2023年高考語文作文押題預(yù)測范文新時代的文化傳承

2023年高考語文作文押題預(yù)測范

文新時代的文化傳承（下載打印仿

寫）

【文題展示】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

材料一：

2013年5月22日，一名化名"未曾”的文藝青年發(fā)起成立了“書格"

網(wǎng)站，致力于開放式分享、介紹、推薦有價值的古籍善本；他借助技術(shù)

手段最大限度地還原書籍品貌、內(nèi)容，借此計劃讓讀者自由、免費地欣

賞到那些難以現(xiàn)世的書籍。9年來，無數(shù)傳統(tǒng)文化愛好者被"書格"圈

粉，視這里為珍品古籍寶庫，精神天堂。有網(wǎng)友留言道："感恩未曾先

生的這份執(zhí)著與堅守，對中華古文化的那份赤誠與熱愛，那份無私與分

享。""九年之期，漫漫坎坷。往后余年，坦途一片。"

材料二：

2022年1月31日除夕夜，《只此青綠》舞蹈詩劇選段登上"春節(jié)聯(lián)

歡晚會"?！吨淮饲嗑G》采用時空交錯式的敘事結(jié)構(gòu)，回顧名畫《千里

江山圖》，重現(xiàn)大宋美學(xué)，開啟沉浸式"賞畫"體驗。舞者以絢爛之身，

勾勒出如詩如幻的無垠山河，將中國古典式傳奇娓娓道來。節(jié)目播出以

來，網(wǎng)友深受震撼，紛紛表示：簡直美哭了！太震撼了！好評和夸獎迅

猛刷屏，還隨之帶火了"青綠腰"，"青綠色"。

材料三：

2021年12月8日，寧波25歲男孩白川在橫塘公園拍攝的轉(zhuǎn)身變裝視

頻突然爆火。視頻中，白川是一個現(xiàn)代白衣少年，轉(zhuǎn)身之后卻變成了明

代文官的形象，溫文爾雅。這條時長僅8秒的視頻在抖音平臺便收獲了

20萬+點贊,400萬+觀看量，以及2萬+評論。有網(wǎng)友直接喊話："請

把漢服焊在身上！"說起宣揚漢服文化的初衷，白川有些心酸，因為他

穿漢服外出活動常被贊"像韓劇里走出來的人物"。在韓國，穿傳統(tǒng)韓

國民族服裝進入某些景點是免費的，而自己身邊的朋友們對穿漢服最大

的心理障礙是“不好意思”。

復(fù)興中學(xué)舉行以"新時代的文化傳承"為主題的征文比賽，請結(jié)合上述

材料寫一篇文章，表達(dá)你的感受與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄

襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【寫作方向】

三則材料共同指向傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承問題，一方面表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化借

助現(xiàn)代科技手段在當(dāng)代廣泛傳播、大放異彩的優(yōu)秀范例，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文

化現(xiàn)代傳承的可能性；另一方面，都表現(xiàn)了網(wǎng)友們對傳統(tǒng)文化的熱烈反

響和深切認(rèn)同，讓我們看到了人民對精品傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的熱切需求。材

料啟發(fā)考生思考：傳統(tǒng)文化的意義和價值是什么，我們應(yīng)該怎樣對待傳

統(tǒng)文化，用什么樣的方式繼承、發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化在新時代發(fā)

揮其價值。

理解是傳承的前提，在論述傳統(tǒng)文化的傳承問題之前，有必要先闡述自

己對傳統(tǒng)文化的理解。傳統(tǒng)文化，既包括傳統(tǒng)文物、工藝品等器物層面

的內(nèi)容，也包括武術(shù)、醫(yī)學(xué)、音樂、繪畫、舞蹈、文學(xué)等文化藝術(shù)方面

的內(nèi)容，更包括傳統(tǒng)審美、生活方式^態(tài)度等觀念方面的內(nèi)容。弘揚傳

統(tǒng)文化，不應(yīng)該僅僅圖熱鬧、博眼球，而應(yīng)該批判地繼承其中的精華,

并努力助其實現(xiàn)現(xiàn)代化。對于其中瀕臨失傳的精華部分，應(yīng)通過必要的

行動和投入予以搶救性保護。同時，應(yīng)該通過卓有成效的努力，有效地

發(fā)揮傳統(tǒng)文化在引導(dǎo)社會公序良俗方面的積極作用。

行文過程中，可以探討傳承傳統(tǒng)文化的當(dāng)代意義：傳統(tǒng)文化是本民族區(qū)

別于其他民族的精神標(biāo)志，是文化軟實力的重要母體，是文化自信的來

源。對傳統(tǒng)文化自身來說，傳統(tǒng)文化具有深刻的精神引領(lǐng)價值，多樣化

的審美價值。傳承傳統(tǒng)文化有助于增強凝聚力和民族認(rèn)同，在傳承傳統(tǒng)

文化中展現(xiàn)發(fā)展中的民族智慧。

還可以談?wù)搨鹘y(tǒng)文化在當(dāng)代傳承的方式：在傳承中豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,

在發(fā)展中賦予傳統(tǒng)文化以新的生命力，利用現(xiàn)代媒介和技術(shù)手段豐富傳

承形式，國家層面制在充分調(diào)查的情況下針對性地制定政策和采取措施

加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護。如搭載媒體網(wǎng)絡(luò)，如各類文化綜藝節(jié)目，

讓傳統(tǒng)文化家喻戶曉；融入現(xiàn)代時尚，借助文創(chuàng)產(chǎn)品等，讓傳統(tǒng)文化更

為人民所喜聞樂見;借助現(xiàn)代技術(shù)，如通過三維立體成像還原歷史場景，

用高清液晶屏展示文物細(xì)節(jié)，把傳統(tǒng)文化推向前臺；還可將傳統(tǒng)文化納

入教育教學(xué)體系，挖掘其與學(xué)科教育之間的天然聯(lián)系，讓其融入學(xué)生的

生活中。

另一方面，有必要針對傳統(tǒng)文化日漸式微的現(xiàn)實處境，人民對傳統(tǒng)文化

的普遍誤解甚至偏見等問題探討傳承傳統(tǒng)文化的阻力和任務(wù)的艱難性、

緊迫性。

當(dāng)然，也必須注意到后面的任務(wù)要求，突出"高中生”的身份意識，力

求寫出自己的深入思考。

【考場高分范文】

無發(fā)展，不傳承

常言道："文化興則國運興。文化強則民族強"。誠然，文化彰顯一個

民族的精神面貌和獨特氣質(zhì)，是一個民族經(jīng)久不衰的精神火炬和永恒的

精神圖騰。古往今來，文化似乎成了一個民族精神品格的代名詞，而傳

承文化也全然成為了延續(xù)民族燈火的接力火炬。依我見，文化應(yīng)在發(fā)展

中傳承，在發(fā)展中創(chuàng)造無限價值。

近年來，國內(nèi)"國風(fēng)熱"熱浪不斷。傳承"國風(fēng)"，傳承中華傳統(tǒng)文化，

已經(jīng)深入人民的日常生活當(dāng)中。追根溯源，這正是文化自信的重要體現(xiàn)。

國家的日益強大，社會生活的日益豐富，使人民對于中華文化的自豪感

和認(rèn)同感不斷增強。精神生活的富足，喚醒了無數(shù)中華兒女內(nèi)心深處對

傳承中華傳統(tǒng)文化的迫切需求，并使其開始探索中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和

創(chuàng)新性發(fā)展的道路。

科學(xué)技術(shù)為傳承文化注入新鮮血液。國力的強大促使科技水平不斷提升,

使其逐漸踏入展示文化的領(lǐng)域，并成功于其中掀起浪花一朵朵。君可見

河南春晚節(jié)目《唐宮夜宴》運用科學(xué)技術(shù)呈現(xiàn)唐宴情形，宮女與奇景的

交互使得觀眾仿佛置身其中；君可見《典籍里的中國》運用環(huán)幕投屏，

AR等科學(xué)技術(shù)呈現(xiàn)精彩絕倫的視覺享受；君可見敦煌使用數(shù)字技術(shù)，

將"數(shù)字敦煌”通過屏幕展現(xiàn)在游人的眼前。無不令人驚嘆于科技與傳

統(tǒng)文化結(jié)合產(chǎn)生的無窮魅力。

創(chuàng)新形式為傳承文化延續(xù)活力生命。創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要

保證。且不說配上現(xiàn)代曲調(diào)，改編成流行歌曲的古詩《琵琶行》讓人們

感受到經(jīng)典與流行碰撞出的精彩火花；且不說文化節(jié)目《如果國寶會說

話》中通過國寶"自述"形式讓人了解到文物的魄力；光說故宮、圓明

園等歷史古跡開發(fā)出的一系列文創(chuàng)產(chǎn)品，創(chuàng)造性地將歷史名勝與人民日

常生活中使用的生活用品相結(jié)合，使得游人紛紛前去打卡，實現(xiàn)經(jīng)濟效

益與社會效益的雙豐收。一系列創(chuàng)新形式的文化傳承與手段，無不令人

拍案叫絕。

但是，在中國的文化軟實力日益增強、中國文化日益走向世界博采眾長

之時，世界舞臺上仍有不和諧的聲苛口令人憤懣的行為出現(xiàn)，從韓國網(wǎng)

友質(zhì)疑中國"衣冠制度”的起源，到外國藝術(shù)家企圖將笙作為本國樂器

申遺。這讓我們不禁開始思考：中華文化何時成了他國謀求自身利益的

工具？中華文化又怎能如此般任人踐踏。

一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。作為新時代青年的我

們，更應(yīng)該致力于中華文化的傳承與發(fā)揚。在將中華文化通過創(chuàng)新手段

傳承、推動中華文化"走出去"的同時，更應(yīng)該立足中華文化立場，維

護中華文化尊嚴(yán)，努力守住中華文化的"根"，讓中華文化在傳承中隨

歷史的車輪滾滾向前發(fā)展。

新瓶裝舊酒，醇香依如故

當(dāng)你在微信群聊中用”甲骨文表情包"不亦樂乎地與伙伴斗圖；當(dāng)你朗

讀語文課文時不自覺地哼起了流行歌曲《琵琶行》；當(dāng)你纏著母親想要

買故宮文創(chuàng)新出的學(xué)習(xí)用具……你是否發(fā)現(xiàn)我們的老朋友傳統(tǒng)文化悄悄

地溜進了我們的生活？

所謂傳統(tǒng)文化，重在一個"傳"字，不能流傳下來的文化，又怎能稱之

為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢？所謂傳承文化，"承"是必不可少的基礎(chǔ)，而

"傳"是"承"的必要條件。而在當(dāng)今日新月異的數(shù)字化時代里，想要

傳承好傳統(tǒng)文化，既要在"不失本”的基礎(chǔ)下讓傳統(tǒng)文化活起來，又要

在"大數(shù)據(jù)"的幫助下讓傳統(tǒng)文化跑起來。

注重文化創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化活起來。上元燈節(jié)，幸運的游客重見紫禁城

燈火夜景；午門旁邊，激動的女孩們搶著故宮聯(lián)名的口紅色號；紅墻之

下，熱情的吃貨享受著皇太后同款食譜的火鍋盛宴。原來高樓束閣的故

宮讓人望而生畏，如今卻不經(jīng)意間闖入了我們的生活。這其中離不開文

創(chuàng)工作者們對故宮文化內(nèi)涵的苦心挖掘，以及與現(xiàn)代元素融合的精巧構(gòu)

思。以故宮為榜樣，許多景點也開啟文創(chuàng)新意，聯(lián)名雪糕、文具的出現(xiàn)

讓顧客驚喜不已。我們與傳統(tǒng)文化這個穿越百年走來的老友初次見面略

顯尷尬，但只要我們主動一步，靠它近一點，帶它走入我們的生活，時

光穿越之下回摩擦出令人驚喜的火花。

注重文化傳播，讓傳統(tǒng)文化跑起來。傳統(tǒng)文化像一位穿越千年走來的老

人，可能會跟不上我們這個飛速發(fā)展的時代，需要我們?yōu)樗乙惠v"代

步車"來與我們共同奔跑。張瑜佩與洛天依跨次元同唱中國戲曲；傳統(tǒng)

的意蘊與電子的快感在《經(jīng)典永流傳》節(jié)目上碰撞出無限魅力；李子柒

重歸鄉(xiāng)土中國，在各大網(wǎng)絡(luò)平臺上既吊住了粉絲的胃，也吊起了人們對

中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的興趣；而現(xiàn)代說書人通過《明朝那些事兒》一檔電

臺，讓本來對史書無興趣的網(wǎng)友們聽得津津有味……你看，只要我們找

到大眾傳媒這樣快速有效地"代步車"，傳統(tǒng)文化這位年歲已大的老朋

友再也不用