發(fā)展性小學(xué)生道德素質(zhì)評(píng)價(jià)方法的研究

《發(fā)展性小學(xué)生道德素質(zhì)評(píng)價(jià)方法》的研究報(bào)告懷柔一小李立新問題的提出2007年元月，為了貫徹落實(shí)《若干意見》，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生道德教育，呼喚思想道德教育的新觀念、新對(duì)策、新評(píng)價(jià)，因此我們提出“發(fā)展性小學(xué)生思想道德素質(zhì)評(píng)價(jià)方法”研究課題。本課題研究遵照中央基本要求，參照有關(guān)省市推進(jìn)中小學(xué)思想道德建設(shè)，提高學(xué)生道德建設(shè)，提高學(xué)生道德素質(zhì)的經(jīng)驗(yàn)，特別是對(duì)學(xué)生德育評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)理論，通過多渠道，多層面的動(dòng)態(tài)調(diào)查，科學(xué)研究和大膽實(shí)踐、系統(tǒng)總結(jié)。構(gòu)建懷柔一小對(duì)全體學(xué)生道德素質(zhì)的評(píng)價(jià)體系，從而促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高?！鞍l(fā)展性小學(xué)生思想道德素質(zhì)評(píng)價(jià)法方法”的課題確定后，隨即成立了課題研究小組，召開骨干教師會(huì)議、布置任務(wù)、填報(bào)課題申請(qǐng)書，各成員也收集相關(guān)資料，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，及時(shí)確立了研究目標(biāo)和研究的方法、研究的內(nèi)容。二、研究的意義(一)社會(huì)意義和理論意義1．社會(huì)意義：它是全面貫徹黨的教育方針的需要，是“育人為本，德育為首”的需要。俗話說得好：“無才無德是廢品”、“有德無才是次品”、“德才兼?zhèn)涫钦贰?、“有才無德是危險(xiǎn)品”。試想一下，如果我們培養(yǎng)出來的人連對(duì)父母、老師都不懂得尊重，還談得上愛國嗎？這樣的人即使有再大的才能又有什么用呢？可見，思想道德素質(zhì)不僅決定人的尊嚴(yán)，而且決定人的價(jià)值和成就。而良好的思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，關(guān)鍵在于青少年時(shí)期。青少年時(shí)期一旦具備了良好的思想道德素質(zhì)，不僅有助于人類文明的延續(xù)，也將使青少年終身受益。無數(shù)的事業(yè)成功者的人生經(jīng)歷都昭示了這一樸素的真理?！八枷氲赖略u(píng)價(jià)方法的研究”還是貫徹鄧小平同志的“三個(gè)面向”的需要?！敖逃嫦颥F(xiàn)代化”是把現(xiàn)代化看成全局或目標(biāo)，教育是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑，也就是教育要為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬拧！懊嫦蚴澜纭本褪且蠼逃囵B(yǎng)出來的學(xué)生不僅具備良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)，還必須具備良好的思想道德素質(zhì)。面向世界的學(xué)生不僅有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，對(duì)日益全球化的能源、環(huán)境等問題，更應(yīng)該有合作意識(shí)，其思想觀念也應(yīng)是開放的。要學(xué)會(huì)關(guān)心，包括關(guān)心自己、關(guān)心他人、關(guān)心環(huán)境、關(guān)心地球的每一個(gè)角落?！懊嫦蛭磥怼币蠼逃囵B(yǎng)出來的學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)生活，還要有終身學(xué)習(xí)的欲望和獲取知識(shí)的能力。其思想道德素質(zhì)對(duì)終生學(xué)習(xí)的欲望有保證作用。由此可見，，“學(xué)生思想道德評(píng)價(jià)方法”的研究不僅為解決當(dāng)前教育中面臨的問題提供了切實(shí)有效的辦法，而且為教育的長遠(yuǎn)發(fā)展找出了持久的動(dòng)力資源。2．理論意義：學(xué)生思想道德評(píng)價(jià)，充分體現(xiàn)了學(xué)生在評(píng)價(jià)過程中的主體地位，促進(jìn)了學(xué)生的操作、語言交流、感知等外顯活動(dòng)的發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生思維的內(nèi)隱活動(dòng)的發(fā)展，通過評(píng)價(jià)，著重培養(yǎng)學(xué)生的自主、自治及處事能力，有利于學(xué)生鮮明個(gè)性的形成及合作精神的培養(yǎng)。再者，學(xué)校、家庭、社會(huì)的三結(jié)合教育是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，學(xué)生思想道德評(píng)價(jià)通過課內(nèi)外、校內(nèi)外等多種形式的評(píng)價(jià)研究活動(dòng)，促進(jìn)了德育的社會(huì)化進(jìn)程，也是大德育觀的具體實(shí)踐和嘗試。三、研究假設(shè)通過研究使班主任確定學(xué)生道德素質(zhì)的定性與定量的研究；學(xué)校教導(dǎo)處，少先隊(duì)對(duì)德育之星有明確的評(píng)價(jià)方法；品德教師對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)方法，構(gòu)建學(xué)校評(píng)價(jià)體系四、研究對(duì)象在懷柔一小選擇低、中、高各年級(jí)段班級(jí)兩個(gè)。五、研究方法行動(dòng)研究法、經(jīng)驗(yàn)研究法。六、研究內(nèi)容1、制定一套發(fā)展性小學(xué)生思想道德素質(zhì)評(píng)價(jià)量化評(píng)價(jià)表。1、組織課題組成員撰寫案例3、收集本月的學(xué)習(xí)筆記和學(xué)習(xí)心得4、進(jìn)行課題研究的階段性總結(jié)5、寫出有質(zhì)量的研究論文，參加課題論文研討6、考慮并制定好下學(xué)期研究計(jì)劃7、對(duì)課題組成員進(jìn)行考核，表彰科研積極分子八、研究成效通過幾年的研究，取得了一些成效。明確了思想道德素質(zhì)評(píng)價(jià)的主體是多元性學(xué)生思想道德素質(zhì)評(píng)價(jià)是教師和兒童共同合作進(jìn)行的有意義的建構(gòu)過程，新課程倡導(dǎo)兒童既是評(píng)價(jià)的對(duì)象也是評(píng)價(jià)的主體，強(qiáng)調(diào)兒童的自評(píng)，互評(píng)等方式和家長以及其他人員的參與。如學(xué)生的自我反思評(píng)價(jià)，自我反思評(píng)價(jià)往往是縱向的，他人評(píng)價(jià)往往是橫向的，而學(xué)生發(fā)展水平是不平衡的，只有橫向評(píng)價(jià)容易挫傷學(xué)生的積極性。又如：小組之間學(xué)生之間的交互式評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解欣賞他人的態(tài)度，互相促進(jìn)，學(xué)生在共同的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)關(guān)心，體驗(yàn)到合作的快樂，小組評(píng)價(jià)法倡導(dǎo)的合作精神是與學(xué)生的未來生活也是相適應(yīng)的。再如家長評(píng)價(jià)，讓家長參與學(xué)生思想素質(zhì)日常過程性評(píng)價(jià)，可以彌補(bǔ)學(xué)校對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的不足，客觀真實(shí)，全面反映了孩子的成長和進(jìn)步，有利于家長配合學(xué)校教育，調(diào)動(dòng)家長教育的積極性;還可提高家長的素質(zhì),使家庭教育與學(xué)校教育相一致,從而提高家庭教育的科學(xué)性、實(shí)效性。使評(píng)價(jià)真正成為教師、學(xué)生、家長共同合作進(jìn)行的有意義的建構(gòu)過程。（二）探索出思想道德素質(zhì)評(píng)價(jià)的多種方法圍繞新基礎(chǔ)教育生命觀，現(xiàn)代品德測(cè)評(píng)的發(fā)展趨勢(shì)，我們認(rèn)為現(xiàn)代學(xué)生思想道德素質(zhì)評(píng)價(jià)方法應(yīng)是多元的綜合的，它要求宏觀評(píng)價(jià)與微觀評(píng)價(jià)相結(jié)合，過程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合；它不限于客觀化的測(cè)量，還包括采用質(zhì)的分析等方法，將各方面獲得的資料與信息綜合起來進(jìn)行評(píng)價(jià)。我們總結(jié)出適合小學(xué)生思想道德素質(zhì)評(píng)價(jià)的八個(gè)方法。1．班隊(duì)員的評(píng)價(jià)結(jié)合法。這種方法培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力和創(chuàng)造能力，是少先隊(duì)使用的評(píng)價(jià)方法。學(xué)校的紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗、學(xué)困生幫扶組、綠色護(hù)衛(wèi)隊(duì)、衛(wèi)生值日崗、護(hù)學(xué)崗、小白鴿使者、廣播操、眼保操等日常行為檢查小隊(duì)，從晨檢到清校全部由學(xué)生組織管理，每周評(píng)一次養(yǎng)成教育和衛(wèi)生流動(dòng)紅旗。學(xué)生通過班級(jí)小組評(píng)價(jià)、個(gè)人相互評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)、老師評(píng)價(jià)，發(fā)揮其創(chuàng)造能力。2．學(xué)科課程的滲透評(píng)價(jià)法主要通過各學(xué)科的教學(xué)來進(jìn)行，這種方法是每個(gè)科任老師使用的方法。我們要求各學(xué)科的教師在教學(xué)中要善于營造民主、寬松、接納的氣氛，科學(xué)地、藝術(shù)地應(yīng)用多種評(píng)價(jià)方法，適時(shí)、有效地評(píng)價(jià)學(xué)生在學(xué)科中德育目標(biāo)達(dá)成情況。3．適時(shí)即事的激勵(lì)導(dǎo)行評(píng)價(jià)法班主任要求學(xué)生適時(shí)評(píng)價(jià)他人的優(yōu)點(diǎn)，這不僅能激勵(lì)起被評(píng)者的道德自尊感，更重要的可以使評(píng)價(jià)者學(xué)會(huì)欣賞他人，接納他人，贊美他人，體驗(yàn)到敬佩和分享的快樂，有利于孕育博愛、寬厚、豁達(dá)的心胸。另外，也為學(xué)生創(chuàng)造了寬松和諧的人際環(huán)境，變傳統(tǒng)的被動(dòng)的終結(jié)評(píng)價(jià)為積極主動(dòng)的動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知和行為發(fā)生具有深遠(yuǎn)影響。4．家訪評(píng)價(jià)法家長參與評(píng)價(jià)學(xué)生。通過訪問學(xué)生在家的各種表現(xiàn)來評(píng)價(jià)學(xué)生的道德素質(zhì)，增加了評(píng)價(jià)效度和信度，促進(jìn)了學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合，促進(jìn)了素質(zhì)教育的社會(huì)化進(jìn)程，是大德育觀的具體實(shí)踐和嘗試。5．情景觀察評(píng)價(jià)法讓被試者置身其中，引發(fā)種種道德行為，進(jìn)而對(duì)其進(jìn)行道德評(píng)價(jià)的過程。如，為了考察學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，在學(xué)生不知情的情況下，在綠草如茵的草坪上設(shè)置一堆垃圾，觀察學(xué)生在這一情景中的道德行為，從而對(duì)其環(huán)保意識(shí)作出評(píng)價(jià)。注意這一方法的應(yīng)用必須以道德情景的真實(shí)和道德目標(biāo)的內(nèi)隱為基礎(chǔ)，否則，評(píng)價(jià)就會(huì)失去信度和效度。這種評(píng)價(jià)方法克服品德素質(zhì)形成的隱蔽性特征，有利于客觀公正地評(píng)價(jià)學(xué)生，使學(xué)生心悅誠服，增強(qiáng)了教育的實(shí)效性。6．問卷評(píng)價(jià)法對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)出來的意志、品德進(jìn)行評(píng)價(jià)，有利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高?？梢约僭O(shè)一種情景，讓學(xué)生想象如果自己身在其中會(huì)如何想、如何做，并以自陳的方式加以表述。主試者根據(jù)被試者的答卷所反映的道德信息對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。如經(jīng)常采用的“當(dāng)……的時(shí)候你會(huì)怎樣想，會(huì)怎樣做？”就屬此類。7．“美德袋”評(píng)價(jià)法中國自古有“積善成德”的古訓(xùn)，這說明一個(gè)人的道德修煉是長期的，從平時(shí)的點(diǎn)滴行為做起，才可以累積成性，拘小節(jié)方能成大德。對(duì)于正在發(fā)展規(guī)律中的學(xué)生，道德成長的軌跡是由無數(shù)大大小小的道德行為構(gòu)成的。因此，我們提倡每一個(gè)學(xué)生建立自己的“美德袋”，珍視、累積自己的美好行為，這是一種很好的發(fā)展思想道德評(píng)價(jià)的方法。8．自檢評(píng)價(jià)法，道德的成長伴隨著自我意識(shí)的發(fā)展，品性的錘煉常常是一個(gè)自我教育、自我監(jiān)控的過程。自檢法即通過自我反省來認(rèn)識(shí)自己的不足，從而達(dá)到評(píng)價(jià)的目的和方法。與“美德袋”相對(duì)，我們提倡學(xué)生通過寫日記來進(jìn)行自我對(duì)話、自我剖析，強(qiáng)化自我意識(shí)，調(diào)整自己的行為，通過自我教育促進(jìn)道德素質(zhì)向高層次發(fā)展。（三）轉(zhuǎn)變了教師觀念，提高了學(xué)生的思想道德素質(zhì)1、轉(zhuǎn)變教師觀念，促進(jìn)師生關(guān)系的和諧發(fā)展。以前由于應(yīng)試教育的影響，給大分部分教師的生存帶來沉重的心理負(fù)擔(dān)，于是不自覺中將壓力轉(zhuǎn)嫁到學(xué)生的身上。沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)抹殺了小學(xué)生的個(gè)性，學(xué)生有厭學(xué)情緒。成績不良的“差生”，被同學(xué)當(dāng)作“笨蛋”加以歧視。即便沒有教師的威逼，每次考試的家長的關(guān)注使他們每天膽戰(zhàn)心驚。所以他們用違紀(jì)方式來發(fā)泄，于是又形成了惡性循環(huán)。現(xiàn)在我校廣大教師已經(jīng)基本擺脫應(yīng)試教育的陰影，理清教學(xué)思路，發(fā)揮學(xué)生特長，給予學(xué)生充分受關(guān)注、被接納機(jī)會(huì)，并做到教書育人、管理育人、服務(wù)育人，使學(xué)校形成一個(gè)良好育人環(huán)境。以前家長最怕的是教師家訪或打電話，認(rèn)為無事不登三寶殿，認(rèn)為是“報(bào)水災(zāi)”。現(xiàn)在，大部分老師把學(xué)生看成是父母與子女的關(guān)系、兄姐與弟妹的關(guān)系，學(xué)校就是一個(gè)大家庭。大課間、放學(xué)后，學(xué)生老師打成一片，做游戲，做各種有益的優(yōu)育活動(dòng)等，其樂融融。因此，不少學(xué)生都樂于與教師溝通，從而有效地改善了師生關(guān)系。2、以競(jìng)賽活動(dòng)為動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。為了加快實(shí)施素質(zhì)教育的步伐，全面提高教育質(zhì)量，體現(xiàn)“面向全體”的素質(zhì)教育精神，我校積極開展各種競(jìng)賽活動(dòng)。如：廣播體操比賽、三人籃球賽、呼啦圈比賽、合唱比賽、數(shù)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽、現(xiàn)場(chǎng)書畫比賽、課文繪畫比賽、電腦操作比賽等活動(dòng)。從學(xué)科上來看，活動(dòng)不光有語文、數(shù)學(xué)的比賽，還有體育、音樂、美術(shù)和信息技術(shù)的較量；從形式上看，大部分活動(dòng)我們都盡量做到讓學(xué)生全員參與，體現(xiàn)活動(dòng)的全員性和基礎(chǔ)性，意在通過各種豐富多彩的活動(dòng)，開發(fā)學(xué)生的潛能、發(fā)展個(gè)性特長，促進(jìn)學(xué)校教育質(zhì)量的全面提高。另外，我們還組織學(xué)生參加了鎮(zhèn)、市舉辦的各類型比賽，為特長學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诨顒?dòng)中展現(xiàn)自己的特長，體現(xiàn)成功的喜悅，培養(yǎng)他們正視挑戰(zhàn)、敢于抗挫、勇于創(chuàng)新的進(jìn)取精神等。3、以系列化隊(duì)活動(dòng)為載體，實(shí)現(xiàn)學(xué)生人格自我提升。作為學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)輔導(dǎo)員，工作是重要的，也是繁瑣的。就拿管理衛(wèi)生來說吧，有時(shí)剛剛清潔完，但過了一會(huì)兒又發(fā)現(xiàn)新的紙屑。我們想了不少的辦法，圍、追、堵、截，獎(jiǎng)懲并用，仍然解決不了問題。后來我們以創(chuàng)建“綠色學(xué)校”為契機(jī)，積極開展系列化的少先隊(duì)活動(dòng)。在活動(dòng)中，我們深刻地認(rèn)識(shí)到，“綠色學(xué)校”是貫徹環(huán)境保護(hù)基本國策和實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要舉措，創(chuàng)建“綠色學(xué)?！笔菚r(shí)代賦于我們的使命，也是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育和建設(shè)精神文明的重要內(nèi)容，獲得“綠色學(xué)?！辈皇俏覀兊母灸康?，能夠使全校師生受到環(huán)境教育，帶動(dòng)社區(qū)、家庭都具有環(huán)保意識(shí)，自覺保護(hù)環(huán)境才是我們的根本目標(biāo)。因此我們圍繞“創(chuàng)綠”開展了大量的活動(dòng)。如環(huán)保知識(shí)講座、環(huán)保知識(shí)競(jìng)賽、環(huán)保報(bào)比賽、環(huán)保繪畫比賽、參觀污水處理等，結(jié)合環(huán)保有關(guān)的紀(jì)念日在植樹節(jié)舉行“讓綠色的希望從校園里萌芽”動(dòng)員大會(huì)；在愛鳥周，愛鳥護(hù)鳥小組制作了一些鳥屋掛在樹上，為鳥兒提供棲息場(chǎng)所；世界環(huán)境日請(qǐng)全國著名“綠色環(huán)保萬里行”活動(dòng)志愿者柯志強(qiáng)先生到我校作題為《為綠色吶喊》演講等。通過開展形式多樣的活動(dòng)，使全校師生的環(huán)境意識(shí)進(jìn)一步提高，我們務(wù)實(shí)求真的態(tài)度及扎扎實(shí)實(shí)的工作也終于得到了創(chuàng)綠評(píng)估小組的認(rèn)可與好評(píng)。由于明確了目的，樹立了環(huán)保意識(shí)，并養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。因此，在我們學(xué)校，一年四季，“綠”（草坪）的常綠，“白”（墻壁）的常白，地面整潔，窗明幾凈，到我們學(xué)校參觀的領(lǐng)導(dǎo)、賓客無不由衷贊嘆我們學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生水平高。不僅如此，我們學(xué)校還通過派發(fā)傳單、社會(huì)調(diào)查、寫環(huán)保倡議書、“我教父母節(jié)約能源”等多種形式，使社區(qū)居民改變了傳統(tǒng)的生活方式，帶動(dòng)了家庭積極參與環(huán)境保護(hù)，從而服務(wù)了社會(huì)。此外，我們還開展了“書香校園”讀書活動(dòng)、“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”“新世紀(jì)我能行”之“天天做足100分”活動(dòng)、“樂農(nóng)”種養(yǎng)活動(dòng)……通過活動(dòng)，不但培養(yǎng)了培養(yǎng)學(xué)生勇于實(shí)踐的精神，更調(diào)動(dòng)了農(nóng)村孩子們的自主性和創(chuàng)造性，使他們的個(gè)體德性在自我需求、自我提煉中得到自我提升，從而形成自律。（四）研究出適合現(xiàn)階段使用的量表。見表1小學(xué)生素質(zhì)道德素質(zhì)評(píng)價(jià)表

姓名

性別

出生年月

身體狀況

性格傾向

興趣特長

等級(jí)評(píng)定評(píng)價(jià)內(nèi)容★★★★★★▲

思想道德奮發(fā)上進(jìn)

關(guān)心他人

關(guān)心集體

誠實(shí)守信

文明禮貌

行為習(xí)慣學(xué)習(xí)認(rèn)真

生活自理

鍛煉身體

勤勞衛(wèi)生

遵守紀(jì)律

注意安全

有責(zé)任心

心理狀況熱愛生活

意志堅(jiān)強(qiáng)

習(xí)慣良好

寬容待人

友好交往

控制情緒

獨(dú)立自強(qiáng)

九、研究結(jié)論十、討論與分析經(jīng)過幾年的深入系統(tǒng)研究，我校課題組基本上完成了預(yù)定的研究任務(wù)，已取得了一定的研究成果。我們還要在大量的具體實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代教育理論、觀念，提煉出一整套“發(fā)展性小學(xué)生思想道德素質(zhì)評(píng)價(jià)”的方法，以供同行參考借鑒，把研究成果推廣出去。同時(shí)，希望得到專家、領(lǐng)導(dǎo)的不吝賜教，使本課題研究得到提升，臻于完美，從而更好地為學(xué)校整體教育教學(xué)工作服務(wù)。研究已經(jīng)結(jié)束，但小學(xué)生思想道德工作舞臺(tái)廣闊,教育孩子的工作責(zé)任重大，我們懷柔有一小全體教師，將繼續(xù)本著“教育孩子六年，想著孩子的六十年，更要想著國家和民族的六百年”的精神，著眼于學(xué)生終身發(fā)展，為學(xué)生成長服務(wù)，切實(shí)把發(fā)展性小學(xué)生思想道德素質(zhì)評(píng)價(jià)方法