弟子規(guī)讀后感3

第頁共頁弟子規(guī)弟子規(guī)《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，僅是一個(gè)進(jìn)步個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對(duì)一個(gè)人的成長來說，是非常必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。它告訴我們做人首先要尊敬、孝敬父母，是父母生育了我們，養(yǎng)大了我們，沒有父母就沒有我們。《弟子規(guī)》里有這樣的一句話“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，都要盡做人的孝道，尊敬父母、親人，不能忘記父母的養(yǎng)育之恩。假如連自己的父母都不愛、不孝敬，又怎么能去愛別人呢？俗話說：善有善報(bào)、惡有惡報(bào)，一個(gè)人假如對(duì)自己的父母不孝順、和兄弟姐妹朋友不和睦，那么他的孩子都會(huì)看在眼里，有一天他的孩子還會(huì)去學(xué)習(xí)，自己的行為不光會(huì)影響自己也會(huì)影響孩子的一生。記得有一那么小笑話是說，有個(gè)老人年紀(jì)大了，雙手經(jīng)常哆嗦，他的兒子兒媳嫌棄他，有一次吃飯的時(shí)候，老人打破了一個(gè)碗，老人的兒子兒媳非常生氣，對(duì)著老人發(fā)了一頓火，從此之后，讓老人用木碗吃飯。有一天，這對(duì)夫婦發(fā)現(xiàn)自己的兒子在玩木頭，就問兒子在干什么，兒子說在給他們做碗呢，等到他們老的時(shí)候給他們用。這個(gè)故事告訴我們對(duì)孩子最好最有效的教育方法就是身教。假如每一個(gè)人可以做到，我們的和諧社會(huì)才是可以期待。作文東華學(xué)校六《弟子規(guī)》讀了《弟子規(guī)》這本書，我發(fā)現(xiàn)了自己的許多缺乏，同時(shí)也明白了許多做人的道理。有一次，我對(duì)哥哥說：“彭大山，給我倒杯水?！比缃裣胂?，這是不對(duì)的，自從我學(xué)了“稱尊長，勿呼名，對(duì)尊長，勿見能”以后，每次我都喊他一聲“哥哥”。還有一次吃飯時(shí)，媽媽把飯端來，我就自顧自的吃了起來，完全沒有想到剛剛勞累過的媽媽。學(xué)了弟子規(guī)的“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”后，我每次吃飯前都等父母坐下后我才坐下。《弟子規(guī)》使我懂得了要在日常生活中孝順父母，友愛兄弟姐妹，做一個(gè)有孝心的孩子。其次，還要在日常生活中語言要文明，不亂罵人，做事要講信譽(yù)，說到做到。和別人相處時(shí)要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)。這些事都是每日不可不做的。作文這本書教給我了許多做人的道理，所以以后我要多讀一些好書，這樣才能更加的完善自己。建新街小學(xué)四《弟子規(guī)》《弟子規(guī)》是我們生活的典范，讓我看了深有體會(huì)。這本書是根據(jù)先師孔子的教導(dǎo)而編成的。它告訴我們?cè)S多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要慎重?？匆妱e人有了進(jìn)步，就要虛心向他學(xué)習(xí)，在和群眾交往時(shí)，要平等仁慈……“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是對(duì)我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信譽(yù)，不能食言。這讓我想起了博玄說過的一句話：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”意思是：對(duì)人誠心誠意，本來不相信，也會(huì)相信了；但對(duì)人虛偽無信，就是本來相信的，也再不敢相信了?？?，他說得多有道理??！我們應(yīng)該講信譽(yù)，這樣才能受到別人的尊重。記得在思品書上，有一篇文章，是寫宋慶齡的。宋慶齡小的時(shí)候，折紙折得非常好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學(xué)小珍看見了，羨慕地說：“你折紙折得真好看，明天我到你家去，你教我折紙，好嗎？”“沒問題”宋慶齡一口容許下來。第二天，宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天容許小珍的事情，便沒有去老奶奶家，一個(gè)人在家里準(zhǔn)備了許多紙等小珍來，然而，小珍卻沒有來，她失信了。但宋慶齡一點(diǎn)兒也不懊悔，她說：“小珍雖沒有來，但我做到了一個(gè)講信譽(yù)的人！”從小就有著優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡，長大后成為了一代偉人，受到人們的愛戴。最后，我奉送大家一句：作文人而無信，萬事皆虛。《弟子規(guī)》《弟子規(guī)》是我們生活的典范，讓我看了深有體會(huì)。這本書是根據(jù)先師孔子的教導(dǎo)而編成的。它告訴我們?cè)S多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要慎重。看見別人有了進(jìn)步，就要虛心向他學(xué)習(xí)，在和群眾交往時(shí)，要平等仁慈……“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是對(duì)我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信譽(yù)，不能食言。這讓我想起了博玄說過的一句話：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”意思是：對(duì)人誠心誠意，本來不相信，也會(huì)相信了；但對(duì)人虛偽無信，就是本來相信的，也再不敢相信了?？矗f得多有道理?。∥覀儜?yīng)該講信譽(yù)，這樣才能受到別人的尊重。記得在思品書上，有一篇文章，是寫宋慶齡的。宋慶齡小的時(shí)候，折紙折得非常好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學(xué)小珍看見了，羨慕地說：“你折紙折得真好看，明天我到你家去，你教我折紙，好嗎？”“沒問題”宋慶齡一口容許下來。第二天，宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天容許小珍的事情，便沒有去老奶奶家，一個(gè)人在家里準(zhǔn)備了許多紙等小珍來，然而，小珍卻沒有來，她失信了。但宋慶齡一點(diǎn)兒也不懊悔，她說：“小珍雖沒有來，但我做到了一個(gè)講信譽(yù)的人！”從小就有著優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡，長大后成為了一代偉人，受到人們的愛戴。最后，我奉送大家一句：作文人而無信，萬事皆虛。《弟子規(guī)》〔8〕在我的童年的時(shí)候，原以為女兒在父母心中的地位是至高無上的，他們得聽從我的指揮，聽從我的命令任我擺布。自從我學(xué)了《弟子規(guī)》，我知道了父母對(duì)我的愛，容忍了我的放肆和傲慢。有好屢次，我一回到家，馬上坐在椅子上，從不過問父母的感受，還大聲的叫：“給我來一杯水”，晚上要吃飯的時(shí)候，我大聲叫了一句：“把飯端來”，媽媽把飯端來時(shí)，我沒有及時(shí)接應(yīng)，只是說：“放在這，我先看電視，等一下再吃”。可自從我學(xué)了《弟子規(guī)》中的“出那么悌”之后，我不再要耍小孩子脾氣了，聽從父母教導(dǎo)，順從父母，可是，人的缺點(diǎn)很多，壞習(xí)慣更多，一時(shí)改不了，比方吃晚飯時(shí)，爸爸媽媽還沒坐下，我就先坐下開吃了，這樣是不好的。有道是：“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”之古老文化來指點(diǎn)迷津，這就是圣人的教海，然而，我深深感受到了。我以前直呼我哥哥姐姐的名字，這也是我的大缺點(diǎn)，不一會(huì)兒就直叫他們名字?？蓪W(xué)了《弟子規(guī)》里有一句：“稱尊長，勿呼名，對(duì)尊長，勿見能”，從此以后，我會(huì)有事無事的叫一句“哥哥”或“姐姐”，使他們非常欣慰，他們還都說我乖了呢，這都是《弟子規(guī)》的功績呀！《弟子規(guī)》《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光芒指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最正確讀物。假設(shè)能認(rèn)真地閱讀了《弟子規(guī)》，真正理解《弟子規(guī)》中的含義，它將會(huì)使你受益非淺。以下是我閱讀此書后的點(diǎn)滴體會(huì)。人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開場(chǎng)培養(yǎng)?！兜茏右?guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要理論，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。在孝方面，如今想起自己的過去，雖然沒有做過對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊！我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬栴}而爭執(zhí)，在一旁的父母看見了，多難過呀。如今自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢？一方面，作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承?！弊钇鸫a做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應(yīng)正確引導(dǎo)子女誦讀了《弟子規(guī)》，讓他們漸漸品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后安康成長奠定良好的根底，這也是作為父母最大的收益。另外，我對(duì)書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意?！边@幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)和工作中做得最缺乏的地方。如有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深化研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請(qǐng)教，模糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)。在讀過了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，假設(shè)今后能按照它上面所說的去做，相信我的工作效率會(huì)更上一層樓。作文我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的'最根本的常識(shí)。今后，我還會(huì)深化內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造安康、和諧社會(huì)，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為？《弟子規(guī)》〔16〕《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語？學(xué)而》中的“弟子入那么孝，出那么弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，那么以學(xué)文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。雖為古文，但作者最初的立意對(duì)象為受訓(xùn)的兒童，故而字意簡單，讀起來并不費(fèi)力，加之在網(wǎng)上查到楊淑芬教師的講解，使我對(duì)整篇文件的思想有了一個(gè)粗淺的認(rèn)識(shí)。全文以人的品性修養(yǎng)為根本，教育一個(gè)人從小到大應(yīng)該刻盡的本份和不應(yīng)逾越的界尺，雖然覺得有些古板，但字里行間的勸叫，如明鏡般映照出我與文中教導(dǎo)的德行的格格不入，隨之而來的是我對(duì)人生的迷惑和無助：我終究應(yīng)該怎樣活著？在讀大學(xué)的時(shí)候，對(duì)儒家思想產(chǎn)生過濃重的興趣，在并不深化的學(xué)習(xí)過程中，發(fā)自內(nèi)心的感慨古人的智慧，之乎者也中深藏著博大精深的文化底蘊(yùn)和中華民族代代相傳的倫理道德。但是，近代一百多年的社會(huì)動(dòng)亂和西方文明的交融，使得本來明晰的文化脈絡(luò)漸漸模糊，尤其是肅清全社會(huì)價(jià)值取向的假設(shè)干次運(yùn)動(dòng)，更是雪上加霜?；蛟S，對(duì)共產(chǎn)和建國領(lǐng)袖的崇拜支撐了上一代人的精神體系，到了我們這一代，原有的價(jià)值體系徹底崩潰，物資的充分更加彰顯精神的蒼白，我們是文化缺失和精神貧乏的時(shí)代的產(chǎn)物，從何而開為何而去，我們沒有信仰，卻渴望信仰，我們對(duì)新的舊的道德標(biāo)準(zhǔn)都報(bào)以疑心的態(tài)度，不屑于權(quán)威，卻又迷失在追求的過程中?；蛟S會(huì)有人笑我矯情，自己的事情都管不好，還去管這些似是而非的東西。但是，這樣的迷茫會(huì)影響我們的價(jià)值取向。偏激的、散漫的或者是憤世嫉俗的內(nèi)心反映出來的正是我們自由。作文看《弟子規(guī)》，覺得以前的人挺幸福的，一出生就已經(jīng)有一套社會(huì)認(rèn)可的道德范本，遵循著約束著，在短短的光陰中，總有被主流思想認(rèn)可的圣賢書指引著，不管對(duì)個(gè)人開展是好是壞，但至少不會(huì)迷茫無助。一個(gè)人有一生都為之堅(jiān)持的信仰，就算他資質(zhì)駑鈍，仍然會(huì)有所成就的。細(xì)讀了《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方。古人訓(xùn)誡做人要孝順父母、友愛兄弟、關(guān)心朋友，都因?yàn)樾膽迅卸?，正因?yàn)楦卸?，所以?duì)人對(duì)物多了忠誠的敬仰之心，尊敬發(fā)至內(nèi)心，而后謙虛慎重的做人。時(shí)下太多如我一般的年輕人，強(qiáng)勢(shì)的自我，對(duì)人對(duì)物都少了一份感恩之心，目空一切而后標(biāo)新立異，自由散漫而后無法無天。作文冰凍三尺非一日之寒，對(duì)照《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)，陋習(xí)多的不是一點(diǎn)，而是全部。欣喜，此書再次開啟我的啟蒙教育，內(nèi)審自我價(jià)值觀，批判的接收古人為人處事的道理?！兜茏右?guī)》〔14〕讀了《弟子規(guī)》后，我明白了什么叫尊老愛幼，什么叫孝敬父母，什么叫節(jié)儉節(jié)約，什么叫寬容大量……這一切一切，都是讀了《弟子規(guī)》給我?guī)淼氖斋@。當(dāng)我讀到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承”的時(shí)候，我想到了自己，媽媽叫我去晾衣服，而我卻慢吞吞地應(yīng)了一聲“哦……等等！”然后又一頭埋在電視堆里，要媽媽再三催促才去晾衣服。這是多么不應(yīng)該啊！當(dāng)我讀到“親有過諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無怨”的時(shí)候，我明白了一個(gè)道理：父母親有了過失，當(dāng)子女的一定要?jiǎng)裰G改正，而勸諫的時(shí)候，絕對(duì)不可板著面孔，聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語要柔順平和。假設(shè)父母親不承受我們的勸諫，那要等到父母快樂的時(shí)候再勸諫。倘假設(shè)父母親仍固執(zhí)不聽，有孝心的人不忍父母親陷于不義，甚至放聲哭泣，懇求父母改正！比照起我自己，我真感到慚愧！爸爸媽____評(píng)錯(cuò)了我，而我沒有做到“怡吾色柔吾聲”！只是板著臉孔跟爸爸媽媽講道理！當(dāng)我讀到“兄道友弟道恭兄弟睦孝在中”的時(shí)候，我的臉“唰”地一下就紅了，因?yàn)槲視r(shí)常為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的事跟弟弟爭吵，爸爸媽媽來勸我們不要為了這點(diǎn)小事去爭吵，要和兄弟姐妹好好地相處，姐姐就應(yīng)該讓弟弟，而我卻認(rèn)為爸