教育讀書心得體會(huì)3篇

教育讀書心得體會(huì)3篇讀書，就一個(gè)人而言，如莎士比亞的詩：“生活里沒有書籍就如同沒有陽光;智慧里沒有書籍，就如同鳥兒沒有翅膀?！?/p>

上面是學(xué)習(xí)啦帶來的教育讀書的心得領(lǐng)會(huì)，僅供參考。

教育讀書心得領(lǐng)會(huì)一：

依據(jù)本身學(xué)習(xí)的需求我放假時(shí)間，靜下心來，腳虛浮地地學(xué)習(xí)了《教育新理念》等書籍，冬天氣溫只管很冷，但我能克服所有困難，仍持之以恒地有計(jì)劃的進(jìn)行學(xué)習(xí)。經(jīng)過新一輪的教育教學(xué)新理念的學(xué)習(xí)與反思，我的大腦又一次的遭到了前首未有的洗禮，并對一些新的教育教學(xué)理念能從感性意識(shí)上升到理性意識(shí)，為今后的教育教學(xué)奠定了更扎實(shí)的基礎(chǔ)。

對創(chuàng)造始于成績的意識(shí)

我個(gè)人認(rèn)為：一是教師的新理念、新教法與先生的實(shí)際、課堂教學(xué)要求相脫軌;二是在備課的過程中，不能真正表現(xiàn)出備先生的過程，在教師的教案里，更難找到與教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)內(nèi)容和切合先生實(shí)際的發(fā)問。沒有發(fā)問，哪有成績;沒有成績，哪知先生學(xué)得如何?這樣做的要害是教師為了圖省事或認(rèn)為先生文明基礎(chǔ)太差，根本不值得一問，或借口課堂時(shí)間非常有限，怕發(fā)問后完成不了教學(xué)任務(wù)。所以認(rèn)為，多一事還不如少一事。經(jīng)過認(rèn)真學(xué)習(xí)，我真正意識(shí)到了課堂提成績的重要性，缺少了這一環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)無論多完美、多動(dòng)聽，總會(huì)讓人覺得少了靈性和缺乏事實(shí)意義。由于有成績認(rèn)識(shí)、成績能力的課才具有創(chuàng)新認(rèn)識(shí)、創(chuàng)新能力的素質(zhì)教育。早在二十世紀(jì)三十年代，陶行知學(xué)生就言簡意賅地說，創(chuàng)造始于成績。先生有了成績，才會(huì)考慮，有了考慮，才能造就先生處理成績的方法、才能找到獨(dú)立考慮途徑的可能。所以，在今后的教學(xué)中，要倡導(dǎo)先生帶著成績走進(jìn)課堂，并帶著更多成績走出課堂。這就是所謂的以成績?yōu)榧~帶的教育。這種教育，教師并不是以知識(shí)的教授為目的，而是以激發(fā)先生的成績認(rèn)識(shí)、加深成績的深度、踴躍探究處理成績的辦法，順便是構(gòu)成本人對處理成績的獨(dú)特見解為目的，使先生一生受益為指標(biāo)。

對過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的意識(shí)

在以往的教學(xué)中，大多數(shù)教師認(rèn)為，只需課前認(rèn)真?zhèn)湔n、上課環(huán)節(jié)比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。至于先生是否學(xué)到多少有用知識(shí)、能力是否進(jìn)步卻不在考慮之列。若按這種教學(xué)，外表上看是素質(zhì)教育，但實(shí)際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版，只不過打著“素質(zhì)教育”的旗號(hào)，正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗，做“應(yīng)試教育”之虎皮。為此，我經(jīng)過始終的學(xué)習(xí)，才真正的意識(shí)到過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的含義。由于知識(shí)才是人們真正的認(rèn)知的結(jié)果。而知識(shí)的學(xué)習(xí)和教學(xué)無疑是必要的，但大多數(shù)教師往往太重視認(rèn)知結(jié)果的教學(xué)了。如果在知識(shí)發(fā)展緩慢的時(shí)候，有這樣的想法還無情可原，那么，在知識(shí)和信息快速發(fā)展的今天，這就不能容忍了。由于先生學(xué)到的僅是知識(shí)大海的一粟，而缺乏實(shí)際成績處理的能力，跟不上快速更新時(shí)代的步伐。簡單地說，智慧比知識(shí)更重要、過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要，由于知識(shí)才是真正啟發(fā)先生智慧的手段，過程是結(jié)果的動(dòng)態(tài)縮短。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過程，才能把知識(shí)變成智慧，才能進(jìn)步先生處理事實(shí)成績的能力。

對理科教育過程是體驗(yàn)和提升生命價(jià)值的過程的意識(shí)

在平常的學(xué)習(xí)生活中，不少先生由于芝麻大小的事，大打出手，甚至致人非命;有的先生對花草樹木的隨便攀折不以為然;對弱勢群體逞強(qiáng)、嘲諷;對可愛的小貓、小狗生命的等閑視之等等。從先生身上暴顯露來的缺點(diǎn)，不難看出在他們的身上難以表現(xiàn)人的生命價(jià)值觀。這不只闡明當(dāng)今的教育確實(shí)存在一定成績，更闡明一些先生的素質(zhì)低下，只要看到這些先生的無余，才能深刻地反思當(dāng)今的教育。這讓我想起，為何國外也把保護(hù)動(dòng)物寫進(jìn)外國法律中，并踴躍提倡保護(hù)動(dòng)物的生存權(quán)，創(chuàng)建人與天然的真正諧和，讓動(dòng)物成為人類的真正朋友，以此來增強(qiáng)國民的素質(zhì)教育、愛心教育和關(guān)懷弱勢群體教育。這種教育的效果非常顯著，國民素質(zhì)大大進(jìn)步。所以，在這種教學(xué)中，要大力提倡人的真、善、美的一面，極力推戴暴力和和平，熱愛戰(zhàn)爭，推戴和平，關(guān)愛生命。為此，在理科教學(xué)中，要把文學(xué)、哲學(xué)、道德所表達(dá)的對生命價(jià)值的充分肯定和對生命價(jià)值的尊重成為教學(xué)的重點(diǎn)，使先生真正感悟到人的生命價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，才是人的這種獨(dú)特的生命感受。讓先生在這種學(xué)習(xí)過程中，感遭到生命的跳動(dòng)、感遭到這種生命價(jià)值的升華，這才是理科教育的真正任務(wù)和真理的表現(xiàn)，也是理科教育的基本使命和基本教育的性能。

對網(wǎng)絡(luò)時(shí)代教師的意識(shí)

在逐步實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育的今天，咱們還有部分教師滿足“一支粉筆、一本教科書”的古老教學(xué)方法。由于這種教學(xué)既簡單，又省事。但殊不知，這種簡陋的、過時(shí)的落后教學(xué)，是在萬不得已的狀況下，也就是在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)方可應(yīng)用。而在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，哪個(gè)學(xué)校沒有一到幾個(gè)多媒體教室，可這些配有古代化教學(xué)設(shè)施的多性能教室卻完全成了擺設(shè)，像裝有漂亮鮮花的花瓶，僅供人欣賞而已，沒有更多的應(yīng)用價(jià)值。當(dāng)然，多性能教室也有發(fā)揮作用的時(shí)候，那就是下級(jí)主管部門來古代化驗(yàn)收時(shí)，網(wǎng)，先生才有可能在古代化的教學(xué)中快樂地學(xué)習(xí)、才能感受里面的世界真精彩。導(dǎo)致這種不良景象的緣由有多方面形成的，如多媒體上課，制造是一件繁而難的事，或部分教師不求上進(jìn)，不能利用有限的專業(yè)時(shí)間學(xué)習(xí)電腦的操作，而是把次要精力用于家教或在“圍城”外面酣戰(zhàn)，可對的制造卻無所不通。導(dǎo)致這種對多媒體教學(xué)不感興味的景象，形成有限的教學(xué)資源得不到正當(dāng)?shù)某浞謶?yīng)用。這種結(jié)果要不了幾年，設(shè)施老化，教學(xué)品質(zhì)低下，先生素質(zhì)下降，最終形成了教學(xué)資源的極大浪費(fèi)。所以，作為一名網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的古代教師，要與時(shí)俱進(jìn)，始終學(xué)習(xí)，始終創(chuàng)新。要充分利用有限的時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)古代教育教學(xué)理論、學(xué)習(xí)信息化知識(shí)，以此順應(yīng)古代教育教學(xué)發(fā)展的主觀需求。所以，信息技術(shù)為古代教育的新飛躍提供了平臺(tái)，進(jìn)步了教學(xué)品質(zhì)，激發(fā)了先生學(xué)習(xí)的興味，更對教師的素質(zhì)提出了根本的嚴(yán)格應(yīng)戰(zhàn)，信息技術(shù)召喚新世紀(jì)的教師，新世紀(jì)的教師要有始終學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，最終才能順應(yīng)古代教育的飛速發(fā)展。

總之，經(jīng)過暑期教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，我感觸很深，領(lǐng)會(huì)頗多。我作為一名一般的教育工作者，只要在始終的學(xué)習(xí)、實(shí)踐中，才能真正領(lǐng)會(huì)教育教學(xué)新理念對古代教育的重要作用，才能真正關(guān)注每位先生的成長和生存，才能緊跟時(shí)代教育發(fā)展的步伐，才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

教育讀書心得領(lǐng)會(huì)二：

我相信，每個(gè)在從事教育的人都宿愿本人站在講臺(tái)上的時(shí)候是安然的，自信滿滿的，胸中無數(shù)的。本人的教學(xué)能夠符合新課程教育理念，能失去他人的肯定，能讓先生有一個(gè)好的發(fā)展。而這所有，最基礎(chǔ)的是，每個(gè)教師都需求豐富的教育理念，而讀書就是獲得教育理念最好的方法。

黃愛華老師說過：人與人之間的差別是在專業(yè)時(shí)間里的所為和所在不為。記得石校長在大會(huì)上經(jīng)常要求教師們、順便是年青教師應(yīng)珍惜時(shí)間，經(jīng)過多種渠道多讀書，為本人的教育生涯打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。那時(shí)我就決定要多讀些教育類的書，以進(jìn)步本人的教育理論程度。說來羞愧，這幾年來，書是看了一些，但大多是看教育雜志方面的書，而真正的教育理論的書看得很少。但經(jīng)過閱讀教育類書籍，并結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)踐，有了一些領(lǐng)會(huì)，拿出來和大家分享一下。

一、多讀書可以進(jìn)步咱們的創(chuàng)新能力

有人說：讀書就是在和大師們對話。確實(shí)是這樣的，多讀書，順便是讀一些教學(xué)設(shè)計(jì)方面的書，就常常會(huì)驚嘆“原來還可以這樣上”。印象最深的是有幸聽了黃愛華老師的《比較數(shù)的大小》，華應(yīng)龍老師和張奇華老師的《圓的意識(shí)》，被他們的教學(xué)智慧深深的吸引住了，之后花許多時(shí)間去看他們的教學(xué)設(shè)計(jì)，尋覓他們的教學(xué)視頻，經(jīng)常驚嘆“原來還可以這樣上”“我怎樣沒想到呢”。所以經(jīng)常去讀些書，在教學(xué)實(shí)踐中思緒會(huì)更寬，更具有創(chuàng)新性，這也是新課程理念所倡導(dǎo)的。

二、多讀書無利于更深入地研討教材

多讀教育書籍，有了更深厚的教育理論作支撐，對咱們教學(xué)實(shí)踐中分析教材是很有協(xié)助的。剛開始教學(xué)時(shí)，拿到教材不會(huì)分析或者分析地很淺，不會(huì)本人深入鉆研。緩緩地，有了一定的教育理論，就知道為什么教材上這樣設(shè)計(jì)，為什么又要這樣解決，遵照的是什么教育規(guī)律等等，知道了這些在教學(xué)時(shí)就能更好的把握教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，進(jìn)步課堂品質(zhì)。也就有能力依據(jù)先生的實(shí)際狀況對教材進(jìn)行一定的改變和重組。教材能鉆研透了，相信課堂品質(zhì)肯定是高程度的。

三、多讀書會(huì)促進(jìn)本人的教學(xué)反思能力，關(guān)注課堂細(xì)節(jié)

教師能否情愿花時(shí)間反思本人的教學(xué)工作，是教師能否具有業(yè)余素養(yǎng)的標(biāo)志之一。而會(huì)不會(huì)反思，對青年教師來說也是一個(gè)成績。多讀書，在讀書過程中肯定會(huì)有本人的想法，那就應(yīng)該及時(shí)地記錄上去。對教師而言，是否以“反思教學(xué)”的形式化解教學(xué)中發(fā)生的教學(xué)事件，這是判別教師業(yè)余化水平的一個(gè)標(biāo)志。在反思的過程中，咱們的教育智慧也隨之始終增長。因此，咱們要逼迫本人勤于閱讀和考慮，才能更好的反思本人的教學(xué)。

閱讀教育書籍還有一個(gè)益處就是可以讓你愈加關(guān)注課堂的細(xì)節(jié)。多讀書的老師經(jīng)常會(huì)從書中發(fā)現(xiàn)本人教學(xué)中的缺點(diǎn)，而這些缺點(diǎn)更多的是一些細(xì)節(jié)方面。比如說：上課過程中沒無關(guān)注整體先生，課堂上對學(xué)困生的關(guān)愛不夠了，某些方面沒有讓先生養(yǎng)成習(xí)氣了，忽視了一些教學(xué)中重要的隱性成績了等等。而當(dāng)你關(guān)注這些細(xì)節(jié)后，你的課堂將愈加精彩。

四、多讀書會(huì)提升教師氣質(zhì)，舒展教師個(gè)性

既然新課程理念是造就有個(gè)性的先生，那么首先咱們教師不能沒有獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒有顯明的個(gè)性。咱們經(jīng)常備專家們的的教學(xué)智慧深深折服。我想，正是他們對書的熱愛，閱讀大量的書籍，才緩緩構(gòu)成了大氣的風(fēng)格。咱們每個(gè)人也應(yīng)具有本人的風(fēng)格，但是前提是要多讀書，從書中緩緩積攢，緩緩摸索出本人的獨(dú)特之處。

書籍是咱們寶貴的財(cái)富。就讓咱們在百忙之中抽點(diǎn)時(shí)間來好好讀點(diǎn)書，邊讀邊思，與考慮結(jié)伴，為本人的成長之路打下扎實(shí)的基礎(chǔ)吧。

教育讀書心得領(lǐng)會(huì)三：

讀書，就一個(gè)人而言，如莎士比亞的詩：“生活里沒有書籍就如同沒有陽光;智慧里沒有書籍，就如同鳥兒沒有翅膀。”

《教育智慧從哪里來》這本書，只管是教育類書籍，卻不同于以往咱們常見的那種書卷氣，案例分析式講評，簡直可以涵蓋一線老師平時(shí)教育中的一切常見成績，具有實(shí)踐性可操作性，更重要的是，這本書給我一種思維的啟迪：教師在教育中出了成績是由于沒有尋根求源，而當(dāng)了情緒的奴隸，使本人的工作墮入非智慧的膂力化;先生出了成績，也是由于教師不夠了解孩子的緣由，不只有了解孩子的成長史、家庭教育，重要的是了解孩子喜愛什么、害怕什么;師生關(guān)系是最為奇妙的，遠(yuǎn)近皆有度，遠(yuǎn)近皆因情緒而產(chǎn)生不同的學(xué)識(shí);教師與家長的關(guān)系在事實(shí)并不現(xiàn)實(shí)，這就指點(diǎn)咱們有很大的必要性要花精力指點(diǎn)家長如何教育本人的孩子，在教育的源頭疏堵漏洞，這是使本人的工作趨于輕松的必由之路;治理孩子不如疏導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自我治理……

有人說：“讀一本好書，就是和一個(gè)品德高尚的人對話。”這話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評，收獲頗豐。

這本書讓我明白了，身為教育者，全身心腸去愛先生固然重要，但教育智慧不可少。只要既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。

愛究竟是什么?它像空氣一樣，每天都在咱們身邊，但又由于它無影無形，往往又很容易被咱們疏忽。但咱們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入咱們的生命。而面對咱們的教育，愛，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基矗《愛的教育》中有這樣一段話：“教育之沒無情感，沒有愛，好像池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”如果咱們對先生的愛是自私的，沒有功利性的，老師對先生的鼓勵(lì)，對孩子無所不至的關(guān)愛，甚至是一個(gè)有意的淺笑，讓孩子在輕松、和-諧的氛圍中感受愛，并把這種美妙的感受帶給更多更多的人。

“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評案例1的題目，是啊，對先生每個(gè)老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在咱們的身邊這種景象數(shù)不勝數(shù)。先生病了，老師上門看望，課落下了，利用專業(yè)時(shí)間補(bǔ)，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長感動(dòng)，令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓先生從根本上改變。我想，收效不顯著的緣由次要是我的教育智慧還不夠，沒有能處理他真正的心思成績，主觀的家庭成績等。

先生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡單的說話和相互道歉來處理。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正緣由，是它本身的，還是和家庭環(huán)境無關(guān)。王老師通知咱們，學(xué)一點(diǎn)心思學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)先生，花一點(diǎn)耐心，這樣咱們的收獲會(huì)讓咱們驚喜。

如何走進(jìn)孩子的世界，我在書上看到這樣一個(gè)詞——換位考慮。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我釋然開朗，使我始終設(shè)想：假如我是孩子，我最需求的是什么?假如是我的孩子，我會(huì)怎樣做?換位考慮使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓本人讓先生多一份快樂。換位考慮讓我不知不覺地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位考慮成了我和孩子們零距離溝通的一條無阻礙通道。

“作為一個(gè)教育