江西省宜春市銅鼓中學(xué)高一語文下學(xué)期第一次月考試題實(shí)驗(yàn)班

PAGEPAGE8江西省宜春市銅鼓中學(xué)2020-2021學(xué)年高一語文下學(xué)期第一次月考試題（實(shí)驗(yàn)班）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成l～3題?！班l(xiāng)村”是鄉(xiāng)土中國現(xiàn)代進(jìn)程中最廣大的現(xiàn)實(shí)，也是近一個(gè)世紀(jì)以來文學(xué)書寫中的巨型“他者”。無論是作為落后與傳統(tǒng)的表征，還是浪漫與懷舊的對象，鄉(xiāng)村及其背后所隱喻的鄉(xiāng)土中國，都是在以城市為代表的現(xiàn)代文明或隱或顯的對照下書寫的。這些書寫不僅反映著現(xiàn)實(shí)，而且表達(dá)著現(xiàn)代中國各種文化政治訴求。不過，經(jīng)過近百年的重復(fù)書寫，正在發(fā)生結(jié)構(gòu)性位移和巨變的鄉(xiāng)村，卻被囚禁在僵化的話語和形象中，不僅在社會公共感知中喪失了現(xiàn)實(shí)感，還被間接地磨損甚至耗盡了文化象征意義。在新媒介時(shí)代，我們絕不缺乏有關(guān)鄉(xiāng)村的信息。然而，信息不等于認(rèn)知。在鄉(xiāng)村問題上，目前提供給公眾的表述都不同程度地遭遇了同質(zhì)化、瑣碎化的困境。將目光投向“故鄉(xiāng)”的非虛構(gòu)文學(xué)的興起及其在大眾傳播中的轟動(dòng)效應(yīng)，呼應(yīng)了公眾對社會變動(dòng)中鄉(xiāng)村問題的焦慮和對話語失效的普遍不滿。非虛構(gòu)寫作結(jié)合社會科學(xué)的求真和文學(xué)的共情能力，可以催化形成社會公共話題，但并不能保證形成真正的認(rèn)知。正是透過非虛構(gòu)寫作的實(shí)踐，我們可以清楚地反思，今天為什么更迫切地需要文學(xué)對鄉(xiāng)村進(jìn)行新的書寫?！胺翘摌?gòu)”旨在打破文學(xué)固化的表述體制，試圖以一種更直接的方式重建文學(xué)與世界的關(guān)系，但實(shí)踐效果卻一言難盡。鄉(xiāng)村非虛構(gòu)寫作否定和淡化文學(xué)“創(chuàng)作”的屬性，采用類似田野工作的方法，強(qiáng)調(diào)作者在場和實(shí)證性，弱化甚至不形成敘事。就目前大部分非虛構(gòu)作品來看，在“客觀記錄”的戒律下，人物訪談也好，事件記述也好，雖足夠透明、詳實(shí)，但僅有現(xiàn)象的疊增和言語的堆積，無法擁有對鄉(xiāng)村的整體視野和深度理解。之所以強(qiáng)調(diào)對鄉(xiāng)村重新進(jìn)行文學(xué)書寫，是因?yàn)猷l(xiāng)村及其喻指的鄉(xiāng)土中國正在發(fā)生深刻的社會變遷，與全球經(jīng)濟(jì)和文化的交織越來越密切。鄉(xiāng)村已成為一種無法在既有意識和封閉格局、靜止?fàn)顟B(tài)中看待和理解的新事物，如何理解鄉(xiāng)村，已經(jīng)成為理解中國及世界最重要的視角之一。世界的流動(dòng)性和同質(zhì)化使得鄉(xiāng)村不能再籠統(tǒng)地作為城市文明的“他者”來觀照，作家以及任何想要廓清對現(xiàn)實(shí)理解的人，更適合將當(dāng)下的鄉(xiāng)村放在“差異性、多樣性、自我之外”的意義上來感知和交流。與以往將鄉(xiāng)村單向度審視的刻板“他者化”相反，作家要擺脫經(jīng)驗(yàn)的自我循環(huán)，與“他者”進(jìn)行交流和對話，在差異和求同的辯證中，把有關(guān)鄉(xiāng)村的一切從以往的社會意識和話語中解放出來，通過“文學(xué)性”，真正探入事物深處，從世界范圍重新定位鄉(xiāng)村，也從鄉(xiāng)村出發(fā)去理解中國和世界。（摘編自李音《從“實(shí)證性”到“文學(xué)性”：呼喚一種新的鄉(xiāng)村詩學(xué)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．在近百年的文學(xué)作品中，無論褒貶，鄉(xiāng)村都是作為城市文明的對立面存在的。B．新媒介時(shí)代，有關(guān)鄉(xiāng)村的豐富信息導(dǎo)致鄉(xiāng)村書寫陷入同質(zhì)化、瑣碎化的困境。C．鄉(xiāng)村非虛構(gòu)寫作強(qiáng)調(diào)作者在場和實(shí)證性，否定和淡化文學(xué)“創(chuàng)作”的屬性。D．文學(xué)敘事需要選擇和編織特定的事件，對事實(shí)進(jìn)行縮減，提取出清晰的形象。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．作者主張?jiān)谛聲r(shí)期重新定位鄉(xiāng)村，強(qiáng)調(diào)對鄉(xiāng)村進(jìn)行新的文學(xué)書寫，觀點(diǎn)明確。B．文章先指出鄉(xiāng)村書寫存在的問題，然后就實(shí)證性和文學(xué)性進(jìn)行論述，思路清晰。C．文章在分析鄉(xiāng)村非虛構(gòu)寫作的實(shí)踐效果時(shí)，將它和田野工作的方法進(jìn)行了對比。D．第四段對認(rèn)知與敘事關(guān)系的分析，為新時(shí)期進(jìn)行鄉(xiāng)村文學(xué)書寫提供了一種路徑。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．一味地把變化的鄉(xiāng)村禁錮在僵化的話語和形象中，會有損鄉(xiāng)村的文化象征意義。B．要讓鄉(xiāng)村成為理解中國及世界的重要視角，需要借助文學(xué)打破既有的封閉格局。C．在世界流動(dòng)性和同質(zhì)化的背景下，作家應(yīng)在差異和求同的辯證中與鄉(xiāng)村交流對話。D．堅(jiān)守文學(xué)性，真正地探入鄉(xiāng)村深處，有助于擁有對鄉(xiāng)村的整體視野和深度理解。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4—6題。材料一：為應(yīng)對全球氣候變化，建設(shè)“美麗中國”，中國向國內(nèi)外展示了助推生態(tài)文明建設(shè)的決心和目標(biāo)：在第七十五屆聯(lián)合國大會上，中國承諾在2030年前實(shí)現(xiàn)碳排放達(dá)峰、2060年前努力實(shí)現(xiàn)碳中和；在黨的十九屆五中全會上，中國確立了到2035年碳排放達(dá)峰后穩(wěn)中有降、生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)、“美麗中國”建設(shè)基本實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到2020年年底，“十三五”規(guī)劃綱要確定的生態(tài)環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域的9項(xiàng)約束性指標(biāo)將全面完成。此次，中國第一次提出碳中和的中長期氣候目標(biāo)，以“脫碳”倒逼、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。將用不到10年的時(shí)間碳排放達(dá)峰、不到30年的時(shí)間碳中和，這“兩步走”的應(yīng)對氣候變化戰(zhàn)略透露出“綠色低碳”將是“十四五”時(shí)期社會發(fā)展的重要目標(biāo)之一。碳排放達(dá)峰由“2030年左右”調(diào)整到“2030年前”，說明中國減排任務(wù)分解速度加快，相關(guān)行業(yè)和地區(qū)需要在“十四五”期間努力達(dá)峰。中國2060年前若實(shí)現(xiàn)碳中和，將助推全球?qū)崿F(xiàn)碳中和的時(shí)間提前，對全球應(yīng)對氣候變化工作起到關(guān)鍵作用。實(shí)現(xiàn)碳中和目標(biāo)，中國經(jīng)濟(jì)增長與碳排放要深度脫鉤，隨之而來的將是中國經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)性變革。2050年左右，中國非化石能源占一次能源消費(fèi)比重將達(dá)到80%左右，產(chǎn)業(yè)調(diào)整、資產(chǎn)重估必然是艱巨的挑戰(zhàn)，同時(shí)也將誕生新的發(fā)展機(jī)會。中國率先發(fā)起經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域深度低碳轉(zhuǎn)型的行動(dòng)倡導(dǎo)，生產(chǎn)方式、消費(fèi)方式、商業(yè)模式等將發(fā)生脫胎換骨的變化。（摘編自鞠立新《“脫碳”倒逼綠色轉(zhuǎn)型》，《人民日報(bào)》2020年11月25日）材料二：與歐美各國相比，我國要實(shí)現(xiàn)碳中和目標(biāo)需付出更多努力。從排放總量來看，我國是目前全球碳排放第一大國，要實(shí)現(xiàn)碳中和，碳排放減量要遠(yuǎn)高于其他經(jīng)濟(jì)體。從發(fā)展階段來看，歐美各國已實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與碳排放脫鉤，而我國尚處于經(jīng)濟(jì)上升期、排放達(dá)峰期，需兼顧能源低碳轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，統(tǒng)籌考慮約束碳排放和保持社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展增速之間的矛盾。從碳排放發(fā)展趨勢來看，我國計(jì)劃碳排放達(dá)峰到碳中和的時(shí)間不到30年，明顯短于歐美等國。（摘編自黃晶《中國實(shí)現(xiàn)碳中和目標(biāo)亟需強(qiáng)化科技支撐》，《可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊》2020年11月13日）材料三：據(jù)英國廣播公司(BBC)報(bào)道，一個(gè)國際團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，中國兩個(gè)區(qū)域的新造樹林吸收二氧化碳程度被低估了。這兩個(gè)地區(qū)是中國西南部的云南、貴州和廣西，東北部的黑龍江和吉林。這些省份已經(jīng)形成了大面積快速造林的格局，省級森林面積每年增加4萬至44萬公頃，所帶來的減碳能力讓專家們意想不到。過去幾十年間，中國出臺了國家天然林保護(hù)、退耕還林還草、生態(tài)保護(hù)紅線等一系列生態(tài)恢復(fù)政策，取得了大面積綠化國土的卓越成就。有報(bào)道說，與20年前相比，世界越來越綠了，而中國是促進(jìn)這一改變的重要貢獻(xiàn)者之一。（摘編自《BBC報(bào)道：中國植樹造林的作用“被低估了”》，《人民日報(bào)》2020年11月29日）4．下列對中國碳中和目標(biāo)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．中國的碳中和目標(biāo)計(jì)劃分兩步走，即先用不到10年的時(shí)間實(shí)現(xiàn)碳排放達(dá)峰，再用不到30年的時(shí)間實(shí)現(xiàn)碳中和。B．實(shí)現(xiàn)碳中和目標(biāo)需兼顧能源低碳轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，這對處于經(jīng)濟(jì)上升期的中國來說，是艱巨的挑戰(zhàn)也是發(fā)展的機(jī)會。C．盡管中國的新造樹林有較強(qiáng)的減碳能力，但中國二氧化碳的排放量目前仍居世界首位，碳中和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)任重道遠(yuǎn)。D．中國在2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和目標(biāo)，對全球應(yīng)對氣候變化工作意義重大，因?yàn)樗貙⑹谷驅(qū)崿F(xiàn)碳中和的時(shí)間提前。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“脫碳”倒逼綠色轉(zhuǎn)型，中國的生產(chǎn)方式、消費(fèi)方式、商業(yè)模式等將隨著經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域深度低碳轉(zhuǎn)型而發(fā)生巨大變化。B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展與碳排放關(guān)系密切，中國做出的碳排放承諾在改善生態(tài)環(huán)境的同時(shí)也不可避免地會阻礙經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展。C．無論從經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段看，還是從碳排放總量和碳排放發(fā)展趨勢看，中國要達(dá)到碳中和需要比歐美等國付出更多努力。D．中國綠化面積增長有目共睹，為世界越來越綠做出貢獻(xiàn)，這得益于中國在過去幾十年間出臺的一系列生態(tài)恢復(fù)政策。6．如何進(jìn)一步推動(dòng)我國“綠色低碳”發(fā)展？請結(jié)合材料提出合理化建議。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7~9題。國旗手石鐘山前國旗手崔成又在那個(gè)時(shí)刻站在了自家門口的大樹下。朝陽緩緩升起，他的腰板挺得筆直，兩眼發(fā)亮，耳畔似乎又回響起雄渾的國歌聲，眼前又出現(xiàn)了獵獵飄揚(yáng)的國旗。秀站在窗后充滿理解地望著他，在她心里，崔成是真正的男人，因?yàn)樗趪煜抡具^崗，是一名真正的國旗手。天光大亮了。崔成和秀扛著鋤向田地走去，在那片責(zé)任田里，他們要?jiǎng)谧饕惶?，播種下春天的希望。復(fù)員回鄉(xiāng)半年有余，崔成心里仍別不過勁來，總覺得仍是在天安門廣場的國旗下。四年國旗手生活，融入了他的血液，改變了他的一生。崔成是幸運(yùn)的，他從眾多新兵中被選出成為準(zhǔn)國旗手。但在成為真正的國旗手之前，流了多少汗、多少淚，他自己也說不清了。要成為真正的國旗手，首先要學(xué)會走步。抬腿落地都有極嚴(yán)格的講究，鞋子磨破了好幾雙，腳上血泡一層又一層。然后要學(xué)會站立。那時(shí)正是盛夏，他和所有新兵背靠紅墻，筆挺站立，汗水濕透了全身，流進(jìn)眼里，熱辣辣的，難忍難挨，他們?nèi)怨P直站立著。接著，他們的頭頂上又加了兩塊磚。站著站著，兩塊磚在頭上竟變成了千斤重。他的身體變成搖晃的樹，兩塊磚從頭上掉下來，身子一歪，整個(gè)人也倒下了，天旋地轉(zhuǎn)。他的耳畔響起了班長嚴(yán)厲的聲音：“站起來，站起來！”后來，崔成發(fā)現(xiàn)，真正的國旗手就連睡覺身體也仍然保持筆直。于是，許多個(gè)晚上，他用背包帶悄悄地把自己的手腳捆在一起，直到不用捆也能睡成老兵那樣。終于能站成真正國旗手的樣子了，班長笑著說：“你們合格了?！蹦翘焱砩?，崔成他們這批新兵站在國旗下唱了一首歌，歌名叫《國旗理解我》?；剜l(xiāng)半年多了，崔成耳畔還時(shí)時(shí)回響著這首歌：“什么也不說，國旗理解我，站在國旗下，祖國裝心頭……”崔成終于可以護(hù)衛(wèi)著國旗走出天安門，走過金水橋了。當(dāng)站在廣場上護(hù)衛(wèi)國旗時(shí)，當(dāng)面對中外游客新奇的目光時(shí)，崔成知道，自己和國旗已經(jīng)成了一道風(fēng)景。那一刻，他有許多理由驕傲和自豪。他挺胸，抬頭，目視前方，站出了國旗手的尊嚴(yán)和形象。四年中，在國旗下站了多少回，崔成數(shù)不清了，但有兩回令他無法忘記。當(dāng)兵第二年，一次上崗前他肚子隱隱有些痛，他沒當(dāng)回事，準(zhǔn)時(shí)接了崗。站在哨位上，疼痛愈來愈烈。此時(shí)，正有一個(gè)外國軍事代表團(tuán)在中央領(lǐng)導(dǎo)陪同下在天安門城樓上參觀。疼痛使他臉色蒼白，汗珠涌出，身體也哆嗦起來。外國代表團(tuán)向廣場走來，一個(gè)外軍上將舉起相機(jī)，在那一瞬，他使出渾身力氣把自己站成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的國旗手，目不斜視，露出了中國軍人的微笑。外軍上將沖他舉起大拇指，外賓們都以他和國旗為背景拍照留影。他忘記了時(shí)空，只覺得全中國十幾億雙目光都集中在他的身上?！笆裁匆膊徽f，國旗理解我……”他在心里反復(fù)吟唱著，直到換崗，剛走下哨位就一頭栽倒了。有一段時(shí)間，父親一連好些天沒有給他來信，也不回信。那天，他正在哨位上，父親的身影突然出現(xiàn)在他的視線里，他以為自己眼花了。父親遠(yuǎn)遠(yuǎn)地認(rèn)出了他，顫顫地叫了一聲“兒——”那一刻，他差點(diǎn)叫出了聲。父親在哨位不遠(yuǎn)處停住，解下背包坐下來，說：“俺替你娘來看你?！彼曋赣H，在心里熱熱地叫了一聲：“爹！”父親說：“這輩子俺能親眼看見俺兒在這兒站崗放哨就知足了?！备赣H聲音哽咽了，“俺不來，你娘閉不了眼吶。”轟地一聲，他的眼淚奪眶而出，大喊一聲：“娘——”父親又說：“你娘病重時(shí)，俺想過發(fā)電報(bào)讓你回去，可俺又想，國旗咋能沒人站崗哩，硬下心沒告訴你?！备赣H從兜里摸出了一張火車票，“兒呀，俺知道你忙，俺這就回了?！彼钢厣系男“斑@是你娘臨走前給你做的鞋，說北京冬天冷。爹就給你放在這兒了。”父親的身影在他的淚眼中消失了，他在心里一聲疊一聲地喊著：“爹呀——娘呀——”當(dāng)兵第三年，回家探親時(shí)，他認(rèn)識了秀。秀對他這位國旗手充滿了敬意，愛得死心塌地。復(fù)員后，他便和秀結(jié)了婚。當(dāng)了四年國旗手，他只帶回一面縮小比例的國旗，就貼在新婚的床頭。每天清晨一睜開眼睛看見那面國旗，他就癡了，目光呆呆定定的。秀在這種時(shí)刻從不打擾他，她知道國旗在他心中的分量。那天，他和秀坐在地頭休息，秀突然說：“等到秋天，賣了糧，俺陪你去天安門廣場看升旗?！彼冒肷尾呕剡^神，緊緊抓住了秀的手。他似乎又站在了國旗下，獵獵的國旗聲在耳邊響成一片。（有刪改）7．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．崔成由準(zhǔn)國旗手成長為真正的國旗手，經(jīng)歷了走步、站立等嚴(yán)苛的訓(xùn)練，從中可以看出他是一個(gè)信念堅(jiān)定、意志頑強(qiáng)的人。B．小說通過寫崔成內(nèi)心的三次呼喚，表現(xiàn)了他見到父親時(shí)的驚喜、得知母親去世時(shí)的悲痛、目送父親離去時(shí)的愧疚等復(fù)雜心理。C．崔成把小國旗貼在床頭，每天清晨凝望時(shí)都“目光呆呆定定的”，這一細(xì)節(jié)運(yùn)用夸張手法，把他對國旗的熱愛渲染得生動(dòng)感人。D．小說對秀著墨不多，但寫出了她對崔成的深愛、理解和支持，一方面豐富了小說的內(nèi)容，另一方面襯托了崔成的形象，用意深遠(yuǎn)。8．小說講述國旗手崔成的故事，主要運(yùn)用了哪些手法？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）9．石鐘山的創(chuàng)作講究“用小角度展現(xiàn)大主題”。請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀(34分)（一）文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。辛棄疾,字幼安,齊之歷城人。金主亮死,中原豪杰并起。耿京聚兵山東,稱天平節(jié)度使,節(jié)制山東、河北忠義軍馬,棄疾為掌書記,即勸京決策南向。僧義端者,喜談兵,棄疾間與之游。及在京軍中,義端亦聚眾千余,說下之,使隸京。義端一夕竊印以逃,京大怒,欲殺棄疾。棄疾曰:“丐我三日期,不獲,就死未晚?！贝匾蕴搶?shí)奔告金帥,急追獲之。義端曰:“我識君真相,乃青兕也,力能殺人,幸勿殺我?！睏壖矓仄涫讱w報(bào),京益壯之。京令棄疾奉表歸宋,高宗勞師建康,召見,嘉納之。時(shí)虞允文當(dāng)國帝銳意恢復(fù)棄疾因論南北形勢及三國晉漢人才持論勁直不為迎合以講和方定議不行遷司農(nóng)寺主簿,出知滁州,辟江東安撫司參議官。留守葉衡雅重之,衡入相,力薦棄疾慷慨有大略。召見。尋知潭州兼湖南安撫。以湖南控帶二廣,與溪峒蠻獠接連,草竊間作,豈惟風(fēng)俗頑悍,抑武備空虛所致。乃奏疏曰:“乞依廣東摧鋒、荊南神勁、福建左翼例,別創(chuàng)一軍,以湖南飛虎為名,止撥屬三牙、密院,專聽帥臣節(jié)制調(diào)度,庶使夷獠知有軍威,望風(fēng)懾服。”詔委以規(guī)畫,先以緡錢五萬于廣西買馬五百匹,詔廣西安撫司歲帶買三十匹。時(shí)樞府有不樂之者,數(shù)沮撓之,棄疾行愈力,卒不能奪。議者以聚斂聞,降御前金字牌,俾日下住罷。棄疾受而藏之,出責(zé)監(jiān)辦者,期一月飛虎營柵成,違坐軍制。如期落成,開陳本末,繪圖繳進(jìn),上遂釋然。軍成,雄鎮(zhèn)一方,為江上諸軍之冠。棄疾雅善長短句,悲壯激烈,有《稼軒集》行世。咸淳間，史館?？敝x枋得過棄疾墓旁僧舍，有疾聲大呼于堂上。若鳴其不平，自昏暮至三鼓不絕聲。枋得秉燭作文，旦且祭之，文成而聲始息。德祐初,枋得請于朝,加贈(zèng)少師,謚忠敏。(節(jié)選自《宋史·辛棄疾傳》有刪減)10.下列對文中波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（3分）A.時(shí)虞允文當(dāng)國/帝銳意恢復(fù)棄疾/因論南北形勢及三國/晉/漢人才/持論勁直/不為迎合/以講和方定/議不行/B.時(shí)虞允文當(dāng)國/帝銳意恢復(fù)/棄疾因論南北形勢及三國/晉/漢人才/持論勁直/不為迎合/以講和方定/議不行/C.時(shí)虞允文當(dāng)國/帝銳意恢復(fù)棄疾/因論南北形勢及三國/晉/漢人才/持論勁直/不為迎合/以講和/方定議不行/D.時(shí)虞允文當(dāng)國/帝銳意恢復(fù)/棄疾因論南北形勢及三國/晉/漢人才/持論勁直/不為迎合/以講和/方定議不行/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是（3分）A.節(jié)度使，唐代始設(shè)的地方軍政長官，因受職時(shí)，朝廷賜以旌節(jié)而得名。初設(shè)于邊防重鎮(zhèn)，唐末內(nèi)地普遍設(shè)置，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。B.建康，是今南京市在六朝時(shí)期的名稱，東吳、東晉、劉宋、南齊、南梁、南陳六代京師之地，因此，后人稱南京為“六朝古都”。C.長短句，古代文體，在宋代以后，是舊體詩詞中詞的別稱，但是在北宋時(shí)期，卻是詞的本名；在唐代，長短句還是一個(gè)詩體名詞。D.夷獠，是古代對西南少數(shù)民族之稱。古代漢族自稱為華夏,把華夏東、南、西、北四方的少數(shù)民族分別稱為夷、蠻、狄、戎。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（3分）A.辛棄疾智謀過人，嫉惡如仇。和尚義端是在他說服下投奔耿京的，后來竊取了耿京的大印出逃,辛棄疾預(yù)料到義端必然投奔金帥，成功追殺義端,得到了耿京的肯定。B.辛棄疾心憂百姓，關(guān)注民生。在擔(dān)任潭州知州兼湖南安撫使時(shí)，他認(rèn)為那里是因?yàn)轱L(fēng)俗頑悍，獠人的騷擾才常常發(fā)生，上疏建議籌建飛虎軍，讓獠人不敢再騷擾百姓。C.辛棄疾忠心國事，執(zhí)行力強(qiáng)。他在中原時(shí)就曾勸說耿京歸附宋朝，后來在創(chuàng)建飛虎軍時(shí)，遭受來自樞密院的阻撓，但辛棄疾反而做得更努力，阻撓者最終沒能改變他。D.辛棄疾很有文才，詞作悲壯激烈，有《稼軒集》流傳于世。咸淳年間，史館?？敝x枋得經(jīng)過辛棄疾墓旁的僧舍時(shí)，聽到堂上有大呼的聲音，像是在替辛棄疾鳴不平。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）議者以聚斂聞,降御前金字牌,俾日下住罷。（2）自昏暮至三鼓不絕聲，枋得秉燭作文，旦且祭之，文成而聲始息。（二）古詩文閱讀（本題共兩小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成14一15題。蝶戀花·早行[宋]周邦彥月皎驚烏棲不定。更漏將殘，轆轤牽金井。喚起兩眸清炯炯。淚花落枕紅綿冷。執(zhí)手霜風(fēng)吹鬢影。去意徊徨，別語愁難聽。樓上闌干橫斗柄。露寒人遠(yuǎn)雞相應(yīng)。14.下列對本詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.開篇三句視聽結(jié)合，從深夜寫到將曉，暗示行者整夜都不曾合眼，直接抒發(fā)行者離別前的憂傷之情。B.“冷”字一語雙關(guān)，既寫淚水落枕，枕芯濕透，枕著感到寒冷，又表現(xiàn)出離別前女子的憂傷和痛苦。C.結(jié)尾兩句以景結(jié)情，行人遠(yuǎn)去，仍回望已隱入地平線的高樓，只剩斗柄橫斜，寒露襲人，雞聲四起。D.全詞描述行者辭家早行的全過程，有時(shí)間的推移，有環(huán)境，有人物，有動(dòng)作和表情等，表現(xiàn)了離情。15.本詞“執(zhí)手霜風(fēng)吹鬢影。去意徊徨，別語愁難聽”和柳永《雨霖鈴》詞里說“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”都寫離別時(shí)的場景，你認(rèn)為它們有何異同，說說你的理由。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，借古傷懷，抒發(fā)理想幻滅、人生失意的句子“，”。（2）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中寫當(dāng)年的遺跡還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復(fù)存在的句子是“，”。（3）宋濂在《送東陽馬生序》中用“，”兩句點(diǎn)出了自己在貧寒中依然堅(jiān)定地求學(xué)而不羨慕他人的原因。第Ⅱ卷三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19題。人是社會關(guān)系的總和，社會是人生活的場域，沒有脫離社會而獨(dú)立存在的個(gè)人。民法典對如何看待社會的問題作出的回答，包括兩個(gè)重要的方面：一方面是我們今天究竟身處在什么樣的社會發(fā)展階段？人與人之間的社會交往關(guān)系，總是在一個(gè)歷史的大幕之下才展開的。世界正處于百年未有之大變局，我國正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變，________的新一輪的科技革命和產(chǎn)業(yè)變革給我們帶來了________的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。民法典對此有充分的估計(jì)和認(rèn)識，作出了及時(shí)和全面的回應(yīng)。另一方面，對社會中人與人之間的交往關(guān)系采用什么樣的法律調(diào)整規(guī)則？民法典被譽(yù)為“社會生活的百科全書”，對人與人之間的社會交往關(guān)系確立協(xié)調(diào)的規(guī)則是民法典承擔(dān)的一項(xiàng)重要使命?？倓t編在民法的基本原則中確認(rèn)了自愿原則。民法典1260個(gè)法律條文，絕大多數(shù)條文協(xié)調(diào)的都是民事主體之間的利益關(guān)系，都尊重當(dāng)事人的自主決定，允許當(dāng)事人經(jīng)過特別約定排除法律規(guī)定的適用。除此以外，民法典中的平等原則、公平原則、誠信原則、公序良俗原則也都是要求交往主體應(yīng)當(dāng)遵循，人與人之間的社會交往進(jìn)行協(xié)調(diào)的基本準(zhǔn)則。民法典自始至終弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)社會交往中人與人之間不是________的利益對立方，而是________的命運(yùn)共同體。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.方興未艾絕無僅有錙銖必較息息相關(guān)B.如火如荼絕無僅有睚眥必報(bào)息息相關(guān)C.方興未艾前所未有錙銖必較休戚與共D.如火如荼前所未有睚眥必報(bào)休戚與共18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.除此以外，民法典中的平等原則、公平原則、誠信原則、公序良俗原則也都是要求交往主體應(yīng)當(dāng)遵循，對人與人之間的社會交往進(jìn)行協(xié)調(diào)的基本準(zhǔn)則。B.除此以外，民法典中的平等原則、公平原則、誠信原則、公序良俗原則也都是人與人之間的社會交往進(jìn)行協(xié)調(diào)，要求交往主體應(yīng)當(dāng)遵循的基本準(zhǔn)則。C.除此以外，民法典中的平等原則、公平原則、誠信原則、公序良俗原則也都是對人與人之間的社會交往進(jìn)行的協(xié)調(diào)，要求交往主體應(yīng)當(dāng)遵循的基本準(zhǔn)則。D.除此以外，民法典中的平等原則、公平原則、誠信原則、公序良俗原則也都是對人與人之間的社會交往進(jìn)行協(xié)調(diào)，要求交往主體應(yīng)當(dāng)遵循的基本準(zhǔn)則。19.下列各句中的引號，和文中畫波浪線句子的引號作用相同的一項(xiàng)是（3分）A.包身工沒有“做”或“不做”的自由。B.他們維持他們的“秩序”的監(jiān)獄，就撕掉了他們的“文明”的面具。C.在莎莉文老師的幫助下，海倫學(xué)會了用手指“說話”。D.正門之上有一匾，匾上大書“敕造寧國府”五個(gè)大字。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不得超過10個(gè)字。（6分）冰箱是儲存食物的好工具，可將食物盡可能保鮮。有些人擔(dān)心室內(nèi)溫度過高，，于是將所有藥品一并放進(jìn)冰箱。這樣真的對嗎？一般來說，大部分藥品可在室溫條件下保存。儲存條件不當(dāng)，冰箱這個(gè)“好朋友”也會幫倒忙。冰箱里雖然溫度適宜，，像片劑、膠囊劑、散劑等很容易受潮，加速變質(zhì)。對糖漿劑來說，較低的溫度可能會降低藥物在糖漿中的溶解度，甚至?xí)刑欠治龀鼋Y(jié)晶，導(dǎo)致藥物濃度發(fā)生改變，。21．提取下列材料中的要點(diǎn)，用一句話給“秦腔”下定義。（不超過80字）（5分）秦腔，別稱“梆子腔”，漢族最古老的戲劇之一，起于西周，成熟于秦。古時(shí)陜西、甘肅一帶屬秦國，所以稱之為“秦腔”。因?yàn)樵缙谇厍谎莩鰰r(shí)，常用棗木梆子敲擊伴奏，故又名“梆子腔”。秦腔成形后，流傳全國各地，因其整套成熟、完整的表演體系，對各地的劇種產(chǎn)生了不同程度的影響，并成為梆子腔劇種的始祖。秦腔的表演技藝樸實(shí)、粗獷、豪放，富有夸張性，生活氣息濃厚，技巧豐富?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的秦腔傳統(tǒng)劇目有三千多種，多取材于歷史故事、各種神話及民間傳說，其中包括《春秋筆》《和氏璧》《玉虎墜》《紫霞宮》《麟骨床》《長坂坡》《賣華山》《臨潼山》《斬單通》《取洛陽》《三娘教子》《柜中緣》《反延安》《破洪州》《三上殿》《獻(xiàn)西川》等代表性劇目。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)材料一：司馬光和王安石是政敵，政治上彼此痛下殺手，王安石執(zhí)政，皇帝讓他評價(jià)司馬光，他稱司馬光為“國之棟梁”，對其人品、能力、文學(xué)造詣都大加贊揚(yáng)。王安石被罷黜，皇帝欲治其罪，征求司馬光的意見，司馬光說王安石嫉惡如仇、坦蕩忠誠、有古君子之風(fēng)，勸皇帝勿信讒言。材料二：杰斐遜與華盛頓在十三州人民反抗英國統(tǒng)治的斗爭中并肩作戰(zhàn)。彼此支持。華盛頓任總統(tǒng)期間。杰斐遜反對其施政方針，兩人常激烈爭吵，而過后彼此又以信件致歉并重申自己的立場。華盛頓卸任前，提名杰斐遜為總統(tǒng)候選人，稱贊其人品和才能，說他是“可以信賴的君子”。讀了以上兩則材料，你有怎樣的思考和認(rèn)識，請就此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作。不得抄襲，不得透露學(xué)校和個(gè)人信息，不少于800字。語文試題參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）（9分）1．（3分）C（A項(xiàng)“都是作為城市文明的對立面”有誤，B項(xiàng)“豐富信息導(dǎo)致……陷入困境”有誤，D項(xiàng)“對事實(shí)進(jìn)行縮減”有誤）2．（3分）C（“將它和田野工作的方法進(jìn)行了對比”有誤）3．（3分）B（無邏輯關(guān)系）（二）（12分）4．（3分）D（“必將使”有誤）5．（3分）B（“不可避免地會阻礙經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展”有誤）6．（6分）①制定推動(dòng)“綠色低碳”發(fā)展的相關(guān)政策和措施。②調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，把經(jīng)濟(jì)增長與碳排放深度脫鉤。③加強(qiáng)低碳／脫碳技術(shù)研發(fā)及交流，強(qiáng)化科技對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的支撐作用。④大面積植樹造林，增強(qiáng)減碳能力。⑤踐行綠色低碳的生產(chǎn)、生活方式。（答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給2分，答出三點(diǎn)給4分，答出四點(diǎn)給6分。意思對即可）(三)（15分）7．（3分）C（“夸張手法”有誤）8．（6分）①運(yùn)用倒敘，從崔成復(fù)員后的生活寫起，回溯他成為國旗手的歷程。②將現(xiàn)實(shí)與同憶交織，在他復(fù)員后的生活中不斷插入他成為國旗手前后的片段。③聚焦典型場景，如訓(xùn)練的場景、站崗的場景等。④運(yùn)用全知視角，以第三人稱講述崔成的故事，展現(xiàn)崔成的心理。（每點(diǎn)2分，答出任意==點(diǎn)，意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）9．（6分）①用一個(gè)普通國旗手崔成的成長歷程，展現(xiàn)國旗手們對國旗的熱愛、守護(hù)，展現(xiàn)中國軍人的強(qiáng)烈使命感和愛國情。②用秀和父親對崔成的理解、支持，展現(xiàn)廣大軍屬的奉獻(xiàn)、犧牲精神，展現(xiàn)普通人的愛國情懷。（每點(diǎn)3分，意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）10.選B項(xiàng)?！颁J意恢復(fù)”是“下決心恢復(fù)失地”的意思，不能帶“棄疾”，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)?！耙灾v和方定”的意思是“因?yàn)楹妥h剛定”，表達(dá)一個(gè)完整的句意，不應(yīng)該斷開，排除D項(xiàng)。11.選C項(xiàng)。C東夷、南蠻、西戎、北狄。12.選B項(xiàng)?！八J(rèn)為那里是因?yàn)轱L(fēng)俗頑悍，獠人的騷擾才常常發(fā)生”錯(cuò)誤。原文中“豈惟風(fēng)俗頑悍,抑武備空虛所致”表明“他認(rèn)為不只因其風(fēng)俗頑悍，也是朝廷武備空虛所致”。“間”意為“偶爾”，不是“常常”。13.（1）諫官把他聚斂財(cái)物的事報(bào)告給皇上，（皇上）降下御前金字牌，讓他在日落時(shí)停建。（聞：報(bào)告，讓皇上知道；補(bǔ)充“降”的主語“皇上”“皇帝”；俾：使，讓；日下：日落，傍晚等；住罷：停止，停建。一點(diǎn)1分）（2）從黃昏到三更呼叫聲沒有斷。謝枋得手握點(diǎn)燃的蠟燭連夜寫祭文，清早將去祭奠他，祭文一寫成，呼聲就停止。（三鼓：三更，半夜；秉燭：拿著點(diǎn)燃的蠟燭，拿著蠟燭；旦：早上，清早；且：將；“文成而聲始息”句意1分）【參考譯文】辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。金主完顏亮死后，中原地區(qū)豪杰紛起抗金。耿京聚兵于山東，稱天平節(jié)度使，節(jié)制山東、河北忠義軍馬，辛棄疾任掌書記，并勸耿京南向歸宋。有一個(gè)叫義端的和尚，喜歡談兵事，辛棄疾偶爾與他交往。在辛棄疾投奔耿京后，義端亦率千余人反金，辛棄疾說服他投奔耿京，讓他做了耿京的下屬。一天傍晚義端偷了耿京的大印逃走，耿京大怒，要斬辛棄疾。辛棄疾說：“請容我三日期限，若不把他抓住，再殺我不遲?！毙翖壖泊y義端必把軍中的虛實(shí)告訴金帥，就急忙追趕并捕獲了他。義端說“：我知道您的真身是一頭青兕，力能殺人，希望你別殺我?！毙翖壖矓仄涫谆貭I報(bào)告，耿京諒解了他更認(rèn)為他是壯士。耿京命辛棄疾奉表歸宋，高宗在建康慰勞軍隊(duì)，召見了辛棄疾，高興地接受了耿京的奉表。此時(shí)虞允文主持國政，皇上下決心恢復(fù)失地，辛棄疾趁機(jī)論述南北形勢及三國、晉、漢時(shí)的人才，其論切中時(shí)弊，毫不迎合。因和議剛定，他的建議未被采納。他升為司農(nóng)寺主簿，出京城任滁州知州。被召為江東安撫司參議官，留守葉衡平素很器重辛棄疾，葉衡入朝為相，極力向朝廷推薦，認(rèn)為辛棄疾胸懷大志，有遠(yuǎn)大謀略。不久，任潭州知州兼湖南安撫使。因?yàn)楹线B接兩廣，與溪峒蠻獠相接，獠人的騷擾偶有發(fā)生，不只因其風(fēng)俗頑悍，也是朝廷武備空虛所致。于是，辛棄疾上疏說：希望照廣東摧鋒、荊南神勁、福建左翼軍的樣子，另建一軍，以湖南飛虎為軍名，只隸屬三牙、樞密院，專由帥臣節(jié)制調(diào)動(dòng)，這樣，可使夷獠知我軍武威，而望風(fēng)懾服。”皇上下詔命辛棄疾籌建飛虎軍，先用五萬緡錢在廣西買五百匹馬，詔令廣西安撫司每年順便買三十匹。當(dāng)時(shí)樞密院中有不樂意這樣做的人，屢次阻撓辛棄疾，（但）辛棄疾反而做得更努力，（阻撓者）最終沒能改變他。諫官彈劾他是在聚斂財(cái)物，皇上降下御前金字牌，讓他在日落時(shí)停建。辛棄疾把金字牌藏起，責(zé)成監(jiān)辦官，限期一月修成飛虎營柵，違者軍法處治。飛虎營柵如期落成，辛棄疾向朝廷陳述籌建經(jīng)過，并繪上砦柵圖，皇上才解除了誤解。飛虎軍成，雄鎮(zhèn)一方，是長江沿岸各軍之冠。辛棄疾善長寫詞，他的詞悲壯激烈，有《稼軒集》流傳于世。咸淳間，史館校勘謝枋得訪辛棄疾墓旁的僧舍，有痛苦的聲音大呼于堂上，像是替辛棄疾鳴不平，從黃昏到三更呼聲不斷。謝枋得手握著點(diǎn)燃的蠟燭連夜寫祭文，清早將去祭奠他，祭文一寫成，呼聲就停止。德祐年伊始，謝枋得向朝廷請求，朝廷加贈(zèng)辛棄疾為少師，謚號為“忠敏”。14.選A項(xiàng)