淺論宋朝的城市商業(yè)

淺論宋朝的城商業(yè)摘要：宋朝在人們看來(lái)是一個(gè)國(guó)力極為軟弱的朝,國(guó)土面積較漢唐減少邊境問(wèn)題一直不斷,而且對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎戰(zhàn)無(wú)不敗，龐大的軍隊(duì)和官僚系統(tǒng)財(cái)政支出等“三冗問(wèn)題”加重了國(guó)家負(fù)擔(dān)?？墒?，它卻是一個(gè)“富?！钡耐醭绕涫浅鞘猩虡I(yè)進(jìn)展迅速，一批工商業(yè)城市的興起，商品互換空前活躍，致使原有封鎖坊市界限的被打破，增進(jìn)了行會(huì)的產(chǎn)生和進(jìn)展，顯現(xiàn)了世界上最先的紙幣，這些都展現(xiàn)了宋王朝的經(jīng)濟(jì)活力，對(duì)后代經(jīng)濟(jì)進(jìn)展也產(chǎn)生了重大阻礙。關(guān)鍵詞：宋朝；城市；商業(yè)；內(nèi)容前言宋朝在中國(guó)歷史上是一個(gè)超級(jí)特殊的朝代，軍事上的軟弱與經(jīng)濟(jì)上的繁榮很不和諧，2004年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主、美國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家愛(ài)德華·普雷斯科特在中美新市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)北京)論壇上發(fā)表《克服國(guó)富的障礙——經(jīng)濟(jì)政策與經(jīng)濟(jì)周期》的主題演講時(shí)，就發(fā)表了極有見(jiàn)地的觀點(diǎn)時(shí)候中國(guó)很富裕，比世界平均水平富裕一倍”①]

。北宋終止了五代十國(guó)的割據(jù)局面，完成了中國(guó)的局部統(tǒng),但卻屢屢敗于周邊少數(shù)民族而南宋更是偏安一隅,政治、軍事無(wú)一沖破。盡管如此,兩宋時(shí)期所取得成績(jī)卻都是空前的尤其是在商業(yè)方面。這是由于國(guó)內(nèi)恢復(fù)安寧，使百姓得以安心從事生產(chǎn)活動(dòng)，許多因戰(zhàn)爭(zhēng)而荒蕪的土地得以復(fù)墾，耕地面積大幅度增加，“農(nóng)業(yè)取得進(jìn)展，使農(nóng)戶能夠提供數(shù)量遠(yuǎn)比過(guò)去多的商品糧”[]

，占相當(dāng)比重的人口得以離開(kāi)糧食生產(chǎn)而專門(mén)種植經(jīng)濟(jì)作物或進(jìn)展手工業(yè)，成為各個(gè)行業(yè)的專業(yè)經(jīng)營(yíng)戶要緊或完全面向市場(chǎng)的生產(chǎn)商業(yè)進(jìn)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。宋朝統(tǒng)治者在經(jīng)濟(jì)上盡可能地采取一種寬松放任的政策，把北方的稅收制定為全國(guó)統(tǒng)一的商稅，這就方便了商人去各地交易。對(duì)民間的生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)一樣也不加限制、干與，正是這種寬松的商業(yè)政策造成了一個(gè)寬松的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，使得民間生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)踴躍性充分發(fā)揮出來(lái)。對(duì)宋朝商業(yè)的進(jìn)展成績(jī)外專家學(xué)者幾乎一致認(rèn)同國(guó)外學(xué)者普遍評(píng)判甚高。

［美］愛(ài)德華·普雷斯科特．克服國(guó)富的障礙——經(jīng)濟(jì)政策與經(jīng)濟(jì)周期5月日訪問(wèn)．

史仲文．中國(guó)全史［M人民出版社，

漆俠先生在《宋朝經(jīng)濟(jì)史》一書(shū)中指出：“宋朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，具有劃時(shí)期的意義，占有極為突出的地位。研究宋朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度演變的規(guī)律是極為重要的?！?/p>

[①]

章開(kāi)沅也說(shuō)：“兩宋的農(nóng)業(yè)手工業(yè)和商業(yè)取得了前所未有的顯著進(jìn)步?！盵]

美國(guó)學(xué)者L·斯塔夫里阿諾斯以為宋朝為“黃金時(shí)期”，在《全世界通史》中說(shuō)：“宋朝時(shí)期值得注意的是，發(fā)生了一場(chǎng)名不虛傳的商業(yè)革命，對(duì)整個(gè)歐亞大陸有重大的意義?！袊?guó)第一次顯現(xiàn)了要緊以商業(yè)，而不是以行政為中心的大城市。”③]一、宋朝市的迅速進(jìn)那時(shí)，在城市和交通樞紐地域，不論是通都大邑，仍是集市小鎮(zhèn)，多是商販云集，專門(mén)是北宋都城汴梁到神宗時(shí)，人口已有百萬(wàn)之眾，市內(nèi)手工業(yè)作坊眾多，街道兩旁商店、旅舍、貨攤林立，人來(lái)車往，十分喧鬧。(一)以工商業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的城市不斷興起在中國(guó)古代史上，城市作為政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等綜合要素的產(chǎn)物，其規(guī)模、數(shù)量大致能反映一個(gè)歷史時(shí)期各個(gè)地域的經(jīng)濟(jì)進(jìn)展?fàn)顩r。宋朝一部份手工業(yè)與礦業(yè)等專業(yè)城鎮(zhèn)和商業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的城市不斷興起、進(jìn)展，從而慢慢地改變了原有城市多在行政中心地域繁榮的狀況，開(kāi)始了城市因綜合要素普遍進(jìn)展、繁榮的時(shí)期，成為我國(guó)城市進(jìn)展史上城市體系中的一種新類型。唐朝的城市，多趨于行政中心，而且城市內(nèi)的貿(mào)易地域由官員嚴(yán)格操縱。宋朝隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和科學(xué)技術(shù)水平的提高，在一些經(jīng)濟(jì)作物種植較為普遍、集中和在礦產(chǎn)資源豐碩的地域，密集型的手工加工或礦產(chǎn)開(kāi)發(fā)帶來(lái)了人口的大量聚集，推動(dòng)了商業(yè)貿(mào)易的繁榮在這些地域顯現(xiàn)了許多以特種手工業(yè)加工或礦產(chǎn)開(kāi)發(fā)為主的城鎮(zhèn)錫(米市)、震澤(棉紡織業(yè))、景德(磁器制造)、個(gè)(產(chǎn)錫)等[④]

而要緊以商貿(mào)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展而興起的城市，那么多是由互換集市在交通方便的地理位置上慢慢進(jìn)展而成，或在通航河道的重要渡口，或水陸交通樞紐或河道交匯處，進(jìn)展起來(lái)一些大的商業(yè)都會(huì)。如運(yùn)河沿線的城市如

漆俠．中國(guó)經(jīng)濟(jì)通史．宋代經(jīng)濟(jì)卷［濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社，．

章開(kāi)沅．中國(guó)經(jīng)濟(jì)史［M高等教育出版社，．［美］斯塔夫里阿諾斯．全球通史［京大學(xué)出版社，．218

章開(kāi)沅．中國(guó)經(jīng)濟(jì)史［M高等教育出版社，．130．

大名(今河北大名)、應(yīng)天(今河南商丘)、楚州(江蘇省淮安市)、揚(yáng)州、蘇州等；入川大道上的城市如京兆(今陜西西安)、興元(今陜西漢中、利州(今四川廣元)、梓州(今四川三臺(tái))、成都等；通往河北大道上的城市如太原、真定今河北正定)等。另外確實(shí)是一些重要海港，如廣州、泉州和福州等。在宋朝工商業(yè)城市大量興起以后，城市作為經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的標(biāo)志性意義加倍鮮明。而且從此以后，我國(guó)境內(nèi)很少再有城市因政治或戰(zhàn)爭(zhēng)因素而完全衰落下去。(二)城市數(shù)量和規(guī)模的擴(kuò)大宋朝，商業(yè)城市不斷增加。據(jù)馬端臨的《文獻(xiàn)通考》記載，公元年以前，全國(guó)諸州商稅額，40萬(wàn)貫以上的有汴梁、興元、成都處，20萬(wàn)貫以上的有蜀、彭、永康、梓5處他10萬(wàn)貫以上的有處萬(wàn)貫以上的有處萬(wàn)貫以上的有51處，1萬(wàn)貫以上的有95處貫以下的105處處映出北宋時(shí)期商業(yè)城市在300個(gè)以上。[①]與坊市制打破的同時(shí)，很多城市規(guī)模慢慢擴(kuò)大，不能不在子城內(nèi)城)外構(gòu)筑羅城(外城)，如江平府、越州、潮州、明州、常州、臺(tái)州、嚴(yán)州、徽州等，都有子城和羅城。還有的城市，羅城筑了兩層,仍不能適應(yīng)商業(yè)進(jìn)展的需要，只得沖破城的限制，在城外成立起居民區(qū)和市來(lái)。如京城汴梁，據(jù)《宋史·地理志》記載，開(kāi)封市的人口在太宗時(shí)達(dá)18萬(wàn)戶，北宋末年增加到26萬(wàn)戶，總?cè)丝诔^(guò)一百萬(wàn)，羅城就有兩層，到公1015年，又在城外置了八個(gè)城廂，以適應(yīng)商業(yè)進(jìn)展的需要。②]二、宋朝市商業(yè)的繁(一)城市中市坊界限的打破由于商業(yè)的高度發(fā)達(dá)，使宋朝城市商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的散布慢慢打破“市”和“坊”的界限。隋唐時(shí)期，城市里的“市”和“坊離設(shè)立的。市是商業(yè)區(qū)，坊是居民區(qū)。在市里交易聚散也有必然的時(shí)刻限制。唐中葉以后，專門(mén)是晚唐時(shí)期松弛，但尚未從全然上打破，最后打破“市在宋朝。

［元］馬端臨．文獻(xiàn)通考．卷十四．征榷考一．征商鬧市［中華書(shū)局，1986．145

［元］脫脫．宋史·地理志一［海古籍出版社，．5621

宋朝城市中已完全廢棄了坊市制度，商店貨鋪散布于城內(nèi)各地，多自由聚集在沖腹地點(diǎn)的都城汴梁有許多街巷成為繁華的商業(yè)區(qū)的行業(yè)多集中在周圍京夢(mèng)華錄》所記北宋首都汴梁城內(nèi)，即有許多街巷為繁華的商業(yè)區(qū)，其中記載東華門(mén)街、酸棗門(mén)至潘樓街和界身一帶“最是鋪席要鬧”，如潘樓街南，多是珍珠布帛香料鋪席，而界身巷則是金銀彩帛交易之所，屋宇雄壯，門(mén)面廣漠，望之森然萬(wàn)”[①]

。潘樓酒店下，生意衣物書(shū)畫(huà)珍玩，東去十字街有竹市，馬行街北，多醫(yī)官藥鋪，東西兩巷，是大小貨行、手工業(yè)作坊。不僅都城是如此,北宋中期以后他地址城市市區(qū)制也被沖破制平江圖碑》展現(xiàn)出平江(蘇州)城中各街道，每段都有跨街而建的“坊表記坊的名稱，可見(jiàn)坊已是街道的通稱，不是專指住宅區(qū)的。到了南宋勢(shì)又有新的進(jìn)展安的商店進(jìn)一步移向街頭街營(yíng)業(yè)，坊巷橋道，院落縱橫。城內(nèi)外數(shù)十萬(wàn)戶，處處是茶坊、酒肆、面店、果子店、油臘店、魚(yú)肉店等，觸目皆是。(二)營(yíng)業(yè)時(shí)刻限制的放松在兩宋時(shí)期，還有興盛的夜市。唐朝以前，城市制度十分嚴(yán)格，唐朝城內(nèi)商業(yè)活動(dòng)限于白天，夜間實(shí)行宵禁。公965年，宋太祖下詔令開(kāi)封府三鼓以后的晝市不由，商業(yè)生意也再也不有時(shí)刻限制。從此，開(kāi)封府城中十字大街，每五更點(diǎn)燈，天明即散，叫做“鬼市”街北至新封丘門(mén)大街邊民戶鋪席間至三更更再開(kāi)張鬧去向，知曉不絕。汴京的酒店多半早上點(diǎn)燈賣酒，有的還賣粥、點(diǎn)心、賣洗臉?biāo)?，直到天明。禁夜制度廢除后,城內(nèi)處處是曉市、晚市、夜市等，故除商店鋪席外，城市中夜以繼日地進(jìn)行著商業(yè)活動(dòng)。臨安的夜市，更為興盛。杭城大街，生意日夜不絕。即便是陰雨天、冬季、大風(fēng)雪天，夜市也照常營(yíng)業(yè)。宋朝城市商業(yè)活動(dòng)中的節(jié)日性經(jīng)濟(jì)繁盛，以南宋臨安為例，每當(dāng)農(nóng)歷諸節(jié)來(lái)臨之時(shí)，商業(yè)活動(dòng)就隨之繁盛，過(guò)了節(jié)日，又相對(duì)清淡下來(lái)。清明節(jié)，臨安城中皇室貴戚、達(dá)官顯宦大賈及大地主們都到城西踏青至湖上“游賞”食效勞業(yè)也隨之興盛野如市，往往就芳樹(shù)之下，或園囿之間，羅列杯盤(pán)，相互勸酬②]。端午節(jié)又是商業(yè)繁盛

［宋］孟元老．東京夢(mèng)華錄．卷二．東角樓街巷［［山出版社，1999．1076．

［宋］孟元老．東京夢(mèng)華錄．卷七．清明節(jié)［［山出版社，1999．1099．

之時(shí)些酒果燭馬子先生意清淡一時(shí)的商鋪又“開(kāi)鋪貨賣作勸酒，各為巧粽"。每一年八月，浙江錢(qián)江潮水上漲，十分壯觀，浙江杭州人有弄潮之俗。觀潮和弄潮是本地最喧鬧的活動(dòng)，皇帝及朝廷官吏也要親自觀潮，使觀潮這一活動(dòng)形成盛事，于是隨著游人的增多，商業(yè)活動(dòng)更是興隆空前?！岸既俗允蝗掌?，便有觀者，至十六、十八日傾城而出紛紛日最為繁盛日那么稍稀矣日蓋因帥座出郊，教習(xí)控制水軍，自廟子頭直至六和塔，家家樓屋，盡為貴戚內(nèi)侍等雇賃作看位觀潮”

[]

。以至沿江岸邊上下十余里遠(yuǎn)近車往住宿都明顯高于往常二十四日日市間及街坊叫買五色米食、花果、膠牙場(chǎng)、箕豆，叫聲鼎沸”②]

。(三)商品琳瑯滿目宋朝時(shí)水果大量上市，品種很多，現(xiàn)代水果的品種，那時(shí)大體上都有，而且在市場(chǎng)上已成為大宗商品。橙、梅、杏、李、柿、棗、石榴等一般品種，各地市場(chǎng)普遍銷售，而一些聞名的地址產(chǎn)品，如浙江永嘉的柑，福州、泉州的龍眼，廣東梅州、廣西昭州的香蕉，安徽宣州的雪梨，川、桂、閩、廣的甘蔗，在市場(chǎng)上更是緊俏，都頗負(fù)盛名?；ɑ茉谒纬策M(jìn)入市場(chǎng)，僅臨安出售的名花就有牡丹、紅梅、桃花、菊花、荷花等許多品種。就菊花而言市(今山東蓬萊)的品種有70多種它如遼和西夏的牛羊海的水產(chǎn)品，絲麻、竹木、蔬菜等也都大量上市，品種繁多[

③

]

除這些產(chǎn)于我國(guó)的農(nóng)產(chǎn)品，一些從外國(guó)引進(jìn)的品種，如原產(chǎn)非洲的西瓜，在南宋時(shí)已由陰山地域引種到中原和長(zhǎng)江下游一帶，在市場(chǎng)上普遍銷售。兩宋手工業(yè)產(chǎn)品增多，比較突出。如礦冶業(yè)的采掘冶煉地域就有專門(mén)大的擴(kuò)大，鐵產(chǎn)地“徐、兗、相三州有四監(jiān),河南、鳳翔、同、虢、儀、蘄、黃、袁、英九州、興國(guó)軍有十二冶,晉、磁、鳳、道、渠、合、梅、陜、耀、坊、虔、汀、吉十四州有二十連五州,邵武軍有二十五場(chǎng)]

的冶鐵中心徐州東北的利國(guó)監(jiān)冶，礦工約4000人。據(jù)宋神宗元豐元年鐵課總額5501097斤,南方鐵課為斤,占總額的3.7%,而北方鐵課那么為5298989斤,占總額的。絲織業(yè)在北宋也是要緊的生產(chǎn)部門(mén)進(jìn)入一個(gè)新的大進(jìn)展時(shí)期于汴梁的錦院有織機(jī)四百多張模專門(mén)大州江

［宋］吳自牧．夢(mèng)粱錄．卷四．觀潮［［C山出版社，．

［宋］吳自牧．夢(mèng)粱錄．卷六．十二月［［C山出版社，

劉成仁．論兩宋經(jīng)濟(jì)的高漲繁榮［學(xué)院學(xué)報(bào)，1983（1

［元］脫脫．宋史．卷一八五．食貨志．坑冶下七［海古籍出版社，

蘇南京)織羅務(wù)每一年能產(chǎn)萬(wàn)匹之多些絲織品種類繁多絹有多種有種。南宋臨安的絲織業(yè)也很發(fā)達(dá)，專業(yè)紡織機(jī)戶數(shù)量很多的忠清坊絲織區(qū)外，又在文思院所在的北橋周圍形成一個(gè)新的、規(guī)模更大的紡織業(yè)街區(qū)[①]

。絲織品總產(chǎn)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)北宋時(shí)期美觀安府生產(chǎn)的羅織物織造不一

。專門(mén)是印刷品開(kāi)始上市，那時(shí)臨安、蘇州、成都等地都有很多書(shū)鋪，有的個(gè)人藏書(shū)達(dá)到萬(wàn)卷。隨著印刷技術(shù)的提高，書(shū)的印行量大增，紙的銷量也不斷增加。除此之外，還有很多外地名產(chǎn)品乃至入口的外國(guó)商品和奢侈品進(jìn)入城市，如兩浙的漆器，來(lái)自日本的扇子，高麗的墨料，大食的香料，和來(lái)自全國(guó)各地的金銀珠寶器皿等等，不勝列舉。(四)宋朝城市中的效勞業(yè)隨著商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，為商品流通效勞的許多行業(yè)也應(yīng)運(yùn)而生，且迅速進(jìn)展。這也是宋朝城市商業(yè)的重要特色。其中如寄放貨物的塌房、堆垛場(chǎng)，包裝器具的租賃等深受市民與商人的歡迎，形成了許多新的商貿(mào)風(fēng)俗。1塌、垛的展城市商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，商品交易量增加，商賈的大量貨物需要寄存，因此現(xiàn)代倉(cāng)庫(kù)性質(zhì)的“堆垛場(chǎng)”、“塌房”出租業(yè)十分興隆。尤其在多數(shù)市更是如此。堆垛場(chǎng)大多是露天的，也叫“垛場(chǎng)”，是宋朝城市中的堆棧。北宋神宗元豐元年公元1078年)開(kāi)始，在汴河的泗州、汴京等地，由官府開(kāi)設(shè)堆放商船來(lái)貨的“堆垛場(chǎng)”，為客商寄放貨物。后來(lái)堆垛場(chǎng)有了民辦?？蜕汤U給官營(yíng)堆垛場(chǎng)的保管費(fèi)叫“垛地官錢(qián)”，繳給民營(yíng)堆垛場(chǎng)的保管費(fèi)叫“垛地戶錢(qián)”。在唐朝塌房稱為邸店。到了宋朝，坊市制度被打破，這些邸店也擺脫了以前的限制，搬遷到水陸交通便利的碼頭，專門(mén)是南宋臨安有許多如此的塌房。據(jù)耐得翁的《都城紀(jì)勝宋杭州城中北關(guān)水門(mén)內(nèi)(武林廣場(chǎng)至體育館一帶)數(shù)十里，曰白洋湖，其富家于水次起迭塌坊十?dāng)?shù)所，每所為屋千余間，小者亦數(shù)百間，以寄藏都城店鋪及客旅物貨，四維皆水，亦可防避風(fēng)燭，又免盜賊甚為都城富室之便?！盵③]這種建

陳國(guó)燦．宋代江南城市研究［M中華書(shū)局，2002．［宋］吳自牧．夢(mèng)粱錄．卷十八．物產(chǎn)［［山出版社，．

［宋］耐得翁．都城紀(jì)勝．坊院［國(guó)商業(yè)出版社，

于水中的塌坊，夜間雇人巡警，既防火，又防盜，是南宋杭州寄放貨物的最大特色。其他州郡都未見(jiàn)此類高級(jí)塌坊,唯杭州獨(dú)有。這種塌房，不僅外地客旅寄放，而且本地商賈也寄放，據(jù)《夢(mèng)粱錄》卷十九《塌坊》記載，按月收取保管費(fèi)，時(shí)人稱為“巡廊錢(qián)會(huì)”

[]

。塌房、堆垛場(chǎng)的進(jìn)展反映了宋朝城市商業(yè)的繁榮，它的顯現(xiàn)便利了物貨交流和商業(yè)往來(lái)，也為海外貿(mào)易的進(jìn)展制造了條件。2瓦的生兩宋時(shí)期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，促成了市民階級(jí)的興起，市民需要娛樂(lè)，百戲雜技藝人流落到民間要養(yǎng)家生活，如此市民階級(jí)接納了百戲雜技藝人。百戲雜技在市井演出需要場(chǎng)地，于是瓦肆就應(yīng)運(yùn)而生了，使城市的娛樂(lè)業(yè)呈現(xiàn)空前的興盛。(1)瓦肆的含義瓦肆又稱“瓦舍”子”瓦”“瓦舍”勾畫(huà)其特點(diǎn)建筑無(wú)關(guān)。吳自牧在《夢(mèng)梁錄》中說(shuō)明說(shuō)：“瓦舍者，謂其‘來(lái)時(shí)瓦合，去時(shí)瓦解’之義，易聚易散也?！盵②]

孟元老的《東京夢(mèng)華錄》上說(shuō)都開(kāi)封街南桑家瓦子，近北那么中瓦，次里瓦。其中大小勾欄五十余座。內(nèi)中瓦子、蓮花棚、牡丹棚、里瓦子、夜叉棚、象棚最大，可容數(shù)千人

由此可見(jiàn)，北宋都城瓦肆之多，規(guī)模之大。南宋臨安也一樣。臨安出名的瓦肆有南瓦、中瓦、大瓦、北瓦、蒲橋瓦。惟北瓦大，有勾欄一十三座[④]瓦肆中為了便于演出和分隔觀眾，經(jīng)常使用欄桿或布幔隔擋，那時(shí)人稱“勾欄”。(2)瓦肆的種類瓦肆要緊有三種：一是散布于酒樓茶肆的商業(yè)性演出。如臨安的酒樓一樣都有吹簫、彈阮氣板唱耍等人是流動(dòng)于街頭巷尾的商業(yè)性演出安城有路岐，不入勾欄，只在耍鬧寬敞的地方做場(chǎng)者，謂之‘打野’呵。三是固定的商業(yè)性?shī)蕵?lè)場(chǎng)所，稱之為“瓦子。東京城的瓦子最少十幾座，因?yàn)閮H《東京夢(mèng)華錄提到的聞名瓦子就有座瓦子家瓦子橋瓦子西瓦子、保康門(mén)瓦子、州北瓦子、宋門(mén)外瓦子等。每一個(gè)瓦子中又有眾多勾(戲院。位于東角樓街的桑家瓦子、合中瓦、里瓦，就有勾欄50余座，其中有個(gè)勾欄每一個(gè)可容數(shù)千人，

［宋］吳自牧．夢(mèng)粱錄．卷十九．塌房［［C山出版社，

［宋］吳自牧．夢(mèng)粱錄．卷十九．瓦舍［［C山出版社，

［宋］孟元老．東京夢(mèng)華錄．卷三．東角樓街巷［［山出版社，1999．1076．

陳國(guó)燦．宋代江南城市研究［M中華書(shū)局，2002．

可見(jiàn)瓦子規(guī)模之大！如此的大型綜合性文藝演出場(chǎng)所，在那時(shí)世界上也是沒(méi)有的。(3)瓦肆里的節(jié)目瓦子里演出的節(jié)目，種類繁多，應(yīng)有盡有。戲曲有雜劇、木偶戲、影戲等，曲藝有說(shuō)書(shū)、小唱、說(shuō)諢話等，雜技有雜手技、球杖踢弄、掉刀等，馴化動(dòng)物有弄蟲(chóng)蟻等，體育演出有小兒相撲等，另外還有音樂(lè)、舞蹈節(jié)目可勝數(shù)貨藥、賣卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫(huà)、令曲之類。成天居此，不覺(jué)抵暮

早上進(jìn)到瓦子里，能夠玩一天。乃至“每日五更頭回小雜劇，差晚看不及矣[②]

，更有“不以風(fēng)雨寒暑，諸棚看人，日日如是。③]

”可見(jiàn)東京瓦子是何等喧鬧，觀眾是何等踴躍！瓦肆增進(jìn)了各類藝術(shù)的彼此觀摩與交流，開(kāi)辟了我國(guó)城市文化生活的新紀(jì)元。(五)宋朝城市中的轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易的高度發(fā)達(dá)，是宋朝城市商業(yè)活動(dòng)的一個(gè)顯著特點(diǎn)。在宋朝，城市已成為大宗商品的集散地。作為統(tǒng)治中心的都城，更成為商賈們貿(mào)南遷北、買東賈西的中轉(zhuǎn)站，轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易在其商業(yè)活動(dòng)中占突出的地位。在北宋的首都汴梁，大相國(guó)寺是都城的最大商品集散地，每逢三、八日開(kāi)市，四面八方的寶貴物品都寄存到相國(guó)寺，然后這些物品再轉(zhuǎn)運(yùn)到其它地址，場(chǎng)面蔚為壯觀。各地來(lái)京的富商大賈，皆云集于此，將相國(guó)寺作為轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易的中心站，在此拋售從外地轉(zhuǎn)運(yùn)而來(lái)的貨物，又買下大量商品轉(zhuǎn)貿(mào)異鄉(xiāng)。有宋一代都城的商品轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易，遠(yuǎn)不限于國(guó)內(nèi)。從張擇端的《清明上河圖》上，咱們能夠看到一隊(duì)滿馱貨物的駱駝，正跨出城門(mén)而遠(yuǎn)行，這應(yīng)當(dāng)是西夏抑或遼乃至西域商人，正將中原商品轉(zhuǎn)運(yùn)回程。正因?yàn)楹Ｍ廪D(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易的發(fā)達(dá)，南宋才專設(shè)了治理、壟斷海外轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易的專門(mén)機(jī)構(gòu)市舶司。]

［宋］孟元老．東京夢(mèng)華錄．卷二．東角樓街巷［［山出版社，1999．1076．［宋］孟元老．東京夢(mèng)華錄．卷五．京瓦伎藝［［山出版社，1999．1081．［宋］孟元老．東京夢(mèng)華錄．卷五．京瓦伎藝［［山出版社，1999．1081．

(六)宋朝城市中的行會(huì)組織1行開(kāi)產(chǎn)宋朝城市商業(yè)進(jìn)展中的另一個(gè)突出表現(xiàn)是工商業(yè)行會(huì)的產(chǎn)生?！靶小钡拿Q早在隋唐時(shí)期乃至更早就已經(jīng)顯現(xiàn)了。那時(shí)的“行”，是指行業(yè)之行，而非行會(huì)之行，即指的是市內(nèi)營(yíng)業(yè)的工商業(yè)種類，而不是指工商業(yè)者的組織，宋朝城市經(jīng)濟(jì)的繁榮與進(jìn)展，打破了自古以來(lái)的坊市制度，這為工商業(yè)行會(huì)的產(chǎn)生提供了必要的前提。伴隨著坊市制的崩潰，城市工商業(yè)人口急劇增加，政府為了便于對(duì)工商業(yè)者進(jìn)行征調(diào)徭役等，便讓工商業(yè)者依照其所屬行業(yè)組織起來(lái)，規(guī)定每一個(gè)在城市謀生的經(jīng)營(yíng)者，不論其規(guī)模大小，皆須“投行”，不然停止其營(yíng)業(yè)，予以制裁。一起的利害關(guān)系，也促使同行業(yè)者組織起來(lái)調(diào)劑均沾也由行頭加以監(jiān)督本行在顧客中的信譽(yù)。2行中頭作宋朝城市中的行會(huì)活動(dòng)涉及經(jīng)濟(jì)生活的方方面面，各類行會(huì)均設(shè)有行老或行頭，為一行領(lǐng)袖。凡同行人員之間一切一起活動(dòng)及行外的一切聯(lián)系交涉事宜，都由行老或行頭代表本行出面處置，要緊表此刻以下幾個(gè)方面：(1)議定物價(jià)確實(shí)是行頭的一項(xiàng)重要職責(zé)。天熹二年十二月詔云：“自今令諸行鋪人戶，依先降條約，于旬日齊集，決定次旬諸般物色見(jiàn)賣價(jià)。①]

除與官府議定物價(jià)外，本行的批發(fā)或零售價(jià)錢(qián)，也概由行老議定后交各鋪戶照行。(2)凡對(duì)官府有所交涉或請(qǐng)求由行頭出面朝政府對(duì)工商業(yè)者苛責(zé)頗重科索”、“和買”、“免行錢(qián)”等名目。(3)行人或行老代表本行聯(lián)系招聘條件。雇覓人力、干當(dāng)人、酒食作匠之類，俱有行老引領(lǐng)。3行中治方各工商業(yè)都有其各自的特殊利益，行會(huì)產(chǎn)生后亦必然會(huì)愛(ài)惜他們自身的利益不受侵犯，

［清］徐松．宋會(huì)要輯稿．食貨三四之二七［華書(shū)局，．

如一些效勞性行業(yè)中就有地段劃分的具體細(xì)那么。京夢(mèng)華錄北宋汴梁民間吉兇筵會(huì)效勞的所謂四司人地分，承攬排備，自有那么例，亦不敢過(guò)越取錢(qián)[①]

，“其供人家打水者，各有地址坊巷[]

”南宋臨安打水、出糞、倒垃圾也劃分地段，“各有顧客，不敢侵奪，或有侵奪，糞主必與之爭(zhēng)，乃至經(jīng)府大訟，勝而后已?！雹踋行會(huì)的這種各分界方法,目的在于幸免彼此“任意紊做攬奪”,是一種力圖制止行內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)的方法。4宋行中飾區(qū)宋朝各行會(huì)還有其特殊的風(fēng)俗老例，第一反映在各行會(huì)衣飾的不同上?！稏|京夢(mèng)華錄·風(fēng)俗》所載，大體反映了北宋汴梁各行業(yè)衣飾的不同：“凡百所賣飲食之人，裝鮮凈盤(pán)合器皿，車檐動(dòng)使，奇巧可愛(ài)，食味和羹，不敢草略。其賣藥賣卦，皆具冠帶。至于乞丐者有規(guī)格似懈怠所不容士農(nóng)工商諸行百戶衣裝有本色敢越外。謂如香鋪裹香人，即頂帽披背；質(zhì)庫(kù)掌事，即著皂衫角帶不頂帽之類。街市行人，便認(rèn)得是何色目

南宋杭州也貨賣飲食之人是裝飾車蓋擔(dān)兒盒器皿新潔精致，以夸耀人線人，蓋效學(xué)汴京氣象，及因高宗南渡后，常宣喚買市，因此不敢茍簡(jiǎn)，食味亦不敢輕率也?！盵⑤]總之，宋朝行會(huì)進(jìn)展對(duì)古代城市經(jīng)濟(jì)的繁榮與進(jìn)展起到增進(jìn)作用。行會(huì)制度增進(jìn)了手工業(yè)、商業(yè)專業(yè)化程度的提高和技術(shù)的進(jìn)步，在必然程度上保證了城市工商業(yè)活動(dòng)的正常運(yùn)營(yíng)，同時(shí)對(duì)工商業(yè)的進(jìn)展及工商業(yè)者自身起了必然的愛(ài)惜作用，這些都是應(yīng)該確信的。(七)宋朝城市商業(yè)中的紙幣的利用兩宋時(shí)期，城市商業(yè)進(jìn)展又推動(dòng)了商業(yè)信譽(yù)的擴(kuò)大，對(duì)貨幣需求激增，商人需要大量輕便的貨幣用于互換，于是產(chǎn)生了“交子”和“會(huì)子”世界上最先的紙幣。進(jìn)展較快的東南會(huì)子是民間的便錢(qián)會(huì)子進(jìn)展而來(lái)，是商業(yè)進(jìn)展的產(chǎn)物，并非是官府憑借自己的主觀愿望

［宋］孟元老．東京夢(mèng)華錄．卷四．筵會(huì)假賃［［山出版社，1999．1080．

［宋］孟元老．東京夢(mèng)華錄．卷三．諸色雜賣［［山出版社，1999．1079．

［宋］吳自牧．夢(mèng)粱錄．卷十三．諸色雜貨［［山出版社，1999．3076．［宋］孟元老．東京夢(mèng)華錄．卷五．民俗［［泰山出版社，1999．1082

［宋］吳自牧．夢(mèng)粱錄．卷十八．民俗［［山出版社，．

任意而為的。那時(shí)臨安、徽州發(fā)行便錢(qián)會(huì)子，尤其以臨安府的便錢(qián)會(huì)子為最盛?！澳菚r(shí)，臨安之民復(fù)私置便錢(qián)會(huì)子，豪右主之”。臨安城內(nèi)天街“自五間樓北，至官巷南御街，兩行多是上戶金銀鈔引交易鋪，僅百余家，門(mén)列金銀及見(jiàn)錢(qián)，謂之看垛錢(qián)，此錢(qián)備入納算請(qǐng)鈔引，