2018級成考專升本音樂學(xué)專業(yè)12月份考試資料藝術(shù)概論復(fù)習(xí)資料

20192019年成人高考12月份期末考試各科考試資料祝君早日畢業(yè)祝君早日畢業(yè)《藝術(shù)概論》復(fù)習(xí)資料（一）、簡答題、簡述藝術(shù)的一般審美特征。、簡述藝術(shù)的社會功能。二、論述題、結(jié)合當(dāng)前教育現(xiàn)狀，談?wù)勀銓λ囆g(shù)教育任務(wù)和目標(biāo)的理解《藝術(shù)概論》復(fù)習(xí)資料（一）答案一、簡答題1、簡述藝術(shù)的一般審美特征。（1）實踐性與主體性（2）合目的性與合規(guī)律性（3）形象性，這是最根本的一個特征（4）創(chuàng)造性（5）情感性2、簡述藝術(shù)的社會功能。（1）認(rèn)識功能。藝術(shù)往往通過典型的藝術(shù)形象反映出一個時代的生活和人們得精神面貌。從而使欣賞者擴大自己的生活視野，進而認(rèn)識現(xiàn)實、認(rèn)識歷史、認(rèn)識真理。（2）教育功能。藝術(shù)作品能夠?qū)θ藗兤鸬剿枷虢逃偷赖陆逃淖饔?。?）審美功能。藝術(shù)的認(rèn)識和教育功能中已經(jīng)包含了審美的作用；從藝術(shù)作品的形式角度看，藝術(shù)的審美功能體現(xiàn)在不同藝術(shù)形態(tài)中。二、論述題1、結(jié)合當(dāng)前教育現(xiàn)狀，談?wù)勀銓λ囆g(shù)教育任務(wù)和目標(biāo)的理解。藝術(shù)教育在當(dāng)代社會生活中有重要意義。現(xiàn)代社會中，“藝術(shù)教育”這一個概念，有著兩種不同的含義和內(nèi)容。從狹義上講，“藝術(shù)教育”被理解為對于培養(yǎng)藝術(shù)家或?qū)I(yè)藝術(shù)人才所進行的各種理論和實踐教育。從廣義上講，“藝術(shù)教育”作為美育的核心，它的根本目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而不是培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)工作者。藝術(shù)教育作為美育的核心內(nèi)容，它對人們道德的完善和智力的開發(fā)也將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，它可以豐富人的想象力、發(fā)展人的感知力、加深人的理解力、增強人的創(chuàng)造力，培養(yǎng)全面發(fā)展的人在當(dāng)今社會，藝術(shù)教育的根本任務(wù)和目標(biāo)，就是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。普及藝術(shù)的基本知識，提高人的藝術(shù)修養(yǎng)。藝術(shù)修養(yǎng)是人的文化修養(yǎng)的重要組成部分，也是人文精神的集中體現(xiàn)。當(dāng)代社會中的人，必須具有較高的文化修養(yǎng)與藝術(shù)修養(yǎng)，才能適應(yīng)社會的發(fā)展與時代的需要。正如馬克思所說的那樣：“對于不辨音律的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義?！苯∪珜徝佬睦斫Y(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造力。藝術(shù)教育之所以在整個教育中有著特殊地位與作用，在于它可以培育和健全人們的審美心理結(jié)構(gòu)，培育人們敏銳的感知力、豐富的想象力和無限的創(chuàng)造力。藝術(shù)活動作為人的一種高級精神活動，能夠極大的促進和提高人的思維能力。在藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞這種自由的精神活動中，人的創(chuàng)造力也得到充分的發(fā)揮。陶冶人的情感，培養(yǎng)完美的人格。由于藝術(shù)是審美情感的集中體現(xiàn)，因而，藝術(shù)教育對于人的情感培養(yǎng)與提高，有著特別重要的作用。歷來的思想家、藝術(shù)家都十分重視藝術(shù)對于人的情感陶冶和凈化作用，強調(diào)通過藝術(shù)教育來培養(yǎng)人們美好、和諧的情感和心靈，從而實現(xiàn)完美人格的建構(gòu)。藝術(shù)教育作為美育的核心內(nèi)容和主要手段，正是通過以情感人、以情動人的方法，陶冶人的情操，美化人的心靈，使人進入更高的精神境界，成為一個具有高尚情操的人。這既是一個人獲得全面發(fā)展的保證，也是社會實現(xiàn)全面進步的基礎(chǔ)。《藝術(shù)概論》復(fù)習(xí)資料（二）一、名詞解釋1、實用藝術(shù)：2、藝術(shù)風(fēng)格：3、審美升華：4、藝術(shù)家：5、形象思維：6、“寓教于樂”二、論述題2、結(jié)合當(dāng)前教育現(xiàn)狀，談?wù)勀銓λ囆g(shù)教育任務(wù)和目標(biāo)的理解。《藝術(shù)概論》復(fù)習(xí)資料（二）答案一、名詞解釋1、實用藝術(shù)：值實用與審美相結(jié)合的表現(xiàn)性空間藝術(shù)。主要包括建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計等。2、藝術(shù)風(fēng)格：藝術(shù)家在創(chuàng)作總體上表現(xiàn)出來的獨特的創(chuàng)作個性與鮮明的藝術(shù)特色。3、審美升華：是藝術(shù)鑒賞活動的最高境界，指鑒賞主體在審美直覺和審美體驗的基礎(chǔ)上達(dá)到一種精神的自由境界，通過藝術(shù)鑒賞的審美再創(chuàng)造活動，在藝術(shù)作品和藝術(shù)形象中直觀自身，實現(xiàn)本質(zhì)力量的對象化。4、藝術(shù)家：藝術(shù)創(chuàng)造主體 藝術(shù)家，是人類審美活動的體驗者和實踐者，也是審美精神產(chǎn)品的創(chuàng)造者和生產(chǎn)者。他們通常具有獨立的人格和豐富的情感，以及良好的修養(yǎng)和突出的審美能力。同時，藝術(shù)家又是具體的和社會的人。藝術(shù)家的生命在于創(chuàng)造。5、形象思維：是指在藝術(shù)構(gòu)思的過程中，以表象作材料，通過藝術(shù)想象，對表象予以升華，或?qū)Ρ硐笥枰苑纸?、重組、聯(lián)結(jié)等，加工成藝術(shù)意象的思維過程。6、“寓教于樂”是古羅馬文藝?yán)碚摷屹R拉斯在《詩藝》中提出的有關(guān)詩的作用的一個重要觀點，即詩應(yīng)帶給人樂趣和益處，也應(yīng)對讀者有所勸諭、有所幫助。“教”，既指社會道德教育，又指文化開發(fā)，藝術(shù)的“教”的功效應(yīng)是崇尚美德、簡樸、正義、秩序和法律。“教”是目的，必須通過“樂”的手段才能實現(xiàn)?！霸⒔逃跇贰币步沂玖怂囆g(shù)的本質(zhì)特征：藝術(shù)活動中所包含的普遍性的真、善、美，必須通過明晰的個性化轉(zhuǎn)化為個體感性可以直接接受的形式，藝術(shù)作品必須是形式和內(nèi)容的美的融合統(tǒng)一。二、論述題1、結(jié)合當(dāng)前教育現(xiàn)狀，談?wù)勀銓λ囆g(shù)教育任務(wù)和目標(biāo)的理解。藝術(shù)教育在當(dāng)代社會生活中有重要意義?，F(xiàn)代社會中，“藝術(shù)教育”這一個概念，有著兩種不同的含義和內(nèi)容。從狹義上講，“藝術(shù)教育”被理解為對于培養(yǎng)藝術(shù)家或?qū)I(yè)藝術(shù)人才所進行的各種理論和實踐教育。從廣義上講，“藝術(shù)教育”作為美育的核心，它的根本目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而不是培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)工作者。藝術(shù)教育作為美育的核心內(nèi)容，它對人們道德的完善和智力的開發(fā)也將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，它可以豐富人的想象力、發(fā)展人的感知力、加深人的理解力、增強人的創(chuàng)造力，培養(yǎng)全面發(fā)展的人.《藝術(shù)概論》復(fù)習(xí)資料（三）一、名詞解釋.三一律.游戲說.意象.有意味的形式.典型二、簡答題.簡述戲劇表演藝術(shù)的三大體系.簡述藝術(shù)與宗教的關(guān)系《藝術(shù)概論》復(fù)習(xí)資料（三）答案一、名詞解釋1、三一律是法國古典主義戲?。ㄓ绕涫潜瘎。┍仨氉袷氐膭?chuàng)作法則。其具體內(nèi)容是：“要用一地、一天內(nèi)完成的一個故事，從開頭直到末尾維持著舞臺充實。”2、游戲說是關(guān)于藝術(shù)起源的學(xué)說之一，認(rèn)為藝術(shù)起源于游戲。這種學(xué)說最早可追溯到康德。他認(rèn)為“自由”是藝術(shù)活動的精髓，正是在這一點上，藝術(shù)與游戲相通。他所謂的“自由”，就是不受外在功利考慮影響的一種精神創(chuàng)造活動。席勒繼承了康德的觀點并加以發(fā)揮，認(rèn)為人的審美活動和游戲一樣，是一種過剩精力的使用，是想象力的游戲。3、意象是有“意”的形象和有“象”的意念的統(tǒng)一。“意”指的是藝術(shù)家的思想感情和創(chuàng)作意圖，“象”是具體生活中可以傳達(dá)“意”的物象。 “意象”是經(jīng)過藝術(shù)家的精神加工后的產(chǎn)物，其形成是藝術(shù)創(chuàng)作活動的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是藝術(shù)傳達(dá)的前奏。4、有意味的形式英國藝術(shù)評論家克萊夫?貝爾在《藝術(shù)》一書中認(rèn)為，當(dāng)一定的藝術(shù)因素，如音樂中的旋律、節(jié)奏，繪畫中的線條、色彩等按照特定的藝術(shù)方法構(gòu)成特定的形式，從而表達(dá)了事物某種本質(zhì)，同時又傳達(dá)了與它交相融合的審美體驗、審美胸襟時，這種形式就能夠感動人，就能夠引發(fā)人們的審美感情，這時的形式就有了“意味”。（3分）這時，藝術(shù)作品顯現(xiàn)的審美特質(zhì)是藝術(shù)家主體精神與客觀美的本質(zhì)相交融的結(jié)果。5、典型藝術(shù)作品之中那些具有高度典型性的形象體系。包括典型人物、典型環(huán)境等，其中，典型人物是藝術(shù)典型的主體，典型性格是典型人物的核心。二、簡答題1、簡述戲劇表演藝術(shù)的三大體系其一，俄國斯坦尼斯拉夫斯基表演體系，形成于十月革命前夕，20世紀(jì)30年代開始介紹到我國。是關(guān)于演員要忘記自我，完全化身為角色的演劇觀，提出“從自我出發(fā)”、“情緒記憶”等主張，認(rèn)為理想的境界是演員動情，動情到忘我、無我。其二，德國布萊希特獨創(chuàng)“史詩劇”理論和“間離效果”說。其體系創(chuàng)立于20世紀(jì)20年代末30年代初，50十年代中期介紹到我國。他