【新】2019屆高三語(yǔ)文暑假第一次返校考試試題

小中高精品教案試卷PAGE2-制作不易推薦下載福建省三明市第一中學(xué)2019屆高三語(yǔ)文暑假第一次返?？荚囋囶}一、古代詩(shī)文閱讀（30分）（用時(shí)52分鐘）（一）文言文閱讀（本題共3小題，9分）王渙字稚子廣漢郪人也父順安定太守渙少好俠尚氣力數(shù)通剽輕少年晚而改節(jié)敦儒學(xué)習(xí)《尚書(shū)》讀律令略舉大義為太守陳寵功曹當(dāng)職割斷不避豪右寵風(fēng)聲大行入為大司農(nóng)和帝問(wèn)曰在郡何以為理寵頓首謝曰“臣任功曹王渙以簡(jiǎn)賢選能主薄鐔顯拾遺補(bǔ)闕臣奉宣詔書(shū)而已帝大悅渙由此顯名州舉茂才除溫令縣多奸滑積為人患渙以方略討擊悉誅之境內(nèi)清夷商人露宿于道其有放牛者輒云以屬稚子終無(wú)侵犯在溫三年遷兗州刺史繩正部郡風(fēng)威大行后坐考妖言不實(shí)論歲余征拜侍御史永元十五年從駕南巡還為洛陽(yáng)令以平正居身得寬猛之宜其冤嫌久訟歷政所不斷法理所難平者莫不曲盡情詐壓塞群疑又能以譎數(shù)發(fā)擿奸伏京師稱(chēng)嘆以為渙有神算元興元年病卒百姓市道莫不咨嗟男女老壯皆相與賦斂致奠醊以千數(shù)渙喪西歸道經(jīng)弘農(nóng)民庶皆設(shè)盤(pán)案于路。吏問(wèn)其故，咸言平常持米到洛，為卒司所鈔，恒亡其半。自王君在事，不見(jiàn)侵枉故來(lái)報(bào)恩其政化懷物如此民思其德為立祠安陽(yáng)亭西每食輒弦歌而薦之延熹中桓帝事黃老道悉毀諸房祀唯特詔密縣存故太傅卓茂廟洛陽(yáng)留王渙祠焉自渙卒后連詔三公特選洛陽(yáng)令皆不稱(chēng)職永和中以劇令勃海任峻補(bǔ)之峻擢用文武吏皆盡其能糾剔奸盜不得旋踵一歲斷獄不過(guò)數(shù)十威風(fēng)猛于渙而文理不及之峻字叔高終于太山太守（選自《后漢書(shū)·王渙列傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學(xué)習(xí)《尚書(shū)》/讀律令/略舉大義/B．王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學(xué)/習(xí)《尚書(shū)》/讀律令/略舉大義/C．王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學(xué)習(xí)《尚書(shū)》/讀律令/略舉大義/D．王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學(xué)/習(xí)《尚書(shū)》/讀律令/略舉大義/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．豪右，指舊時(shí)的富豪家族、世家大戶(hù)；漢代以右為尊，所以習(xí)慣上稱(chēng)為“豪右”。B．頓首，即以頭叩地而拜，是古代交際禮儀；又常常用于書(shū)信、奏表中作為敬辭。4.下列對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3）A.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下獄/當(dāng)死/而口不訟直/志不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而為并州刺史/B.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下獄/當(dāng)死/而口不訟直志/不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而為并州刺史/C.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下獄/當(dāng)死/而口不訟直/志不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而為并州刺史/D.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下獄/當(dāng)死/而口不訟直志/不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而為并州刺史/5.下列對(duì)文中詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.《三墳》《五典》傳為我國(guó)古代典籍，后又以“墳籍”“墳典”為古代典籍通稱(chēng)。B.“闕”原指皇宮前面兩側(cè)的樓臺(tái)，又可用作朝代的代稱(chēng)，赴闕也指入朝覲見(jiàn)皇帝。C.“踐阼”原指踏上古代廟堂前臺(tái)階，又表示用武力打敗敵對(duì)勢(shì)利，登上國(guó)君寶座。D.遜位，也稱(chēng)為讓位、退位。多指君王放棄職務(wù)和地位，這里指魯芝謙讓行為。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.魯芝自小受苦，位途少有挫折，他家本為豪族，但幼年失去父親后，即流離失所，入仕后受到郭淮器重，后又從曹真出督關(guān)右，官職也不斷得到升遷。B．魯芝傾心革新，治政卓有成效。任天水太守時(shí)，蜀地飽受侵?jǐn)_，人口減少，他全力守衛(wèi)，修建城市，恢復(fù)舊境；離任時(shí)，天水各族百姓均請(qǐng)求讓他留任C．魯芝審時(shí)度勢(shì)，進(jìn)言勸諫曹爽。曹爽輔政時(shí)，他在曹手下任司馬，曹受到討伐，他率部下馳援，并提出應(yīng)對(duì)策略，勸曹挾天子以號(hào)令四方，然而未被采納。D．魯芝潔身自好，深受羊祜推重，羊祜任車(chē)騎將軍時(shí)辭讓說(shuō)，魯芝為人清心賽欲，與人和睦又不而茍同，任職到老，以禮始終，自己愿意將車(chē)騎將軍禮讓魯芝。（三）文言文閱讀（本題共2小題，6分）重到沭陽(yáng)圖記袁枚古之人往往于舊治之所三致意焉蓋賢者視民如家居官而不能忘其地者其地之人亦不能忘之也余宰沭陽(yáng)二年乙丑量移白下今戊申矣感呂嶧亭觀察三札見(jiàn)招十月五日渡黃河宿錢(qián)君接三家錢(qián)故當(dāng)時(shí)東道主其父鳴和癯而髯接三貌似之與談乃父事轉(zhuǎn)不甚曉余離沭時(shí)渠裁斷乳故也夜闌置酒聞車(chē)聲啍啍則嶧亭遣使來(lái)迎遲明行六十里嶧亭延候于十字橋彼此喜躍駢轔同驅(qū)食傾望見(jiàn)百雉遮迣知沭城新筑衣冠數(shù)十輩爭(zhēng)來(lái)扶車(chē)大概昔時(shí)騎竹馬者俱龍鐘杖藜矣越翌日入縣署游觀到先人秩膳處姊妹斗草處昔會(huì)賓客治文卷處緩步婆娑凄然雪涕雖一庖湢一井匽對(duì)之情生亦不自解其何故有張沈兩吏來(lái)年俱八旬說(shuō)當(dāng)時(shí)決某獄入簾薦某卷余全不省記憬然重提如理兒時(shí)舊書(shū)如失物重得邑中朱廣文工詩(shī)吳中翰精鑒賞解陳二生善畫(huà)與棋主人喜論史鑒每漏盡口猶瀾翻余或飲或吟或弈或?qū)懶∮盎蛟u(píng)書(shū)畫(huà)或上下古今或招人來(lái)或呼車(chē)往無(wú)須臾閑遂忘作客兼忘其身之老且衰也居半月冰霰漸飛歲將終矣不得已苦辭主人主人仍送至前所迎處代為治筐篋束韁靷畢握手問(wèn)曰何時(shí)再見(jiàn)先生余不能答非不答也不忍答也嗟乎余今年七十有三矣忍欺君而云再來(lái)乎忍傷君而云不來(lái)乎然以五十年前之令尹朅來(lái)舊邦世之如余者少矣四品尊官奉母閑居猶能念及五十年前之舊令尹世之如呂君者更少矣離而合合而離離可以復(fù)合而老不能再少此一別也余不能學(xué)太上之忘情故寫(xiě)兩圖一以付呂一以自存?zhèn)魇咀訉O俾知官可重來(lái)其官可想迎故官如新官其主人亦可想①又不徒為區(qū)區(qū)友朋聚散之感也注]①風(fēng)世：勸勉世人。（選自《小倉(cāng)山房詩(shī)文集》，有刪節(jié)）7．對(duì)下列詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）A．余宰沭陽(yáng)二年 宰：治理 B．說(shuō)當(dāng)時(shí)決某獄 決：打開(kāi)C．代為治筐篋 治：備辦 D．奉母閑居 奉：侍奉8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．四品官員呂嶧亭在家閑居期間，連續(xù)寫(xiě)信邀請(qǐng)老縣令舊地重游，袁枚因此再到沭陽(yáng)。B．當(dāng)年袁枚離開(kāi)沭陽(yáng)時(shí)，錢(qián)接三才斷奶，因此談及其父錢(qián)鳴和的往事，接三不太清楚。C．八十多歲的張、沈兩吏是袁枚的老同事，還能依稀記得些許往事，多數(shù)事已忘記了。D．呂嶧亭在寒冬時(shí)節(jié)送客至十字橋，賓主作別時(shí)，袁枚覺(jué)得自己有生之年很難再來(lái)了。（四）文言文閱讀（本題共3小題，3分）顏太初雜文序司馬光天下之不尚儒久矣今世之士大夫發(fā)言必自稱(chēng)曰儒儒者果何如哉高冠博帶廣袂之衣謂之儒邪執(zhí)簡(jiǎn)伏冊(cè)呻吟不息謂之儒耶又況點(diǎn)墨濡翰織制綺組之文以稱(chēng)儒亦遠(yuǎn)矣舍此勿言至于西漢之公孫丞相蕭望之張禹孔光東漢之歐陽(yáng)歙張酺胡廣世之所謂大儒果足以充儒之名乎魯人顏太初字醇之常憤其然讀先王之書(shū)不治章句必求其理而已矣既得其理不徒誦之以夸誑于人必也蹈而行之在其身與鄉(xiāng)黨無(wú)余于其外則不光不光先王之道猶蘙如也乃求天下國(guó)家政理風(fēng)俗之得失為詩(shī)歌洎文以宣暢之景祐初青州牧有以荒淫放蕩為事慕嵇康阮籍之為人當(dāng)時(shí)四方士大夫其無(wú)名教之拘翕然效之浸以成風(fēng)太初惡其為大亂風(fēng)俗之本作《東州逸黨》詩(shī)以刺之詩(shī)遂上聞天子亟治牧罪又有鄆州牧怒屬令之清直與己異者誣以罪榜掠死獄中妻子弱不能自訴太初素與令善憐其冤死作《哭友人》詩(shī)牧亦坐是廢于時(shí)或薦太初博學(xué)有文詔用為國(guó)子監(jiān)直講會(huì)有御史素不善太初者上言太初狂狷不可任學(xué)官詔即行所至改除河中府臨晉主簿太初為人實(shí)寬良有治行非狂人也自臨晉改應(yīng)天府戶(hù)曹掌南京學(xué)卒于睢陽(yáng)舊制判司簿尉四考無(wú)殿負(fù)①例為令錄雖愚懦昏耄無(wú)所取者積以年數(shù)必得之而太初才識(shí)如此舉進(jìn)士解褐近十年卒不得脫判司簿尉之列以終身死時(shí)年四十余噫天喪儒者使必至于大壞乎將大吠所怪桀桀者必見(jiàn)鋤也何其仕與壽兩窮如此世人見(jiàn)太初官職不能動(dòng)人又其文多指訐有疵病者所惡聞雖得其文不甚重之故所棄失居多余止得其兩卷同州又得其所為《題名記》今集而序之前世之士身不顯于時(shí)而言立于后世者多矣太初雖賤而夭其文豈必不傳異日有見(jiàn)之者觀其《后車(chē)》詩(shī)則不忘鑒戒矣觀其《逸黨》詩(shī)則禮義不壞矣觀其《哭友人》詩(shī)則酷吏愧心矣觀其《同州題名記）則守長(zhǎng)知弊政矣現(xiàn)其《望仙驛記》守長(zhǎng)不事廚傳矣由是言之為益豈不厚哉（選自《司馬光集》）【注】①殿負(fù)：因欠國(guó)家賦稅而考核為下等。9．對(duì)下列句子中詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（1分）A．發(fā)言必自稱(chēng)曰儒發(fā)言：發(fā)表意見(jiàn)。B．當(dāng)時(shí)四方士大夫樂(lè)其無(wú)名教之拘拘：束縛，拘束。C．牧亦坐是廢廢：（被）罷免。D．實(shí)寬良有治行治行：政績(jī)。10．下列各組句子中，劃線(xiàn)詞的意義和用法相同的一組是（1分）A．果足以充儒之名乎//句讀之不知B．于其外則不光//此其志不在小C．卒于睢陽(yáng)//從徑道亡，歸璧于趙D．將犬吠所怪//為巡船所物色11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（1分）A．作者認(rèn)為，對(duì)真正的儒者而言，讀書(shū)不應(yīng)雕章琢句，作文不應(yīng)只追求辭藻華麗，而應(yīng)抱著學(xué)以致用的目的，匡正時(shí)弊，有益社會(huì)的進(jìn)步。B．顏太初考中進(jìn)士后，擔(dān)任過(guò)臨晉主簿和應(yīng)天府戶(hù)曹。主簿是縣令的屬官，戶(hù)曹是知府的屬官?？h令的上級(jí)是州牧。C．顏太初寬厚正直，才識(shí)過(guò)人，效法嵇康、阮籍，詩(shī)文譏刺時(shí)事，遭到利益集團(tuán)的嫉恨排擠，終身仕途不順，郁郁不得志。D．文章敘議結(jié)合。作者在記敘顏太初生平經(jīng)歷中，表達(dá)了欣賞的態(tài)度并寄寓深切同情；在評(píng)價(jià)顏太初詩(shī)文創(chuàng)作時(shí)，充分肯定了其作品的價(jià)值。（五）文言文閱讀（本題共3小題，3分）純禮字彝叟以父仲淹蔭知陵臺(tái)令兼永安縣永昭陵建京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路獨(dú)永安不受令使者以白陵使韓琦琦曰范純禮豈不知此將必有說(shuō)他日眾質(zhì)之純禮曰陵寢皆在邑境歲時(shí)繕治無(wú)虛日今乃與百縣均賦曷若置此使之奉常時(shí)用乎琦是其對(duì)還朝用為三司鹽鐵判官以比部員外郎出遂州滬南有邊事調(diào)度苛棘純禮一以靜待之辨其可具者不取于民民圖像于廬而奉之如神名曰范仲淹草場(chǎng)火民情疑怖守吏惕息俟誅純禮曰草濕則生火何足怪但使密償之庫(kù)吏盜絲多罪至死純禮曰以棼然之絲而殺之吾不忍也聽(tīng)其家趣買(mǎi)以贖命釋其株連者除戶(hù)部郎中京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使徽宗立以龍圖閣直學(xué)士知開(kāi)封府前尹以刻深為治純禮曰寬猛相濟(jì)圣人之訓(xùn)方務(wù)去前之苛猶慮未盡豈有寬為患也由是一切以寬處之中旨鞫享澤村民謀逆純禮審其故此民入戲場(chǎng)觀優(yōu)歸途見(jiàn)匠者作桶取而戴于首曰與劉先生如何遂為匠擒明日入對(duì)徽宗問(wèn)何以處之對(duì)曰愚人村野無(wú)所知若以叛逆蔽罪恐辜好生之德以不應(yīng)為杖之足矣曰何以戒后人曰正欲外間知陛下刑憲不濫足以為訓(xùn)爾徽宗從之純禮沉毅剛正曾布憚之激駙馬都尉王詵曰上欲除君承旨范右丞不可詵怒會(huì)詵館遼使純禮主宴詵誣其輒斥御名罷為端明殿學(xué)士知潁昌府提舉崇福宮崇寧五年復(fù)左朝議大夫提舉鴻慶宮卒年七十六（節(jié)選自《宋史·范純禮傳》）12．下列對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（1分）A．純禮字彝叟/以父仲淹蔭/知陵臺(tái)令兼永安縣/永昭陵建京西轉(zhuǎn)運(yùn)使/配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/B．純禮字彝叟/以父仲淹/蔭知陵臺(tái)令兼永安縣/永昭陵建/京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/C．純禮字彝叟/以父仲淹/蔭知陵臺(tái)令兼永安縣/永昭陵建京西轉(zhuǎn)運(yùn)使/配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/D．純禮字彝叟/以父仲淹蔭/知陵臺(tái)令兼永安縣/永昭陵建/京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/13．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（1分）A．陵寢是帝王死后安葬的陵墓，陵墓建成后，還需設(shè)置守陵奉祀的官員以及禁衛(wèi)。B．“株”，本義樹(shù)根，根與根間緊密相連，因而“株連”又指一人有罪而牽連他人。C．前尹在文中指開(kāi)封府前任府尹：“尹”為官名，如令尹、京兆尹，是知府的簡(jiǎn)稱(chēng)。D．御名指皇帝名諱，古代與皇帝有關(guān)的事物前常加“御”字，如御璽指皇帝印信。14．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（1分）A．純禮敢于抗言，受到韓琦賞識(shí)。主管官員分配勞賦不當(dāng)，他有理有據(jù)地提出異議，認(rèn)為永安縣負(fù)責(zé)陵寢日常維護(hù)，不應(yīng)與各縣均等，得到陵使韓琦認(rèn)同。B．純禮關(guān)懷下屬，處分重在懲戒。他在遂州任上對(duì)下屬寬厚，草場(chǎng)失火，守吏惶恐等候誅殺，庫(kù)吏因盜絲將被處死，他均認(rèn)為罪不至死而采用賠償?shù)膽吞帯．純禮鑒察往事，治事去苛從寬。在開(kāi)封府任上，有村民被誤告謀逆，他發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此，認(rèn)為應(yīng)判杖刑，并以彰顯皇上刑罰不濫為由，征得皇上認(rèn)可。D．純禮堅(jiān)毅剛直，不幸遭人算計(jì)。他的正直讓曾布恐懼，曾挑唆駙馬都尉王詵誣告純禮，王即借純禮宴請(qǐng)遼使事構(gòu)陷純禮，致使純禮蒙冤，最終遭到免職。寫(xiě)作(60分)（用時(shí)40分鐘）15.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。高中學(xué)習(xí)中,我們?cè)忮诉^(guò)這樣一些中外名著中的典型人物形象:曹操、祥林嫂、孔明、翠翠、林黛玉、賈寶玉、關(guān)羽、周瑜、曾國(guó)藩、丹柯、別里科夫、桑提亞哥。他們或許打動(dòng)過(guò)你青春的心靈,或許引發(fā)過(guò)你對(duì)社會(huì)人生的思考。請(qǐng)選擇一到兩個(gè)人物形象,根據(jù)其形象的特點(diǎn)和意義,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求:選好角度,明確文體;不要套作,不得抄襲，自擬標(biāo)題;800字。三、寫(xiě)作(60分)（用時(shí)45分鐘）16.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作?！岸?zhàn)”期間,為了加強(qiáng)對(duì)戰(zhàn)機(jī)的防護(hù),英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機(jī)上彈痕的分布,決定哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里。然而統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德力排眾議,指出更應(yīng)該注意彈痕少的部位,因?yàn)檫@些部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī),很難有機(jī)會(huì)返航,而這部分?jǐn)?shù)據(jù)被忽略了。事實(shí)證明,沃德是正確的。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;900字。2019屆高三三明一中暑假第一次返校考試語(yǔ)文試卷20180801答案一、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共3小題，9分）王渙字稚子廣漢郪人也父順安定太守渙少好俠尚氣力，數(shù)通剽輕少年。晚而改節(jié)敦儒學(xué)習(xí)《尚書(shū)》讀律令略舉大義為太守陳寵功曹，當(dāng)職割斷，不避豪右。寵風(fēng)聲大行，入為大司農(nóng)。和帝問(wèn)曰：“在郡何以為理？”寵頓首謝曰：“臣任功曹王渙以簡(jiǎn)賢選能，主薄鐔顯拾遺補(bǔ)闕，臣奉宣詔書(shū)而已。”帝大悅，渙由此顯名。州舉茂才，除溫令?？h多奸滑，積為人患。渙以方略討擊，悉誅之。境內(nèi)清夷，商人露宿于道。其有放牛者，輒云以屬稚子，終無(wú)侵犯。在溫三年，遷兗州刺史，繩正部郡，風(fēng)威大行。后坐考妖言不實(shí)論。歲余，征拜侍御史。永元十五年，從駕南巡，還為洛陽(yáng)令。以平正居身，得寬猛之宜。其冤嫌久訟，歷政所不斷，法理所難平者，莫不曲盡情詐，壓塞群疑。又能以譎數(shù)發(fā)擿奸伏。京師稱(chēng)嘆，以為渙有神算。元興元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壯皆相與賦斂，致奠醊以千數(shù)。渙喪西歸，道經(jīng)弘農(nóng)，民庶皆設(shè)盤(pán)案于路。吏問(wèn)其故，咸言平常持米到洛，為卒司所鈔，恒亡其半。自王君在事，不見(jiàn)侵枉，故來(lái)報(bào)恩。其政化懷物如此。民思其德，為立祠安陽(yáng)亭西，每食輒弦歌而薦之。延熹中，桓帝事黃老道，悉毀諸房祀，唯特詔密縣存故太傅卓茂廟，洛陽(yáng)留王渙祠焉。自渙卒后，連詔三公特選洛陽(yáng)令，皆不稱(chēng)職。永和中，以劇令勃海任峻補(bǔ)之。峻擢用文武吏，皆盡其能，糾剔奸盜，不得旋踵。一歲斷獄，不過(guò)數(shù)十，威風(fēng)猛于渙，而文理不及之。峻字叔高，終于太山太守。（選自《后漢書(shū)·王渙列傳》）1．B 12．D 3．D（二）文言文閱讀（本題共3小題，9分）魯芝字世英，扶風(fēng)郡人也。世有名德，為西州豪族。父為郭汜所害，芝襁褓流離，年十七，乃移居雍，耽思?jí)灱??？づe上計(jì)吏，州辟別駕。魏車(chē)騎將軍郭淮為雍州刺史，深敬重之。舉孝廉，除郎中。后拜騎都尉、參軍事、行安南太守，遷尚書(shū)郎。曹真出督關(guān)右，又參大司馬軍事。真薨，宣帝代焉，乃引芝參驃騎軍事，轉(zhuǎn)天水太守?？む徲谑?，數(shù)被侵掠，戶(hù)口減削，寇盜充斥，芝傾心鎮(zhèn)衛(wèi)，更造城市，數(shù)年間舊境悉復(fù)。遷廣平太守。天水夷夏慕德，老幼赴闕獻(xiàn)書(shū)，乞留芝。魏明帝許焉，曹爽輔政，引為司馬。芝屢有讜言嘉謀，爽弗能納。及宣帝起兵誅爽，芝率余眾犯門(mén)斬關(guān)，馳出赴爽，勸爽曰：“公居伊周②之位，一旦以罪見(jiàn)黜，雖欲牽黃犬，復(fù)可得乎!若挾天子保許昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不從!舍此而去，欲就東市，豈不痛哉!”爽懦惑不能用遂委身受戮。芝坐爽下獄當(dāng)死而口不訟直志不茍免宣帝嘉之赦而不誅俄而為并州刺史諸葛誕以壽春叛，魏帝出征，藝率荊州文武以為先驅(qū)。誕平，遷大尚書(shū)，掌刑理，武帝踐祚，轉(zhuǎn)鎮(zhèn)東將軍，進(jìn)爵為侯。帝以芝清忠履正，素?zé)o居宅，使軍兵為作屋五十間。芝以年及懸車(chē)，告老遜位，章表十余上，于是征為光祿大夫，位特進(jìn)，給吏卒，門(mén)施行馬。羊祜為車(chē)騎將軍，乃以位讓芝，曰：“光祿大夫魯芝潔身寡欲，和而不同，服事華發(fā)，以禮終始，未蒙此選，臣更越之，何以塞天下之望!”上不從。其為人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝為舉哀，赗贈(zèng)有加，謚曰貞，賜塋田百畝。（節(jié)選自《晉書(shū)·魯芝傳》）4.C5.C6.B（三）文言文閱讀（本題共2小題，6分）重到沭陽(yáng)圖記袁枚古之人往往于舊治之所三致意焉。蓋賢者視民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。余宰沭陽(yáng)二年，乙丑，量移白下。今戊申矣，感呂嶧亭觀察三札見(jiàn)招，十月五日渡黃河，宿錢(qián)君接三家。錢(qián)故當(dāng)時(shí)東道主，其父鳴和癯而髯，接三貌似之，與談乃父事，轉(zhuǎn)不甚曉。余離沭時(shí)，渠裁斷乳故也。夜闌置酒，聞車(chē)聲啍啍，則嶧亭遣使來(lái)迎。遲明行六十里，嶧亭延候于十字橋，彼此喜躍，駢轔同驅(qū)。食傾，望見(jiàn)百雉遮迣?zhuān)鸪切轮Ｒ鹿跀?shù)十輩爭(zhēng)來(lái)扶車(chē)。大概昔時(shí)騎竹馬者，俱龍鐘杖藜矣。越翌日，入縣署游觀，到先人秩膳處，姊妹斗草處，昔會(huì)賓客治文卷處，緩步婆娑，凄然雪涕，雖一庖湢、一井匽，對(duì)之情生，亦不自解其何故。有張、沈兩吏來(lái)，年俱八旬。說(shuō)當(dāng)時(shí)決某獄，入簾薦某卷，余全不省記。憬然重提，如理兒時(shí)舊書(shū)，如失物重得。邑中朱廣文工詩(shī)，吳中翰精鑒賞，解、陳二生善畫(huà)與棋，主人喜論史鑒，每漏盡，口猶瀾翻。余或飲，或吟，或弈，或?qū)懶∮埃蛟u(píng)書(shū)畫(huà)，或上下古今，或招人來(lái)，或呼車(chē)往，無(wú)須臾閑。遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。居半月，冰霰漸飛，歲將終矣，不得已苦辭主人。主人仍送至前所迎處，代為治筐篋，束韁靷畢，握手問(wèn)曰：“何時(shí)再見(jiàn)先生？”余不能答，非不答也，不忍答也。嗟乎！余今年七十有三矣，忍欺君而云再來(lái)乎？忍傷君而云不來(lái)乎？然以五十年前之令尹，朅來(lái)舊邦，世之如余者少矣；四品尊官，奉母閑居，猶能念及五十年前之舊令尹，世之如呂君者更少矣。離而合，合而離，離可以復(fù)合，而老不能再少。此一別也，余不能學(xué)太上之忘情，故寫(xiě)兩圖，一以付呂，一以自存，傳示子孫，俾知官可重來(lái)，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。①，又不徒為區(qū)區(qū)友朋聚散之感也。注]①風(fēng)世：勸勉世人。（選自《小倉(cāng)山房詩(shī)文集》，有刪節(jié)）7．B8．C（四）文言文閱讀（本題共3小題，9分）顏太初雜文序司馬光天下之不尚儒久矣。今世之士大夫，發(fā)言必自稱(chēng)曰儒。儒者果何如哉？高冠博帶、廣袂之衣謂之儒邪？執(zhí)簡(jiǎn)伏冊(cè)、呻吟不息謂之儒耶？又況點(diǎn)墨濡翰、織制綺組之文以稱(chēng)儒，亦遠(yuǎn)矣。舍此勿言，至于西漢之公孫丞相、蕭望之、張禹、孔光，東漢之歐陽(yáng)歙、張酺、胡廣，世之所謂大儒，果足以充儒之名乎？魯人顏太初，字醇之，常憤其然。讀先王之書(shū)，不治章句，必求其理而已矣。既得其理，不徒誦之，以夸誑于人，必也蹈而行之。在其身與鄉(xiāng)黨無(wú)余，于其外則不光。不光，先王之道猶蘙如也，乃求天下國(guó)家政理風(fēng)俗之得失，為詩(shī)歌洎文以宣暢之。景祐初，青州牧有以荒淫放蕩為事，慕嵇康、阮籍之為人，當(dāng)時(shí)四方士大夫其無(wú)名教之拘，翕然效之，浸以成風(fēng)。太初惡其為大亂風(fēng)俗之本，作《東州逸黨》詩(shī)以刺之。詩(shī)遂上聞，天子亟治牧罪。又有鄆州牧怒屬令之清直與己異者，誣以罪，榜掠死獄中。妻子弱不能自訴，太初素與令善，憐其冤死，作《哭友人》詩(shī)，牧亦坐是廢。于時(shí)或薦太初博學(xué)有文，詔用為國(guó)子監(jiān)直講。會(huì)有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任學(xué)官。詔即行所至，改除河中府臨晉主簿。太初為人，實(shí)寬良有治行，非狂人也。自臨晉改應(yīng)天府戶(hù)曹，掌南京學(xué)，卒于睢陽(yáng)。舊制，判、司、簿、尉四考，無(wú)殿負(fù)①，例為令錄。雖愚懦昏耄無(wú)所取者，積以年數(shù)，必得之。而太初才識(shí)如此，舉進(jìn)士解褐近十年，卒不得脫判、司、簿、尉之列以終身，死時(shí)年四十余。噫，天喪儒者，使必至于大壞乎！將大吠所怪，桀桀者必見(jiàn)鋤也？何其仕與壽兩窮如此？世人見(jiàn)太初官職不能