外國法制史希臘法

外國法制史希臘法當前1頁，總共48頁。一、古希臘法概述古希臘文明概況古希臘法的概念

古代希臘世界（包括希臘各城邦及希臘化國家）所有法律規(guī)范的總稱。古希臘法的基本特征古希臘法的歷史地位：雅典與斯巴達返回當前2頁，總共48頁。

古希臘文明概況米諾斯文明（前20世紀－前15世紀）邁錫尼文明（前15世紀－前12世紀）

多利安人入侵（前12世紀）英雄時代（前12世紀－前8世紀）城邦時代（前8世紀－前4世紀）

希波戰(zhàn)爭(499-449BC)伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭（460-445BC；431-404BC）希臘化時代（323BC－）古希臘文明概況：人的時代當前3頁，總共48頁。愛琴海衛(wèi)星地圖當前4頁，總共48頁。古希臘地形圖當前5頁，總共48頁。古代希臘地圖當前6頁，總共48頁?？死锾貚u米諾斯國王寢宮當前7頁，總共48頁。公元前500年左右的波斯帝國當前8頁，總共48頁。波斯戰(zhàn)爭中的希臘當前9頁，總共48頁。希臘和腓尼基在地中海地區(qū)的殖民地當前10頁，總共48頁。伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中的希臘當前11頁，總共48頁。亞歷山大大帝的帝國返回當前12頁，總共48頁。

古希臘文明概況：人的時代小普林尼對馬克西姆斯的寄語希臘的神與人希波戰(zhàn)爭：為自由而戰(zhàn)伯里克利：葬禮演說蘇格拉底：認識你自己返回當前13頁，總共48頁。德爾斐神廟遺址當前14頁，總共48頁。德爾斐神廟復原圖當前15頁，總共48頁。雅典衛(wèi)城當前16頁，總共48頁。雅典赫菲斯托斯神廟當前17頁，總共48頁。海倫

阿波羅返回當前18頁，總共48頁。希波戰(zhàn)爭：為自由而戰(zhàn)希臘人對波斯官員的勸降的態(tài)度：你很清楚做一個奴隸是什么滋味，可你還沒有嘗過自由的滋味，不知道自由是多么美好。如果你知道的話，你現(xiàn)在就會激勵我們拿起我們的長矛，甚至拿起斧頭，去為自由而戰(zhàn)。薩拉米斯大捷的前夜，希臘將領告訴他們的士兵：當你們和波斯人作戰(zhàn)的時候，你們首先要想到自由。在薩拉米斯的戰(zhàn)斗中，他們奮勇向前，口中高呼：為了自由，希臘的子孫們，為了國家、子女、妻子的自由，為了信仰的自由，為了祖先的陵墓。返回當前19頁，總共48頁。伯里克利：葬禮演說

你們其中有些人年紀尚輕，還有望生兒育女，你們的悲傷可能會輕一些。對那些青春已逝的人們，我要說：你們要慶幸你們一生大半的時間在幸福中度過；記住你們的悲傷日子不會太長，要以死去的人們的榮光自慰。我們是自由民主的政體，但我們也是順從的。我們遵守法律，尤其是那些保護受壓迫者的法律，還有那些不成文的法律，誰違反這些法律，就會得到眾人一致的譴責和羞辱。我們不允許一個人汲汲于個人事務而不理會公眾的事務。我們和其他的城邦不同，因為我們認為一個遠離公眾生活的人是無用的人，然而我們的精神是獨立的、完全自主的，我們不屈服于任何人。返回當前20頁，總共48頁。

古希臘法的特征古希臘法并非一個統(tǒng)一的法律體系

雅典與斯巴達希臘缺乏可以和羅馬法相媲美的完整而嚴密的法典

偉大的哲學

發(fā)達的訴訟陪審制法律在技術處理上具有一定的靈活性

作為熟人社會的城邦陪審制

“具體/個案正義”返回當前21頁，總共48頁。

古希臘的訴訟阿里斯托芬的喜劇《云》弗瑞恩審判（前340，海珀利德斯）普羅塔哥拉勝訴酬金（伊瓦塔斯）李西亞斯（約公元前440－前360年）當前22頁，總共48頁。

弗瑞恩審判返回當前23頁，總共48頁。

土地轉讓記錄

……“色瑞埃斯的歐波利翁的兒子安提切勒斯，向多那基亞的佩利奧斯的兒子帕西豐買了位于埃萊昂特的房屋和土地，及該土地的附屬物和水流，其鄰地所有人是……，以從郊區(qū)通向了望塔之下的道路為界的所有這些財產是帕西豐從阿那克西克勒斯的兒子西摩斯處買得的；買賣得到了色瑞埃斯費基安部落的安提帕特的女兒及其女兒，以及她們的監(jiān)護人，色瑞埃斯的歐波利翁的兒子安提切勒斯和埃萊提安部落的克萊奧泰奧斯的兒子塞洛費恩斯的同意，價格是五千銀德拉克馬?！薄祷禺斍?4頁，總共48頁。二、雅典法雅典法的發(fā)展雅典民主制民事立法刑法司法制度返回當前25頁，總共48頁。

雅典法的發(fā)展前8世紀

提秀斯（氏族貴族）621BC

德拉古（氏族貴族）594BC

梭倫（商業(yè)貴族）

561-560BC/546-527BC

庇西特拉圖的僭主政治527-510BC希庇亞斯、希帕科斯(-514BC)509BC

克里斯提尼（平民領袖）443-429BC

伯里克利（民主派領袖、首席將軍）返回當前26頁，總共48頁。

德拉古立法規(guī)定公民權取得條件：自備武裝貴族會議選拔官吏改為公民抽簽選舉組成公民選舉產生的四O一人議事會法律成文化：以血寫就的德拉古法返回當前27頁，總共48頁。梭倫（640-560BC）當前28頁，總共48頁。

梭倫改革頒布解負令：拔除記債碑(六一漢)、抵押品還原主、廢除債務奴隸廢除貴族政治上的世襲特權，代之以財產法定資格。富農、騎士、中農、貧農4等級；公民大會－四百人議事會－元老院陪審法庭：作為法庭的公民大會梭倫改革的評價：民主革命返回當前29頁，總共48頁。陪審法庭當前30頁，總共48頁。

對陪審法庭的評論“民主政治已使自己成為一切事物的主人，通過在民眾大會上，在法院里的投票，來管理一切。在那里它擁有最高的權力。”

——亞里士多德“正如他自己一清二楚的那樣，雅典平民的真正權力，存在于法院。那里有他的御座，有他的權杖。在那里，他得到了贊美，奉承和諂媚雨點般地落在身上，以至于他的想象力最終開始相信，也是他的奉承者使他確信的，他不是人而是神。在某種意義上確是一個神；因為從沒對他的判決不服上訴的，他個人不承擔責任，他的判決不可更改；而如果真有什么專制，那就是雅典法院中全體法官的專制，一種‘完美的、純粹的、已經(jīng)升華了的、干干凈凈的’專制?！?/p>

——W.S.Ferguson返回當前31頁，總共48頁。

克里斯提尼改革按照地域原則重新劃分居民

創(chuàng)設五百人議事會（限富農與騎士）與“十將軍委員會”返回確立“貝殼放逐法”（陶片放逐法）

廣場式民主的改良與黨爭(487-416BC,共放逐10人）當前32頁，總共48頁。陶片放逐法返回當前33頁，總共48頁。伯里克利

(495-429BC)當前34頁，總共48頁。

伯里克利改革官職向所有等級開放，取消任職資格的財產限制公民大會基本成為最高權力機關五百人議事會具有公民大會常設機構性質實行官職津貼制雅典民主制的頂峰返回當前35頁，總共48頁。

雅典民主制雅典民主制特點：

實行直接民主制官制實行義務職與“合一制”監(jiān)督制度完善而且發(fā)達雅典民主制形成的經(jīng)濟社會原因：城邦制

內部階層勢力較為均衡平民的斗爭領土狹小、相互熟悉、政務簡單雅典民主制的局限：奴隸主內部的民主伯里克利時代經(jīng)甄別保有公民權的凡14040人雅典民主制的論爭當前36頁，總共48頁。早期公民大會普尼克斯（Pnyx）遺址當前37頁，總共48頁。公民大會集會之處（狄奧尼索斯劇場）當前38頁，總共48頁。狄奧尼索斯劇場復原圖返回當前39頁，總共48頁。伯里克利：葬禮演說

我們的政治制度不是從我們的鄰人的制度中模仿得來的。我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他的人的。我們的制度之所以被稱為民主政治，因為政權是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭端的時候，每個人在法律上都是平等的；讓一個人負擔公職優(yōu)先于他人的時候，所考慮的不是某一個特殊階級的成員，而是他們有的真正才能。任何人，只要他能夠對國家有所貢獻，絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞。正因為我們的政治生活是自由而公開的，我們彼此間的日常生活也是這樣的。在我們的私人生活中，我們是自由的和寬恕的；但在公家的事務中，我們遵守法律，這是因為這種法律深使我們心悅誠服。當前40頁，總共48頁。賣香腸的人：請告訴我，象我，一個賣香腸的人，怎樣才能成為那樣的大人物？將軍：這是世上最容易的事。你已經(jīng)具備一切應有的條件：卑賤的出身，受過在市場中買賣的鍛煉，蠻橫無禮。賣香腸的人：我想我還不夠格。將軍：不夠格？看來你似乎有一顆非常好的良心。你父親是一位紳士嗎？賣香腸的人：老天爺作證，不是的！全家老小都是無賴。將軍：幸運兒！你要擔任公職的話，已有一個多么好的開端??！賣香腸的人：可我?guī)缀醪蛔R字。將軍：唯一麻煩的就在于你什么都知道。適于做人民領袖的不是那些有學問的人，或者誠實的人，而是那些無知而卑鄙的人。千萬不要錯過這個絕好機會。

阿里斯托芬《騎士》當前41頁，總共48頁。

雅典民主制的論爭民主的悲劇：蘇格拉底審判人類歷史上最民主的政權處死了人類歷史上最偉大的思想家(399BC,

280:221/360:141)

柏拉圖“理想國”與亞里士多德“法治國”民主的限制：天賦人權先于民主

民主僅僅是治理方式而非終極目標民主的基本道德原則：這種統(tǒng)治形式可以通過不流血手段來更替政府（人民統(tǒng)治/人民審判）“在我們這群人中，可能只有幾個人有能力制訂政策、具體實行，但是，我們所有人都要有評判的權力?！薄锟死祷禺斍?2頁，總共48頁。達維德：蘇格拉底之死469-399BC返回當前43頁，總共48頁。拉菲爾：雅典學園當前44頁，總共48頁。柏拉圖429-347BC與亞里士多德384-322BC返回當前45頁，總共48頁。三、關于斯巴達取消了所有的金銀貨幣，規(guī)定只準使用鐵幣。然后，他使一大堆沉重的鐵幣只具有一點可憐的價值。……這種貨幣通行的時候，許多罪惡便從斯巴達消失了?！驗闆]有貨幣，就不可能購買外國貨物或古玩擺設；航海商旅就不再將貨物運入斯巴達的港口；修辭學教師就不再涉足拉科尼亞的土地，就再沒有流竄四方的占卜者，再沒有蓄養(yǎng)妓女的人，再沒有金匠和銀匠?！瓰榱烁M一步地打擊奢侈風尚和鏟除致富的欲念，他采用了第三個、同時也是最為精心構思的政治措施：即公共食堂的制度?！@個措施使得財富成了“不再引人產生欲望的對象”，甚至成了“非財富”?！瓍螏旃艣]有將兒子看作是父親的特殊財產，而是當作國家的公共財富。因此，他不愿本邦的公民由隨意結合的父母所生，希望他們是最優(yōu)秀的人們的后代?！菚r在婚姻關系上普遍存在的自由，目的在于得到健壯的體魄和建立良好的政治，遠不同于后日人們歸咎于婦女的那種放蕩與淫亂。……當前46頁，總共48頁。

誰都不能隨心所欲地生活，在城里，就象在兵營里一樣，人人都過著規(guī)定的生活，從事規(guī)定的公共事務，時時刻刻考慮到自己整個地屬于國家，而不是屬于個人?！瓍螏旃攀蛊渫碛玫母呱泻托疫\的特權之一，就是充裕的閑暇。他禁止他們從事一切機械的技藝?！麄兗炔恢镭澙?，也不知道匱乏，完全平等地享受社會福利。他們需求簡樸，生活安逸?！?/p>