專業(yè)技術(shù)人員創(chuàng)新能力培養(yǎng)與提高(光澤縣)試題與答案

專業(yè)技術(shù)人員創(chuàng)新能力培養(yǎng)與提高(光澤縣)試題與答案一、判斷題1、SWOT分析源自蘭德公司，其基本理念是分析企業(yè)的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)會(huì)和威脅。（錯(cuò)誤）2、野中與竹內(nèi)的知識(shí)創(chuàng)造理論是根基于知識(shí)的認(rèn)識(shí)論與本體論所發(fā)展出來(lái)，關(guān)切的是個(gè)人而非組織知識(shí)的創(chuàng)造。（錯(cuò)誤）3、ARIZ中的很多概念都集成在TRIZ里面。（錯(cuò)誤）4、原始性創(chuàng)新是最根本的創(chuàng)新，是最能體現(xiàn)智慧的創(chuàng)新，是一個(gè)民族對(duì)人類文明進(jìn)步作出貢獻(xiàn)的重要體現(xiàn)。（正確）5、勝任力模型是指組織當(dāng)中擔(dān)任特定任務(wù)角色所要求的與低績(jī)效相關(guān)的一系列勝任特征或勝任特征群。（錯(cuò)誤）6、波特的競(jìng)爭(zhēng)力模型的意義在于，五種競(jìng)爭(zhēng)力量的抗?fàn)幹刑N(yùn)含著三大戰(zhàn)略思想：總成本領(lǐng)先戰(zhàn)略、差異化戰(zhàn)略、專一化戰(zhàn)略。（正確）7、技術(shù)系統(tǒng)向提高理想度的方向進(jìn)化是最重要的一條進(jìn)化模式，它為創(chuàng)新問(wèn)題的解決指明了努力方向。（正確）8、勝任力模型從20世紀(jì)60年代開(kāi)始在美國(guó)、英國(guó)、加拿大、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家企業(yè)人力資源管理中廣泛使用。（錯(cuò)誤）9、個(gè)體知識(shí)的增加并不必然意味著創(chuàng)造力的提升。（正確）10、一項(xiàng)成功的創(chuàng)新產(chǎn)品市場(chǎng)營(yíng)銷策略一般包括積蓄消費(fèi)勢(shì)能階段、引爆消費(fèi)需求階段、引導(dǎo)消費(fèi)潮流階段三個(gè)階段。（錯(cuò)誤）11、把握創(chuàng)新的市場(chǎng)需求，首先要對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行分析，其中最為基本的是對(duì)消費(fèi)者的特征的描述和消費(fèi)者的滿意度分析。（正確）12、西蒙頓提出了創(chuàng)造力的成分模式，主張應(yīng)從社會(huì)心理學(xué)的角度去研究創(chuàng)造力。（錯(cuò)誤）13、創(chuàng)新型人才與創(chuàng)新能力是有生命周期的。（正確）14、創(chuàng)新能力僅僅是一種智力化特征的能力。（錯(cuò)誤15、從幾年的情況看，在某些知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域（如商標(biāo)），行政執(zhí)法占據(jù)重要的地位。（正確）16、聯(lián)想的基本方法是類比法與移植法。（正確）17、OEM指的是在工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，本地的制造商自己并不掌握“關(guān)鍵的核心技術(shù)”，既不負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)、也無(wú)法控制銷售“渠道”，只是承擔(dān)具體的加工任務(wù)。（正確）18、對(duì)于創(chuàng)造力的內(nèi)涵的理解可大致分為認(rèn)知的觀點(diǎn)、內(nèi)涵的觀點(diǎn)和系統(tǒng)的觀點(diǎn)。（正確）19、對(duì)創(chuàng)造力的早期研究多從“產(chǎn)品”的觀點(diǎn)展開(kāi)。（錯(cuò)誤）20、技術(shù)創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)常用一條L曲線描述新技術(shù)的生命周期。（錯(cuò)誤）21、人文與天文相對(duì)，天文是指天道自然，人文是指社會(huì)人倫。（正確）22、德治還是指一種法律價(jià)值、法律精神，一種社會(huì)理想，指通過(guò)這種治國(guó)的方式、原則和制度的實(shí)現(xiàn)而形成的一種社會(huì)狀態(tài)。(錯(cuò)誤)23、狹義的文化就是人類所創(chuàng)造的精神成果。（正確）24、對(duì)一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家的治理來(lái)說(shuō)，法治和德治從來(lái)都是相輔相成、相互促進(jìn)，缺一便不可為。（正確）25、中國(guó)傳統(tǒng)文化是指中華民族經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期醞釀發(fā)展形成的，主導(dǎo)國(guó)民思想并指導(dǎo)行為方式的精神支柱，可以說(shuō)是一種哲學(xué)體系。（正確）26、東漢時(shí)代,把“文化”與“武威”對(duì)舉，“文化”的基本涵義便是“文治教化”。（錯(cuò)誤）27、有法制一定要有法治，有法治也一定要有法制。（錯(cuò)誤）28、波特的競(jìng)爭(zhēng)力模型的意義在于，五種競(jìng)爭(zhēng)力量的抗?fàn)幹刑N(yùn)含著三大戰(zhàn)略思想：總成本領(lǐng)先戰(zhàn)略、差異化戰(zhàn)略、專一化戰(zhàn)略。（正確）29、從幾年的情況看，在某些知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域（如商標(biāo)），行政執(zhí)法占據(jù)重要的地位。（正確）30、法律信仰最本質(zhì)、最內(nèi)在的特征，其實(shí)是通過(guò)法律實(shí)現(xiàn)對(duì)人類終極價(jià)值的關(guān)懷。（正確）31、對(duì)法律產(chǎn)生信仰是一個(gè)法治社會(huì)的終極標(biāo)志。（正確）二、單選題1、六頂思考帽法當(dāng)中，“白帽”是指（D、陳述問(wèn)題事實(shí)）本題得0分2、知識(shí)型組織是（D、社會(huì)協(xié)同系統(tǒng)）3、下列知識(shí)轉(zhuǎn)化模式中，哪個(gè)和“干中學(xué)”息息相關(guān)？（D、內(nèi)化）4、PEST分析法是創(chuàng)新戰(zhàn)略分析中使用的一種宏觀環(huán)境分析方法，其中P是指（B、政治）5、在TRIZ理論中，阿奇舒勒把發(fā)明劃分為（A、五）個(gè)等級(jí)。6、下列不屬于外顯知識(shí)的是（A、駕駛）7、情境幻想分析法是指(A、金魚(yú)法)。8、下列屬于保護(hù)版權(quán)方面的國(guó)際條約的是（A、《關(guān)于播送由人造衛(wèi)星傳播載有節(jié)目的信號(hào)的公約》）。9、“對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的獲取和保持，企業(yè)內(nèi)部環(huán)境同外部環(huán)境相比，更具有決定性的作用”，這一主張觀點(diǎn)來(lái)自（B、核心競(jìng)爭(zhēng)力理論）。10、格魯伯主張運(yùn)用（D、案例分析法）的方式來(lái)了解杰出的創(chuàng)造性人物。11、對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的（B、行政保護(hù)），是中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)具有特色的“雙軌制”的體現(xiàn)。12、（B、外化）是知識(shí)創(chuàng)造的關(guān)鍵，因?yàn)樗蓛?nèi)隱知識(shí)中創(chuàng)造出新的、明確度17、佛教的基本教義有（A、四諦,B、五蘊(yùn),C、緣起）。18、（A、法治,C、德治）是一種標(biāo)本兼治的強(qiáng)國(guó)至道，強(qiáng)調(diào)和規(guī)范人與群體的權(quán)利、義務(wù)和意識(shí)行為。19、從業(yè)人員的創(chuàng)新能力的基本特征主要體現(xiàn)為（A、敏銳性,B、獨(dú)特性,C、開(kāi)拓性,D、批判性,E、新穎性）。20、廣義的文化指的是人類所創(chuàng)造的（C、精神,D、物質(zhì)）的所有成果。21、“三教九流”中的九流包括（A、陰陽(yáng)家,B、法家,C、道家,D、儒家）。22、儒家推崇的是（A、治國(guó),B、平天下,C、齊家,D、修身）。23、下列哪些發(fā)明屬于阿奇舒勒認(rèn)定的第5級(jí)發(fā)明？（A、計(jì)算機(jī)形狀,B、晶體管,C、記憶合金,D、飛機(jī),E、蒸汽機(jī)）24、公權(quán)力行為一般為（C、司法行為,D、行政行為）。25、我們可以把創(chuàng)造過(guò)程比擬為哪些角色？（A、偵察員,B、推銷員,C、哲學(xué)家,D、發(fā)明家,E、斗士）26、大藏經(jīng)按語(yǔ)系分為（A、藏語(yǔ)系,C、漢語(yǔ)系,D、巴利語(yǔ)系）系統(tǒng)。27、按照勝任力的冰山模型，其中（B、技能,C、知識(shí)）在水面以上，為看得見(jiàn)的冰山，最容易改變。28、中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神包括（A、人文精神,D、