中國(guó)古典建筑探索課件

中國(guó)古典建筑中國(guó)古典建筑中國(guó)古典建筑中國(guó)古典建筑中國(guó)古典建筑特點(diǎn)中國(guó)古典建筑主要特征：一、梁柱式的彈性結(jié)構(gòu)體系二、優(yōu)美的藝術(shù)造型三、整齊而又靈活的平面布局四、絢麗而又淡雅的色彩五、豐富的雕塑裝飾六、建筑與環(huán)境的配合與協(xié)調(diào)一、梁柱式的彈性結(jié)構(gòu)體系梁柱式結(jié)構(gòu)中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的建筑風(fēng)格，主要由其建筑結(jié)構(gòu)決定。內(nèi)部的結(jié)構(gòu)決定了它的外部形式。我國(guó)的古代建筑結(jié)構(gòu)，自穴居和巢居發(fā)展為地面上的房屋建筑以來，逐漸創(chuàng)造了木構(gòu)梁柱式的結(jié)構(gòu)體系。雖然也同時(shí)并行著以磚石材料建造的疊澀和拱券式結(jié)構(gòu)，但是在長(zhǎng)期實(shí)踐的過程中，梁柱式結(jié)構(gòu)以其各方面的優(yōu)越性，成為中國(guó)古代建筑結(jié)構(gòu)的主流，井由此而形成了它的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)：中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)，主要有三種形式。一是井干式，即是以圓木或方木四邊重疊結(jié)構(gòu)如井字形，這是一種最原始而簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在除山區(qū)林地之外，已很少見到了。二是“穿斗式”，是用穿枋、柱子相穿通接斗而成，便于施工，最能抗震，但較難建成大形殿閣樓臺(tái)，所以我國(guó)南方民居和較小的殿堂樓閣多采用這種形式。三是“抬梁式”（也稱為疊梁式），即在柱上抬梁，梁上安柱（短柱），柱上又抬梁的結(jié)構(gòu)方式。這種結(jié)構(gòu)方式的特點(diǎn)是可以使建筑物的面闊和進(jìn)深加大，以滿足擴(kuò)大室內(nèi)空間的要求，成了大型宮殿、壇廟、寺觀、王府、宅第等豪華壯麗建筑物所采取的主要結(jié)構(gòu)形式。有些建筑物還采用了抬梁與穿斗相結(jié)合的形式，更為靈活多樣。二、優(yōu)美的藝術(shù)造型：中國(guó)古建筑的輪廓和形式中國(guó)古代建筑的藝術(shù)造型外觀中國(guó)古建筑的平面、立面和屋頂中國(guó)古建筑的輪廓和形式：中國(guó)古代建筑以它優(yōu)美柔和的輪廓和變化多樣的形式而引人注意，令人贊賞。但是這樣的外形不是任意造成的，而是適應(yīng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的性能和實(shí)際用途的需要而產(chǎn)生的。如像那些亭亭如蓋，飛檐翹角的大屋頂，即是為了排除雨水、遮陰納陽的需要，適應(yīng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的條件而形成的。兩千多年前的詩人們就曾經(jīng)以“如翚斯飛”這樣的詩句來描寫大屋頂?shù)男问?。在建筑物的主要部分柱子的處理上，一般是把排列的柱子上端做成柱頭內(nèi)傾，讓柱腳外側(cè)的“側(cè)腳”呈現(xiàn)上小下大的形式，還把柱子的高度從中間向外逐漸加高，使之呈現(xiàn)出柱頭外高內(nèi)低的曲線形式。這些做法既解決了建筑物的穩(wěn)定功能，又增加了建筑物外形的優(yōu)美曲線，把實(shí)用與美觀恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來，可以說是適用與美觀的統(tǒng)一佳例。中國(guó)古建筑的平面、立面和屋頂：中國(guó)古建筑的平面、立面和屋頂?shù)男问截S富多彩，有方形的、長(zhǎng)方形的、三角形的、六角形的、八角形的、十二角形的、圓形的、半圓形的、日形的、月形的、桃形的、扇形的、梅花形，圓形、菱形相套的等等。屋頂?shù)男问接衅巾?、坡頂、圓拱頂、尖頂?shù)鹊?。坡頂中又分廡殿、歇山、懸山、硬山、攢尖、十字交叉等種類。還有的把幾種不同的屋頂形式組合成復(fù)雜曲折、變化多端的新樣式。三、整齊而又靈活的平面布居一種是莊嚴(yán)雄偉，整齊對(duì)稱，一種是曲折變化，靈活多樣。另一種布局方式則與之相反，不求整齊劃一，不用左右對(duì)稱，因地制宜，相宜布置。建筑的平面布局是決定一座建筑、一組建筑、一群建筑，甚至一個(gè)村鎮(zhèn)、一個(gè)城市形制的重要因素。在中國(guó)古代建筑中，基本上有兩種平面布局的方式。一種是莊嚴(yán)雄偉，整齊對(duì)稱，一種是曲折變化，靈活多樣舉凡帝王的京都、皇宮、壇廟、陵寢，官府的衙署廳堂、王府、宅第，宗教的寺院、宮觀以及祠堂、會(huì)館等等，大都是采取前一種形式。其平面布局的特點(diǎn)是有一條明顯的中軸線，在中軸線上布置主要的建筑物，在中軸線的兩旁布置陪襯的建筑物。這種布局主次分明，左右對(duì)稱。以北京的寺廟為例，在它的中軸線上最前有影壁或牌樓，然后是山門，山門以內(nèi)有前殿、其后為大殿（或稱大雄寶殿），再后為后殿及藏經(jīng)樓等。在中軸線的兩旁布置陪襯的建筑，整齊劃一，兩相對(duì)稱，如山門的兩邊有旁門，大殿的兩旁有配殿，其余殿樓的兩旁有廊廡、配殿等等。工匠們運(yùn)用了烘云托月，綠葉托紅花等手法，襯托出主要建筑的莊嚴(yán)雄偉。這類建筑，不論建筑物的多少、建筑群的大小，一般都采用此種布局手法。從一門一殿到兩進(jìn)、三進(jìn)以至九重宮闕，龐大帝京都是這樣的規(guī)律。這種莊嚴(yán)雄偉、整齊對(duì)稱、以陪襯為主的方式完全滿足了統(tǒng)治者和神佛教義對(duì)于禮敬崇高、莊嚴(yán)肅穆的需要，所以幾千年來一直相傳沿襲，并且逐步加以完善四、絢麗而又淡雅的色彩

中國(guó)古代建筑的色彩非常豐富。有的色調(diào)鮮明，對(duì)比強(qiáng)烈，有的色調(diào)和諧，純樸淡雅。建筑師根據(jù)不同需要和風(fēng)俗習(xí)尚而選擇施用。大凡宮殿、壇廟、寺觀等建筑物多使用對(duì)比強(qiáng)烈，色調(diào)鮮明的色彩：紅墻黃瓦（或其他顏色的瓦）襯托著綠樹藍(lán)天，再加上檐下的金碧彩畫，使整個(gè)古建筑顯得分外絢麗。在表現(xiàn)中國(guó)古建筑藝術(shù)的特征中，琉璃瓦和彩畫是很重要的兩個(gè)方面樸素淡雅的色調(diào)在中國(guó)古建筑中也占了很重要的地位。如江南的民居和一些園林、寺觀，以潔白的粉墻、青灰瓦頂掩映在叢林翠竹、青山綠水之間，顯得清新秀麗。北方山區(qū)民居的土墻、青瓦或石板瓦也都使人有恬靜安適之感。甚至有一些皇家建筑也在著意追求這種樸素淡雅的山林趣味，清康熙、乾隆時(shí)期經(jīng)營(yíng)的承德避暑山莊就是一個(gè)突出的例子。五、豐富的雕塑裝飾古建筑的雕塑一般分作兩類，一類是在建筑物身上的，或雕刻在柱子、梁枋之上，或塑制在屋頂、梁頭、柱子之上的。題材有人物、神佛故事、飛禽、走獸、花鳥、魚蟲等等，龍鳳題材更被廣泛采用。雕塑的材料根據(jù)建筑物本身的用材而定，有木有石，有磚有瓦，有金有銀，有銅有鐵。另一類是在建筑物里面或兩旁或前后的雕塑，它們大多是脫離建筑物而存在的，是建筑的保藏物或附屬物。建筑物內(nèi)的雕塑多為佛、道寺院內(nèi)的佛、道教內(nèi)容。古建筑雕刻的表現(xiàn)技法

大致可分為線刻、平雕、浮雕（淺浮雕、高浮雕）、圓雕、半圓雕等種類。宋代《營(yíng)造法式》中總結(jié)了四種石刻表現(xiàn)技法，基本上概括了幾千年來古建筑雕刻的表現(xiàn)形式：一、素平，這是最簡(jiǎn)單的做法，即把磚石表面打制光平的技法；二、減地平钑，即一般稱之為陰刻的技法，把石面打磨光平之后，向下平刻出各式花紋圖案和各種題材；三、剔地隱起，即把表面打制光平之后，刻去不需要的部分，留出需要的各式花紋圖案和各種題材，一般稱之為陽刻；四、剔地起突，也就是現(xiàn)代稱之為浮雕的表現(xiàn)形式，包括淺浮雕、高浮雕。以上這四種表現(xiàn)形式和雕刻方法均是在建筑物上的雕刻方法。這幾種表現(xiàn)形式雖然列在該書《石作》一章內(nèi)，但磚、木、金屬等也基本相同。至于塑制的形式也有許多種類，主要的有：一、單體塑像及群像，如佛、道神像、供養(yǎng)人、動(dòng)植物等等。二、塑壁，在墻壁之上浮塑出各種佛