泉州崇武古城旅游開發(fā)方案及其建議

崇武旅游資源開發(fā)及其建議一、崇武旅游資源特點(diǎn)-—擁有山石景、水景、歷史遺跡、建筑、宗教與文化、社會(huì)風(fēng)情等具有地方特色、多樣性和綜合性的資源.山海風(fēng)光構(gòu)筑美麗的山、石、水自然景觀崇武背山靠海，地勢(shì)西北高，東南低，丘陵起伏，氣候宜人(19℃)28．8km的曲折海岸線上，12個(gè)沙灣處處沙質(zhì)細(xì)膩、嫵媚綺麗，四大巖群迭峰壘石、磊落萬狀,山海風(fēng)光交相輝映，構(gòu)成自然景觀的總特征。民俗風(fēng)貌及民間工藝打造惠安獨(dú)特、多樣的人文景觀?；菖袼住；莅才楋L(fēng)情和民風(fēng)民俗古樸驚奇，全國獨(dú)一無二,是崇武獨(dú)具品位的旅游內(nèi)涵資源.惠安女驚奇服飾分布于惠東兩個(gè)沿海突出部的崇武城外、山霞鎮(zhèn)、凈峰鎮(zhèn)、小乍鄉(xiāng)，其服飾風(fēng)情有黃斗笠、花頭巾、藍(lán)短衫、黑綢褲、銀腰帶等，造型美觀,顏色和諧，吸引了成千上萬獵奇采風(fēng)的藝術(shù)家和中外游客,也成了影視藝術(shù)不行多得的一道風(fēng)景線。石雕工藝。崇武所屬的惠安縣，雕刻藝術(shù)源于黃河流域.千百年來，融匯閩越文化和海內(nèi)涵，有石雕、木雕，磚雕、泥雕、瓷雕等，以石雕、木雕最為著名，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如生,令人嘆為觀止，尤以影雕為最，享有“中華一絕”之殊榮。至今，晉唐以來的石雕作品仍大量分布惠安境內(nèi)。古城歷史文化資源.崇武的意思就是崇尚武備.宋朝時(shí)就稱為崇武鄉(xiāng)守節(jié)里.宋太平興國六年〔公元981年)惠安置縣后，在這里設(shè)小兜巡檢寨。元朝初期改為小兜巡檢司。崇武古(1387年,負(fù)山控海，雄關(guān)巍巍.有三大方面的古城旅游資源:2457m,5m，墻高7m，并設(shè)有兩層跑馬逍。墻上有墻碟l304個(gè)，箭窗l(fā)300個(gè)，窩鋪26座.3．2m1．3m2．6m0．9m,東、西、北三座城門相像，各有城門兩道,城門上各設(shè)烽火臺(tái)一座,南城門外加設(shè)一照墻。在城內(nèi)蓮花四個(gè)城門.這些城墻、窩鋪、門樓、月城、墩臺(tái)、捍寨和演武廳，構(gòu)成我國古代一套完整的,②為紀(jì)念抗倭犧牲的英雄而建筑的宮祠30三十多座，有敬奉海神媽祖娘娘的“天妃宮”,以及紀(jì)念當(dāng)?shù)赜泄θ宋锏摹办`安王廟“等，這些古建筑的保存,增加了古城古樸優(yōu)雅的氣息。二、崇武旅游市場開覺察狀特點(diǎn)客源分析游客以觀光和休閑度假為主。依據(jù)惠安天馬國際旅行社供給的資料，2023年游客的旅游動(dòng)機(jī)：觀光休閑度假占到56．5％，為主要?jiǎng)訖C(jī)，探親訪友、公務(wù)商務(wù)及宗教旅游比例分別16．5％、16．11．9％，比例較小。從客源市場看,目前古城的客源市場主要為福建省內(nèi)地區(qū),其中大局部來自泉州。市場知名度分析門等網(wǎng)絡(luò)提及率(表1)。崇武古城在旅游網(wǎng)絡(luò)宣傳中的提數(shù)遠(yuǎn)不及廈門的鼓浪嶼。這數(shù)據(jù)差入性比泉州好有關(guān)。間接推斷,泉州崇武古城在福建省的宣傳力度相對(duì)較小。游客對(duì)景區(qū)評(píng)價(jià)檢索詞網(wǎng)絡(luò)提及數(shù)泉州崇武古城旅游73800泉州旅游720000廈門鼓浪嶼旅游950000福建旅游2090000福建省鼓浪嶼旅游484000福建省崇武古城旅游15700福建旅游354000地區(qū)很好％較好％一般％較差％泉州1.45319。60福州0。226.423.44廈門00.4229福建省內(nèi)其他地區(qū)08.44.60。6國內(nèi)其他省市063。50。2從表2可知,來自泉州的游客對(duì)古城的旅游總體印象感知較好，閩西、閩北及國內(nèi)其他內(nèi)陸省份的游客對(duì)旅游總體感知相對(duì)較好,來自廈門的游客對(duì)古城的總體印象感知較一般。因此應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步穩(wěn)固泉州主力市場,利用獨(dú)特的惠女風(fēng)情、歷史古城和石文化吸引廈門、福州市場,利用海洋景觀吸引閩西閩北客源市場和國內(nèi)其他省市市場,努力開拓境外市場。旅游產(chǎn)品開發(fā)中存在的問題1旅游產(chǎn)品構(gòu)造單一現(xiàn)有崇武的旅游產(chǎn)品主要為山海風(fēng)光,惠安女風(fēng)情也僅是導(dǎo)游穿著惠安女服飾講解惠安女的故事飾拍拍照.未能有效地把生態(tài)旅游、度假旅游、文化旅游與地方特色資源相結(jié)合。2人工景點(diǎn)趨同、產(chǎn)品的深度開發(fā)緩慢在旅游產(chǎn)品開發(fā)過程中，惠安消滅了旅游產(chǎn)品趨大道(惠崇大路〕等人工景點(diǎn)。這些人工景點(diǎn)存在著趨同化現(xiàn)象，過度的人工景點(diǎn)建設(shè)不僅花費(fèi)大量經(jīng)費(fèi),而且會(huì)使游客分流，經(jīng)濟(jì)效益不高。人文旅游資源沒有很好開發(fā)，獨(dú)特的惠景區(qū).致使古城內(nèi)部的進(jìn)展與游客隔絕。3規(guī)劃，至今仍舊沒有以景區(qū)—巡游線一景觀單元一主要景點(diǎn)為主要內(nèi)容的風(fēng)景名勝區(qū)巡游,組成不同開發(fā)層次的旅游市場構(gòu)造,如根本層次——觀光旅游市場；提高層次——消遣購物旅游市場；特地層次-—體育探險(xiǎn)旅游市場、探親尋根旅游市場、度假休閑旅游市場和商務(wù)會(huì)議旅游市場等。三、古城旅游資源開發(fā)與經(jīng)營建議崇武進(jìn)展觀光旅游、宗教旅游、休閑度假旅游、自然生態(tài)旅游、商貿(mào)旅游、會(huì)務(wù)旅游的旅游吸引力都遠(yuǎn)不及沿海的地級(jí)城市、副省級(jí)城市，作為古城也遠(yuǎn)不及平遙、麗江、鳳凰城進(jìn)展閱歷的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游區(qū)。當(dāng)前旅游景點(diǎn)和旅游目的地之間爭奪客源的競爭日趨白熱化,想保有較為穩(wěn)定的客源，崇武只有依托自身所具有的獨(dú)特的自然、人文資源,突出重點(diǎn)，創(chuàng)髓?？官凉懦恰⑹裎幕?，惠女風(fēng)情、海洋文化是崇武的閩南文化核心元素,四元素的融合打造閩南文化旅游，滿足游客對(duì)古中原文化的尋根需求，對(duì)封建古國海洋文化的獵奇需求，20hm2以上,28．8km的曲折海岸線，在崇武范圍內(nèi),目前還看不到能夠集中引領(lǐng)，表達(dá)地方休閑旅游的生活圈工程。區(qū)內(nèi)居住著大量的居民,住房都還保存著明清時(shí)代的富有特色的建筑，如大古厝，古文廟等，其村落小路窄，大大地限制了游客直接進(jìn)入城內(nèi)。因此古城需要設(shè)置一個(gè)符合現(xiàn)代游客活動(dòng)要求的場所，即可供給巡游，購物、體驗(yàn)的場所.在西門的鄉(xiāng)等配套設(shè)施，并連續(xù)到古城內(nèi)，集購物、民俗觀光、飲食為一體，同時(shí)效勞人員穿著明代服飾,或地方傳統(tǒng)服飾接待游客。課題組認(rèn)為可著重以下開發(fā)方向：〔1〕特色美食餐飲、購物區(qū):集中打造三酒、三雕、三魚系列。三酒：惠泉啤酒、熊膽酒、龍珠酒；三雕：石雕、影雕、木雕；三魚：魷魚、魚卷、紫魚。以此作為旅游紀(jì)念品并促進(jìn)消費(fèi)。崇武古城的旅游定位之一就是“漁鄉(xiāng)之都,但目前尚沒有一個(gè)集中展現(xiàn)漁鄉(xiāng)文化的規(guī)模性場所.通過商業(yè)旅游地產(chǎn)營造集中的美食餐飲區(qū),為休閑消費(fèi)可以開設(shè)啤酒廊,供給各種品牌的啤酒供客戶的需求，推出不同主題的啤酒節(jié)活動(dòng)，可集中好的放松.這樣既可以做口碑宣傳還可以帶動(dòng)商業(yè)旅游的進(jìn)展?，F(xiàn)代消遣休閑區(qū)：借鑒上海天地的模式，利用舊民居的修繕改造、裝飾，開設(shè)美食樂趣。傳統(tǒng)民俗體驗(yàn)區(qū):除體驗(yàn)惠女民俗外，還可以展現(xiàn)地方特色的玩耍，民間戲曲,民俗藝術(shù)。消費(fèi)者可賞識(shí)地方傳統(tǒng)民俗文化表演,也可親自參與體驗(yàn)，如學(xué)習(xí)梨園戲、木偶戲、高甲戲等?！?〕惠女風(fēng)情的深度挖掘.作為一種獨(dú)特的民俗，惠女風(fēng)情的較高旅游價(jià)值在于用鮮活的人物以及日常的辛勤勞作,向游客傳遞信息，讓游客賞識(shí)、體會(huì)并感受其內(nèi)在韻味及文化特色，通過與游客的互動(dòng),讓游客自然地融入,親身去查找惠女文化的精華。惠女作為一種文化符號(hào)，其美學(xué)價(jià)值表達(dá)在奇異的服飾，獨(dú)特的民俗以及堅(jiān)韌的精神三個(gè)方面花頭布、藍(lán)短衫、銀腰鏈、黑綢褲“的服飾組合,既滿足了惠女在海邊勞作的有用性要求，又具有較高的審美價(jià)值。為了更好地展現(xiàn)惠女民俗風(fēng)情的保護(hù)與發(fā)揚(yáng),讓人們生疏到惠女的文飾的舞臺(tái)表演；讓游客穿著服飾，到海邊上船捕漁、撿海蠣等，體會(huì)惠女的勞作。②惠女風(fēng)播,如電視、雜志、畫展等來宣傳惠女形象。還可通過大型水幕電影展現(xiàn)惠女風(fēng)情?；菖L(fēng)情，除表層的服飾表演、服裝展現(xiàn)之外，還應(yīng)當(dāng)挖掘其蘊(yùn)含的深層文化內(nèi)涵。(5〕石文化的旅游線路的開發(fā)石文化是惠安縣最有特色和最富吸引力的旅游資源之一,目前進(jìn)展有圓雕、浮雕、線雕、影雕、碑雕6大類，形成了樸質(zhì)細(xì)膩，形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)風(fēng)格遺址.但是至今這些石文化景區(qū)還比較散亂，缺乏科學(xué)合理的規(guī)劃，尚沒有開發(fā)出專項(xiàng)的5。1石文化旅游線路。主題化改造,參加場景設(shè)計(jì)，使之精品化、情景化、趣味化。還可以把影雕、浮雕、碑雕等石雕工藝的各種手法在景區(qū)內(nèi)得到充分表達(dá),對(duì)其手法進(jìn)展介紹，增加旅客的興趣，建議建石雕工藝博物館，集中展現(xiàn)石雕文化、工藝、工具、生產(chǎn)及貿(mào)易的歷史進(jìn)展.還可設(shè)置石雕吧，讓游客體驗(yàn)制造作品。〔6〕海洋文化的創(chuàng)意設(shè)計(jì)生態(tài),耕海為田，以補(bǔ)農(nóng)業(yè)收入的缺乏.因此，捕魚業(yè)就成了該地民戶生息繁衍的重要行業(yè)6001．4×104t3．46×104kW，具有遠(yuǎn)洋、內(nèi)外海、海水養(yǎng)殖、海產(chǎn)品加工和釣、流、拖、燈捕、燈誘魷魚、放籠等多海疆、多形式、多作業(yè)的構(gòu)造。6。1重點(diǎn)挖掘以下兩方面：籌辦以“漁”夕為主題的各種文化藝術(shù)活動(dòng)。讓旅游休閑者垂釣，品魚家宴，住魚家船的同時(shí),激發(fā)文化情趣，既享受大自然奇特的風(fēng)光，又陶冶思想情操.挖掘鄉(xiāng)土漁文化符號(hào).①有關(guān)龍的傳奇，悠久的中國歷史孕育了內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化與獨(dú)特的民俗風(fēng)情。龍崇拜、龍信仰與龍風(fēng)俗，在沿海，以其獨(dú)有的魅力,滲透在人們生活的各個(gè)領(lǐng)域.除了傳奇和故事,.②船飾文化，自從船舶消滅后,船飾文化應(yīng)運(yùn)而生，漁船、船焦、船眼、船魂、船神盒、船旗還有.〔7〕開拓影視基地、拓展訓(xùn)練場崇武古城作為一個(gè)軍事要塞，可以考慮在此設(shè)置軍事題材內(nèi)容旅游工程開發(fā).例如，可建立小型古城堡，演繹古城軍事進(jìn)展歷史，也可依據(jù)明另一方面可以考慮結(jié)合眾多仿古“明街20hm2以上，28．8km的曲折海岸線,在崇武范圍內(nèi)，目前還看不到能夠集中引領(lǐng)，表達(dá)地方休如大古厝，古文廟等，其村落小路窄，大大地限制了游客直接進(jìn)入城內(nèi).因此古城需要設(shè)置一個(gè)符合現(xiàn)代游客活動(dòng)要求的場所,即可供給巡游，購物、體驗(yàn)的場所。在西門的鄉(xiāng)街一帶設(shè)施,并連續(xù)到古城內(nèi)，集購物、民俗觀光、飲食為一體，同時(shí)效勞人員穿著明代服飾，或地方傳統(tǒng)服飾接待游客?！?)借鑒博物館、大型實(shí)景舞臺(tái)劇等非物質(zhì)文化旅游開發(fā)的成功模式非物質(zhì)文化的旅游產(chǎn)品轉(zhuǎn)型,¨。館,著重展現(xiàn)海釣文化、航海文化、媽祖文化、惠安女文化。以《印象劉三姐獨(dú)特文化必定是良好的情景歌舞劇的素材,將其制作成水幕電影在海岸帶播放，必將成為國內(nèi)外旅客崇武旅游