核心素養(yǎng)視域下斯霞“童心母愛”的當(dāng)代啟示

核心素養(yǎng)視域下斯霞“童心母愛”的當(dāng)代啟示內(nèi)容摘要:在中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)視域下，重新審視斯霞“童心母愛”的語文教育思想。整體思維作為斯霞語文教育思想的特質(zhì)，契合語文學(xué)科核心素養(yǎng)的精神內(nèi)核，具體表現(xiàn)為以語言建構(gòu)與運用為中心，蘊涵思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解相統(tǒng)一的教育理念。揭示斯霞“童心母愛”在新時代教育發(fā)展中的價值與啟示，能夠更好地傳承與發(fā)展斯霞的語文教育思想并且為深化語文教育改革提供精神資源。關(guān)鍵詞：斯霞童心母愛語文學(xué)科核心素養(yǎng)整體思維“童心母愛”是斯霞語文教育思想的靈魂，本質(zhì)是基于兒童立場，融教師之愛和母親之愛于一體,指向兒童全面和諧的發(fā)展。本文將斯霞“童心母愛”的教育思想置于中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)視域下加以重新審視，揭示其在新時代教育發(fā)展中的價值與啟示，為傳承和發(fā)展斯霞的語文教育思想提供新的思路。語文學(xué)科核心素養(yǎng)（以下簡稱核心素養(yǎng)）包括語言建構(gòu)與應(yīng)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個方面，但這四個方面是一個整體；而“整體思維是斯霞語文教育思想的特質(zhì)也，這種整體思維表現(xiàn)在斯霞始終把語文教育作為一個整體乃至一個系統(tǒng)，“構(gòu)建了完整而不失活力的教學(xué)體系”田，通過激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣、滲透思想情感教育來促進兒童的全面發(fā)展。從價值取向上講,斯霞的語文教育思想與核心素養(yǎng)的精神內(nèi)核是一致的，具體表現(xiàn)為以語言建構(gòu)與運用為中心，蘊涵思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解相統(tǒng)一的教育理念。一.以“語言建構(gòu)與運用”為中心“語言建構(gòu)與運用是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，在語文課程中-學(xué)生思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解都是以語言建構(gòu)與應(yīng)用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個體言語經(jīng)驗發(fā)展過程中得以實現(xiàn)的?！眲偹瓜肌巴哪笎邸苯逃枷胗幸粋€中心支柱，那就是“語言教學(xué)”，&斯霞的經(jīng)驗，歸結(jié)到一點，就是以語言教學(xué)為中心，在教學(xué)過程中，把識字、閱讀、寫話三者結(jié)合起來，使兒童迅速學(xué)好祖國語言$'[3°可以看出，斯霞的“語言教學(xué)”本質(zhì)上就是指學(xué)習(xí)語言文字運用的教學(xué)，其目標就是培養(yǎng)學(xué)生語言建構(gòu)與運用的能力，并且將語言建構(gòu)與運用作為語文教育的中心-體現(xiàn)在識字、閱讀與寫話相統(tǒng)一的教學(xué)實踐之中。（一）隨課文識字教學(xué)斯霞通過長期的小學(xué)語文教學(xué)實踐，總結(jié)了富有特色的識字教學(xué)方法一“隨課文識字”。她認為低年級應(yīng)該著重抓識字教學(xué)，為學(xué)生進入中學(xué)較快地提高讀寫能力夯實基礎(chǔ)$&隨課文識字”方法分為四個步驟：1.教會學(xué)生讀漢語拼音，有了這個工具學(xué)生就能讀出注音的生字;2.教學(xué)生認識獨體字,掌握了筆畫和順序，就能進一步識）更多的合體字;3.教會學(xué)生查字典，有了這一工具，學(xué)生學(xué)習(xí)就更加積極主動;4.隨課文分散識字，在閱讀課文中學(xué)習(xí)生字、積累生詞、學(xué)會造句，并輔以聽說讀寫等訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的基本能力$斯霞在《我們愛老師》這一課中很好地展示了這種教學(xué)樣式網(wǎng)41，課文的第二句“我們是祖國的花朵，老師是辛勤的園丁”，其中&花朵”和“園丁”都是新詞，并且在語句中有不同的含義；為了讓學(xué)生正確認識詞語，斯霞在識字教學(xué)時，將抽象的詞語與具體的事物結(jié)合起來，聯(lián)系全句，配合幻燈片、實物等方式，引導(dǎo)學(xué)生說說親眼看到的“花朵”和“園丁”的樣子$這樣學(xué)生不僅認識了生字新詞，還明白了比喻句的含義o“隨課文識字”不僅體現(xiàn)了“字不離詞，詞不離句”原則，使學(xué)生識字都在具體的語言情境中進行，更遵循了祖國語言文字的特點和學(xué)生的認識規(guī)律。（二） 閱讀教學(xué)斯霞主張在隨課文識字的基礎(chǔ)上進行閱讀教學(xué)，在具體語言情境中進行詞語、句子教學(xué)，掃除閱讀障礙，培養(yǎng)學(xué)生分析、概括課文的能力，同時將聽說讀寫的訓(xùn)練貫穿閱讀教學(xué)的始終。閱讀教學(xué)首先要進行生字、詞語、句子的教學(xué)；其次在教學(xué)時教師要在具體的語言情境引導(dǎo)學(xué)生理解的字詞、語句的含義:最后加強篇章結(jié)構(gòu)的教學(xué)，鍛煉學(xué)生分析概括文章的能力，學(xué)會正確使用語句表達自己的感受，在豐富的語言實踐活動中提高學(xué)生的閱讀能力。（三） 寫話教學(xué)斯霞重視學(xué)生語言表達能力的訓(xùn)練，提出語言的訓(xùn)練要和寫作聯(lián)系起來，低年級的學(xué)生主要通過寫話教學(xué)來實現(xiàn)。有一次，斯霞讓班上的學(xué)生介紹家庭成員，一名學(xué)生說道：“家里有我一個，我妹妹一個,我爸爸一個。妹妹在幼兒園，我媽媽一個，媽媽在家燒飯，爸爸開汽車o我還有一個奶奶，奶奶最喜歡我?！盵羽于是，斯霞教導(dǎo)他說話要有條理、有順序，別人才能聽清楚。首先，要先說家里有幾個人;其次，按照奶奶、爸爸、媽媽、妹妹的順序介紹家庭成員:最后說清楚他們分別做什么事情。訓(xùn)練好學(xué)生的口頭語言，由說到寫，“出口而章”就不難了。通過在日常與課堂的訓(xùn)練，教師培養(yǎng)起學(xué)生良好的語言習(xí)慣，啟發(fā)孩子們說話合乎規(guī)范，保持說話的完整、正確和得體。由是觀之，斯霞的語文教學(xué)將識字、閱讀與寫話相結(jié)合，貫穿“語言教學(xué)”，實際上就是在豐富的語言實踐中，通過引導(dǎo)學(xué)生主動建構(gòu)，逐步形成學(xué)生自己個性化的言語經(jīng)驗，養(yǎng)成有效運用祖國語言文字的能力，這與核心素養(yǎng)所倡導(dǎo)的“語言建構(gòu)與運用”的理念是一脈相承的。二?體現(xiàn)“思維發(fā)展與提升”理念“斯霞的閱讀教學(xué)總是伴隨著思維的活動，充滿了思維的含量。斯霞充分認識到教材對于訓(xùn)練學(xué)生思維的載體功能，或啟發(fā)學(xué)生自己提問，找到思維的原點或見縫插針地適時點撥。叩]斯霞的閱讀教學(xué)不僅重視詞語、句子的教學(xué)，也重視篇章結(jié)構(gòu)的教學(xué)$對于低年級的學(xué)生來說，學(xué)完一篇課文，要明白文章的先后順序:先講了什么，又講了什么，最后講了什么。文章是一個統(tǒng)一的有機體，整體的學(xué)習(xí)可有利于錘煉學(xué)生的邏輯思維能力，進而提高學(xué)生的表達寫作能力，促進讀寫的結(jié)合。比如通過閱讀課文《烏鴉喝水》,教師要讓學(xué)生明白課文是怎樣敘述這一故事的?；貙W(xué)生明白課文的結(jié)構(gòu)之后，用自己的語言復(fù)述課文情節(jié)，以后寫作文時也會語句通暢，條理清晰。再比如課文《驚弓之鳥》采用了因果倒置的敘述方式，學(xué)生閱讀課文以后，可以知道這個故事是先寫結(jié)論（更贏不用箭就能讓大雁掉下來），再寫過程（拉弓，（雁從半空掉下來），最后寫原因（分析這是一只受過傷的（雁）o[5]255不同的課文有不同的篇章結(jié)構(gòu)，學(xué)生只是認識字詞、讀懂課文是不夠的，還應(yīng)學(xué)會使用不同的方式復(fù)述故事情節(jié)，并進行相應(yīng)的寫作訓(xùn)練。斯霞認為教師要有整體意識，反對教師將文章割裂開來講解，主張抓住文章的主要結(jié)構(gòu)進行分析，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。此外，根據(jù)不同文章的特點，采用直觀形象的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維，體現(xiàn)出核心素養(yǎng)注“思維發(fā)展與提升”的教育理三.彰顯“審美鑒賞與創(chuàng)造”理“審美鑒賞與創(chuàng)造”是核心素養(yǎng)的一個重要維度，也是核心素養(yǎng)倡導(dǎo)的課程目標之一，即語文應(yīng)該“增進對祖國語言文字的美感體驗，感受祖國語言文字獨特的美，增強熱愛祖國語言文字的感情”鄧。這一理念在斯霞“童心母愛”的教育思想中有著強烈的彰顯。斯霞主張“樸素自然”的教學(xué)風(fēng)格，認為教學(xué)就應(yīng)在真實的狀態(tài)下展開，課堂應(yīng)該讓兒童充滿學(xué)習(xí)的愉悅與快樂，而不能充斥緊張感，也不應(yīng)刻意追求技術(shù)化、程序化，因為這樣就有可能影響教學(xué)的生成。所以斯霞的“教學(xué)語言，連同她慈祥、親切的笑容，一切就像是從心靈深處潺潺流淌出來的清泉，流進孩子們的心田,也流進每一位聽課者的心田?？偸窃诓恢挥X、自然而然之間潤澤心靈，點撥智慧，指引成長”。山比如在閱讀教學(xué)中，斯霞非常重視美讀。美讀主要是感受語言文字的魅力，品味作品的形象，體會作者的情感,從而激發(fā)情趣，獲得心靈感應(yīng)$斯霞認為美讀可以幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，品味語言韻味，熏陶個人情操:還指出美讀的訓(xùn)練應(yīng)任務(wù)明確、指導(dǎo)具體、方式多樣。要讀的正確、流利、有感情：要注意語音、語調(diào)：對于抒情散文，宜個別讀或自由讀：對于議論文和說明文宜齊讀；對于課文對話較多的，可選擇分角色朗讀等$[4]74在《十里長街送總理》教學(xué)中，第一段描寫了人們翹首以待總理靈車的場景，她通過分角色朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生體會不同的人悼念總理的悲痛感情$[4]71在《小英雄雨來》教學(xué)中，為了引導(dǎo)學(xué)生體會人物情感，啟發(fā)學(xué)生想象雨來從水里鉆出來時的情景，指導(dǎo)學(xué)生通過加快語速、提高語調(diào)的方式,用逼真、自然的語氣表達了當(dāng)時人們喜出望外的心情$[4]72在《劉胡蘭》的教學(xué)中，斯霞選擇劉胡蘭回答敵人時的語言描寫進行范讀并指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀，使學(xué)生真切感受到劉胡蘭堅強不）、大義凜然的英雄形象。四.蘊涵“文化傳承與理解”理念“文化傳承與理解”是核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，指“學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化、理解和借鑒不同民族和地區(qū)的文化”即，最終目的是增強文化自覺和提升文化自信。過去對斯霞的研究往往明確指出其思想教育性的特點，這是遠遠不夠的，斯霞更關(guān)注兒童的精神發(fā)育與成長，“她總是深入領(lǐng)會課文的精神實質(zhì)，把自己的思想感情融合到課文中去，叩]絕不僅僅是淺層次的道德說教和思想灌輸，而是上升到文化教育的高度$在斯霞看來,“教材中入選的課文，思想性感染力都是比較強的，我們的閱讀教學(xué)不能單純抓字詞句章、聽說讀寫。這是和培養(yǎng)一代新人的目標不相容的。況且離開了文章的思想內(nèi)容單純地抓字詞句章、聽說讀寫，也不能收到很好的效果$因為文道是不可分離的$我們要透過字詞句章抓住其內(nèi)在聯(lián)系，在進行語文知識教學(xué)和進行聽說讀寫訓(xùn)練的過程中，給學(xué)生以教育、以感染。'[1]斯霞踐行“文化傳承與理解”理念主要表現(xiàn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的教育，將文化傳承與理解滲透在日常教學(xué)中，在培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的過程中播撒文化的種子。比如在學(xué)習(xí)《列寧和衛(wèi)兵》一課時，通過列寧模范遵守革命紀律的故事，啟發(fā)學(xué)生在日常生活中做一個講文明、講禮貌、守紀律的好孩子。邵1再如學(xué)習(xí)《詹天佑》一文時，通過分析）天佑不怕困難、不怕嘲笑的信念以及堅持在高山險峻中修筑鐵路的事跡，引導(dǎo)學(xué)生體會）天佑偉大的愛國主義精神，從而幫助學(xué)生樹立愛國情懷，增強民族文化的自信$[4]75小學(xué)課文中寓言故事比較多，斯霞認為寓言故事也是很