簡(jiǎn)談民族意識(shí)與全球意識(shí)

簡(jiǎn)談民族意識(shí)與全球意識(shí)第一頁(yè)，共十六頁(yè)，2022年，8月28日什么是民族意識(shí)？梁?jiǎn)⒊壬f“何謂民族意識(shí)，謂對(duì)他而自覺為我?！耍毡救?；我，中國(guó)人'，凡遇一他族而立刻有‘我中國(guó)人'之一觀念浮于其腦際者，此人即中華民族之一員也”。費(fèi)孝通教授說“同一民族的人感覺到大家是同屬于一個(gè)人們共同體的自己人的這種心理”就是“民族的共同心理素質(zhì)”或民族意識(shí)。熊錫元認(rèn)為民族意識(shí)包括：“第一，它是人民對(duì)于自己歸屬于某個(gè)民族共同體的意識(shí)；第二，在與不同民族交往的關(guān)系中，人們對(duì)本民族生存，發(fā)展，權(quán)利，榮辱，得失，安危，利害等認(rèn)識(shí)的關(guān)切和維護(hù)”。第二頁(yè)，共十六頁(yè)，2022年，8月28日牙含章江為“共同的心理素質(zhì)大概就是常說的民族意識(shí),也就是一個(gè)民族不同于另一個(gè)民族的心理傾向。金炳鎬教授認(rèn)為“民族意識(shí)概括起來說,就是綜合反映和認(rèn)識(shí)民族生存、交往和發(fā)展及其特點(diǎn)的一種社會(huì)意識(shí)。途廣斌同志認(rèn)為“民族意識(shí)是民族群體對(duì)自身存在、發(fā)展和價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。孫鰓同志認(rèn)為“民族意識(shí)是民族這一客體在人們頭腦中的反映,由民族這一客觀存在決定,并在一定條件下對(duì)民族這一客觀存在產(chǎn)生反作用。第三頁(yè)，共十六頁(yè)，2022年，8月28日納日碧力戈博士認(rèn)為“民族意識(shí)屬于人類大腦在一定時(shí)代的機(jī)制之一,建立在民族語(yǔ)言思維的基礎(chǔ)之上,是民族成員和民族群體對(duì)于民族文化差別和民族社會(huì)地位的綜合認(rèn)識(shí)過程的積淀,是民族認(rèn)知模式。吳治清教授認(rèn)為“民族意識(shí)就是一個(gè)民族的民族性社會(huì)意識(shí)。簡(jiǎn)言之,民族意識(shí)就是民族性社會(huì)意識(shí)。龔永輝同志認(rèn)為“民族意識(shí)是社會(huì)意識(shí)中對(duì)民族存在的知識(shí)、意向、決策三類觀念的總和。第四頁(yè)，共十六頁(yè)，2022年，8月28日顧肇基教授認(rèn)為“存在決定意識(shí),‘意識(shí)在任何時(shí)候都只能是被意識(shí)到了的存在’。民族意識(shí)也不例外,它只能是被意識(shí)到了的民族的社會(huì)存在。前蘇聯(lián)心學(xué)家?guī)炱澝鳌ぶx苗諾夫認(rèn)為民族的自我意識(shí),就是“人們對(duì)自己歸屬于某一社會(huì)民族共同體的意識(shí)。前蘇聯(lián)民族學(xué)家劉克甫認(rèn)為民族“‘自我意識(shí),是指一個(gè)民族的成員有意識(shí)地顯示本民族的自識(shí)性,也就是象費(fèi)孝通先生所說的‘同一民族的人感覺到大家是屬于一個(gè)人們共同體的自己人的這種心理”。第五頁(yè)，共十六頁(yè)，2022年，8月28日民族意識(shí)即民族共同心理素質(zhì)，指各民族在形成和發(fā)展過程中凝結(jié)起來的表現(xiàn)在民族文化特點(diǎn)上的心理狀態(tài)。民族共同心理素質(zhì)通過民族的物質(zhì)文化和精神文化的特點(diǎn)表現(xiàn)出來。它不能離開民族文化而存在的。第六頁(yè)，共十六頁(yè)，2022年，8月28日不論為是當(dāng)年的法西斯仇恨還是今日的釣魚島主權(quán)之爭(zhēng)，近期每一個(gè)國(guó)人對(duì)日本的態(tài)度都有了明顯的而強(qiáng)烈的變化。各大網(wǎng)站論壇火爆異常，憤青、學(xué)究、媒體人、官方你方唱罷我登場(chǎng)，卻都有一個(gè)明確的指向——反日。隨著釣魚島事件的升溫,國(guó)內(nèi)反日民族情緒一度高漲。中國(guó)人民不能接受日本的公然侵權(quán)，上個(gè)世紀(jì)日本法西斯侵略我國(guó)的記憶猶存，只要到了某一點(diǎn)就很容易被激醒，這是群體記憶，是一個(gè)民族共同的記憶。第七頁(yè)，共十六頁(yè)，2022年，8月28日什么是全球意識(shí)？人類賴以生存的地球是一個(gè)自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等多因素構(gòu)成的復(fù)合系統(tǒng),全人類是一個(gè)相互聯(lián)系、相互依存的整體。世界各國(guó)人民在開發(fā)利用其本國(guó)自然資源的同時(shí),要負(fù)有不使其自身活動(dòng)危害其他地區(qū)人類和環(huán)境的義務(wù)。全球意識(shí)是一種著眼于地球、著眼于全人類看待問題，是一種理性，有大局觀的意識(shí)。第八頁(yè)，共十六頁(yè)，2022年，8月28日因此,環(huán)境意識(shí)的培養(yǎng)不僅要關(guān)注小范圍的環(huán)境污染,如一定地區(qū)和國(guó)家的城市、河流、湖泊、近海、農(nóng)田的大氣污染、水體污染、土壤和生物污染、噪聲污染等,還要關(guān)注大范圍的全球環(huán)境問題,如地球變暖、臭氧層破壞、酸雨、生物多樣性消失和危險(xiǎn)廢物在全球范圍轉(zhuǎn)移等;不僅關(guān)注日常生活中"小我"和近期影響層次上的環(huán)境問題,而且要關(guān)注"大我"和遠(yuǎn)期影響層次上的問題,關(guān)注全球性的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展、子孫后代和全人類的未來發(fā)展。第九頁(yè)，共十六頁(yè)，2022年，8月28日民族意識(shí)與全球意識(shí)的同一性文化（民族文化與全球文化）經(jīng)濟(jì)（經(jīng)濟(jì)危機(jī)，中國(guó)）政治（和平）第十頁(yè)，共十六頁(yè)，2022年，8月28日民族意識(shí)與全球意識(shí)的斗爭(zhēng)性文化（傳統(tǒng)的文化，西方文化）經(jīng)濟(jì)（危機(jī)，中國(guó)國(guó)貿(mào)）政治（中國(guó)政府成立之前）第十一頁(yè)，共十六頁(yè)，2022年，8月28日民族意識(shí)與全球意識(shí)的轉(zhuǎn)化民族意識(shí)為主中國(guó)成立之前全球意識(shí)為主環(huán)境、經(jīng)濟(jì)第十二頁(yè)，共十六頁(yè)，2022年，8月28日如何對(duì)待民族意識(shí)與全球意識(shí)？加強(qiáng)民族意識(shí)，用全球一是的眼光看事情。

第一，要全面認(rèn)識(shí)全球化的本質(zhì)?！叭蚧怯捎谌藗冇幸庾R(shí)推行和追求既定目標(biāo)的政策所造成的結(jié)果，而這個(gè)陷阱的設(shè)計(jì)者就是美國(guó)。”盲目接受西方思想和行為方式，就會(huì)使我們陷入民族特征消失、民族經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)、民族文化斷裂和民族國(guó)家政治體制瓦解的危機(jī)。第十三頁(yè)，共十六頁(yè)，2022年，8月28日第二，強(qiáng)化民族意識(shí)，從青少年抓起。青少年是國(guó)家的未來和民族的希望，是正在形成民族意識(shí)和愛國(guó)精神的關(guān)鍵階段，也是最容易受到消極因素誘導(dǎo)和迷惑的群體，必須用愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想和先進(jìn)文化構(gòu)筑青少年的精神支柱。歷史教育是實(shí)現(xiàn)繼承與弘揚(yáng)民族優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)。通過歷史教育培育青少年對(duì)民族歷史文化的認(rèn)同感、歸屬感和自豪感，在教育中將千百年延續(xù)不斷的民族之根，深深地植入了人們的心中。第十四頁(yè)，共十六頁(yè)，2022年，8月28日第三，加強(qiáng)自主創(chuàng)新，培養(yǎng)民族自信心和自豪感。創(chuàng)新，是民族精神的靈魂。一個(gè)國(guó)家或民族，只有通過不斷的自