讀呼蘭河傳第七章讀后感100字5篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——讀呼蘭河傳第七章讀后感100字5篇呼蘭河傳有一點十分吸引，那就是文章的各個故事之間是分開的、各成一體，《呼蘭河傳》是一本好書，是一本值得后人去研究的書，希望大家有機遇都能好好地讀一讀。你是否在找正準備撰寫“讀呼蘭河傳第七章讀后感100字〞，下面我收集了相關的素材，供大家寫文參考！

#645183讀呼蘭河傳第七章讀后感100字1

《呼蘭河傳》是作家蕭紅的一部長篇回憶性記錄小說。在我讀起來看，文字娓娓道來，樸實清爽，淡淡的感傷在人們的心頭迷漫而開。所以，這部作品有大量聲望很高的藝術家來稱贊這部書的精妙和價值。因此，我為自己買到了一本好書所愉快。我也推薦同學們來閱讀一下這本書。自從讀過這本書之后，我知道了：人最關鍵的是要繼續(xù)生存下去,還要有一種自由。就像故事中的“我〞一樣，開心的生活，每每日亮就早早地起床，天黑就香香地睡覺，從小無拘無束，就像小猴在森林里蹦跳，就像蝴蝶在花叢中翩翩起舞。這就是自由，也是一種開心。在這個村里，并不是一切都安詳恬靜，并不是所有人都淳樸向上，還有一些品質惡劣的人在影響著質樸的農民，讓他們也變得自私自利，久而久之——村里有一個大坑，別人都不愿去填平，生怕花掉自己一點點錢財;而這個坑，害死了多少人?就連雞、鴨、牛、羊它都不愿放過，都要終止他們的生命。

這使我想到了一個故事：有兩個兄弟，住在一間房子里，墻經(jīng)過風吹雨打，而破了個洞，兄弟兩人推推搡搡，都不想修破洞。哥哥對弟弟說：“弟弟，你去修吧，哥哥太累了?！暗艿苡只貜透绺纾骸案绺?，你去修吧，我還小。〞事情過去了一個多月，他們兩兄弟誰也不愿去墻上補洞。終究有一天，房子撐不住了，剎那間，房屋轟轟地倒塌了。哥哥和弟弟沒了住處，這才都懊悔萬分。你想想，僅僅是一個洞就會帶來這么嚴重的結果。可是他們懊悔也晚了，其實，他們只要齊心協(xié)力，一會兒工夫就可以讓房子煥然一新。當然，故事中的人有好的人、不好的人，故事中的事也有好的事、不好的事，他們事后的結果，又分好的結果、壞的結果讀了這本書，我又悟出了大量道理，例如：不能“明日復明日，明日何其多〞這樣做事。做事要有一定的規(guī)矩和計劃。自由，是一個人除了生存之外，最大的需求和需要。從小，父母就應當有限度的將一些孩子能夠明辨是非的決定恰當?shù)慕唤o孩子做主。正如沈雁冰先生所說：要點不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說，而在于它于這“不像〞之外，還有些別的東西——一些比“像〞一部小說更為“迷人〞些的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。

#566121讀呼蘭河傳第七章讀后感100字2

蕭紅，是民國時期一位有學問的女子，也是一位作家。一生坎坷使她飽經(jīng)風霜，在社會的舊風，人們的愚昧中，她寫下了一部《呼蘭河傳》。

“呼蘭河這小城里住著我的祖父。〞蕭紅在一個章節(jié)里這么說，她告訴我們，她童年的開心時光多半是在祖父的園子里與祖父共同度過的。記得以前在學習《我和祖父的園子》這篇課文時，老師曾跟我們講過，在舊社會中，大量人都是“重男輕女〞的，蕭紅的父母也是這樣，她的祖母信一種教，自然也不喜歡蕭紅，所以，唯一幸運的是祖父很疼她，是她最親的人。她寫自己在祖父的園子里摘花、拔草、種小白菜，又寫自己把韭菜當做野草拔掉，把狗尾草當做谷穗留著的“傻事〞?！耙鍪裁?，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。〞這是蕭紅描寫在祖父的園子里自由逍遙的一句話。這讓人既是羨慕，又對這個小姑娘產生憐憫之情，一個缺少父愛和母愛的孩子，只能從她的祖父那里獲得童年應有的一份開心??

蕭紅總是保持著樂觀，她對這舊社會里的酸甜苦辣都存在自己的觀點。呼蘭河干旱時，整個河道里都是爛泥，不時會有一些牲畜陷在里面，雞、鴨、豬還有馬，假如這只牲畜還有一口氣，人們就奮力把它救上來，假如沉下去溺死了，它的主人就到市場上把它給低廉賣了，這樣一來，大量窮人也吃上了肉，也有人依葫蘆畫瓢，把家里的瘟豬拿去賣，有人懷疑，賣主就說是呼蘭河上淹死的，然后這人就將信將疑地買走了，反正到最終也沒有吃死一個人。

還有一件令我印象深刻的事，是小團聚媳婦的慘死。那時候的人很迷信，誰病了就花錢請一兩個“巫師〞回來大唱一通，然后開幾個純屬“胡鬧〞的藥方。小團聚媳婦就是被愚昧的家人不停地扔進開水里燙暈，然后用冷水潑醒，最終用厚棉被裹出一身汗來，給煎熬死的。蕭紅親眼目睹了這件事，想起才十二歲的小團聚媳婦，心里很是不舍。

“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。〞這是有名作家茅盾對《呼蘭河傳》的評價。我想，像蕭紅這樣的童年，是正常人無法體會得到的。

#395879讀呼蘭河傳第七章讀后感100字3

童年，在我們眼中，它充滿了開心，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這么覺得的吧!

灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落后的生活現(xiàn)狀，愚昧的精神狀態(tài)?這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮(zhèn)。

寒假里，一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多!

作品中描寫了單純的我經(jīng)過幾次大變故后，回想起了童年時代的一樁樁往事：伴我成長的大泥坑子，有著大量好玩兒的故事;我家的大后園，留下了開心的童年印記;迷信鬼神的人們，給生了重病的小團聚媳婦舉辦各種驅鬼活動，最終白忙一場;性格奇怪的有二伯忠實勤懇，對主子從不懷二心?

書中的故事情節(jié)生動感人，故事中的人物形象特性明顯!在眾多鮮活的人物當中，最讓我難忘的是小團聚媳婦。

小團聚媳婦是她后來的婆婆花了好多錢買回來的?？墒牵牌糯懿缓茫毫R她、打她??之后，她就生了一場大病，奄奄一息，怪可憐的?？墒?，做婆婆的終究不能袖手旁觀，請來鎮(zhèn)上的人們幫忙。呼蘭河鎮(zhèn)的人們太純樸良善，這個出了個偏方，那個請了個神醫(yī);但鎮(zhèn)里的人們更迷信鬼神：跳大神、吃神藥、熱水湯驅鬼、扎彩人附魂??活生生的一個人，被她們煎熬來，煎熬去，最終無人問津直到死去。

多么令人痛心，多么令人悲憤呀!那時的人們真的是太愚昧!生活的平凡并不可怕，但知識的平庸有可能葬送的不僅僅是一條鮮活的生命呀!我慶幸自己所處的時代，是一個遠離迂腐迷信的文明世界，是一個擺脫落后愚昧的知識時代!

故事的結局是凄慘的：我的祖父去世了，有二伯去世了，老廚子也去世了，父親母親也不知去哪里了?；疑氖澜纾椒驳臅r代，單純的人們，落后的生活現(xiàn)狀，愚昧的精神狀態(tài)??這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮(zhèn)?

#674735讀呼蘭河傳第七章讀后感100字4

俗話說，可憐之人必有可恨之處。呼蘭河的人們所產生的不幸與其說是封建社會壓迫的苦果，不如說是其思想的愚昧所帶來的惡果。譬如團聚媳婦家的悲劇，為什么人會死，怕真不是婆婆人惡毒，而是千百年根深蒂固的觀念一代一代地流傳下來，在某種程度上形成了一種共同的頑固的價值觀，他們所有的親友鄰人都覺得團聚媳婦的行為舉止不對，想把它矯正過來，最終共同活活把團聚媳婦煎熬死了。

這莫非也是階級壓迫嗎，我看未必，這種愚昧的思想歸根結底來源于不高的生產力和千百年的文明傳承，來自于社會現(xiàn)實。撼山易，憾人心難，這隔了幾層的我們看來，這是愚昧而不可理解的，而在當時生活在那個年代的人看來，那生怕是再正常不過的。

所以，個人覺得，蕭紅的個人悲劇怕也多多少少來源于這里，對于一個人來說，假如自己的思想觀念超前于自己所處于的時代，那絕對是一個悲劇，假如做不到糊涂一點，那么人生注定是要坎坷的。由于對于作為一種社會動物的人類來說，假如做到了“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨請〞，那絕對是不容于人，不容于社會的，輕則受到排斥，重則有可能像西方眾多中古世紀的科學家那樣，丟掉性命?？赡?，就算不被社會清算掉，自己也可能受不了這個荒誕而不可理喻的社會，以自殺為結局?？赡?，那么多優(yōu)良人物走上這條路，也是有這個原因在的吧。

所以說難得糊涂，也難怪蘇軾洗兒戲作，“世人養(yǎng)子望聰明〞“我愿生兒愚且魯〞，世人大多是有排他性的，假如一個人的思想行為與群眾不同，大多是要以悲劇收場的。

#435586讀呼蘭河傳第七章讀后感100字5

它斷斷續(xù)續(xù)，沒有貫穿全書的線索，故事和人物都是零零碎碎的，一個片段跳入另一個片段，讓人摸不到脈絡。

它以一個孩子單純天真的視角，描繪一個小鎮(zhèn)上世態(tài)人情，繼續(xù)自己童年生活的點滴。開始讀有輕松的趣事，可愈讀愈會感到心頭一點點沉重苦悶起來，直到最終情感波瀾而久久不能平復。

它是一篇表達詩，一副多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。

正是活潑好動的年紀，的眼里四處是希奇。春天。拔一個白菜，摘一個黃瓜，采一個倭瓜花心，捉一個大綠豆青螞蚱，一個大蜻蜒從旁飛過，于是丟了黃瓜又去追蜻蜒去了。夏天。呼蘭河的火燒云是很好看的，變化極多，一轉瞬，一低頭，那天空的東西就變了。秋天。偏偏這后園每年都要封閉一次的，秋雨之后這花園就開始凋零了。冬天。儲物室隨意開啟那一只箱子，里邊一定有一些好看的東西，從而來消遣冬日漫長凝滯的日子。四季。自然的奇妙帶給生命最初的期冀和夢幻，童年的歌盡情流淌回蕩在后園的小天地中，享受人生最純真、未被世俗侵擾玷污的年華。

但是，不幸，童年的樂趣總共加起來就這么多了吧。盡管還有的一個玩伴，祖父。祖父慈祥而有童心，祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，往往笑得像孩子似的。祖父拉著。一天到晚，門里門外，寸步不離，祖父授她唐詩，講實在聽厭了的故事。

可是，小小的一點樂趣，怎么耐得住孩童渴求多彩希奇生活的欲望。在第四章，每節(jié)開頭都是一句：“我家是蕭瑟的。〞“我家的院子是蕭瑟的。〞院中擺著的破舊物，沒有緣由，任其自然，更沒什么樂趣;房子外表高大威風，但內容空虛;不少的蜻蜓和蝴蝶在那蕭瑟的一片蒿草上鬧著，不但不覺得繁華，反而更顯得蕭瑟孤單;鄰居們生活千年如一日的刻板單調，那粉房里的歌聲，就像一朵紅花開在了墻頭上。越顯明，就越覺得蕭瑟。

描寫童年生活是為了給在呼蘭河的人的生活反襯和預示。

呼蘭河的人是孤單的。他們都是像這樣由小長到大的，但他們也已經(jīng)習慣了，覺得理所當然。所以他們抓住一切看喧嚷的機遇，不放過呆板單調生活中極少有的樂趣，哪怕只是一個時常淹牲畜的大泥坑也是盛舉，是令人窒息的。家長里短，柴米油鹽，也能讓那些精神極度貧乏的人爭吵上三天三夜。他們生活規(guī)律，日出而作日落而息，天冷了穿棉衣，天熱了穿大褂，一年之中，必定要跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺子戲，四月十八日娘娘廟大會。這是精神上的盛舉。

呼蘭河的人是愚昧的。節(jié)日的盛舉，都是為鬼而做的，并非為人而做的。至于人去看戲、逛廟，也不過是揩油借光的意思。有的說，現(xiàn)在的學堂太不好了，有孩子是千萬上不得學堂的。一上了學堂就天地人鬼神不分了。有的說他要到學堂把他的兒子領回來，不讓他念書了。有的說孩子在學堂里念書，是越念越壞，比方嚇掉了魂，他娘給他叫魂的時候，你聽他說什么?他說這叫迷信。你說再念下去那還了得嗎?相比起來，沒有魯迅那樣猛烈的一針見血的批評和嘲諷，而是以點滴的筆墨，緩緩地滲透對封建惡習的厭惡和悲天憫人的濟世情懷。

呼蘭河的人是麻木的。小團聚媳婦是書中被封建觀點迫害最深的，在那個沒有一點人性一點溫暖的非人間?！按蟾桌镞?，叫著，跳著，好像她要逃命似的狂喊〞;“到后來她連動也不動，哭也不哭，笑也不笑〞;“當晚被熱水燙了三次，湯一次昏一次〞;而周邊人呢：“看喧嚷的人，絡繹不絕〞;“沒有白看一場喧嚷，畢竟是開了眼界，見了世面〞;“于是人心大為昂揚，困的也不困了，要回家睡覺的也精神了。〞他們眼見如此殘忍的行為卻大聲叫好，一個人的死若是能帶來點樂趣的話那就是好的，所以他們樂于看上吊，投河，跳井，自刎“反正不用買票，而且趣味無窮〞。滿含悲傷地描述了這種踐踏生命，蔑視生命的行為，鞭撻又可憐他們。是啊，這能怪他們嗎?這能恨小團聚媳婦的婆婆嗎?他們其實還是良善的，實在沒有害人或自害的意思啊。他們同是被幾千年傳下來的思維、生活方式所迫害，最終成為一個個犧牲品。

呼蘭河的人是消極的。那些漏粉的人一直唱著歌