7年級(jí)下冊(cè)道德與法治部編版課件第一單元 3.2 青春有格

第三課青春的證明青春有格本課知識(shí)點(diǎn)1、什么是“行己有恥”？2、★如何做到“行己有恥”？3、羞恥心（知恥之心、羞惡之心）有什么作用？4、如何增強(qiáng)自控力？5、什么是“止于至善”？6、為什么要“止于至善”？7、★如何做到“止于至善”？8、為什么要向榜樣學(xué)習(xí)？（榜樣的作用）思考二：你如何理解這些句子中的“格”？思考一：這是我們熟悉的田字格。由這個(gè)“格”你會(huì)聯(lián)想到什么？對(duì)漢字的書(shū)寫(xiě)起到了規(guī)范、引導(dǎo)的作用。格是正確、形式、規(guī)矩的意思?！拔覄裉旃囟稊\，不拘一格降人才”“言有物而行有格也”我奉勸皇上能重新振作精神，不要拘守一定規(guī)格選取更多的人才。規(guī)格、方式說(shuō)話(huà)要有實(shí)質(zhì)內(nèi)容，行動(dòng)要講品格、原則。原則青春有格即青春需要規(guī)范和引導(dǎo)。那么用什么來(lái)規(guī)范和引導(dǎo)青春呢？行己有恥止于至善1行己有恥PARTONE行己有恥1、什么是“行己有恥”？一個(gè)人行事，凡自己認(rèn)為可恥的就不去做。2、★如何做到“行己有恥”？

（“行己有恥”的要求）人有恥，則能有所不為。朱熹①我們要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為。

在文物上涂鴉在公共場(chǎng)所大聲喧嘩在免稅店里隨意插隊(duì)事件中的一些當(dāng)事人卻不以為然

出國(guó)旅游不文明行為接連發(fā)生，讓同胞倍感顏面無(wú)光缺乏知恥之心埃及圣廟“到此一游”事件“盧浮宮洗腳”事件中國(guó)游客大鬧曼谷機(jī)場(chǎng)有所為有所不為②“行己有恥”需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。盧梭在其自傳體作品《懺悔錄》中，以誠(chéng)實(shí)、坦率的態(tài)度和深刻的內(nèi)省，講述了出生以來(lái)五十多年間的往事，把自己生活中違背道德良心的小事披露無(wú)遺。其中他懺悔了年輕時(shí)犯下的一個(gè)錯(cuò)誤:一次，他偷了主人家一條漂亮的絲巾，卻反過(guò)來(lái)誣蔑女仆偷竊，那個(gè)無(wú)辜的女仆因此蒙受羞辱。事過(guò)多年，盧梭一想起此事，內(nèi)心仍隱隱作痛。③我們要真誠(chéng)面對(duì)自我，聞過(guò)即改，知恥而后勇。聞過(guò)即改聞過(guò)而終禮探究與分享問(wèn)題何允芝事例說(shuō)明了什么？底線(xiàn)意識(shí)安徽“百姓心中的好法官”何允芝從事審判工作20年，拒請(qǐng)、拒禮，辦理的3000件案件無(wú)一申訴、信訪(fǎng)，無(wú)一起錯(cuò)案，以實(shí)際行動(dòng)贏得了百姓的信賴(lài)和愛(ài)戴。社會(huì)中的違法行為：思考：以上可恥的行為啟發(fā)我們?nèi)绾巫龅叫屑河袗u？④樹(shù)立底線(xiàn)意識(shí)，觸碰道德底線(xiàn)的事情堅(jiān)決不做，違反法律的事情堅(jiān)決不做?！敖裉煳覀儗?shí)行無(wú)人監(jiān)考的考試方式考數(shù)學(xué)，考完后排名。老師發(fā)完卷子就走了，大家都在認(rèn)真做題。一會(huì)兒，我遇到一道難題怎么算也不行，看到鄰座的同學(xué)已經(jīng)做了出來(lái)，而老師又沒(méi)在，我就想抄他的。我心里還是糾結(jié)“這是考試，不管老師在不在，都要遵守考試紀(jì)律”“這次考試完，老師排名次，如果這道題寫(xiě)錯(cuò)了，我有可能就排在后面，回家媽媽又得嘮叨我?！蔽以撛趺崔k？不看，老師在與不在一個(gè)樣。⑤更需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強(qiáng)自控力。以上圖片反映了在我們身邊存在哪些不良誘惑？沉迷網(wǎng)絡(luò)吸食毒品思考2、★如何做到“行己有恥”？

（“行己有恥”的要求）①要知廉恥,懂榮辱;有所為,有所不為。②要有知恥之心,不斷提高辨別“恥”的能力。③能真誠(chéng)的面對(duì)自我，聞過(guò)即改，知恥而后勇。④樹(shù)立底線(xiàn)意識(shí),觸碰道德底線(xiàn)的事情、違反法律的事情堅(jiān)決不做。⑤磨礪意志,拒絕不良誘惑,不斷增強(qiáng)自控力。羞恥心（知恥之心、羞惡之心）3、羞恥心（知恥之心、羞惡之心）有什么作用？A“羞惡之心”是引導(dǎo)我們判斷是非善惡，明確行為選擇的理由。B在行動(dòng)之前，審查愿望。C在行動(dòng)之中，監(jiān)督調(diào)節(jié)。在行動(dòng)之后，反思效果與影響。D方法與技能4.如何增強(qiáng)自控力？①增強(qiáng)“我不要”的力量,嘗試不做某些事情，糾正自己的行為。②增強(qiáng)“我想要”的力量,每天堅(jiān)持做一些自己未能做到的事。③加強(qiáng)自我監(jiān)控,認(rèn)真記錄一些自己平時(shí)不關(guān)注的事。2止于至善PARTTWO止于至善5.什么是“止于至善”？“止于至善”是一種“雖不能至，然心向往之”的實(shí)踐過(guò)程，是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)。止于至善：到達(dá)最完美的境界，將”善”發(fā)揮到極點(diǎn)。止：達(dá)到；至：最探索新知二、止于至善

元代大學(xué)者許衡一日外出，因?yàn)樘鞖庋谉?，口渴難耐。正好路邊有一棵梨樹(shù)，行人們紛紛去摘梨解渴，只有許衡一個(gè)人不為所動(dòng)。這時(shí)候有人就問(wèn)他：“為什么你不摘梨呢？”許衡就說(shuō)了：“不是自己的梨，怎么可以隨便亂摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道這么亂，管它是誰(shuí)的梨。”許衡說(shuō)：“梨雖無(wú)主，我心有主?！痹S衡做到了什么？止于至善6、為什么要“止于至善”？

人無(wú)德不立。一個(gè)人的道德成長(zhǎng)在于弘揚(yáng)高尚的德行，在于關(guān)愛(ài)他人，在于明大德、守公德、嚴(yán)私德，在于不斷追求更高的道德境界。7、如何做到“止于至善”？（“至于止善”的要求）以上兩個(gè)看法，你更同意哪一個(gè)？簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。止于至善2做人就應(yīng)該做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有用的人，就要做一些轟轟烈烈的大事。不是每個(gè)人都能做大事，要從小事做起，“一屋不掃，何以?huà)咛煜隆?。辯一辯馬金明老人今年七十多歲，從退休以來(lái)，就義務(wù)在濟(jì)南街頭充當(dāng)交通疏導(dǎo)員，無(wú)論酷暑寒冬，只要身體允許，他從未缺席。思考1、馬金明做的是轟轟烈烈的大事嗎？2、這些事情對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有什么作用?任務(wù)二、通過(guò)探索規(guī)則種種，學(xué)會(huì)辯證的看待青春，理性地對(duì)待青春，能夠在比較復(fù)雜的社會(huì)生活中做出正確的道德判斷和選擇。結(jié)論止于至善可以從點(diǎn)滴小事做起。東東我看了某慈善晚會(huì)的報(bào)道后深受感動(dòng)，我也要為貧困地區(qū)捐出自己的零花錢(qián)。東東的做法說(shuō)明了什么？勿以惡小而為之，勿以善小而不為①?gòu)狞c(diǎn)滴小事做起。積少成多，積善成德。童小勇每周都抽空兒去敬老院做志愿者，為幾位老人讀書(shū)讀報(bào)，陪老人聊天，堅(jiān)持兩年從不間斷。敬老院給學(xué)校發(fā)來(lái)一封感謝信。學(xué)校號(hào)召大家向童小勇學(xué)習(xí)。對(duì)此，幾位同學(xué)有如下議論。他能堅(jiān)持一輩子？我才不相信呢！我沒(méi)有做過(guò)，不過(guò)童小勇能做到，我也可以試試。我也當(dāng)過(guò)志愿者，我去了好多次呢！童小勇真棒，換成我，不一定能做到。問(wèn)題你如何看待上述同學(xué)的議論？你會(huì)怎么做？這種觀點(diǎn)否定了童小勇行為的公益性，不利于自身素質(zhì)的提高。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了向榜樣學(xué)習(xí)的積極性，有利于實(shí)現(xiàn)止于至善。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了對(duì)自身價(jià)值的肯定。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了對(duì)榜樣的贊揚(yáng)和對(duì)自身行為的反思，有利于激發(fā)社會(huì)正能量。向童小勇學(xué)習(xí)，積極為他人和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。正確做法王繼才李保國(guó)李文亮教學(xué)目標(biāo)你的榜樣是誰(shuí)？②在生活中尋找“賢”，將他們作為榜樣。見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣小明這學(xué)期又被選上“三好學(xué)生”，這是他連續(xù)三次當(dāng)選了。當(dāng)有同學(xué)問(wèn)他時(shí)，他說(shuō)：“我每天晚上都要對(duì)自己今天的行為進(jìn)行思考、檢查，看看是否有不足之處，今后注意自己的言行?！眴?wèn)題問(wèn)題小明的話(huà)對(duì)你有什么啟發(fā)？自省

清朝雍正年間有位廉潔的官叫葉存仁，為官三十余載仍?xún)尚淝屣L(fēng)。離職前夜，下屬送來(lái)一大堆禮品。葉存仁十分感慨，賦詩(shī)一首，最后兩句話(huà)是：“感君情重還君贈(zèng)，不畏人知畏己知”。后將禮品全部退回。問(wèn)題葉存仁的故事給我們什么啟發(fā)？探究與分享慎獨(dú)含義“”慎獨(dú)慎獨(dú)是中華傳統(tǒng)文化中道德修養(yǎng)的一種方式、一種境界。是指在沒(méi)有外在監(jiān)督的情況下，能?chē)?yán)守道德準(zhǔn)則。

考考你:你能否做到慎獨(dú)呢？自我省察，以下描述是否符合你：第一題：有老師監(jiān)考，能做到誠(chéng)信考試，沒(méi)人監(jiān)考時(shí)，便翻書(shū)抄答案；第二題：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨(dú)自一人時(shí)就隨地吐痰，亂扔廢棄物；第三題：有警察時(shí)遵守交通法規(guī)，一旦路口無(wú)人值守就闖紅燈；

③養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，檢視自己的不足，不盲目自責(zé)，積極調(diào)整自己，通過(guò)自省和慎獨(dú)，端正自身行為。怎么做？日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。怎樣做到止于至善？1從點(diǎn)滴小事做起，積少成多，積善成德。2善在生活中尋找“賢”將他們作為榜樣。3養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，檢視自己的不足，不盲目自責(zé)，積極調(diào)整自己，通過(guò)自省和慎獨(dú)，端正自身行為。勿以惡小而為之，勿以善小而不為見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。④以修身為本，行走在“止于至善”的路上，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中收獲。（是對(duì)青春最好的證明）7、如何做到“止于止善”？（“至于止善”的要求）①?gòu)狞c(diǎn)滴小事做起。積少成多，積善成德。②在生活中尋找“賢”，將他們作為榜樣。③養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣。檢視自身的不足，不盲目自責(zé)，積極調(diào)整自己，通過(guò)自省和慎獨(dú)，端正自己的行為。④以修身為本，行走在“止于至善”的路上，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中收獲。（是對(duì)青春最好的證明）8、為什么要像榜樣學(xué)習(xí)？榜樣的作用2好的榜樣昭示著做人、做事的基本態(tài)度，激發(fā)我們對(duì)人生道路和人生理想的思考，給予我們自我完善的力量。3善于尋找好的榜樣，向榜樣學(xué)習(xí)，汲取榜樣的力量，我們的社會(huì)、國(guó)家就會(huì)變得更加美好。（對(duì)社會(huì)、國(guó)家）1榜樣不僅是一面鏡子，而且是一面旗幟。行己有恥止于至善要求從點(diǎn)滴小事做起，積少成多，積善成德見(jiàn)賢思齊，向榜樣學(xué)習(xí)青春有格內(nèi)涵：凡認(rèn)為可恥的事就不去做養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力樹(shù)立底線(xiàn)意識(shí)，觸碰道德底線(xiàn)的事情不做，違反法律的事情堅(jiān)決不做磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強(qiáng)自控力要求內(nèi)涵能真誠(chéng)面對(duì)自我，聞過(guò)即改，知恥而后勇以修身為本，培養(yǎng)兼濟(jì)天下的胸懷本課小結(jié)要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為知識(shí)點(diǎn)1行己有恥【例1】下列屬于“行己有恥”內(nèi)容的是(

)①真誠(chéng)面對(duì)自我②聞過(guò)而終禮③知恥而后勇④信守承諾A．①②③

B．②③④C．①②④

D．①②③④【答案】A1.“世界那么大，我想去看看”，但世界又是紛繁復(fù)雜的，美丑、善惡交織，這就要求我們“行己有恥”。引導(dǎo)我們辨別是非，做出正確選擇的主要因素是（）A.個(gè)人的情感好惡B.自身的愿望D.他人的評(píng)價(jià)C.羞惡之心隨堂訓(xùn)練2.老師在道德與法治課堂上對(duì)七年級(jí)共290人做了自控力檢測(cè)。統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示：自控能力很強(qiáng)的有24人，約占總?cè)藬?shù)的10%；自控力較差和很差的有42人，約占總?cè)藬?shù)的15%。增強(qiáng)自控力，