領(lǐng)導(dǎo)講話稿拔高的技巧

怎樣提升領(lǐng)導(dǎo)講話稿的高度領(lǐng)導(dǎo)講話是履行領(lǐng)導(dǎo)職能、實施領(lǐng)導(dǎo)活動的主要途徑，尤為強(qiáng)調(diào)講話的高度。不少文字工作者有過這樣的經(jīng)歷，領(lǐng)導(dǎo)對講稿做出肯定之后，又叮囑說：“再拔拔高兒。”意思是要提升講稿的高度，使之站得高、看得遠(yuǎn)，善于從大局和全局上觀察思考問題，抓住主要矛盾和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，把握本質(zhì)、探索規(guī)律、提出對策，為工作實踐提供科學(xué)有力的指導(dǎo)。怎樣有效提升講話稿的高度呢？這是一個值得探討的問題。筆者在工作和學(xué)習(xí)中認(rèn)識到，從以下五個方面做起，有助于提升講話稿的高度。

一、三尺青鋒懷天下——立足大局提升高度大局就是全局、大勢。它帶有根本性，代表著發(fā)展的趨勢，涉及到人民群眾的根本利益、黨和國家的前途命運，往往表現(xiàn)為某些“牽一發(fā)而動全身”的重要任務(wù)或重大事件。大局還帶有層次性，國家有國家的大局，地區(qū)有地區(qū)的大局，部門有部門的大局。領(lǐng)導(dǎo)干部所從事的工作，都是黨和國家整個事業(yè)的組成部分?！安蛔R廬山真面目，只緣身在廬山中”。領(lǐng)導(dǎo)者惟有從大局的高度來審視工作，才能找準(zhǔn)歷史方位，認(rèn)清形勢發(fā)展，明確努力方向，抓住工作要害。惟有從大局的高度推動工作，才能彰顯工作價值，激發(fā)群眾熱情，贏得各方支持，形成工作合力。因此，一篇講話稿有沒有高度，也要看是否是立足于大局。

立足大局起草講話稿，首先要增強(qiáng)大局意識。要正確認(rèn)識領(lǐng)導(dǎo)干部在促進(jìn)大局、保障大局中擔(dān)負(fù)的職責(zé)使命，正確認(rèn)識領(lǐng)導(dǎo)講話服務(wù)大局、推動工作的目的意義。起草講稿時，心里裝著大局，腦里想著大局，養(yǎng)成自覺從大局的高度立意、著墨起草講話稿的習(xí)慣。其次，要深入了解大局。狀元實業(yè)家張謇說：“辦一縣的事，要有一省的眼光；辦一省的事，要有一國的眼光；辦一國的事，要有世界的眼光?！边@句話對于起草講話稿有著啟示意義。講稿起草者應(yīng)是了解大局的“有心人”，做足、做好了解大局這門“功課”。在讀報、上網(wǎng)、看電視、與群眾交流等日常生活中，注重了解當(dāng)前黨和國家、本地區(qū)、本單位的中心工作，留心時局發(fā)展，了解社情民意。要認(rèn)真研讀上級的有關(guān)文件和領(lǐng)導(dǎo)講話稿，對上級精神、尤其是最新精神了然于胸。第三，要找準(zhǔn)切入點、結(jié)合點和著力點。本單位或本領(lǐng)域工作與工作大局之間的切入點、結(jié)合點和著力點，是聽眾所關(guān)注、所期待的內(nèi)容，也是立足大局起草講話稿的關(guān)鍵所在。切入點、結(jié)合點和著力點往往與上級的最新指示精神密切相關(guān)，與本單位或本領(lǐng)域的中心工作密切相關(guān)，與本單位或本領(lǐng)域工作薄弱環(huán)節(jié)相關(guān)，需要下功夫研究，努力找準(zhǔn)確、說充分、講到位。

二、不在其位謀其政——角色模擬提升高度“角色模擬”，就是在起草講話稿時模擬領(lǐng)導(dǎo)的角色，“關(guān)起門來當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)”。領(lǐng)導(dǎo)講話稿，是用于落實黨的路線方針政策，釋疑解惑、提高認(rèn)識、推進(jìn)工作，實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者工作目標(biāo)的一種特殊公文。領(lǐng)導(dǎo)者總是站得高、看得遠(yuǎn)、超前思考。講稿起草者一定要開闊眼界、開闊思路、開闊胸襟，自覺提高位勢，融入“領(lǐng)導(dǎo)”是，決不能把講稿寫成了起草者闡明自己見解與主張的文章，講稿中提出目標(biāo)、問題、對策，也都不能是“拍拍腦袋”就提出的。講稿起草者必須準(zhǔn)確把握領(lǐng)導(dǎo)講話的重點和意圖，深入了解領(lǐng)導(dǎo)的思維方式、工作理念，注意捕捉領(lǐng)導(dǎo)日常談話中“一閃念”的思想火花，完善并發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)的工作思路；需要吃透上級的一系列方針政策和指示精神；需要了解領(lǐng)導(dǎo)班子成員和干部群眾的意見建議；需要對本單位、本領(lǐng)域工作全局有著深刻的把握，占有充分的資料并進(jìn)行科學(xué)的分析。因此，起草講稿之前，很有必要就講話內(nèi)容與領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行溝通，聆聽領(lǐng)導(dǎo)教誨，努力做到想領(lǐng)導(dǎo)之所想、言領(lǐng)導(dǎo)之欲言。三、天光云影共徘徊——運用理論提升高度沒有革命的理論就沒有革命的行動，沒有理論指導(dǎo)的實踐是盲目的實踐。黨的十七屆四中全會明確提出，要把“理論素養(yǎng)”作為選拔任用領(lǐng)導(dǎo)干部的重要依據(jù)。可見，運用理論指導(dǎo)工作，是領(lǐng)導(dǎo)者增強(qiáng)工作自覺性、履行職責(zé)任務(wù)、探索工作規(guī)律的必然要求。毋庸置疑，起草有高度的講話稿，需要恰當(dāng)?shù)剡\用理論。所謂“恰當(dāng)”，主要有兩層意思。一是適度運用理論。領(lǐng)導(dǎo)講話，若是通篇談?wù)摼唧w業(yè)務(wù)工作，等于就事論事，難免陷入“事務(wù)主義”，沒有高度可言，聽眾會認(rèn)為講話層次與領(lǐng)導(dǎo)身份不相稱，領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)沒有盡到位。反之，領(lǐng)導(dǎo)講話談理論談得過多呢，就會顯得有些空洞，干部群眾評價說：“這個領(lǐng)導(dǎo)講話有點兒虛。”一般來講，級別較高領(lǐng)導(dǎo)的講話要比級別較低領(lǐng)導(dǎo)的講話理論色彩強(qiáng)，黨委領(lǐng)導(dǎo)的講話要比行政領(lǐng)導(dǎo)的講話理論色彩要強(qiáng)。二是聯(lián)系實際。理論是武器，是思想方法和工作方法，掌握理論的目的不在于“裝點門面”，全在于運用。毛澤東同志講：“如果你能應(yīng)用馬克思列寧主義的觀點，說明一個兩個實際問題，那就要受到稱贊，就算有了幾分成績。被你說明的東西越多，越普遍，越深刻，你的成績就越大?！币虼嗽谄鸩葜v話稿時，要在理論聯(lián)系實際上下功夫，努力運用馬克思主義理論觀點、尤其是馬克思主義中國化的最新理論成果，來認(rèn)識、闡述和指導(dǎo)解決實踐中的實際問題。值得注意的是，講話稿應(yīng)努力實現(xiàn)理論與實踐的高度融合，努力實現(xiàn)“你中有我，我中有你”，使之既像講理論又像講實踐，既像講實踐又像講理論。通過理論與實踐的有機(jī)結(jié)合，“虛”與“實”有機(jī)結(jié)合，講話稿的高度將油然而生。四、銅爐華燭燭生輝——增強(qiáng)思想性提升高度思想性是領(lǐng)導(dǎo)講話高度的重要體現(xiàn)。思想性強(qiáng)的講話稿，顯得深刻、厚重，處處閃爍著智慧的光芒，引人深思，給人啟迪，讓人玩味不已。這樣的講話必然影響大、傳播廣、生命力久。講話稿的思想性首先體現(xiàn)在對事物的獨到認(rèn)識上。唐代詩人杜牧在《阿房宮賦》中總結(jié)六國和秦朝興衰的原因，從事物發(fā)展變化的內(nèi)因出發(fā)，得出了“滅六國者，六國也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也”的觀點，寓意深刻，耐人尋味。在符合上級精神的前提下，講話稿應(yīng)避免“人云亦云”、“千孔一面”，力求從不同的角度或側(cè)面，講出對事物的新認(rèn)識、新理解，使老生常談的問題富有新意，讓老藤結(jié)出新果，給人以深刻啟示。其次，講話稿的思想性體現(xiàn)在對問題的透徹分析上。抓住廣大干部群眾欲言未言、欲言難言的問題，進(jìn)行有深度的分析說理，道出“人人心中所有”而“個個筆下所無”見解，透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)，在解惑釋疑之中，引起大家的共鳴。第三，講話稿的思想性體現(xiàn)在對問題的精準(zhǔn)概括上。要說到“點子”上，三言兩語就撓到“癢處”，把問題的現(xiàn)象和實質(zhì)概括得準(zhǔn)確到位，力透紙背，足以“止癢”。比如，《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》在闡述加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的重要性和緊迫性時，這樣概括：“全黨必須牢記，黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)；過去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有?！备爬ǖ煤蔚葴?zhǔn)確、何等深刻、何等有力！增強(qiáng)講稿的思想性，需要學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的理論，它揭示的是事物發(fā)展變化的最一般的規(guī)律，掌握了一般規(guī)律，有助于認(rèn)識特殊規(guī)律。通過學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)，可以培養(yǎng)獨立思考、理性思考的良好習(xí)慣，提高戰(zhàn)略思維能力、創(chuàng)新思維能力和辯證思維能力。從而在起草講稿時，更好地運用發(fā)展的、普遍聯(lián)系的、一分為二的方法觀察和處理問題，抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點，洞察事物發(fā)展規(guī)律，撰寫出富有思想性的講話稿。五、撿盡寒枝不肯棲——錘煉語言提升高度文以載道，講話稿的語言同樣是為講話主題思想服務(wù)的。與下發(fā)文件不同，領(lǐng)導(dǎo)講話直接面向聽眾，講話有沒有高度，講得透不透徹，能不能讓聽眾聽明白？語言運用得怎么樣，是一個關(guān)鍵。起草講話稿，不得不高度重視對語言的錘煉。一般來說，講話稿的語言具有準(zhǔn)確、通俗、鮮明、生動等特點。準(zhǔn)確，是講話語言最起碼的要求。要概念明確，判斷恰當(dāng)，邏輯嚴(yán)密，層次分明。同時，注意對語言反復(fù)推敲，力求最準(zhǔn)確地刻畫事物。古人“兩句三年得，一吟雙淚流”、“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”的苦吟精神，值得學(xué)習(xí)。通俗，就是要通俗易懂。對于一篇文章，語言可以朦朧一點兒、晦澀一點兒，以供讀者反復(fù)琢磨體會。而講話的聲音卻是轉(zhuǎn)瞬即逝，聽眾來不及去琢磨每一句話的含義。因此，講話稿的語言，提倡“大眾化”、反對“小眾化”，要直白、簡潔、易懂、易記，少用書面語言，多用口頭語言，少用長句子，多用短句子。鮮明，就是表明贊成什么反對什么。模棱兩可的語言，讓人揣摩不透，甚至?xí)鹌缌x，聽眾一臉茫然，無所適從。講話的語言只有非常鮮明，聽眾才能準(zhǔn)確領(lǐng)會講話實質(zhì)，堅定貫徹執(zhí)行的決心，進(jìn)而使講話精神真正落實到位。生動，就是要能感染人。聽到生動的講話，是一種享受，聽眾都精神抖擻、瞪大雙眼、興致勃勃，希望領(lǐng)導(dǎo)多講一會兒。聽到枯燥的講話，是一種“災(zāi)難”，聽眾懨懨欲睡，哈欠不斷，盼望早點結(jié)束，講話的高度肯定“高”不起來。毛澤東同志把“乏味”的語言比喻成“癟三”，列為黨八股的“罪狀”加以“討伐”。使語言生動起來，就要向人民群眾的語言、外國的語言、古人的語言以及網(wǎng)絡(luò)的語言學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)其中豐富的、新鮮的、生動活潑的、表現(xiàn)實際生活的東西，就要“陳言務(wù)去”，講新話、求新意。此外，為增強(qiáng)講話