詩(shī)經(jīng).采薇原文及賞析

《詩(shī)經(jīng).采薇》原文及賞析原文采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。玁（xiǎn)采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來(lái)！盬（gǔ)彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居？一月三捷。駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒？玁狁孔棘！昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！翻譯（一)薇:豆科植物,今俗名稱大巢菜,可食用。(二)作:生。止:語(yǔ)助詞。(三)曰:說(shuō),或謂乃語(yǔ)助詞,無(wú)義。(四)莫:“暮”的本字。歲暮,一年將盡之時(shí)。(五)靡:無(wú)。(六)玁狁(xiǎnyǔn):北方少數(shù)民族,到春秋時(shí)代稱為狄,戰(zhàn)國(guó)、秦、漢稱匈奴。(七)不遑:沒(méi)空。遑,閑暇。啟:跪坐。居:安居。(八)烈烈:火勢(shì)很大的樣子,此處形容憂心如焚。(九)載:語(yǔ)助詞。(一零)戍:駐守。定:安定。(一一)使:傳達(dá)消息的人。聘:探問(wèn)。(一二)剛:指薇菜由嫩而老,變得粗硬。(一三)陽(yáng):陽(yáng)月,指夏歷四月以后。(一四)盬(gǔ):休止。(一五)疚:痛苦?？拙?非常痛苦。(一六)來(lái):回家。不來(lái),不歸。(一七)爾:“薾”的假借字,花盛開(kāi)貌。維何:是什么。(一八)常:常棣,棠棣。詩(shī)經(jīng)采薇翻譯(一九)路:同“輅”,高大的馬車。(二零)君子:指將帥。(二一)戎車:兵車。(二二)四牡:駕兵車的四匹雄馬。業(yè)業(yè):馬高大貌。(二三)骙(kuí)骙:馬強(qiáng)壯貌。(二四)依:乘。采薇菜啊采薇菜，薇菜剛才長(zhǎng)出來(lái)。說(shuō)回家啊說(shuō)回家，一年又快過(guò)去了。沒(méi)有妻室沒(méi)有家，都是因?yàn)楂N狁故。沒(méi)有空閑安定下，都是因?yàn)楂N狁故。采薇菜啊采薇菜，薇菜初生正柔嫩。說(shuō)回家啊說(shuō)回家，心里憂愁又煩悶。心中憂愁像火燒，饑渴交加真難熬。我的駐防無(wú)定處，沒(méi)法托人捎家書。采薇菜啊采薇菜，薇菜已經(jīng)長(zhǎng)老了。說(shuō)回家啊說(shuō)回家，十月已是小陽(yáng)春。戰(zhàn)事頻仍沒(méi)止息，沒(méi)有空閑歇下來(lái)。心中憂愁積成病，回家只怕難上難。光彩艷麗什么花？棠棣開(kāi)花真爛漫。又高又大什么車？將帥乘坐的戰(zhàn)車。兵車早已駕好了，四匹雄馬真強(qiáng)壯。哪敢安然定居下，一月之內(nèi)仗不停。駕馭拉車四雄馬，四匹雄馬高又大。乘坐這車是將帥，兵士用它作屏障。四匹雄馬排整齊，魚皮箭袋象牙弭。怎不天天嚴(yán)防范，玁狁猶猖狂情勢(shì)急。當(dāng)初離家出征時(shí)，楊柳低垂枝依依。如今戰(zhàn)罷回家來(lái)，雨雪紛紛漫天下。行路艱難走得慢，饑渴交加真難熬。我的心中多傷悲，沒(méi)人知道我悲哀。賞析想起出征之時(shí),那依依楊柳,枝茂葉盛,而此時(shí)風(fēng)雪歸程,路遠(yuǎn),天寒,又饑,又渴,可謂十分狼狽而又凄苦。晉人謝玄把“昔我往矣”四句論為三百篇中最好的詩(shī)句。在文學(xué)史上影響極大。常為后世文人反復(fù)吟唱、仿效。由于《詩(shī)經(jīng)》素以渾厚、質(zhì)樸著稱,這類如此凄婉動(dòng)人的作品確屬不多。因而它便成了《詩(shī)經(jīng)》抒情作品的一個(gè)典范而為歷代文學(xué)家所稱頌。這首詩(shī)的主題是嚴(yán)肅的。獫狁的兇悍,周家軍士嚴(yán)陣以待,作者以戍役軍士的身份描述了以天子之命命將帥、遣戊役,守衛(wèi)中國(guó),軍旅的嚴(yán)肅威武,生活的緊張艱辛。詩(shī)經(jīng)采薇翻譯作者的愛(ài)國(guó)情懷是通過(guò)對(duì)獫狁的仇恨來(lái)表現(xiàn)的。更是通過(guò)對(duì)他們忠于職守的敘述——“不遑啟居”、“不遑啟處”、“豈敢定居”、“豈不日戒”和他們內(nèi)心極度思鄉(xiāng)的強(qiáng)烈對(duì)比來(lái)表現(xiàn)的。全詩(shī)再襯以動(dòng)人的自然景物的描寫:薇之生,薇之柔,薇之剛,棠棣花開(kāi),依依楊柳,霏霏雨雪,都烘托了軍士們“日戒”的生活,心里卻是思?xì)w的情愫,這里寫的都是將士們真真實(shí)實(shí)的思想,憂傷的情調(diào)并不降低本篇作為愛(ài)國(guó)詩(shī)篇的價(jià)值,恰恰相反是表現(xiàn)了人們的純真樸實(shí),合情合理的思想內(nèi)容和情感,也正是這種純正的真實(shí)性,賦予了這首詩(shī)強(qiáng)盛的生命力和感染力。戰(zhàn)爭(zhēng)的策劃和發(fā)動(dòng)是“肉食者”們的勾當(dāng)，被迫卷入其中的個(gè)人，無(wú)法把握自己的命運(yùn)，猶如隨風(fēng)飄動(dòng)的落葉，隨波逐流的小、舢任命運(yùn)之手隨意擺弄，疲憊憂傷痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙只有暗自嗟嘆、仰天長(zhǎng)嘯的份兒?？峙逻@是普通士兵們剩下的唯一屬于自己的權(quán)利和“財(cái)產(chǎn)”。憑了這點(diǎn)權(quán)利唱一曲憂傷的歌，總不至于得罪了大人君子們吧！無(wú)家無(wú)室的憂慮，居無(wú)定所的煩悶，頻繁作戰(zhàn)的辛勞和疲憊，思念故鄉(xiāng)的痛苦，對(duì)個(gè)人命運(yùn)的感慨，對(duì)入侵之?dāng)车某鸷?，?duì)和平安寧生活的向往，觸景生情的感傷，命運(yùn)無(wú)常的恐懼，遙遙無(wú)期的等待，這一切無(wú)時(shí)無(wú)刻不沖擊著敏感多思憂患焦慮的心靈。把它們吟唱出來(lái)，是一種自我遣懷，自我撫慰，猶如受傷的小動(dòng)物，只有自己舔吮傷口，自己忍受痛苦，自己體驗(yàn)悲傷。倘若受傷后連哀叫的欲望和本能都喪失了，那便徹底麻木了，物質(zhì)化了。對(duì)于受慣了命運(yùn)擺弄、痛苦煎熬、憂傷折磨的心靈來(lái)說(shuō)，艱難坎坷辛勞疲憊槍林刀箭都不可怕?？膳碌氖切稳绺阍?，心如死灰，完全喪失了作為一個(gè)活的生命個(gè)體的靈性和生氣。對(duì)憂傷和痛苦的敏感，不僅表明個(gè)體對(duì)自己生存處境的真切關(guān)注，也表明了個(gè)體的自我意識(shí)和意志。對(duì)憂傷和痛苦的表也不僅僅是一種無(wú)助的感嘆和哀傷，而且也是表達(dá)不甘于忍受比傷和痛苦、不甘于向命運(yùn)屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的無(wú)我憂傷，我痛苦，我無(wú)助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的價(jià)值和尊嚴(yán)。能夠這樣去想、去做的個(gè)體，實(shí)際上并不“小”。從他無(wú)能為力、無(wú)法掌握自己命運(yùn)的角度說(shuō)，他是弱小的；從他不愿屈服于命運(yùn)的擺布、有自己的追求的角度說(shuō)，他卻是了不起的。正因?yàn)檫@樣，吟唱自己