象，運用萊考夫和約翰遜的隱喻，我們可以提出一個語言命題“人類是動物〞。2.2動物隱喻的研究方法研究隱喻語言表達的四種方式岳輝?淺析動物隱喻詞語的語一言表達與語義系統?中指出動物的隱喻詞語在語言表達上有四種情況，分別是“本體—喻體—喻底式隱喻〞;“本體—喻體式隱喻〞;“喻體式隱喻〞;“本體式隱喻〞。這主要是“源域〞動物和“目的域〞人這兩者在相似性的根底之上通過聯想在兩個域之間建立起的關系。本體—喻體—喻底式隱喻，如:她的歌聲如小鳥般婉轉動聽。本體—喻體式隱喻，如:跟那人合作很困難，他做事情跟螃蟹沒兩樣。喻體式隱喻，如:這不是挨了刀的肥豬(不怕開水燙)嘛!本體式隱喻，剛從監(jiān)獄里出來的達剛看見桌上的燒雞，兩眼放光，一頓撕咬，不到5分鐘，吃得干干凈凈，連骨頭都沒剩下一根?！皟裳鄯殴猓活D撕咬〞用于形容野獸吃獵物的動作。所以在這個語境中，己經把人隱喻成為動物了。動物隱喻的系統特性表1以雞喻人的對應含義始源域雞始源域雞目標域人雞肋殺雞焉用牛刀寧為雞口不為牛后才出殼的雞子打著公雞下蛋雞蛋走路母雞孵小鴨人做對所擁有的時機或物品食之無味，棄之可惜做小的事情不用麻煩到重要人物寧愿在小地方當首領，也不在大地方做部下人的皮膚很細嫩強人所難請人滾蛋多管閑事映射有一定的層次性和系統性。當“人即動物〞隱喻成立時，我們就可以從縱向和橫向找出源域和目的域的一一對應。如表1所示即為以雞喻人或事物。從表1我們可以看到，每種動物都有自己的體態(tài)特征和生活習性，這些不同的方面映射到人的身上都可以形成不同的隱喻義。而且這些映射之間都是以系統的形式存在的。同樣，有時形容人相通的特征時可以使用不同動物作喻體以形成橫向的隱喻。如我們祝愿別人在事業(yè)上一展身手，就可以祝福對方大鵬展翅、鯉魚躍龍門、海闊憑魚，天高任鳥飛，雄鷹展翅翱翔等等。因此動物與人之間構成的隱喻方式從橫向縱向構成了網狀構造，形象地表現人類的思維特色比照不同的文化含義語言是社會的產物，不同文化背景的民族對不同動物的感情喜好都不盡一樣。因此反映在隱喻的思維方式上，不同的歷史背景，不同民族，不同語言中的動物詞語所對應的目標域人的內容也會有異同。因此我們在研究對兩種語言或不同文化中的動物詞語隱喻進展比照是研究動物隱喻的重要方法。3漢語中常見動物的根本隱喻中國是世界上最早有人從事農業(yè)活動的國家之一。自古以來，人們就廣泛的在黃河、長江流域開展進展粟黍和水稻的種植。農業(yè)的開展帶動了，畜養(yǎng)業(yè)的繁榮。最早被中國人飼養(yǎng)的牲畜是狗、豬、雞和牛，豬和羊也一直是主要家畜。牛主要是被用來代替人力進展耕種，馬也能用來耕種，但更多的時候是人們的代步工具。豬和羊為人們提供了豐富的肉食來源。狗、雞是與人類聯系最嚴密的動物。這些人們生活中最常見的動物隱喻，豐富了漢語的表達，提高了漢語對世界的認知水平。3.1牛的隱喻中國農耕社會長達數千年，牛在人們生產生活中占有重要地位。牛郎織女的傳說幾千年來膾炙人口。傳說炎帝神農氏就是牛首人身的形象。人們贊揚牛力氣大、供役使，肉乳供食用，皮可制革。“老牛〞、“老黃牛〞，常常用來比喻踏實勤懇、任勞任怨工作的人。如:在**工作了幾十年的韓永康被人們稱為老黃牛，他干的事又多又雜。不能貪圖享受，追求安逸，而要永遠發(fā)揚艱辛奮斗精神，甘當人民的老黃牛。魯迅也自比一頭老?！俺缘氖遣荩瑪D出來的是牛奶。〞“力大如牛〞、“九牛二虎之力〞，“牛勁〞等都是形容牛力大、強壯的?！俺跎俨慌禄ⅷ?，說剛出生的牛犢不怕老虎，比喻青年人膽大敢為，無所畏懼，如:一群敢作敢為的青年竟然決定向德國著名的技術專家發(fā)起挑戰(zhàn)，真是“初生牛犢不怕虎〞。可能由于牛倔強少智、牛頭形象不佳吧，也有不少譏諷牛的比喻。就用來比喻神鬼的奇形怪狀，用來形容丑惡的形象和壞人。1996年6月1號人民日報的社論“橫掃一切牛鬼蛇神〞就吹響了“文化大革命〞的號角，中國從此開場了十年浩劫。無數領導干部、知識分子被打成了牛鬼蛇神，被關進了牛棚，受盡了折磨?！芭ｎ^馬面〞也是其中一個佐證，迷信傳說中的兩個勾魂鬼卒，一個頭像牛，一個頭像馬，現用于比喻各種丑惡的人。我們還會把倔強固執(zhí)的脾氣稱為“牛脾氣〞?！按蹬（曅稳菘淇冢穼W家顧頗剛先生曾在?史林雜識初編·吹牛、拍馬?一文中作過考證:吹牛一詞最早是西北方言，源于陜甘寧和**一帶。本地人就地取材，用假設干牛皮或羊皮袋吹成氣囊，做成皮筏子，扎好口后連接成筏，作為渡河的工具。還有一種說法是游牧民族逐水草而居，最看重的財產就是牛馬。因此，人們聚在一起時總喜歡談論自己的牛馬，其中就難免有夸大的成分。日久天長，“吹牛〞之說流傳開來，有了說大話的意思。在中國*些地方方言中，“吹牛〞還有其他的意思。如在**方言里，“吹牛〞是聊天、拉家常的意思，與說大話完全無關。此外，“對牛彈琴〞嘲笑聽話的人什么也不懂。也挖苦說話的人不看對象，瞎說一氣。“泡丁解牛〞比喻經過反復實踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做起事情來得心應手，如宰牛的人技藝精湛純熟到“目無全牛〞。也有“牛刀小試〞，以宰牛的人拿起刀子初顯身手來比喻有大本領的人，先在小事情上略展才一能;或比喻有能力的人剛開場工作就表現出自己的才華。“九牛一毛〞，九條牛身上的一根毛。比喻極大數量中極微小的數量，微缺乏道?！芭Ｃ氂戗曋讣毝艿男∮辍９糯T侯訂立盟約，要割牛耳獻血，由主盟國的代表拿著盛牛耳朵的盤子。故稱主盟國為“執(zhí)牛耳〞。后泛指在*一方面居最有權威的地位。與牛相關的這些詞語是無謂褒貶的。在英文中也有一些關于牛的隱喻，有的是跟漢語類似的，如“吹牛〞叫Shootthebull。形容股票的旺市“牛市〞，叫Bullmarket。比喻人強壯有力，中英文都把強壯的人比喻成為牛，如Strongasano*/bull，Ragingbull蠻牛，形容已經失去控制的殘暴的男人。與中文不同的是，在西班牙、葡萄牙以及拉丁美洲有斗牛的傳統，因此在英文中有很多與斗牛相關的詞語出現，如形容人采取果敢行動應付艱險局面，中文說“明知山有虎，偏向虎山行〞，而英文卻說takethebullbythehorns。表示擊中要害，Hitthebull’s-eye。加快速度，中文說“快馬加鞭〞，英文卻說Punchthiscow，這個說法來自放牛的牛仔，他們用手打牛的目的是要讓牛群快速地離開或者進入牛圈。3.2馬的隱喻在?易經?中，馬為乾，牛為坤。馬因其能飛騰跳躍而代表天。在汽車出現之前，馬成為不可或缺的交通工具，因此在人類的心目中非常的重要。秦始皇統一中國以后，馬上著手“統一文字、車軌、度量衡〞，“修馳道〞。至今城市的公共道路仍被稱為“馬路〞。漢語中有許多贊美馬的詞語。最直接的是表揚馬跑得很快，“一馬領先〞、“一言既出，馬四馬難追〞，“君子一言，快馬一鞭〞。形容人的精神旺盛，有“龍馬精神’夕。如:詩人、著名學者公木教授時，他雖已銀發(fā)皓首、年屆八旬，卻仍是“龍馬精神海鶴姿〞?！榜R首是瞻〞這個成語出自?左傳·襄公十四年?，荀堰令日:“雞鳴而駕，基井夷灶，唯余馬首是瞻。〞“瞻〞是看的意思。這則成語的本意是，作戰(zhàn)是士兵看著主將的馬頭決定行動的方向?，F在用來比喻服從指揮或者樂于追隨。如:北大校長馬寅初60歲生日的時候，**工商界贈他一幅橫軸，上寫四個大字“馬首是瞻〞，道出了他在中國經濟學界和工商界的領袖地位。馬是古代人類戰(zhàn)場上最主要的作戰(zhàn)伴侶。因此有大量馬的隱喻均出于此:“千里馬〞形容有才能的人;“馬到成功〞，表示開場作戰(zhàn)，只要馬所到之處都能成功，以此祝愿對方做什么事情都能夠成功;“單槍匹馬〞形容英雄人物膽識過人;“萬馬奔騰〞形容戰(zhàn)場上的浩大聲勢，銳不可當;“千軍萬馬〞有一種排山倒海而來的聲勢。還有“馬不停蹄〞“汗馬功績〞“厲兵株馬〞“金戈鐵馬〞“老驥伏楊〞等詞都表現了人與馬在戰(zhàn)場上表現出來的英姿。含馬的詞語中，也包含有少量貶義詞，如“害群之馬〞喻危害集體的人。“一朝馬死黃金盡〞比喻有朝一日無錢無勢?！叭搜鲴R翻〞人馬被打得仰翻在地。形容被打得慘敗的樣子，也形容極端混亂或忙亂?！懊と蓑T瞎馬〞比喻盲無目的地沖撞，危險之極。馬在古代對中西方的影響是同樣重要的，能在中英文的馬詞中找到例子。如:Wheelhorse比喻忠實的工作者。Workhorse形容團隊里最努力工作的人；在整個行業(yè)里最有用的機器?！耙榜R〞在中文中除了有野外的馬的本義外，還指不受控制的人或物。然而在英語中Wildhorses指Wildhorsescouldnotdragitoutofme(ordragmethere)。沒有東西能說服我去暴露我的秘密。此外，在中英文中，常找到牛和馬的對等表達。如我們說“他強壯得像一頭牛〞，英文表達為“Heisstrongasahorse〞。Horsepower漢語說“牛勁〞，牛不喝水強按頭，形容不可以強迫別人做他不原意做的事情。而在英文中則說：Youcanleadahorsetowater(butyoucan’tmakehim/itdrink)。3.3龍的隱喻龍、鳳、麒麟、龜是中國的四大瑞獸。龍鳳代表天地陰陽，麒麟代表桔祥，龜代表延年長壽。龍是中國神話中的一種善變化、能興云雨、利萬物的神異動物，為四靈之首后成為皇權象征，歷代帝王都自命為龍。對現代華人來說，龍的形象更是民族的象征，我們?yōu)椤褒埖淖?〞、“龍的傳人〞這些稱謂而沖動和自豪。因為龍是最具中國文化特色的動物。與龍相關的詞大局部都是褒義的，如“車水馬龍〞車如流水，馬如游龍，形容車輛來往不絕，熱鬧非凡。這一天真是車水馬龍，不到黃昏時候，主客就全部都到齊了?！褒堮R精神〞比喻老而彌健的精神?！褒堬w鳳舞〞形容氣勢奔放雄壯或姿態(tài)生動活潑?！肮P走龍蛇〞形容書法風格灑脫，也指書法速度很快喻文筆縱放，揮灑自如。“鳳舞龍飛〞形容書法筆勢有力，靈活舒展?！爱孆堻c睛〞比喻寫作或說話時在關鍵處用精辟的詞句點明要旨，使內容更加生動有力。那些用平白如話、淡得出奇的白描句子來起頭的好詩，后面往往“鐵騎突出刀槍鳴〞地出現警句……那個“詩眼〞，一點上去，就像畫龍點睛似的，通篇詩都突然光采煥發(fā)了。“群龍無首〞比喻許多人聚在一起而沒有領頭的人?！翱糊堄谢讪曋^居高位而不知謙退則盛極而衰不免敗亡之悔?！蔼氀埤埁曋敢?種原因而瞎了一只眼的人(在很多情況下含譏諷或詼諧的意味)。如：毛驢太君倒是挺仔細的，他把獨眼龍叫到跟前，要親自詢問?！褒?zhí)痘⒀è曈鳂O其危險的處所?！巴例堉绩暠扔鞲叱磺袑嵱?，無處施展的本領。如：歷史學很容易被人嘲諷成屠龍之技，不如我們先成認屠龍無技爭取主動“魚龍混雜〞“龍蛇混雜〞喻好人壞人混雜在一起。如：羊城是嶺南第一大埠，龍蛇混雜，四方雜處，能在這種地方做捕快們的總班頭，當然是有兩下子的。在西方文化中，“dragon〞是一只長著能吐火的邪惡怪獸，dragon是邪惡的象征。英語中有“l(fā)ikeadragon〞、“theolddragon〞。如?亂世佳人?中斯嘉麗的一段心靈獨白中就有這樣一個句子：ThatmustbewhattheolddragonandMaybelleweretalkingabout,shethought.〔她想，那一定是那老惡婆和梅貝爾剛剛談論的事情了。〕3.4鳳自從公元前十一世紀以來楚祟鳳，且后漢“五經無雙〞的太尉南陰祭酒許慎在?說文解字?中準確定義“鳳，神鳥也〞，鳳凰是神的地位就一至沒有動搖過。鳳凰終究是神仙還是動物，至今都似乎仍然是個不解的謎團。以鳳凰為背景的隱喻自古就有。我們形容人的品格和德才高尚的時候就有用鳳凰的隱喻。如“鳳雛麟子，〞比喻貴族子*或稱贊佳子弟?！傍P凰雛〞、“雛鳳〞、“鳳雛〞幼鳳，比喻俊杰，有才干的子弟或年青人?！帮w鴛翔鳳〞，謂英俊才識之士。“麟子鳳雛，麒麟之子，鳳凰之雛〞。比喻年輕的穎異俊秀之人。鳳凰也可比喻人或物的稀有珍貴。“麟角鳳毛〞，麟的角，鳳的毛，比喻稀有而又難得之人才或事物。鳳茸，形容珍貴的羽毛?！褒埜硒P髓〞，喻指珍奇的佳肴。“炮鳳烹龍〞形容豪奢珍奇的肴撰。“麟角鳳距，〞麟的角，鳳的爪，比喻稀罕珍貴，但又未必用得上的事物。鳳凰常喻喜慶的場合?！苞L飛鳳舞〞，鸞鳳飛舞，形容環(huán)境祥和美好?！傍P樓琪樹〞形容華美的仙居，“龍鳳呈祥〞指吉慶之事?！傍P凰來儀〞，鳳凰來舞儀表非凡，指桔祥之兆。鳳在藝術上也只喻指好的事物，如“驚鶯回鳳〞、“鳳躊龍拿〞形容書法氣勢雄壯。“龍飛鳳蠢〞，形容筆勢雄奇飛動?！傍P跨龍擎，〞形容書法氣勢雄壯。“龍盤鳳蠢〞喻書法筆勢飛動貌。“鳳彩鶯章〞，形容詩文的文采華美?！傍P頭〞鳳的頭部美麗俊俏因用以比喻詩文寫作的開頭局部?！傍P藻〞、“鳳采〞文辭美妙如鳳凰之彩羽，比喻才華和風采?！傍P穴，〞鳳凰的居處。比喻文才薈萃的地方?！傍P曲〞，指美妙的樂曲。“彎歌鳳舞〞比喻美妙的歌舞。“龍〞在中國文化中常常作為男性帝王的隱喻，與之相對，“鳳〞就往往喻指皇后或者女皇。在清東陵慈禧太后的陵墓前，漢白玉的石雕上刻著鳳翔于龍上的獨特圖案。鳳凰在西方又叫“長生鳥〞、“不死鳥〞，傳說她每500年就會自焚，然后再從烈火中重生。因此中西方都認為鳳凰是神圣的鳥，都認為鳳凰是桔祥之鳥。4結語語言具有隱喻性。用隱喻來表達思想是語言中存在的一種普遍現象。隱喻是學習語言的必經途徑。母語習得者因為長期生活在民族文化的生活圈，對所有語言的隱喻用法的掌握都是潛移默化的，屬于一個自然的過程的。但是對于外語的學習者來說，因為對目標語言的文化背景理解比較淺薄，因此在母語與目標語之間的文化差異是造成影響正確理解目標語中隱喻用法的最主要障礙之一。因此，我們在進展對外漢語教學時，應該為學生補充足夠的文化背景知識。當學生對漢語文化水平掌握到一定的程度，并對漢語的隱喻有了較強的領悟力時，才能說是在一定程度上掌握了漢語。本文僅從動物詞隱喻角度嘗試開展研究和比照歸納，希望能為母語為英語的漢語學習者理解漢語動物詞的隱喻義提供指導與幫助。參考文獻趙毅,花勇.亞里斯多德的隱喻理論[M].**師專學報,2000年第1期,p42-43.束定芳.隱喻學研究[M].**:**外語教育,2000,p51-60.GeorgeLakoff,MarkJohnson.MetaphorsWeLiveBy[M].Chicago:UniversityofChicagoPress.2203.4.EveSweetser.FromEtymologytoPragmatics:MetaphoricalandCulturalAspectsofSementicStructure[M].CambridgeUniversityPress.1900.胡壯麟.認知隱喻學[M].:大學,2004,p25-26.束定芳.論隱喻產生的認知、心里和語言原因[J].外語學刊,2000年第2期,p23-33.束定芳.試論現代隱喻學的目標、任務和方法[J].外國語〔**外國語大學學報〕,1996年第2期,p9-16.*秀云.芻議漢語動物詞語隱喻的認知[D].暨南大學碩士學位論文,2008.