近代中國思想解放的潮流及世紀(jì)以來詳解

近代中國思想解放的潮流及世紀(jì)以來詳解演示文稿當(dāng)前1頁，總共27頁。優(yōu)選近代中國思想解放的潮流及世紀(jì)以來當(dāng)前2頁，總共27頁。

通史線索歷史特征近代中國思想解放的潮流近代史前期(1840年至20世紀(jì)初)(1)學(xué)習(xí)西方器

物;(2)學(xué)習(xí)西方制

度(君主立憲和

民主共和制

度);(3)學(xué)習(xí)西方的

思想文化中國人民對西方文化的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)由被動(dòng)接受到主動(dòng)選擇的過程;學(xué)習(xí)西方是一個(gè)由淺入深、由表及里的歷程;各階層廣泛參與;圍繞的主題是挽救民族危機(jī),向西方學(xué)

習(xí);具有進(jìn)步性,促進(jìn)了中國近代化進(jìn)程當(dāng)前3頁，總共27頁。20世紀(jì)三大理

論成果近代史后期開

始到現(xiàn)在(20世

紀(jì)初至21世紀(jì)

初)(1)從20世紀(jì)初

的走西方的路

到走俄國人的

路;(2)20世紀(jì)20年

代后期開始中

國走自己的革

命和建設(shè)道路從國情出發(fā),尋

找適合自己的

路;順應(yīng)時(shí)代發(fā)

展潮流,與時(shí)俱

進(jìn);帶動(dòng)了中國

歷史性的巨變;

繼承與發(fā)展第十四單元第31講當(dāng)前4頁，總共27頁。I知識(shí)整合巧記速記夯基礎(chǔ)近代世界潮流是什么？【概念闡釋】世界潮流指：世界資本主義發(fā)展

表現(xiàn)：經(jīng)濟(jì)工業(yè)化政治民主化世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡

------孫中山返回目錄當(dāng)前5頁，總共27頁。派別抵抗派洋務(wù)派背景中國面臨________的形勢代表人物主張及思想成就林則徐，近代中國開眼看世界第一人，設(shè)譯館，編譯《》和《》魏源，編撰《海國圖志，》提出曾，李，左，張。指導(dǎo)思想“中學(xué)為體，西學(xué)為用”目的“師夷長技以自強(qiáng)”活動(dòng)編譯書籍，介紹西方創(chuàng)辦_____________，開設(shè)__________影響引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢，對當(dāng)時(shí)的思想解放有重要啟迪作用。邁出了近代中國向西方學(xué)習(xí)的第一步邁出了中國_______歷程的第一步內(nèi)憂外患師夷長技以制夷近代企業(yè)新式學(xué)堂近代化當(dāng)前6頁，總共27頁。是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作?！耙闹L技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。”

——《海國圖志》師夷長技以制夷；含義：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，抵御侵略，以維護(hù)清王朝統(tǒng)治。意義：邁出了近代中國向西方學(xué)習(xí)的第一步。

當(dāng)前7頁，總共27頁。II聚焦重點(diǎn)解讀考綱ABC“睜眼看世界”的核心內(nèi)容、目的及影響史論突破1【思維引導(dǎo)】閱讀教輔材料，掌握睜眼看世界的核心內(nèi)容，知道其目的，探究其影響。右圖著作是林則徐第六代嫡孫、中國戲曲學(xué)院教授林岷女士耗時(shí)13年寫成，在書中寫到的內(nèi)容不可能有(

)。A．林則徐組織人員翻譯外國報(bào)刊，了解西方B．林則徐主張實(shí)行君主立憲制，富國強(qiáng)兵C．林則徐主張整頓水師，抵抗外國侵略D．林則徐是近代中國“睜眼看世界”的第一人返回目錄當(dāng)前8頁，總共27頁。維新思想與共和思想知識(shí)點(diǎn)21.早期維新思想(1)背景：①洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展，民族資本主義興起。②在學(xué)習(xí)西方的問題上突破了“器物”的限制。③19世紀(jì)90年代，民族危機(jī)日益加深。(2)代表人物：(3）主張：：根本原因（聯(lián)系必修二內(nèi)容）王韜，鄭觀應(yīng)，馮桂芳，薛福成（4）評價(jià)：進(jìn)步:反映了民族資產(chǎn)階級的利益和要求，也為康、梁思想形成奠定基礎(chǔ)。局限：沒有形成完整的體系，沒有付諸實(shí)踐。當(dāng)前9頁，總共27頁。維新思想與共和思想知識(shí)點(diǎn)22.康梁維新思想(1)條件：(2)目的：挽救民族危機(jī)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)。(3)理論武器：進(jìn)化論、西方社會(huì)政治學(xué)說。(4)代表人物及核心主張：康有為：撰寫《_____________》和《孔子改制考》，宣傳變法的必要性和合理性。特點(diǎn)：借助于孔子外衣，來否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法（即傳統(tǒng)的儒家經(jīng)典與西方政治學(xué)說相結(jié)合）原因：①民族資本主義發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級力量弱小②儒家思想仍居正統(tǒng)地位，可以減少變法阻力梁啟超：發(fā)表《__________》，宣傳伸民權(quán)、設(shè)_______、變法圖存的思想。嚴(yán)復(fù)：翻譯出版《天演論》提倡進(jìn)化論

思想，成為人們要求變法圖強(qiáng)的理論武器反對君主專制，主張國家屬于人民，王侯將相是人民的公仆。抨擊封建專制制度和綱常倫理，主張變法，建立，發(fā)展工商業(yè)，走西方資本主義道路。君主立憲制西學(xué)進(jìn)一步傳入，民族工業(yè)初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級形成，甲午中日戰(zhàn)爭的刺激。當(dāng)前10頁，總共27頁。（5）實(shí)踐：維新變法（6）影響：政治上：推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的開展。經(jīng)濟(jì)上：使資產(chǎn)階級受鼓舞，推動(dòng)了民族資本主義的發(fā)展。思想上：大大激發(fā)了人民的愛國思想和民族精神,促進(jìn)了人民的覺醒,是中國近代一次思想解放潮流。當(dāng)前11頁，總共27頁?！颈嫖鎏岣摺?/p>

洋務(wù)思想和維新思想的異同

洋務(wù)思想維新思想不同點(diǎn)政治維護(hù)清朝的封建制度實(shí)行君主立憲經(jīng)濟(jì)興辦官辦工業(yè)鼓勵(lì)發(fā)展民族工商業(yè)文化“中體西用”,單純學(xué)習(xí)外國的制造技藝不僅要學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù),

更應(yīng)該學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想文化階級屬性封建地主階級(洋務(wù)派)民族資產(chǎn)階級上層(維新派)依靠對象掌握實(shí)權(quán)的慈禧太后無實(shí)權(quán)的光緒帝第十四單元第31講當(dāng)前12頁，總共27頁。

洋務(wù)思想維新思想不同點(diǎn)方式和道路利用手中權(quán)力,運(yùn)用政府的職能開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)采取發(fā)動(dòng)帶有一定群眾性的

資產(chǎn)階級性質(zhì)的改良運(yùn)動(dòng)和

愛國救亡的政治運(yùn)動(dòng)相同點(diǎn)都主張向西方學(xué)習(xí),引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù),富

國強(qiáng)兵,創(chuàng)辦新式學(xué)堂,培養(yǎng)人才第十四單元第31講當(dāng)前13頁，總共27頁。資產(chǎn)階級向西方的學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)2I知識(shí)整合巧記速記夯基礎(chǔ)2.走向共和——革命派：(1)背景：①改良道路在中國受挫。②《

》簽訂后民族危機(jī)空前加劇。③一些知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到推翻清朝統(tǒng)治的必要性。④資產(chǎn)階級民主共和思想興起。(2)過程：①1894年誓詞提出了“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”主張。②1903年章太炎《》批判保皇立憲主張；鄒容《革命軍》宣傳反清革命思想。③1905年同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)將“建立民國”確立為奮斗目標(biāo)。④1905～1907年圍繞要不要革命，要不要建立民主共和政體的論戰(zhàn)，為民主革命做了輿論準(zhǔn)備，使許多知識(shí)分子投身到革命事業(yè)。⑤年1月1日，中華民國成立，民主共和方案初步實(shí)現(xiàn)。辛丑條約興中會(huì)駁康有為論革命書1912返回目錄當(dāng)前14頁，總共27頁。19世紀(jì)末維新思想的特點(diǎn)、成因史論突破2【思維引導(dǎo)】閱讀教輔材料，簡述康梁維新思想的特點(diǎn)及形成此特點(diǎn)的原因?！究焖倥袛唷肯铝胁牧戏謩e是誰的著作內(nèi)容？材料一：變法之本，在育人才，人才之興，在開學(xué)校，學(xué)校之立，在變科舉，而一切要其大成，在變官制。材料二：春秋，詩皆言君主，惟堯典特發(fā)民主義，自欽若昊天后，即舍嗣而巽位，或四岳共和，或師錫在下，格文祖而集明堂，辟四門以開議院，……故堯典為孔子之微言，素王之臣制，莫過于此。材料三：天演者，西國格物家言也。其學(xué)以天擇物競二義，綜萬匯之本原，考動(dòng)植之蕃耗，言治者取焉。【拓展探究】維新思想與中體西用的思想相比，有什么變化？維新思想主張向西方學(xué)習(xí)的目的何在？學(xué)習(xí)內(nèi)容:維新思想學(xué)習(xí)西方的政治制度；中體西用思想學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)。學(xué)習(xí)目的：挽救民族危機(jī)，建立君主立憲制度，發(fā)展資本主義。學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)。注意：變化的根本是由于其代表的階級利益不同▼返回目錄當(dāng)前15頁，總共27頁。新文化運(yùn)動(dòng)I知識(shí)整合巧記速記夯基礎(chǔ)背景政治北洋軍閥妄圖復(fù)辟帝制，資產(chǎn)階級知識(shí)分子隊(duì)伍日益壯大經(jīng)濟(jì)資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展(根本原因)思想文化袁世凱掀起

逆流；民主共和思想深入人心興起標(biāo)志1915年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《

》，后改為《新青年》代表人物陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等中心北京大學(xué)指導(dǎo)思想

的思想(前期)內(nèi)容前期(1)提倡科學(xué)與民主，反對愚昧與專制(2)提倡新道德，反對舊道德(3)提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)后期開始宣傳

影響進(jìn)步性

(1)是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，動(dòng)搖了封建思想的正統(tǒng)地位，馬克思主義開始在中國傳播(2)促進(jìn)了民眾的覺醒，民族覺悟和愛國熱情空前高漲(3)是一場全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)局限性對東西方文化存在全盤否定和全盤肯定的片面性尊孔復(fù)古青年雜志民主與科學(xué)馬克思主義尊孔復(fù)古的實(shí)質(zhì)就是復(fù)辟帝制。校長蔡元培“思想自由，兼容并包”西方民主思想和民主制度指科學(xué)法則和精神人權(quán)自由平等的思想道德儒家傳統(tǒng)道德“文學(xué)革命”：白話文通俗易懂，文言文晦澀難懂對五四運(yùn)動(dòng)起來巨大的宣傳動(dòng)員作用，宣傳馬克思主義成為其五四后的核心內(nèi)容。返回目錄資產(chǎn)階級激進(jìn)派當(dāng)前16頁，總共27頁。II聚焦重點(diǎn)解讀考綱ABC新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容、特點(diǎn)及評價(jià)史論突破3【思維引導(dǎo)】閱讀教輔材料，理解新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容，歸納其特征；掌握對新文化運(yùn)動(dòng)的評價(jià)。3、新文化運(yùn)動(dòng)與維新變法和辛亥革命的比較？1、蔡元培提出的“兼容并包，思想自由”主要目的是什么？有何作用？2、新文化運(yùn)動(dòng)為什么要把斗爭矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德？如何正確理解孔子和儒家思想在維新變法運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)中的不同命運(yùn)？【知識(shí)探究】孔教適應(yīng)了中國封建社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的需要，受到歷代封建統(tǒng)治者的推崇，成為封建統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的精神工具。北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，袁世凱為復(fù)辟帝制，尊孔復(fù)古。相同點(diǎn)：①性質(zhì)上，都屬于資產(chǎn)階級性質(zhì)的反封建斗爭；②根本目的上，都要求在中國發(fā)展資本主義，建立資產(chǎn)階級民主政治；③方法上，都是向西方學(xué)習(xí)；不同點(diǎn)：①維新變法，主張走君主立憲道路；②辛亥革命，主張實(shí)行西方民主共和國方案；二者沒能徹底批判封建正統(tǒng)思想文化。③新文化運(yùn)動(dòng)，矛頭指向封建正統(tǒng)思想，主張學(xué)習(xí)西方的民主、科學(xué)；新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位。▼顯/隱312材料“無論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有效，尚不達(dá)自然淘汰之命運(yùn)，即使彼此相反，也聽他們自由發(fā)展?！蹦康模鹤尭鞣N不同的思想能夠在北京大學(xué)得以自由傳播，從而推動(dòng)新思想戰(zhàn)勝封建思想。作用：吸引了一大批具有新思想的學(xué)者紛紛到北大任教，使得北大的學(xué)術(shù)思想空前繁榮，成為新文化運(yùn)動(dòng)的基地。返回目錄當(dāng)前17頁，總共27頁?！疽族e(cuò)掃描】

新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物屬激進(jìn)民主主義者

。新文化運(yùn)動(dòng)的興起,標(biāo)志著先進(jìn)的中國人開始從學(xué)習(xí)西方

技術(shù)、制度到學(xué)習(xí)思想文化的轉(zhuǎn)變,但對待東西方文化的態(tài)

度上存在絕對肯定與絕對否定的缺陷。【知能拓展】

新文化運(yùn)動(dòng)的局限性:(1)新文化運(yùn)動(dòng)對東西

方文化的看法存在著絕對肯定或絕對否定的片面性。導(dǎo)致

這一現(xiàn)象的根源在于新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者的階級局限性和思

想局限性。新文化運(yùn)動(dòng)前期的領(lǐng)導(dǎo)者當(dāng)時(shí)還屬于資產(chǎn)階級,

他們思想認(rèn)識(shí)的方法還是資產(chǎn)階級形式主義的方法,還不具備馬克思主義的批判精神。(2)由于階級和思想的局限性,他

們提不出徹底的科學(xué)的反帝反封建的政治方案,因而不能給

中國人民指出真正的出路。當(dāng)前18頁，總共27頁。馬克思主義在中國的傳播知識(shí)點(diǎn)4I知識(shí)整合巧記速記夯基礎(chǔ)1.馬克思主義進(jìn)入中國：(1)梁啟超是中國較早介紹馬克思的人。(2)朱執(zhí)信發(fā)表了《德意志社會(huì)革命家小傳》，介紹了馬克恩格斯的生平和學(xué)說。(3)1918年李大釗發(fā)表《庶民的勝利》和《布爾什維克的勝利》，號召中國人

民向十月革命學(xué)習(xí)。(3)1919年李大釗發(fā)表《》，系統(tǒng)介紹馬克思的學(xué)說。2.馬克思主義的廣泛傳播：(1)工讀互助團(tuán)實(shí)踐的失敗，使很多青年開始接受科學(xué)社會(huì)主義，謀求對社會(huì)的根本改造。(2)1919年，李大釗和胡適展開了的討論，1920年，中國早期馬克思主義者與改良主義者、無政府主義者進(jìn)行激烈交鋒，這三次論戰(zhàn)，擴(kuò)大了馬克思主義在中國的影響。(3）早期馬克思主義者還通過創(chuàng)辦研究馬克思主義的團(tuán)體、學(xué)會(huì)，舉行演講，擴(kuò)大宣傳馬克思主義。我的馬克思主義觀問題與主義19世紀(jì)末20世紀(jì)初馬克思主義開始傳入的條件？易考?？键c(diǎn)返回目錄當(dāng)前19頁，總共27頁。馬克思主義在中國的傳播I知識(shí)整合巧記速記夯基礎(chǔ)3.馬克思主義中國化：(1)趨勢：經(jīng)歷了一個(gè)由學(xué)術(shù)思想向指導(dǎo)思想轉(zhuǎn)變的過程社會(huì)改造(2)表現(xiàn)：①從李大釗到陳獨(dú)秀，馬克思主義完成了從學(xué)術(shù)介紹向社會(huì)改造指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變。②各地進(jìn)一步擴(kuò)大宣傳。(3)影響：①推動(dòng)了馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合②為中國共產(chǎn)黨的建立奠定了思想基礎(chǔ)。③是中國革命有了新的理論指南。共產(chǎn)主義小組馬克思主義的中國化關(guān)注的是馬克思主義如何指導(dǎo)中國革命，中國社會(huì)主義如何實(shí)現(xiàn)等問題。返回目錄當(dāng)前20頁，總共27頁。II聚焦重點(diǎn)解讀考綱ABC2012年紀(jì)念李大釗誕辰120周年

——馬克思主義吸引中國知識(shí)分子原因知古通今第一，馬克思主義的廣泛傳播是中國共產(chǎn)黨成立的思想條件；第二，中國工人階級隊(duì)伍的壯大，工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展以及馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立提供了階級條件；第三，各地共產(chǎn)主義小組的建立，直接為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了組織基礎(chǔ)；第四，俄國十月革命的勝利和共產(chǎn)國際的幫助，又為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了國際條件?！就卣固骄俊繛槭裁凑f中國共產(chǎn)黨的誕生，是中國歷史的必然，是馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物？2、馬克思主義的傳播，對中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。觀察上面圖片，請用最簡短文字分別表述出各圖與馬克思主義的聯(lián)系。返回目錄當(dāng)前21頁，總共27頁。II聚焦重點(diǎn)解讀考綱ABC近代“西學(xué)東漸”歷程識(shí)圖讀表【思維引導(dǎo)】閱讀教輔，梳理近代中國向西方學(xué)習(xí)的歷程之特征、表現(xiàn)，談?wù)勀惬@得的認(rèn)識(shí)與啟發(fā)。不斷深化循序漸進(jìn)器物“師夷長技以制夷”“中學(xué)為體，西學(xué)為用”開眼看世界洋務(wù)運(yùn)動(dòng)制度維新變法辛亥革命維新變法思想民主共和思想思想新文化運(yùn)動(dòng)馬克思主義傳播科學(xué)與民主馬克思主義思想返回目錄當(dāng)前22頁，總共27頁。【高考典例】(2011·天津文綜，5)《新青年》創(chuàng)刊時(shí)即大力提倡民主與科學(xué)，但其后十余年間所發(fā)表的專門論述民主與科學(xué)的文章并不多。盡管如此，“民主”與“科學(xué)”仍然被認(rèn)為是新文化運(yùn)動(dòng)的兩大基本口號。這主要因?yàn)槊裰髋c科學(xué)是(

)。A．改造中國的迫切要求B．世界歷史發(fā)展的潮流C．西方興起的歷史經(jīng)驗(yàn)D．倡導(dǎo)文學(xué)革命的需要審題提示：考查民主和科學(xué)的內(nèi)涵。B、C兩項(xiàng)無法體現(xiàn)先進(jìn)中國人探索的核心目的，D項(xiàng)與題意無關(guān)。III對接高考高考考什么→考過什么→再考什么考查概念內(nèi)涵、特征、本質(zhì)、屬性對接點(diǎn)1【拓展預(yù)測】歷史學(xué)家陳旭麓說：“那個(gè)時(shí)候的中國，天下滔滔，多的是泥古而頑梗的士人……如果沒有‘中體’作為前提，‘西用’無所依托，它在中國是進(jìn)不了門，落不了戶的。”下列歷史人物中使“它”在中國“進(jìn)門”“落戶”的有(

)。

A．①②B．③④

C．①③④D．①②③返回目錄當(dāng)前23頁，總共27頁?！靖呖嫉淅?2012·四川文綜，15)康熙帝晚年曾說：“海外如西洋等國，千百年后，中國恐受其累?！边@表明康熙帝(

)。

A．對西方文化的力量已有警覺

B．認(rèn)為中國迫切需要學(xué)習(xí)西方文化

C．對西方文化具有深入的了解

D．已經(jīng)感受到西方文化的巨大壓力III對接高考高考考什么→考過什么→再考什么考查歷史起因、規(guī)律、趨勢、影響對接點(diǎn)2審題提示：考查西方文化對晚清的影響?！就卣诡A(yù)測】以下是某同學(xué)整理的“晚清時(shí)期翻譯西學(xué)書籍簡表”。從表中可以看出，這一時(shí)期學(xué)習(xí)“西學(xué)”的趨勢是(

)。A.從側(cè)重科技到側(cè)重人文B．從持續(xù)高漲到趨于停滯C．從被動(dòng)接受到主動(dòng)追求D．從全盤西化到中西結(jié)合類別1860～1899年1902～1904年數(shù)量比重?cái)?shù)量比重哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)123種22%327種61%自然科學(xué)162種29%112種21%應(yīng)用科學(xué)225種41%56種11%返回目錄當(dāng)前24頁，總共27頁。【拓展預(yù)測】2011年6月26日，“馬克思主義傳播在中國”主題展覽在上海舉行。展覽以北京、上海兩地收藏的馬克思主義出版?zhèn)鞑サ恼滟F文獻(xiàn)為依托，真實(shí)再現(xiàn)了一段可感可觸的馬克思主義翻譯和傳播史。五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義在中國得以廣泛傳播的主要原因是(

)。A．李大釗等先進(jìn)知識(shí)分子的宣傳B．馬克思主義者與基爾特社會(huì)主義者的論戰(zhàn)C．馬克思主義自身的科學(xué)性和革命性D．新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)人們思想解放【高考典例】(2012·天津文綜，3)戊戌變法期間，湖南《湘報(bào)》發(fā)表了《醒世歌》：“若把地球來參詳，中國并不在中央，地球本來是渾圓物，誰是中央誰四旁?！边@首詩歌所表達(dá)的