道場山頂何山麓

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讀《從山麓分手在山頂會集》，完成問題。

從山麓分手在山頂會集

①復(fù)旦大學(xué)副校長、中國科學(xué)院院士楊玉良曾對筆者說，每次我讀《滕王閣序》，總是心潮澎湃，能看到一幅美好的畫面。科學(xué)家講的是理性精神，但僅僅有理性精神還不夠，還需要有想象力。科學(xué)大師哪一個不具有汪洋般的想象力，否那么，如何創(chuàng)新呢？楊院士的一番話報告我們：文學(xué)修養(yǎng)與科學(xué)創(chuàng)新有著緊密的聯(lián)系，它能夠促進(jìn)科學(xué)創(chuàng)造。

②法國數(shù)學(xué)家塞爾是數(shù)學(xué)界迄今為止惟一獲得阿貝爾獎、菲爾茲獎、沃爾夫獎的"三冠王'。在童年時代，讀書就是他的一大愛好。60歲的他在采納記者采訪時還舉出了一長串他熱愛的各國作家的名字，令人感嘆。世界出名華裔科學(xué)家丘成桐在談到中國古典文學(xué)對他的影響時曾說過："從《詩經(jīng)》中我看到比興的方法對找尋數(shù)學(xué)方向的重要性，吟誦《楚辭》和《史記》激發(fā)起我對數(shù)學(xué)的感情，激發(fā)起我向大自然追尋真和美的熱心。'科學(xué)家正是從文學(xué)作品中攝取養(yǎng)分，增加文學(xué)修養(yǎng)，培養(yǎng)和提高想象力，從而促進(jìn)了自己的科學(xué)創(chuàng)造。李政道有句名言："科學(xué)與藝術(shù)是一枚硬幣的兩面，連接它們的是創(chuàng)造力。'由此可見，文學(xué)修養(yǎng)對培養(yǎng)創(chuàng)新思維、促進(jìn)科學(xué)研究的重要作用。

③科學(xué)創(chuàng)造和文學(xué)創(chuàng)作具有不同的特點，科學(xué)創(chuàng)造要受嚴(yán)格的規(guī)律和事實的框架限制，文學(xué)創(chuàng)作卻是自由的，但二者的最高境界是相通的，科學(xué)創(chuàng)造透露客觀世界的規(guī)律性，而文學(xué)創(chuàng)作活動同樣具有巨大的洞察力。因此，"兩者從山麓分手，后來又在山頂會集'。（福樓拜）當(dāng)現(xiàn)代科學(xué)對客觀世界的熟悉日益加深時，更要求科學(xué)家充分發(fā)揮創(chuàng)造性思維的獨創(chuàng)作用。在確定程度上說，想象力抉擇創(chuàng)造力，沒有想象就沒有創(chuàng)造。

④誠然，引發(fā)科學(xué)創(chuàng)造，培養(yǎng)創(chuàng)新才能，自然有多條途徑，有多種方法，但無論如何，不斷拓展文學(xué)閱讀面，努力積累文學(xué)修養(yǎng)，不失為其中一個重要的方面。因此，青年摯友們，喜歡文學(xué)吧！那里有自然之美，科學(xué)之美，創(chuàng)造之美。（：趙暢選文有刪改）

1．所要說明的觀點是什么？

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2．請你簡要分析第②段的論證過程。

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3．選文題目"從山麓分手在山頂會集'是從法國作家福樓拜小說中的一句話而來的，以此為題目有哪些好處？

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參考答案：

1．文學(xué)修養(yǎng)與科學(xué)創(chuàng)新有著緊密的聯(lián)系，它能夠促進(jìn)科學(xué)創(chuàng)造。

2．首先用法國數(shù)學(xué)家塞爾和世界出名華裔科學(xué)家丘成桐（由于受文學(xué)作品啟發(fā)而促進(jìn)自己科學(xué)研究）的事例證領(lǐng)略喜歡文學(xué)閱讀對科學(xué)研究的重要作用，接著舉行分析，然后用李政道的話指出科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系，結(jié)果得出文學(xué)修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)研究的結(jié)論。

3．這一題目用形象的語言表現(xiàn)出文學(xué)創(chuàng)作與科學(xué)創(chuàng)造雖有不同