馬說-教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)參考】

馬說—教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)參考】馬說—教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)參考】馬說—教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)參考】馬說—教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)參考】記札記札課備23.《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)【教材分析】《馬說》是部編版八年級教材第六單元第23課的課文。該文是唐代大文學(xué)家韓愈在貞元十一年至十六年的作品。其實(shí)，作者初登仕第，一直得不到重用。所以，經(jīng)常有“伯樂不常有”的感嘆。本文就是用良馬喻人才，通篇采用托物寓意的寫法，對統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象進(jìn)行了諷刺和控訴?！窘虒W(xué)設(shè)想】通過本堂課的教學(xué)，讓學(xué)生由讀到悟，由悟到明，了解古代人才被埋沒的根本原因，從而珍惜我們今天來之不易的幸福時(shí)光。在這堂課中，讓學(xué)生了解“說”這種古文體裁，積累一定的文言知識(shí)，并通過合作探究，加深對文章思想內(nèi)容的理解，認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、運(yùn)用“托物寓意”的表現(xiàn)手法?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1．了解韓愈和“說”這種文體的特點(diǎn)。2．掌握文中的字詞解釋，通假字的用法；正確翻譯并背誦課文。3．體會(huì)作者寄托在文中的思想感情，了解封建社會(huì)中人才被埋沒的可悲情況?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1．朗讀課文，背誦課文。2．體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感，體會(huì)本文簡練、含蓄的語言特點(diǎn)。學(xué)習(xí)托物寓意的寫法?！窘虒W(xué)方法】１、誦讀法：在教學(xué)過程中穿插朗讀，以期能熟讀成誦。２、合作探究法：文中一些疑難點(diǎn)由學(xué)生討論，通過合作探究突破疑難，加深對課文的理解?！窘叹邷?zhǔn)備】多媒體課件、朗讀文件?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】一課時(shí)?！窘虒W(xué)過程】導(dǎo)入：出示帶有馬的圖片，讓學(xué)生說一說關(guān)于馬的成語，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣，引入課題。（板書---《馬說》）回顧文學(xué)常識(shí)“說”是我國古代的一種議論性體裁，注重文采，與現(xiàn)代的雜文近似，用以陳述作者對某些問題的看法，寫法靈活，奇巧而言辨?！榜R說”即談馬、論馬。愛蓮說蓮——人托物言志記札記札課備韓愈（768——824）字退之，河陽人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。世稱韓昌黎，早孤，由嫂撫養(yǎng)。刻苦自學(xué)。官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。音讀、讀順文1、學(xué)生自由讀。朗讀提示：世有／伯樂，然后有／千里馬。千里馬／常有，而伯樂／不常有。故／雖有名馬，祇辱于／奴隸人之手，駢死于／槽櫪之間，不以／千里稱也。馬之千里者，一食／或／盡粟一石。食馬者／不知其能千里／而食也。是馬也，雖有／千里之能，食不飽，力不足，才美／不外見，且欲與常馬等／不可得，安求／其能／千里也？策之／不以其道，食之／不能盡其材，鳴之而／不能通其意，執(zhí)策而／臨之，曰：“天下／無馬！”嗚呼！其／真無馬邪？其真／不知馬也。2、聽課文錄音，注意節(jié)奏和重音。3、教師范讀、正音。祇（

）駢（

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）見（

）邪（

）石（

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）4、指名男女同學(xué)代表朗讀，要求讀得通順，語音正確。5、針對學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。6、學(xué)生齊讀。四．義讀、讀通文1、自由朗讀，結(jié)合注釋，翻譯下列句子，并解釋加粗的詞（多媒體顯示）。①祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間。②一食或盡粟一石。③才美不外見。④策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。2、請三個(gè)學(xué)生翻譯全文，其他學(xué)生補(bǔ)充，教師點(diǎn)評。五．研讀、讀懂文1、教師出示討論題，學(xué)生分組討論。（1）文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂和千里馬的關(guān)系的”（2）沒有遇見伯樂，千里馬的命運(yùn)會(huì)怎樣？（3）千里馬的才能為何被埋沒？（4）作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的？（5）作者是如何痛斥“食馬者”的不知“馬”的？（6）文中的哪句話點(diǎn)明了中心？（要求：用原句回答）討論明確：（1）世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。（2）只辱于奴隸之手。駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。（3）食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，食馬者不知其能千里而食之。（4）且欲與常馬不可得，安求其能千里也。（5）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意。記札記札課備２、作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎？──食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。──伯樂比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。──千里馬比喻人才。３、揭示“托物寓意”的寫法。本文采用了托物寓意的寫法，這種寫法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達(dá)作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主。類似的文章我們還學(xué)過《在山的那邊》、《行道樹》等。這種寫法的顯著特點(diǎn)是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、深沉、儲(chǔ)蓄，能激發(fā)人們的想像。學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。六、遷移拓展作者認(rèn)為"伯樂"決定了千里馬的命運(yùn),你同意他的觀點(diǎn)嗎?說說理由1、千里馬和伯樂究竟誰更重要2、如果你懷才不遇你學(xué)哪位古人？A韓愈懷才不遇寫文學(xué)B蘇秦懸梁刺股發(fā)憤讀書C董邵南另尋高就發(fā)展D.陶淵明歸隱田園樂悠悠七、布置作業(yè)造成韓愈一代人懷才不遇的原因是因?yàn)榻y(tǒng)治者的愚昧無知，那么在春光明媚的新世紀(jì)，你覺得社會(huì)需要什么類型的人才？怎樣做才能使他們充分發(fā)揮自己的才能？請談?wù)勀銓ΜF(xiàn)代教育選拔人才的看法，寫一個(gè)片段的小作文（200—300字）。【板書設(shè)計(jì)】伯樂——能發(fā)現(xiàn)、賞識(shí)、任用人才的人托馬說千里馬——人才