思想品德課教學(xué)反思

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其實很榮幸，從參與工作以來，關(guān)于自己本學(xué)科的活動就許多，給了自己一個成長和熬煉的機會。對于活動，從來內(nèi)心就很安靜，秉著一顆學(xué)習(xí)的心態(tài)，或許在打算的過程中總是很匆忙也很勞累，但是經(jīng)驗過來，心里就坦然了。即使有許多時候也會有許多的缺憾，但是知道自己盡力了，這也給自己些許勸慰。

每一次經(jīng)驗都是一種學(xué)習(xí)。通過這次競賽，給我耳目一新的有兩位老師，一位是局直的王老師，從她的身上，讓我信任扎實的基本功、高尚的敬業(yè)精神加上老師自身的人格魅力，這樣的老師肯定會被學(xué)生所承認(rèn)，肯定會受學(xué)生愛戴。即使是面對生疏的學(xué)生，但是新奇的教學(xué)設(shè)計，流暢的教學(xué)語言，親切自然的笑容，瞬間就能使全部人收到感染。我想這是像我們這樣的青年老師孜孜不倦所追求的。

時代呼喊創(chuàng)新教化，傳統(tǒng)的政治課堂存在很多弊端。紅衛(wèi)的楊晶老師就能打破傳統(tǒng)的束縛，給教學(xué)帶來一種全新個感覺。首先，教學(xué)思路出新，沒有按部就班,而是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，做到了創(chuàng)新，從始至終的問題設(shè)置，環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生不但時刻清晰自己的學(xué)習(xí)探究內(nèi)容，并且能夠從老師設(shè)置的活動中去感悟、去踐行。整個課堂氣氛輕松而充溢學(xué)習(xí)的樂趣。這讓我感到，作為老師，應(yīng)當(dāng)充分地正視和肅穆地對待這一問題，要在課堂教學(xué)中突出創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。要敢于在師生關(guān)系的改善、教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)設(shè)計的探討、教學(xué)策略的運用等方面“另辟蹊徑”、“獨出心裁”，調(diào)動學(xué)生的動手實力讓課堂教學(xué)活起來。。

有人說：“課堂教學(xué)是一門缺憾的藝術(shù)”，再好的教學(xué)總有它不足的地方，總有須待進(jìn)一步改進(jìn)、進(jìn)一步優(yōu)化的地方。雖然自己在這次競賽中，留下了太多的缺憾，但是讓我懂得了因此在課堂教學(xué)中，我們“不追求平平淡淡的完備，而追求有突破性的缺憾”就是這個道理。會仔細(xì)的回顧這兩天的全部經(jīng)驗，全部老師的精彩表現(xiàn)，讓我知道自己還須要付出更多的努力才能和大家齊頭并進(jìn)?！八街?，可以攻玉”，我特別珍惜并利用這次機會觀摩其他老師的課，學(xué)習(xí)他們的教學(xué)思想，分析他們是怎樣組織課堂教學(xué)的，他們?yōu)槭裁匆@樣組織課堂教學(xué)。同時與自己的課進(jìn)行比較。通過這樣的反思分析，從其他老師的教學(xué)藝術(shù)中得到啟發(fā)，得到教益。

雖然這是一次內(nèi)心的歷練，對于我來說，更是在前進(jìn)道路上的一次轉(zhuǎn)折，讓我醒悟的相識到，榜樣的力氣就在身邊，對自己要嚴(yán)格的要求，從日常的工作中做起，讓“沒有最好，只有更好的”的思想落實到行動中，讓自己重新去諦視自己，讓自己走的更高、更遠(yuǎn)、更自信。

思想品德課教學(xué)反思2

依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，政治課教學(xué)應(yīng)注意學(xué)生各方面實力的培育，與此同時還應(yīng)留意幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。而不管是學(xué)生實力的培育還是學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的樹立都須要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。因為只有這樣才能讓學(xué)生主動地把書本及生活中的各種學(xué)問汲取駕馭并轉(zhuǎn)化為自己的素養(yǎng)，從而從根本上達(dá)到新課程標(biāo)準(zhǔn)所設(shè)定的預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。正因為如此，我在對教材處理上適當(dāng)多支配了一些學(xué)生探討的成分，通過教學(xué)實踐，基本上能實現(xiàn)預(yù)期的目的，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中實現(xiàn)學(xué)問和實力的雙豐收。當(dāng)然，在取得成效的同時也暴露出不少問題，須要我們在今后的教學(xué)中留意改進(jìn)?，F(xiàn)總結(jié)如下兩點：

首先，學(xué)生的主動性還不夠充分，還有待進(jìn)一步調(diào)動。由于各方面因素的影響，在平常的政治課教學(xué)過程中學(xué)生主動參加的比較少，學(xué)習(xí)過程被過分地簡化為“老師講——學(xué)生記”的模式，因而要想在某一堂課上就讓學(xué)生有一個質(zhì)的變更基本上是不行能的。這就要求我們政治老師反思一下：為什么政治課的氣氛總是活躍不起來；為什么學(xué)生對政治課學(xué)習(xí)的主動性總是不高；政治老師在課堂教學(xué)中的引導(dǎo)作用有沒有充分發(fā)揮；如何有效地發(fā)揮老師在教學(xué)中引導(dǎo)作用？平常我們總是報怨學(xué)生對政治課不太重視、沒有愛好，以此作為上不好政治課的理由。但我以為政治課不好上的根本緣由還在于我們老師。正因為我們授課的方法、模式太過于單調(diào)和程式化，沒有真正地發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動性，所以學(xué)生才會覺得政治課太枯燥、太難學(xué)。因此我們要變更以往“想放卻又不敢放”的觀念，在充分鉆研教材內(nèi)容、找出教材和學(xué)生實際的結(jié)合點的基礎(chǔ)上，大膽放手，讓學(xué)生全身心地投入到政治學(xué)習(xí)中，以此來大大地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。

其次，學(xué)生的相識和分析具有肯定的片面性，有待于加以科學(xué)地引導(dǎo)。由于學(xué)生自身生活閱歷的局限，導(dǎo)致其在許多問題的相識上都會有片面性。因此在教學(xué)中，我們在發(fā)動學(xué)生探討分析問題時還要適時地加以引導(dǎo)，使其對社會問題的相識更加全面、合理和科學(xué)。當(dāng)然引導(dǎo)學(xué)生思索是一件特別困難的事，因為這不僅須要思維載體、還須要思維方向的一樣性。而要讓學(xué)生的思維總體上趨向某一方向又很困難，因此我們政治老師大都困惑于如何去引導(dǎo)，有時甚至?xí)虿荒蜔┒屛覀兎艞壱龑?dǎo)干脆說出答案。雖然這樣做表面上是把問題解決了，但這時解決問題的是老師而不是學(xué)生，所以，真正的教學(xué)目標(biāo)——學(xué)生的參加及學(xué)生實力的提高——并沒有實現(xiàn)。有位哲人說過：凡事貴在持之以恒。因此在政治課的教學(xué)中切忌半途而廢。只有我們留意了這點，設(shè)定目標(biāo)后堅持引導(dǎo)，學(xué)生才會漸漸地學(xué)會思索、才會漸漸地與老師“心有靈犀一點通”，才會在以后的分析問題中留意全面分析、多角度分析、科學(xué)地分析?？傊?，在政治課的教學(xué)中，學(xué)生同樣是不行缺少的重要一環(huán)。假如我們忽視了學(xué)生的能動性，那么政治課堂就會一片死寂，人們對于政治課的誤會也會日益加深。所以我們政治老師應(yīng)當(dāng)適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，主動實踐新課程標(biāo)準(zhǔn)，堅持“以人為本”的教學(xué)理念、發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，充分激發(fā)出學(xué)生的主觀能動性，本著老師自身成長和學(xué)生實力培育相結(jié)合的宗旨，讓政治課變成活潑、生動、互動又有深度的探討課。

思想品德課教學(xué)反思3

思想政治課是一門對中學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行心理品質(zhì)、公民道德教化和當(dāng)代國情教化的必修課。除去中考的因素，如何從自身學(xué)科的特點動身，注意對學(xué)生健康人格的培育。我想這更是每位政治老師的神圣職責(zé)。在當(dāng)今新課程的感召下，怎樣讓學(xué)生、尤其是初中生每堂課都能真實的有所獲，這個問題常成為我在教學(xué)實踐中思索的問題。

最近《百家講壇》正在熱播復(fù)旦高校錢文忠教授講解的《三字經(jīng)》。其開篇便是：“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”告辭了小學(xué)六年的孩子們由不同的母校進(jìn)入到新的集體，十二三歲的少男少女，懵懵懂懂、似是而非，身心發(fā)育、突變在即。這是一個特別的群體、一個尷尬的年紀(jì)。不同的成長背景孕育了千百種不同的特性：有如脫韁之野馬、難以馴服；有如掌中之珠玉、敏感易碎……面對這樣的學(xué)生就確定了初中老師必需是一支特殊能戰(zhàn)斗的隊伍。不僅要有智取的本事、硬斗的志氣，還要有堅毅的意志和充足的體力。本人是一名從事初中政治教學(xué)20年的一線老師，現(xiàn)將幾年來積累的幾點感想體會歸納如下，權(quán)當(dāng)拋磚引玉，不足之處請多指正。

可喜的改變：

首先，回來生活是近幾年來初中思品課教學(xué)最大的亮點?，F(xiàn)在初一、初二思品課學(xué)習(xí)的有心理常識：如何融入新集體、如何克服自卑樹立自信、如何理解寬容和觀賞贊美他人等等。還學(xué)習(xí)法律常識：如何做個合格的公民、公民有哪些權(quán)利和義務(wù)、如何應(yīng)用法律維護(hù)自己的合法權(quán)益等等?！傮w上看，老師不再過分注意學(xué)問的傳授，起先關(guān)注學(xué)生獲得學(xué)問與技能的過程、關(guān)注學(xué)生的看法情感價值觀的形成，教學(xué)及活動設(shè)計聯(lián)系生活、體現(xiàn)生活、回來生活。學(xué)生對此也給以充分的確定，體現(xiàn)在愛看政治書、愛上政治課了。

其次，同等和諧的師生關(guān)系正逐步形成。越來越多的初中生喜愛上政治課，喜愛思品課老師，把思品課老師當(dāng)心理詢問師，遇到學(xué)習(xí)、生活中的苦惱和不順心事會主動找老師述說自己的疑問，尋求老師的幫助。如：兩位女生向杭州某公司郵購一套69元的衣服裝飾品，始終都沒受到。剛好學(xué)到法律常識中的維護(hù)消費者權(quán)益，她們就來找我?guī)兔?。我教她們?lián)系杭州的12315反映狀況，才發(fā)覺是上了虛假廣告公司的當(dāng)，最終把事情弄個水落石出，同時也增長了防范意識和維權(quán)意識，更重要的是使學(xué)生意識到學(xué)政治課是有用的！可以說在某種程度上中學(xué)思品課恰似一場春雨為孩子們的健康成長供應(yīng)更多的養(yǎng)料。

再次，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有了可喜的轉(zhuǎn)變。教材內(nèi)容新奇、圖文并茂、學(xué)習(xí)探究的內(nèi)容貼近實際、符合孩子的身心發(fā)展特點使得學(xué)生在老師的引導(dǎo)下能更主動參加設(shè)計學(xué)習(xí)活動，如排演小品、進(jìn)行辯論賽等，在解決問題中學(xué)習(xí)，極大地提高了學(xué)習(xí)愛好，同時也培育了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)實力大大提高。膽子變大了、信念增加了、懂得了換位思索，初步樹立了參加意識、問題意識、團隊意識和公民意識。

存在的問題：

首先，駕馭和處理教材對每一位政治老師提出了很高的要求。而這恰恰是上慣老課程的我們這些老老師所缺乏的。真善美始終是我們追求的志向境界，同樣政治課堂教學(xué)水平要提升也要從求真、求善、求美做起。

“求真”即鉆進(jìn)教材，跳出教材?！扒笳妗币獛е鴮W(xué)生鉆進(jìn)教材，學(xué)習(xí)“真知”。當(dāng)今的“思想政治”教材內(nèi)容，一般是從典型事例、生動故事、歷史事務(wù)、實物圖畫作為切入口，由詳細(xì)到抽象來說明道理的。在教學(xué)中，老師就應(yīng)從社會真情實例入手，尤其留意列舉一些學(xué)生可以干脆感受到的真實材料，包括國內(nèi)外重大時事、本地區(qū)和本校所發(fā)生的事務(wù)以及實物、圖片等材料，讓學(xué)生去理解、接受教材內(nèi)容。“求真”更重要的是跳出教材，在學(xué)習(xí)學(xué)問的過程中，要擅長“挑剔”甚至“批判”一些“學(xué)問”。我們懂得，任何人都不能說窮盡了真理?！疤鼋滩摹本褪羌顚W(xué)生不迷信教材、不迷信老師以及各種現(xiàn)成的答案，努力培育學(xué)生實事求是、與時俱進(jìn)的品質(zhì)。

“求善”即貼近學(xué)生，走進(jìn)心靈。教化的秘訣，不只是傳授已有東西，更重要的是要喚醒潛藏于學(xué)生內(nèi)心深處的生命感和價值觀?！扒笊啤币髮W(xué)生運用其真實的生活體驗去感知和領(lǐng)悟所學(xué)學(xué)問中蘊涵著的“善”，從而陶冶自己的情操，完善自己的人格，并進(jìn)一步相識社會、了解人生。

“求美”即注意熏陶，展示魅力。對學(xué)生注意美的熏陶，展示美的魅力，這是塑造健康人格的重要內(nèi)容。“求美”是道德的要求，也是創(chuàng)建的動力。在思想政治課教學(xué)中，老師要擅長運用各種教學(xué)手段或教學(xué)技巧，讓學(xué)生感受到思想政治課邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)的精致、意蘊的深邃、語意的真誠、言辭的妙趣……全部這些，都會喚起學(xué)生的求美情趣、引發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生對思想政治課傾心愛之。

其次，為人師者要有同等的愛心,在教學(xué)實踐中不斷完善師德。對成果好的學(xué)生、班干部和一般同學(xué)要一視同仁，在中小學(xué)階段由于教化改革配套措施還未落到實處，很多老師存在著會讀書就是好學(xué)生，不會讀書就是壞學(xué)生的錯誤觀念。因而出現(xiàn)這樣一種怪現(xiàn)象：一個學(xué)習(xí)好的學(xué)生和一個學(xué)習(xí)差的學(xué)生同時遲到，老師對其看法卻迥然不同。對學(xué)習(xí)差的那個，老師厲聲質(zhì)問：“為什么遲到？”而對于學(xué)習(xí)好的那個，卻關(guān)切地摸摸其頭問：“是不是身體不舒適才遲到了？”反差如此之大，讓好學(xué)生時時如沐春風(fēng)，而禁不起任何指責(zé)和挫折；而所謂的壞學(xué)生卻易因此而破罐破摔，自暴自棄，更有甚者發(fā)展為怨恨老師，仇視比其好的任何人，以致引發(fā)過激行為。

這么可怕的后果不能不讓我們警醒。對于學(xué)習(xí)好的學(xué)生，老師委以重任，讓其在學(xué)科管理中熬煉實力，但不能有任何特權(quán)，不應(yīng)當(dāng)使其產(chǎn)生傲慢心情。而對于所謂的“壞學(xué)生”，老師應(yīng)擅長發(fā)覺其優(yōu)點，毫不吝惜地大加夸獎，甚至還可以依據(jù)他的特點，設(shè)立一些簡單的題目讓他做答、給他一個表現(xiàn)的機會，讓他覺得“老師并沒有看不起我，我應(yīng)當(dāng)爭氣，讓老師更喜愛我”。有的同學(xué)很聰慧，可太好動，因而成果不怎么樣，不過由于表現(xiàn)實力強，可以讓他帶動全班同學(xué)開展搜集課堂小材料、舉辦主題辯論會或搞各種調(diào)查活動來豐富政治課的課堂教學(xué)，讓其找回自信，從而帶動其他方面的發(fā)展。恰恰是這樣的所謂壞學(xué)生，他們的自尊心特別脆弱，老師就更應(yīng)當(dāng)留意課堂的藝術(shù)，調(diào)動全體同學(xué)的主動性，使思品課時時處在一種同等的氛圍中，讓每個學(xué)生都能真正學(xué)有所獲。

所謂“學(xué)高為師，身正為范”。教書育人是老師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，老師在任何時候都不能遺忘，自己不單單是為教書而教書的"教書匠"，而應(yīng)是一個教化家，是人類靈魂的工程師。這個工程師是通過教學(xué)活動，在學(xué)生心靈上細(xì)心施工的，思品老師更是如此。為人師者要有真心，老師對待學(xué)生、教化學(xué)生應(yīng)當(dāng)是懇切的，要堅持以“誠”為本的工作原則。所謂“以心去發(fā)覺心，以火去點燃火?！敝S刺、漫罵對于教化學(xué)生是無濟于事、甚至是適得其反的。良好的師德，是一種強有力的教化因素，是教書育人的一種動力。它是老師從事教化勞動時必需遵循的各種道德規(guī)范的總和。所以，每個政治老師都要努力把自己培育成為具有良好師德的人，才能完成"傳道授業(yè)解惑"這一光榮而宏大的任務(wù)，托起明天的太陽！

總而言之，勝利的教學(xué)應(yīng)當(dāng)是有特色的教學(xué)，也是一個老師成熟的標(biāo)記，教學(xué)特色的形成過程是一個老師不斷自我辨證否定的過程。讓我們牢記——“真”是思想政治課的基石，“善”是思想政治課的靈魂，“美”是思想政治課教學(xué)藝術(shù)的最高境界，在思想政治課的教學(xué)中努力引導(dǎo)學(xué)生敢于以純凈的心靈、理性的推斷，去鞭笞假、惡、丑，不斷追求真、善、美。學(xué)生只有具備了扎實的科學(xué)學(xué)問，健康向上的思想情操，明是非、辨美丑的實力，才能真正酷愛生活，憧憬將來，銳意進(jìn)取，學(xué)有所成，將來奉獻(xiàn)社會。

思想品德課教學(xué)反思4

我從事初中思品課教學(xué)工作接近十年。回顧教學(xué)經(jīng)驗，有苦也有樂?，F(xiàn)結(jié)合自己工作實際進(jìn)行反思，回味勝利與不足。

一、依據(jù)教材，傳授學(xué)問

在課堂教學(xué)過程中，能依據(jù)教材，細(xì)心設(shè)計問題，創(chuàng)設(shè)情境，主動調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱忱，激發(fā)他們主動提問，有重點的解決所遇到的問題和疑難，達(dá)到教學(xué)相長的效果。我做到：

1、深刻把握教材，依據(jù)課本設(shè)計問題;

2、親密聯(lián)系實際，仔細(xì)分析解決。老師既聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實際，又培育學(xué)生學(xué)會提問、學(xué)會分析、學(xué)會解決問題的實力;

3、老師留意從小處著手，從大處著眼，把學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的“小環(huán)境”與社會的“大環(huán)境”結(jié)合起來，使學(xué)生能夠客觀看待社會生活中的各種現(xiàn)象，分析緣由，探求解決途徑和方法，擁有正確的情感看法、人生觀、價值觀。

二、理解駕馭，剛好復(fù)習(xí)訓(xùn)練。

老師將課本讀薄，深刻把握課本，把課本放入教學(xué)的“大環(huán)境”——時代背景和“小環(huán)境”——教學(xué)背景中，把課本讀厚，給予課本以豐富的內(nèi)涵，讓學(xué)生充分理解、駕馭，獲得學(xué)問和技能。課堂上，我做到了：

1、深化淺出，引經(jīng)據(jù)典，問題互動，讓學(xué)生充分理解課本;

2、不失時機，創(chuàng)設(shè)情境，提出問題，讓學(xué)生依據(jù)自己的學(xué)習(xí)、生活實踐，理解問題，分析問題，解決問題，內(nèi)化教學(xué)內(nèi)容，深刻領(lǐng)悟課本，讀懂課本;

3、剛好供應(yīng)時間、空間，趁熱打鐵，讓學(xué)生盡快記憶、理解，將課本納入心中;

4、展示肯定數(shù)量、質(zhì)量上乘的練習(xí)題，與新課標(biāo)接軌，與中考連接，限定時間要求學(xué)生獨立完成。

老師千差萬別，學(xué)生參差不齊。在日常的課堂教學(xué)過程中，還須要留意以下幾個問題：

第一、學(xué)習(xí)“自主、互動”六步教學(xué)法，學(xué)習(xí)優(yōu)秀老師的先進(jìn)閱歷，用先進(jìn)的教學(xué)手段武裝自己，更新教化教學(xué)觀念，跟上新課改的發(fā)展要求，以先進(jìn)的理念引領(lǐng)自我、完善自我、發(fā)展自我。教學(xué)要因老師的特性、實力而異，不能搞“一刀切”，千課一律;

其次、教學(xué)要因?qū)W生的整體素養(yǎng)而異，不同程度的學(xué)生要因材施教，因人而教，既能使整體素養(yǎng)不斷提高，又能使層次不一的學(xué)生不同程度上得到發(fā)展，對每個學(xué)生進(jìn)行自信教化、感恩教化;信任每個學(xué)生都能學(xué)好中學(xué)思品課;激勵每個差生相識自我、戰(zhàn)勝自我、超越自我。

第三、教學(xué)要因教學(xué)的環(huán)境而異。不同地方的教學(xué)環(huán)境都不一樣，我們要充分利用現(xiàn)有的教學(xué)條件和手段，因地制宜，選擇合適的教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)，努力提高教學(xué)成果，實現(xiàn)好的教學(xué)效果。

第四、注意過程管理，提高課堂效益，做到堂堂清。每堂課要扎實、高效。做到學(xué)問、實力的全面提高;剛好“溫故”適時“知新”防止遺忘，做實做細(xì)復(fù)習(xí)工作，建立學(xué)習(xí)備忘錄，全程監(jiān)控，努力不讓一個學(xué)生掉隊!

第五、堅持以人為本，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，突出人文關(guān)懷，發(fā)揮思想品德課的優(yōu)勢，提升學(xué)生思想品德、人格魅力，為學(xué)好其它學(xué)科打好思想基礎(chǔ)，做好思想支持!

總之，思品課教學(xué)不是一朝一夕的事，須要每位老師堅持不懈，勇于創(chuàng)新，在課程改革的春風(fēng)吹拂下，我們老師都要抓住時機，為教化事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

思想品德課教學(xué)反思5

建筑是造型美，舞蹈是形體美，音樂是旋律美，它們都屬于藝術(shù)的美。思想品德課教學(xué)也須要藝術(shù)的再創(chuàng)建，那將是一種和諧的、悠揚的、令人沉醉的自然美。

一、創(chuàng)建教學(xué)情境的美

情境具好玩味性和美感性，能使學(xué)生感到新穎 和興奮，因而能激起學(xué)生探討的熱忱和求知的欲望。依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，可以創(chuàng)建故事情境、漫畫情景、論辯情境、成語情境、影像情境、名片名段觀賞等，每個好的教學(xué)情境都會引起學(xué)生的愉悅甚至激烈，在老師的引導(dǎo)和點撥下，都會形成一個教學(xué)高潮、一個閃光點。創(chuàng)設(shè)好的情境，不但使學(xué)生獲得學(xué)問，受到教化，提高實力，還得到美的享受和熏陶。

比如在講《豐富多樣的心情》時，老師可以播放我國聞名運動員劉翔在奧運會上奪金的精彩瞬間。當(dāng)五星紅旗升起時，那是全球華人最為喜悅、激烈和傲慢的時刻。這個情境的創(chuàng)設(shè)，必定緊緊抓住全體同學(xué)的心，調(diào)動起他們的心情，使他們受到感染、感受情境的美。

二、創(chuàng)建教學(xué)過程的美

教學(xué)過程，是整個課堂教學(xué)的主體，教材的重點、難點，都將在這里由師生共同探討、解決。教學(xué)過程的美，在于老師創(chuàng)建性地把教學(xué)過程整體化，使教學(xué)中的每個環(huán)節(jié)緊緊相扣、相得益彰。

比如對于《豐富多樣的心情》這節(jié)課，老師可以適時地把其教學(xué)過程設(shè)計成一部話劇的形式：如序曲——第一幕：我是智多星（可以分組找關(guān)于心情的詞語）——其次幕：考試三部曲（小品表演考試前、中、后）——第三幕：心情寄語（體現(xiàn)師生互動、生生互動）——尾聲。這種課堂結(jié)構(gòu)形式，既有整體感，又環(huán)環(huán)相扣，同時還讓學(xué)生體會到藝術(shù)的美。

三、創(chuàng)建教學(xué)語言的美

美的語言像甘泉，透人心扉；美的語言像雨露，怡人心房；美的語言像陽光，暖人心田。

教學(xué)語言不同于一般語言，教學(xué)語言必需富于改變，語速要有快慢緩急，語音要有輕重強弱，語氣要剛?cè)嵋謸P，語句要斷連疏密，語調(diào)要有凹凸曲折。教學(xué)語言要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)境，適時適度。有時可以運用幽默策略，使語言趣味化；有時可以運用壓韻策略，使語言韻律化；有時可以運用引用策略，使語言多彩化等等?？傊?，創(chuàng)建好的課堂教學(xué)語言，可以使課堂產(chǎn)生和諧與美麗，也能讓老師和同學(xué)富有激情和活力。

四、創(chuàng)建多媒體協(xié)助手段的美

在新課改理念下，課堂教學(xué)中運用現(xiàn)代教學(xué)媒體，已成為大勢所趨。實踐證明，多媒體課件的運用，在課堂教學(xué)中的確發(fā)揮了其增大課堂容量，提高學(xué)生愛好的作用。

然而，要切實發(fā)揮多媒體課件的有效作用，就須要老師付出創(chuàng)設(shè)性的工作，創(chuàng)建出多媒體課件協(xié)助手段的美。

第一、加強多媒體協(xié)助手段的優(yōu)化。“新生事物是不行戰(zhàn)勝的”，多媒體課件的運用將極大地推動新一輪的課改。然而在教學(xué)過程中，老師要擅長把各種多媒體協(xié)助手段最優(yōu)化，無論是色調(diào)搭配、聲像的改變、每一個文件的選用等，都要經(jīng)過細(xì)心的斟酌。多媒體課件要適時地、適機地加以應(yīng)用，達(dá)到教學(xué)過程組合的最優(yōu)化，從而圓滿地完成教學(xué)任務(wù)。

其次、加強多媒體協(xié)助手段的啟發(fā)性。好的多媒體課件具有“光”“色”“聲”“像”的獨特優(yōu)勢，它能幫助師生創(chuàng)設(shè)情境、引發(fā)思維、啟迪思想、碰撞火花、加強理解，最終頓悟，從而最大限度地發(fā)揮運用多媒體帶來的其他教學(xué)手段所不能達(dá)到的教學(xué)效果。

例如，在講《人類面臨嚴(yán)峻的環(huán)境問題》時，可以給學(xué)生播放《一個真實的故事》這首MTV或者動畫《小企鵝南行記》等，聲、像、光、色都無奇不有，既有美的享受，又可以促使學(xué)生去努力地思索和感受，從而給他們很大的啟迪。

其次、加強多媒體協(xié)助手段的指導(dǎo)性。思想品德課堂上運用多媒體協(xié)助教學(xué)形成的氛圍和效果往往千變?nèi)f化、色調(diào)斑斕，因此老師所制作運用的多媒體課件要經(jīng)過細(xì)心的制作和篩選，圍繞主題、把握方向。

例如，講關(guān)于改革開放的問題，可以播放《春天的故事》引題，講《一國兩制，實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一》時可以運用《愛我中華》、《七子之歌》等音像。這些音像資源的運用，既可以讓學(xué)生感到美麗、親切，又具有現(xiàn)實性、方向性和指導(dǎo)性，從而達(dá)到深化主題，提高學(xué)生主動性的作用。

思想品德課教學(xué)反思6

一、政治老師要具備新奇的觀念

在傳統(tǒng)的師生關(guān)系中，師生的地位是不同等的。老師是肯定的權(quán)威，錯的都是對的；學(xué)生是處于被動地位，不能反對老師、不能質(zhì)疑老師。這樣的師生關(guān)系嚴(yán)峻影響了師生之間的互信與合作，師生關(guān)系就是簡潔的授受關(guān)系，沒有情感的溝通。時代在發(fā)展，師生關(guān)系也要與時俱進(jìn)。新型的師生關(guān)系只有建立在同等、民主、信任和敬重的基礎(chǔ)之上，并體現(xiàn)在教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)之中，學(xué)生才會因為受到老師同等、民主對待，得到老師信任和敬重而很樂意同其進(jìn)行情感溝通并接受老師的教化，做到“親其師，信其道”。

二、政治老師要具備教學(xué)的藝術(shù)

思想品德課的主要教學(xué)形式仍舊是課堂教學(xué)，課堂教學(xué)也是一門藝術(shù)，老師要怎樣組織教學(xué)，取得什么樣的教學(xué)效果，都與老師的專業(yè)技能和教學(xué)藝術(shù)有干脆的關(guān)系。在教學(xué)中，雜亂無章不是藝術(shù)，目標(biāo)不明不是藝術(shù)，方法單一不是藝術(shù)，主次不分不是藝術(shù)。

那么，怎樣才能上好一堂政治課呢？

首先，要理清思路。在備課中必需吃透教材，教學(xué)中脫離教材，頭腦清楚，條理清晰，注意邏輯，防止陷入到不能自圓其說的雜亂無章的窘境之中。其次，要明確目標(biāo)。要將學(xué)問與技能、過程與方法和情感看法與價值觀三維目標(biāo)貫穿在整個教學(xué)的始末，讓學(xué)生知道“是什么”“為什么”“怎么樣”、“記什么”“做什么”“懂什么”，防止出現(xiàn)教學(xué)完后學(xué)生還在“霧里看花”的`敗筆。再次，教學(xué)方法要多樣化。在教學(xué)中要堅持啟發(fā)性原則，以多種形式激發(fā)學(xué)生的求知欲；依據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合實際，實行不同的導(dǎo)入方法，讓學(xué)生每一節(jié)課都有新發(fā)覺、新感覺。在教學(xué)過程中，隨時留意學(xué)生的反映和心情，剛好調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、節(jié)奏，防止老師在臺上“云云”而學(xué)生在臺下“呼呼”的尷尬情景。最終，主次要分明。“主”就是重難點，為什么是重難點，怎樣突出重點、突破難點，要詳講；“次”就是淺顯易懂，學(xué)生自己能看懂的，要略講。只有主次分明，才能防止“眉毛胡子一把抓”的錯誤做法。

思想品德課教學(xué)反思7

我從事了多年的初中思想品德教學(xué)工作，我始終在思索：學(xué)生在不同的狀況下，一般會處于什么樣的心理狀態(tài)之中；當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中遇到困難時，針對不同的學(xué)生，老師應(yīng)實行什么樣的方式予以幫助，并能收到實效。同時自己在教化教學(xué)中的行為原委可能會給學(xué)生帶來什么樣的影響。

通過不斷的教學(xué)反思，我認(rèn)為面對現(xiàn)在的學(xué)生，老師須要投入和付出的不僅僅是時間、精力和腦力，還有感情也就是老師的愛。愛學(xué)生是和敬重學(xué)生、信任學(xué)生連在一起的。學(xué)生須要老師的撫慰，盼望老師的理解，同時更膽怯 受到來自老師的損害。所以和學(xué)生相處，必需用真心去接納學(xué)生，用真情去投入，并且對象是全體學(xué)生。

我信任扎實的基本功、高尚的敬業(yè)精神加上老師自身的人格魅力，那么這樣的老師肯定會被學(xué)生所承認(rèn)，肯定會受學(xué)生愛戴。這肯定是每一位老師孜孜不倦所追求的。前途是光明的，但過程中須要進(jìn)行不斷反思，并且在反思中逐步成長并走向成熟。

美國學(xué)者波斯納曾提出過這樣一個公式：老師的成長=閱歷+反思。試想一下，假如一個老師僅僅滿意于獲得閱歷而不對閱歷進(jìn)行深化的思索，那么即使具有20年的教學(xué)閱歷，或許只是一年工作的20次重復(fù)。因此，作為老師必需著眼于自己教學(xué)行為的改進(jìn)，通過自己對教化教學(xué)活動的自我覺察，來達(dá)到或提高自己的教化教學(xué)效能。在從教的這些年中，本人就始終在進(jìn)行教學(xué)反思，以求促進(jìn)自己的教化教學(xué)工作。

有人說：“課堂教學(xué)是——一門缺憾的藝術(shù)”，再好的教學(xué)總有它不足的地方，總有須待進(jìn)一步改進(jìn)、進(jìn)一步優(yōu)化的地方。因此在課堂教學(xué)中，我們“不追求平平淡淡的完備，而追求有突破性的缺憾”就是這個道理。平常在教案書寫中，除了符合學(xué)校要求外，我力求形成自己的特色。每份教過的教案，我都會仔細(xì)的回顧并進(jìn)行診斷，開出教與學(xué)的“病歷”，并且對這些“病理”進(jìn)行分析、溝通，最終發(fā)覺并提出解決這些教學(xué)“病理”的對策?！八街?，可以攻玉”，()平常我還特別珍惜并利用外出溝通學(xué)習(xí)等渠道觀摩其他老師的課，并爭取與他們進(jìn)行對話溝通，學(xué)習(xí)他們的教學(xué)思想，分析他們是怎樣組織課堂教學(xué)的，他們?yōu)槭裁匆@樣組織課堂教學(xué)。同時與自己的課進(jìn)行比較。通過這樣的反思分析，從名家名師的教學(xué)藝術(shù)中得到啟發(fā)，得到教益。

時代呼喊創(chuàng)新教化。傳統(tǒng)的思想品德課堂存在很多弊端，如：老師講授多，學(xué)生思索少；師生一問一答多，學(xué)生探討探討少；老師啟動問題多，學(xué)生啟動問題少；強求一樣多，發(fā)展特性少等等。這些傾向妨害和限制了學(xué)生與生俱來的特性和潛能，不利于創(chuàng)新人才的培育。作為老師，應(yīng)當(dāng)充分地正視和肅穆地對待這一問題，要在課堂教學(xué)中突出創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。從每一節(jié)課做起，要敢于在師生關(guān)系的改善、教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)設(shè)計的探討、教學(xué)策略的運用等方面“另辟蹊徑”、“獨出心裁”，讓課堂教學(xué)活起來。我認(rèn)為，反思就是創(chuàng)新的起先，就是對教化相識的進(jìn)步與升華。

堅持不懈的教學(xué)反思對于一個老師的成長真的很重要；我想，只有堅持不懈坐下來寫反思的老師，才是真正在教化教學(xué)中有所收獲的人。

思想品德課教學(xué)反思8

導(dǎo)入新課，應(yīng)當(dāng)簡潔明快，吸引學(xué)生的留意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)愛好，使他們產(chǎn)生想要接著學(xué)下去的欲望。因此，這就要求老師在運用課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)時，必需充分考慮它的創(chuàng)建性、藝術(shù)性、前瞻性、趣味性，使導(dǎo)入新奇、新穎、奇妙

現(xiàn)列舉幾種常用的導(dǎo)入方式加以說明：

1、問題導(dǎo)入法

依據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)問。如教學(xué)《世界文化之旅》，可設(shè)問：你對世界各國各民族文化了解多少？較為熟識的有多少？假如讓你進(jìn)行一次世界文化之旅，會有幾種方式？然后讓學(xué)生思索回答，達(dá)到揭示課題、導(dǎo)入新課的目的。

2、情景渲染法

依據(jù)本課教學(xué)內(nèi)容，通過播放錄音、影像、圖片等手段，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景。如教學(xué)《對外開放的基本國策》，可利用我國改革開放前后的影像、圖片的展示、對比，能夠很形象地突出對外開放基本國策的正確性，使學(xué)生倍受感染、深受啟發(fā)。

3、設(shè)置懸念法

老師先把教學(xué)內(nèi)容中涉及沖突、沖突性的問題或事例揭示出來，設(shè)置懸念。如教學(xué)《我知我?guī)?，我愛我?guī)煛?。?dāng)下，全國許多地方相繼發(fā)生了老師體罰學(xué)生、羞辱學(xué)生，甚至把學(xué)生打成重傷的事務(wù)，同時也相繼發(fā)生了學(xué)生上課起哄、羞辱老師，甚至也有找校外人員把老師打成重傷的事例。師不愛生，生不

尊師已成為當(dāng)下師生關(guān)系驚慌的重要反映之一，導(dǎo)致影響教化教學(xué)質(zhì)量、敗壞學(xué)習(xí)風(fēng)氣。請同學(xué)們想一想，有什么方法解決這種狀況，讓學(xué)生帶著這樣的懸念和問題去學(xué)習(xí)新課，可以產(chǎn)生探究問題的愛好、達(dá)到意想不到的教學(xué)效果。

當(dāng)然，還有很多方式、方法可以達(dá)到藝術(shù)的導(dǎo)入新課的效果。只要我們依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際狀況，專心思索、細(xì)心設(shè)計，肯定會起到非凡的成效。

思想品德課教學(xué)反思9

七年級思想品德新教材以生動活潑的表達(dá)形式，很好地體現(xiàn)了新課程改革的理念與要求。突出了新課程的“人文性”、“綜合性”和“實踐性”。要求老師能夠順應(yīng)新課標(biāo)、新課程改革的須要，運用新的教學(xué)方法和教學(xué)形式，結(jié)合學(xué)生的實際進(jìn)行“新的”教學(xué)。

一、要突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性

初中思想品德課從初中學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實際動身，圍繞學(xué)生成長過程中遇到的思想品德問題編寫教材，在教學(xué)實踐中，就要采納形式多樣的教學(xué)形式讓學(xué)生大膽參加到教學(xué)活動中來，成為學(xué)習(xí)的主子，發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的自主性。例如，在課堂上可賜予學(xué)生大量的時間和空間讓他們圍繞所學(xué)的內(nèi)容自由發(fā)揮，采納探究式、體驗式、合作式等方式，讓學(xué)生在活動中熬煉他們的語言表達(dá)實力，在表達(dá)中增加對學(xué)問的理解和把握，促使自己在學(xué)習(xí)生活中努力達(dá)到相關(guān)的要求。

二、聯(lián)系實際，讓課堂的學(xué)習(xí)更貼近學(xué)生的生活實際

初中學(xué)生正處于青春期，并向成年人過渡，他們的生活逐步擴展，對自身、他人、社會、國家及其相互關(guān)系等有了初步的了解和相識，因而，在教學(xué)中應(yīng)以他們逐步擴展的生活為基礎(chǔ)，而不能脫離他們的生活基礎(chǔ)、生活閱歷，使學(xué)生的學(xué)習(xí)與其生活實際相符合，并在此基礎(chǔ)上再適當(dāng)引導(dǎo)，就很簡單使學(xué)生有新的發(fā)覺，這樣不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的愛好，更能促使學(xué)生去探究和創(chuàng)新。

三、要善用教材

教材中引用了大量的故事和名言，在課堂上就要注意用教材的故事去啟迪學(xué)生，同時老師還應(yīng)用學(xué)生同齡人和其他典型的例子、故事去啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生正確相識自我、發(fā)展自我，學(xué)有所思，學(xué)有所得。

在授課時對教材內(nèi)容的提問，老師要在課前支配得當(dāng)，在課上給學(xué)生明確的分工，以便學(xué)生有目的地進(jìn)行學(xué)習(xí)和探討，并且要恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生，以便他們能精確地駕馭，勝利地達(dá)到教學(xué)目。

思想品德課教學(xué)反思10

積累是思想品德課學(xué)習(xí)的重要手段，只有平常注意“量”的積累，才會有學(xué)習(xí)成果“質(zhì)”的提高，在思想品德的學(xué)習(xí)過程中，我們應(yīng)當(dāng)注意“四個積累”。

一、用筆記積累學(xué)問要點、學(xué)習(xí)心得

同學(xué)們在學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)擅長記筆記。記筆記時留意兩點：一是記錄學(xué)問要點，整理重難點；二是簡明扼要、詳略得當(dāng)、有的放矢、務(wù)求好用，尤其是要登記老師提示的應(yīng)留意問題和簡單出錯的地方，以及一些重要的補充。

另外，我們還可以隨時在筆記本上把自己學(xué)習(xí)閱歷、體會記錄下來，這有助于我們分析、改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法，增加學(xué)習(xí)的科學(xué)性。

二、用卡片積累重大時事、社會熱點

思想品德學(xué)科要求我們關(guān)切“家事、國事、天下事”。但是重大時事、社會熱點繁多且錯綜困難，只有注意平常積累，復(fù)習(xí)時才能得心應(yīng)手。為此，我們不妨按時間依次或按肯定標(biāo)準(zhǔn)分類，用卡片將一些與教材學(xué)問有關(guān)的重大時事、社會熱點記錄下來，以備隨時查找運用；也可以發(fā)揮團隊精神，分小組、分版塊整理，然后大家共享。

三、用試卷積累解題思路，總結(jié)閱歷教訓(xùn)

我們平常在做試卷時，要嚴(yán)格根據(jù)考試要求去做，這樣就能養(yǎng)成良好的考試習(xí)慣?？荚囘^后，要剛好對試卷進(jìn)行總結(jié)。首先，進(jìn)行全面的分析，了解自己的不足之處，查找失分緣由，反思自己在考前打算、身心調(diào)整、考試技巧等方面是否存在問題；其次，仔細(xì)聽老師的講評，重點把握每道題的解題思路、方法和規(guī)律；最終，剛好更正試卷中的錯誤，并整理成錯題集，以便日后進(jìn)行針對性復(fù)習(xí)。

四、用文章積累探究成果、勝利閱歷

思想品德課注意對學(xué)生探究實力的培育，因此，我們不妨把自己對教材學(xué)問、實際問題的理解或感悟用文字表達(dá)出來。這樣既可以全面提升自己的理論素養(yǎng)，也可以培育自己搜集、分析和運用資料的實力以及寫作實力。另外我們還可以搜集一些有哲理的短文，并運用所學(xué)學(xué)問，結(jié)合自己的感受寫寫點評。寫作時，我們應(yīng)當(dāng)堅持“精”的原則，寧缺毋濫

思想品德課教學(xué)反思11

自從新課程標(biāo)準(zhǔn)提出“提倡自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式后，現(xiàn)在幾乎全部的初一思品課，基本上都實施了小組合作學(xué)習(xí)，采納小組探討式教學(xué)。它不僅調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和主動性，大大提高了課堂效率，在肯定程度上促進(jìn)了學(xué)生間和師生間良好的人際合作關(guān)系，有利于學(xué)生良好的心理品質(zhì)培育。但筆者發(fā)覺目前的小組合作探討教學(xué)存在一些誤區(qū)，影響著主體性合作學(xué)習(xí)目標(biāo)的實現(xiàn)。

一、小組合作教學(xué)存在的問題

（一）分組簡潔機械

小組合作教學(xué)是以小組為單位，學(xué)生在探討中溝通思想，互補學(xué)習(xí)的一種教學(xué)活動。在目前初一思品課教學(xué)中，最常見的小組是按座位前后自然分成四人小組，座位的編排往往又是按學(xué)生的高矮次序和男女生搭配而成的。這樣分組雖然開展小組活動簡便易行，但人員搭配不合理，不利于讓不同特質(zhì)、不同層次的學(xué)生進(jìn)行優(yōu)化組合、優(yōu)勢互補、相互促進(jìn)。

（二）探討流于形式。

探討流于形式是目前小組合作教學(xué)較為嚴(yán)峻的問題。表現(xiàn)在：

1、探討變成“閑聊”。當(dāng)老師提出一個問題后，5—6個學(xué)生就圍坐在一起探討，往往滿教室都是嗡嗡聲，每個人都在張嘴，但探討內(nèi)容許多與問題無關(guān)。筆者多次在多堂公開課中留意到，許多小組探討時間變成了純粹的“閑聊”時間。

2、探討過于頻繁?，F(xiàn)在有些公開課探討次數(shù)頻繁，失去起小組探討應(yīng)有的功能。如某老師在上初一思品課《學(xué)會調(diào)控心情》這一教學(xué)內(nèi)容時，整堂課從中國女排在第26屆奧運會的心情改變問題探討起先組織教學(xué)導(dǎo)入新課，到限制心情的方法的問題探討總結(jié)新課，總共運用了6次小組探討法，學(xué)生參加的愛好在不斷降低，效果大打折扣。

3、問題設(shè)計過濫。有的問題含有深化探究的內(nèi)容少；有的問題設(shè)置還缺乏主客觀條件；有的問題探討不是在學(xué)生產(chǎn)生困惑的最佳時機進(jìn)行，并充塞整堂課教學(xué)，課堂探討熱喧鬧鬧擺擺樣子走過場，使思品課教學(xué)失去了人文教化的實效性。小組合作教學(xué)不是簡潔地把學(xué)生分成幾個小組加以探討，不能把合作探討停留在表面形式上，在詳細(xì)的教學(xué)過程中還要關(guān)注許多深層次的問題。

（三）匯報停留表面。

匯報是呈現(xiàn)一個小組合作成果的重要載體，是集體才智的結(jié)晶。但在實際匯報中存在兩個問題。

1、師生淡化合作成果。探討了幾分鐘后，老師一聲令下，爭論聲嘎然而止。老師要求學(xué)生匯報發(fā)言時，也只是有幾個學(xué)業(yè)成果較好的學(xué)生來匯報了事。老師往往問的是“哪個同學(xué)情愿來說一說”，而不是“哪個小組情愿來說一說”，學(xué)生一張口也是“我認(rèn)為怎么樣”、“我覺得如何如何”，而不是“我們小組怎么樣”，這種發(fā)言折射出來的是個人才智，而不是集體才智，有悖合作學(xué)習(xí)目標(biāo)的實現(xiàn)。

2、老師缺乏理性點撥。老師在聽了小組匯報后，常以“很好”或“請另外小組匯報”等無意義性語言。匯報成果，應(yīng)促進(jìn)學(xué)生之間思想的碰撞，從而把問題往寬度深度方向發(fā)展。如某老師在教學(xué)《學(xué)會調(diào)控心情》這一內(nèi)容時，讓學(xué)生探討“心情對生活影響”的實例，小組探討二、三分鐘后，讓學(xué)生個人發(fā)言了事。小組合作教學(xué)在這里成了活躍課堂氣氛的協(xié)助手段，成了作秀的表演，并不體現(xiàn)真正意義上合作學(xué)習(xí)。

（四）學(xué)生參加不均

筆者通過視察發(fā)覺，小組合作學(xué)習(xí)的確增加了學(xué)生參加的機會，但是好學(xué)生參加的機會更多，往往扮演了一種幫助的角色，困難學(xué)生成了聽眾，往往越過了獨立思索的機會而干脆從好學(xué)生中獲得信息，致使困難學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中的獲益比在傳統(tǒng)教學(xué)中的獲益還少。調(diào)查問卷中有84％的老師認(rèn)為存在這樣的問題。說明這個問題是比較普遍和嚴(yán)峻的。凡是聽過公開課的老師多少都會有這樣的發(fā)覺：在小組活動中好學(xué)生發(fā)言的機會多，代表小組匯報的現(xiàn)象多。老師對小組的指導(dǎo)和監(jiān)督不夠，小組成員間的分工不明確。老師只關(guān)注小組的學(xué)習(xí)結(jié)果，不關(guān)注學(xué)習(xí)過程和個人的學(xué)習(xí)狀況，是形成這種現(xiàn)象的主要緣由；另外一部分緣由是小組長沒有管理好小組活動，開小差的學(xué)生缺乏個人責(zé)任感等。

（五）老師缺少引導(dǎo)

學(xué)生參加是小組合作探討式課堂教學(xué)的關(guān)鍵和主體。筆者發(fā)覺由于學(xué)生認(rèn)知水平不同的班級、不同的個體都有存在著很大的差異，老師在備課時不行能全面預(yù)見很多不行預(yù)料的人為因素，加上老師的上課應(yīng)變實力、個人素養(yǎng)也各有差異，使某些老師采納小組探討的課堂教學(xué)時缺少認(rèn)知引導(dǎo)和激勵，出現(xiàn)了失控的狀況。如有位老師在教學(xué)《學(xué)會調(diào)控心情》時，組織學(xué)生小組探討限制心情的方法，有小組提出離家出走，讓父母、老師擔(dān)憂膽怯 的發(fā)泄方法，老師只簡潔作出這種方法是錯誤的評價，而沒有剛好抓住學(xué)生的思維閃光點，進(jìn)行正向引導(dǎo)，合理調(diào)控，使“一石激起千層浪”。

思想品德課教學(xué)反思12

學(xué)習(xí)結(jié)束，自己的教學(xué)任務(wù)也完成了。在工作，也讓自己有了很多體會和感受。

1、創(chuàng)建良好環(huán)境，開展適應(yīng)性教化

七年級是剛進(jìn)入中學(xué)的學(xué)生，即由一名小學(xué)生成為一名中學(xué)生角色轉(zhuǎn)變，當(dāng)然在適應(yīng)和學(xué)習(xí)上產(chǎn)生一系列問題，對此，作為品德課的老師，我們更加應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的心理品質(zhì)、健康人格和高尚道德情操的教化和引導(dǎo)。這種新生教化不是單純地解決適應(yīng)和不適應(yīng)的問題，而是為了使初中生的學(xué)習(xí)更加主動，生活更加活潑、健康。更為強調(diào)學(xué)生的主體作用和老師的主導(dǎo)作用，更為貼近學(xué)生的實際生活。

2、培育學(xué)習(xí)愛好，提高學(xué)習(xí)動力

“愛好是最好的老師”學(xué)生對這門功課感愛好，他自然就會去學(xué)，去探討。對于學(xué)生愛好的培育肯定是不容忽視的。那么，如何才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好呢？

第一，把握好七年級學(xué)生的心理特點：剛剛從小學(xué)步入初中的學(xué)生，一時難以走出小學(xué)生的那份活潑、主動、主動的心情，上課時很簡單調(diào)動他們參加的熱忱；他們有特性，也想張揚自己的特性，他們對于身邊的人或事似懂非懂，因此，他們對新學(xué)問有著劇烈的欲望；最為重要的是他們起先步入青春期，隨著“成人”意識的增加，正確的情感、看法、價值觀的培育就顯得尤為重要。

其次，在教學(xué)方法和教學(xué)形式上要多下功夫：

留意啟發(fā)性設(shè)問。問題的設(shè)計要貼近學(xué)生的生活，結(jié)合自身實際和教材本身，學(xué)生很感愛好，想想也都能答，也情愿答，這樣學(xué)生的主動性就能得以充分調(diào)動。

開展一些學(xué)生感愛好的活動。學(xué)生通過這種形式，既能充分展示自己的表演才能，又能從小品中很簡單悟出其中的道理。

第三，留意理論聯(lián)系實際。我每天留意看新聞和報紙，只要是能為教學(xué)所用的我都會進(jìn)行收集。然后,在教學(xué)中適當(dāng)加以應(yīng)用。

3、營造自主學(xué)習(xí)精神，提高課堂教學(xué)效果

在課堂上，努力保持與學(xué)生的民主和同等關(guān)系，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培育學(xué)習(xí)的實力，做到老師將不多，學(xué)生獨立思索和提問時間多的教學(xué)方式，從而提高教學(xué)效果，讓老師有更多時間關(guān)注每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，體現(xiàn)了教學(xué)的敏捷性和關(guān)注個體的獨特性。

總之，我認(rèn)為思想品德老師要樹立“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的教化理念，愛惜每個學(xué)生，主動為學(xué)生創(chuàng)建學(xué)習(xí)的良好環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

思想品德課教學(xué)反思13

周三晚上的政、史、地、生四科的專項溝通會中，在相互的溝通中我有了新的相識，首先是探究的運用上，我認(rèn)為課上應(yīng)當(dāng)用，但各科有各科的特點，思想品德課的探究有相當(dāng)長的閱讀材料，并且探究任務(wù)有許多形式的問答題，并有多少填空形式的空格，假如寫上答案要用相當(dāng)長的時間，我認(rèn)為課下還須要預(yù)習(xí)，否則課上無法很好地完成教學(xué)任務(wù)，但在當(dāng)堂清的形勢下，只能是課前、課空、或周末提前預(yù)習(xí)、溝通。

探究作業(yè)依據(jù)狀況可選擇其中的某些來做，其余課下完成，跟上檢查。課上還得注意學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，溝通合作與展示，讓學(xué)生充分地理解和相識問題并檢測運用。采納多種形式提高學(xué)生的自主與合作學(xué)習(xí)實力。學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培育關(guān)鍵是正確引導(dǎo)，適合學(xué)生實際的、具有創(chuàng)新性的課堂、能提高學(xué)生各方面實