運(yùn)用辯證思維方法+單元測試高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三邏輯與思維

第=PAGE2*2-13頁共=SECTIONPAGES2*24頁◎第=PAGE2*24頁共=SECTIONPAGES2*24頁第=PAGE1*2-11頁共=SECTIONPAGES2*24頁◎第=PAGE1*22頁共=SECTIONPAGES2*24頁部編版高中政治選擇性必修3第3單元《運(yùn)用辯證思維方法》單元練習(xí)學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、單選題1．孫子曰：“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也?！边@段話主要說明(）A．看問題要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn) B．認(rèn)識(shí)要由感性具體到思維抽象再到思維具體C．不同的事物有不同的質(zhì) D．要在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物2．我國古代思想家公孫龍牽馬出關(guān)，把關(guān)人依照法令不許其帶馬出關(guān)。公孫龍說：“我牽的是白馬，不是馬！白馬和馬是兩回事?！边@就是“白馬非馬論”。“白馬非馬論”觀點(diǎn)()①違背了整體性辯證思維的要求

②違背了動(dòng)態(tài)性辯證思維的要求③夸大了事物的個(gè)性，否定了事物的共性④從反面說明了堅(jiān)持用發(fā)展觀點(diǎn)看問題的必要性A．①③ B．②③ C．①④ D．②④3．心理學(xué)認(rèn)為:“兒童必須以與內(nèi)在資源相匹配的速度處理各種問題。”也就是說,“過早”會(huì)造成失衡。在適當(dāng)防御機(jī)制發(fā)展出來之前就讓孩子獨(dú)立,過早撤除關(guān)愛,很可能形成“假性獨(dú)立”,即看似堅(jiān)強(qiáng)無畏,實(shí)則迷茫脆弱,同時(shí)伴有人際關(guān)系方面的困難。這一結(jié)果警示家長們,培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性應(yīng)（

）A．堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),獨(dú)立越晚越好B．堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn),防止因循守舊C．把握適度的原則,防止適得其反D．重視量的積累,促成質(zhì)變4．在富有文化味和生活氣的二十四節(jié)氣中，小滿是個(gè)特殊的存在。有小暑也有大暑，有小雪也有大雪，有小寒也有大寒，唯獨(dú)小滿，沒有大滿與之對(duì)應(yīng)，這是因?yàn)橹袊苏J(rèn)為過滿招損，過滿則溢，小滿不多不少，一切剛剛好。這啟示我們做事情要（

）①注意分寸，把握適度原則②積極創(chuàng)造條件，維持事物穩(wěn)定③堅(jiān)持折中思維，適應(yīng)事物的存在狀態(tài)④注意質(zhì)變的節(jié)點(diǎn)，防止不利的質(zhì)變發(fā)生A．①③ B．②③ C．①④ D．②④5．為盡快完成房屋裝修，某業(yè)主讓水電工、泥工、木匠等工人同時(shí)進(jìn)場，各顯神通。結(jié)果不是電線弄濕了，就是家具被污損了……不但麻煩不斷，而且達(dá)不到業(yè)主想要的整體效果。從思維方法的角度看，該業(yè)主在決策上犯的錯(cuò)誤是（

）。A．沒有分析 B．只按部就班，沒有創(chuàng)新C．沒有綜合 D．把綜合理解為部分的簡單相加6．灰犀牛生長在非洲草原,體型笨重、反應(yīng)遲緩。你看見它在遠(yuǎn)處而毫不在意時(shí),若它向你狂奔而來,定會(huì)讓你猝不及防,直接被它撲倒在地。因此“灰犀?！北挥鳛榇蟾怕饰C(jī),其在爆發(fā)前已有跡象顯示,但卻被忽視?！盎蚁！笔录疚覀円?)①力挽狂瀾,果斷抓住時(shí)機(jī)變害為利②提綱挈領(lǐng),抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)贏得主動(dòng)③防微杜漸,保持清醒頭腦,防患于未然④居安思危,防止矛盾向不利的方向轉(zhuǎn)化A．①② B．①③C．②④ D．③④7．有人把西藏民主改革以來的巨大變化濃縮成5句話：從黑暗走向光明，從落后走向進(jìn)步，從貧窮走向富裕，從專制走向民主，從封閉走向開放。從中我們可以看出，事物的發(fā)展是（）①一種連續(xù)且不間斷的過程

②事物的量持續(xù)積累的過程③打破舊質(zhì)代之以新質(zhì)的過程

④由量的積累到質(zhì)的飛躍的過程A．①② B．②③ C．①④ D．③④8．我國古代思想家公孫龍牽馬出關(guān)，把關(guān)人依照法令不許其帶馬出關(guān)。公孫龍說：“我牽的是白馬，不是馬！白馬和馬是兩回事?！边@就是“白馬非馬論”?！鞍遵R非馬論”的觀點(diǎn)（

）①違背了整體性思維的要求②違背了動(dòng)態(tài)性思維的要求③夸大了事物的個(gè)性，否定了事物的共性④從反面說明了堅(jiān)持發(fā)展觀點(diǎn)看問題的必要性A．①③ B．②③ C．①④ D．②④9．顛覆性技術(shù)創(chuàng)新是最高階的創(chuàng)新，它是在基礎(chǔ)研究新成果與新技術(shù)結(jié)合的基礎(chǔ)上推動(dòng)產(chǎn)業(yè)新變革。比如，20世紀(jì)90年代出現(xiàn)的數(shù)碼相機(jī)產(chǎn)業(yè)，只用了短短二十幾年的時(shí)間，就取代了膠卷相機(jī)產(chǎn)業(yè)。顛覆性技術(shù)創(chuàng)新（

）①是對(duì)原有技術(shù)的“揚(yáng)棄”②是對(duì)原有技術(shù)的徹底否定③是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破④是一種事物對(duì)另一種事物的否定A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．哲學(xué)大師黑格爾說過：“用分析的方法來研究對(duì)象就好像剝蔥一樣，將蔥皮一層層剝掉，但原蔥已經(jīng)不在了?！边@句話啟示我們（

）①認(rèn)識(shí)問題必須堅(jiān)持先分析后綜合的原則②分析必須抓住內(nèi)在聯(lián)系，不能簡單地部分相加③分析必須與綜合相結(jié)合，不能單純地“分”④認(rèn)識(shí)問題必須在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體（

）A．①② B．②③ C．①④ D．③④11．長期以來,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中施肥澆水全憑經(jīng)驗(yàn)和感覺。某教授對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)分析,去偽存真,總結(jié)概括,研究、開發(fā)出“基于模型的精確作物管理技術(shù)”,指導(dǎo)農(nóng)民定時(shí)定量科學(xué)種田,取得了少施氮肥、增產(chǎn)增收的顯著成就。“基于模型的精確作物管理技術(shù)”實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的升華,說明()①模糊性的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)存在一定的局限性②認(rèn)識(shí)的升華必須揚(yáng)棄模糊性的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)③精確性的認(rèn)識(shí)必須對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)全面否定④對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)分析是精確性認(rèn)識(shí)的來源A．①② B．③④C．①③ D．②④12．有人認(rèn)為,辯證的否定,是自己否定自己,拋棄過去一切。該觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于()①認(rèn)為辯證的否定是“在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維”②沒有看到辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”③認(rèn)為辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)④沒有看到辯證否定是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定A．①② B．③④ C．②③ D．①④13．近兩年,某市主動(dòng)關(guān)停取締“散亂污”企業(yè)10329家,綜合整治12985家,盤活利用閑置土地8929畝;鋼鐵企業(yè)從11家減少到3家,2019年壓減粗鋼產(chǎn)能70萬噸、生鐵產(chǎn)能60萬噸;焦化廠從8家減少至1家,煤炭消費(fèi)總量由2010年的4500萬噸降至2019年的2930萬噸。不僅為新動(dòng)能騰出空間,實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,而且大幅度減少了污染物排放。該地上述做法堅(jiān)持了()①量變與質(zhì)變的統(tǒng)一②肯定與否定的統(tǒng)一③共性與個(gè)性的統(tǒng)一④前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A．①② B．①④C．②③ D．③④14．我們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告的寫作過程中，一般是通過實(shí)踐調(diào)查，在占有資料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過分析研究，確定論點(diǎn)論據(jù)，在頭腦中大體形成調(diào)查報(bào)告的體系結(jié)構(gòu)，然后按照從抽象上升到具體的順序，一部分一部分地把調(diào)查報(bào)告寫出來。這體現(xiàn)了（

）①從感性具體到思維抽象，再到思維具體的認(rèn)識(shí)過程②各自獨(dú)立的兩個(gè)思維過程③同一思維過程的兩個(gè)不同階段④思維具體是思維活動(dòng)的起點(diǎn)A．①② B．①③ C．②④ D．③④15．從思維抽象發(fā)展到思維具體,需要選擇一個(gè)合適的上升起點(diǎn),這樣的起點(diǎn)應(yīng)該是()①某一認(rèn)識(shí)領(lǐng)域里最復(fù)雜、最高級(jí)的概念②它能以“胚芽”的形式,包含整個(gè)世界的一切矛盾③某一認(rèn)識(shí)對(duì)象的矛盾焦點(diǎn)④認(rèn)識(shí)深化的環(huán)節(jié),是思維從抽象逐步走向具體的橋梁A．①② B．③④C．①③④ D．②③④二、材料分析題16．某植物學(xué)家在其所著的《紅樓夢(mèng)植物圖鑒》中,根據(jù)《紅樓夢(mèng)》所提及的二百多種植物,斷定《紅樓夢(mèng)》后40回不是出自曹雪芹之手。他的研究是先將這部120回的小說等分為3個(gè)部分,研究發(fā)現(xiàn):第一個(gè)40回談到植物165種,平均每回出現(xiàn)11.2種植物,中間40回談到植物161種,平均每回出現(xiàn)10.7種,最后40回則只用到66種植物,平均數(shù)只有3.8種。他還發(fā)現(xiàn)引用植物的多寡,可以直接反映出作者的植物素養(yǎng),比較得出后40回作者的植物知識(shí)遠(yuǎn)遜于前80回的作者。后40回中只有6成提到茶,且僅一種龍井茶;前80回逾92%提到茶,且有9種茶。因此,他認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》后40回肯定不是曹雪芹所作。(1)材料中植物學(xué)家運(yùn)用了什么辯證思維方法得出《紅樓夢(mèng)》前80回與后40回的作者不是同一人?(2)上述材料是如何體現(xiàn)這種辯證思維方法的?17．新常態(tài)是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯，適應(yīng)新常態(tài)需要通過創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展。材料一新常態(tài)，是指事物發(fā)展由原來的狀態(tài)，轉(zhuǎn)入到一種新的、穩(wěn)定持續(xù)的正常狀態(tài)。正確對(duì)待新常態(tài)，必須走出經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的狂熱躁動(dòng)和高速偏好，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)形勢，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)規(guī)律，立足科學(xué)發(fā)展，推動(dòng)轉(zhuǎn)型升級(jí)。同時(shí)高度重視和防范各種風(fēng)險(xiǎn)，早作謀劃，及時(shí)采取應(yīng)對(duì)措施，盡可能減少其負(fù)面影響。材料二安徽省通過實(shí)施科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，大力推進(jìn)科技協(xié)同創(chuàng)新，創(chuàng)新能力不斷增強(qiáng)。各地各部門結(jié)合實(shí)際，緊抓創(chuàng)新型省份建設(shè)契機(jī)，深化創(chuàng)新體制機(jī)制改革，切實(shí)增強(qiáng)創(chuàng)新活力，推進(jìn)安徽發(fā)展不斷升級(jí)。(1)結(jié)合材料一，說明如何用發(fā)展的觀點(diǎn)正確認(rèn)識(shí)和及早適應(yīng)新常態(tài)。(2)運(yùn)用量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理，結(jié)合材料二，說明如何建設(shè)創(chuàng)新型省份。18．人們?cè)趯?duì)水的認(rèn)識(shí)過程中，首先通過視覺、觸覺、味覺將水反映到大腦，通過分析認(rèn)識(shí)到水的各種屬性——無色、無味、液體等，并且進(jìn)一步分析水的無色、無味、液體等屬性之間的關(guān)系以及水具有這些屬性的原因，最后將水定義為無色、無味的液體。根據(jù)材料分析人們是怎樣形成對(duì)水的內(nèi)在本質(zhì)的認(rèn)識(shí)的。答案第=page88頁，共=sectionpages11頁答案第=page77頁，共=sectionpages77頁參考答案：1．B【詳解】AD：“兵者，詭道也”說明要透過事物的現(xiàn)象把握其整體本質(zhì)和規(guī)律，并未強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持用矛盾的觀點(diǎn)看問題，A、D不符合題意。B：透過事物的現(xiàn)象把握其整體本質(zhì)和規(guī)律，需要認(rèn)識(shí)從感性具體到思維抽象再到思維具體，完成一次認(rèn)識(shí)過程，B正確。C：該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要透過事物的現(xiàn)象把握其整體本質(zhì)和規(guī)律，并未強(qiáng)調(diào)矛盾的特殊性，C不符合題意。故本題選B。2．A【詳解】①③：“白馬非馬論”觀點(diǎn)片面強(qiáng)調(diào)白馬的個(gè)性，沒有看到其作為馬的共性，違背了辯證思維的整體性特征，①③符合題意。②：“白馬非馬論”觀點(diǎn)是在用片面的、孤立的觀點(diǎn)看問題，沒有涉及動(dòng)態(tài)性辯證思維的要求，②不符合題意。④：“白馬非馬論”觀點(diǎn)未涉及發(fā)展的觀點(diǎn)，④不符合題意。故本題選A。3．C【詳解】A：“獨(dú)立越晚越好”說法絕對(duì)，A錯(cuò)誤。B：材料體現(xiàn)聯(lián)系的觀點(diǎn),但未體現(xiàn)因循守舊的教育觀念,B錯(cuò)誤。C：“過早”會(huì)造成失衡,即應(yīng)堅(jiān)持適度的原則,防止適得其反,C項(xiàng)符合題意。D：材料并未強(qiáng)調(diào)重視量的積累,D項(xiàng)不符合題意。故本題選C。4．C【詳解】①：過滿招損，過滿則溢，小滿不多不少，一切剛剛好，說明應(yīng)注意分寸，把握適度原則，防止過猶不及，①符合題意。②：當(dāng)需要保持事物特定的質(zhì)時(shí)，需要?jiǎng)?chuàng)造條件，保持事物穩(wěn)定；當(dāng)需要改變所不需要的事物特定的質(zhì)時(shí)，就要積極創(chuàng)造條件，促成事物的質(zhì)變，②錯(cuò)誤。③：折中思維是消極的思維方式，不能凡事都采取折中主義這種消極的思維方式，③錯(cuò)誤。④：過滿招損，過滿則溢，說明應(yīng)把事物的變化控制在度的范圍內(nèi)，超出這個(gè)范圍，事物的質(zhì)就會(huì)發(fā)生變化，啟示我們要注意質(zhì)變的節(jié)點(diǎn)，防止不利的質(zhì)變發(fā)生，④符合題意。故本題選C。5．D【詳解】D：從思維方法的角度看，該業(yè)主在決策上犯的錯(cuò)誤是把綜合理解為部分的簡單相加，使得各部分不能優(yōu)化組合，D符合題意。ABC：從思維方法的角度看，該業(yè)主在決策上不是沒有分析和創(chuàng)新，也不是沒有綜合，而是沒有把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來進(jìn)行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，把綜合理解為部分的簡單相加，ABC與題意不符。故本題選D。6．D【詳解】①②：材料主要強(qiáng)調(diào)要注意防范面臨的風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)，故①②不符合題意。③④：“灰犀?！北挥鳛榇蟾怕饰C(jī)，其在爆發(fā)前已有跡象顯現(xiàn)，但卻被忽視，這警示我們應(yīng)防微杜漸，保持清醒頭腦，防患于未然，同時(shí)應(yīng)居安思危,防止矛盾向不利的方向轉(zhuǎn)化，故③④符合題意。故本題選D。7．D【詳解】③④：西藏巨變是一個(gè)量變到質(zhì)變的過程，也是新事物（新質(zhì)）代替舊事物（舊質(zhì)）的過程，故③④入選。①：事物的發(fā)展是連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一，故①錯(cuò)誤。②：事物量的持續(xù)積累未必引起事物的發(fā)展，故②錯(cuò)誤。故本題選D。8．A【詳解】①③：“白馬非馬論”片面強(qiáng)調(diào)白馬的個(gè)性，看不到其作為馬的共性，違背了辯證思維的整體性特征，①③符合題意。②④：“白馬非馬論”是在用片面的、孤立的觀點(diǎn)看問題，并未涉及發(fā)展的觀點(diǎn)，②④與題意無關(guān)。故本題選A。9．B【詳解】①③：顛覆性技術(shù)創(chuàng)新不是對(duì)原有技術(shù)的全盤否定，而是對(duì)原有技術(shù)的“揚(yáng)棄”，是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，由此可見，顛覆性技術(shù)創(chuàng)新是對(duì)原有技術(shù)的“揚(yáng)棄”，是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破，①③符合題意；②④：“是對(duì)原有技術(shù)的徹底否定”“是一種事物對(duì)另一種事物的否定”屬于形而上學(xué)的否定觀，②④排除。故本題選B。10．D【詳解】①：分析與綜合對(duì)立統(tǒng)一，不是必須先分析后綜合，①錯(cuò)誤；②：綜合必須抓住內(nèi)在聯(lián)系，不能簡單地部分相加，②錯(cuò)誤；③④：黑格爾的話是說不能只分不聯(lián)、只分不合，即分析必須與綜合相結(jié)合，不能單純地“分”，認(rèn)識(shí)問題必須在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體。③④正確。故本題選D。11．A【詳解】①②：傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)施肥澆水全憑經(jīng)驗(yàn)和感覺，精確性不足，這說明模糊性的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)存在一定的局限性；某教授對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)分析、去偽存真、總結(jié)概括，研究、開發(fā)出“基于模型的精確作物管理技術(shù)”，這說明認(rèn)識(shí)的升華必須揚(yáng)棄模糊性的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，①②符合題意。③：辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)要批判性繼承，該說法是形而上學(xué)否定觀的體現(xiàn)，③排除。④：對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)分析屬于認(rèn)識(shí)的范疇，實(shí)踐才是認(rèn)識(shí)的來源。④說法錯(cuò)誤。故本題選A。12．A【詳解】①②：“辯證的否定，是自己否定自己，拋棄過去的一切”，該觀點(diǎn)屬于形而上學(xué)的否定觀，其基本特征是“在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維”；該觀點(diǎn)認(rèn)為辯證的否定是拋棄過去的一切，沒有看到辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，①②正確且符合題意。③：該觀點(diǎn)屬于形而上學(xué)的否定觀，沒有看到辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，③排除。④：辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，對(duì)原有事物即肯定又否定，既克服又保留，不是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定。④說法錯(cuò)誤。故本題選A。13．A【詳解】①②：該市通過企業(yè)增減、優(yōu)化，發(fā)展了新動(dòng)能，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持了肯定與否定的統(tǒng)一，堅(jiān)持了量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，故①②符合題意。③④：材料強(qiáng)調(diào)的是該市堅(jiān)持肯定與否定及量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，主動(dòng)關(guān)停取締“散亂污”企業(yè)，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)質(zhì)量發(fā)展，故③④不符合題意。故本題選A。14．B【詳解】①②③：通過實(shí)踐調(diào)查，經(jīng)過分析研究，在大腦中形成報(bào)告的結(jié)構(gòu)體系，是從感性具體到思維抽象；按照從抽象上升到具體的順序，一部分一部分地把報(bào)告寫出來，是從思維抽象到思維具體。這是同一思維過程的兩個(gè)不同階段，①③正確，②錯(cuò)誤。④：思維具體是思維活動(dòng)的結(jié)果而不是起點(diǎn)，④說法錯(cuò)誤。故本題選B。15．B【詳解】①②：一個(gè)合適的上升起點(diǎn)，應(yīng)是某一認(rèn)識(shí)領(lǐng)域里最簡單、最基本的概念，是對(duì)研究對(duì)象的基本單位的反映，它能以“胚芽”的形式，包含著研究對(duì)象整個(gè)發(fā)展過程中的一切矛盾，把這個(gè)“胚芽”擴(kuò)展開來，就能展現(xiàn)出一個(gè)完整的對(duì)象，①②錯(cuò)誤。③④：從思維抽象發(fā)展到思維具體的上升環(huán)節(jié)，要選擇一個(gè)合適的上升起點(diǎn)。這樣的起點(diǎn)應(yīng)是是對(duì)研究對(duì)象的基本單位的反映，起點(diǎn)中所包含的種種矛盾會(huì)逐一展現(xiàn)出來，這些一一展現(xiàn)出來的矛盾是認(rèn)識(shí)發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是思維從抽象逐步走向具體的橋梁，③④正確。故本題選B。16．(1)辯證的分析與綜合方法。(2)①某植物學(xué)家將《紅樓夢(mèng)》120回等分為3個(gè)部分,對(duì)各部分中出現(xiàn)的植物種類和頻率進(jìn)行統(tǒng)計(jì),再對(duì)《紅樓夢(mèng)》前80回和后40回中出現(xiàn)的茶進(jìn)行深入研究,得出《紅樓夢(mèng)》前80回與后40回的作者不是同一人,都體現(xiàn)了分析的方法。②作品引用植物的多寡,可以直接反映出作者植物素養(yǎng)的高低,該植物學(xué)家得出《紅樓夢(mèng)》前80回與后40回的作者不是同一人,體現(xiàn)了綜合的方法。③該植物學(xué)家通過《紅樓夢(mèng)》所提及的植物種類數(shù)量、出現(xiàn)頻率和反映的植物素養(yǎng)的高低,研究得出《紅樓夢(mèng)》前80回和后40回的作者不是同一人,體現(xiàn)了分析基礎(chǔ)上的綜合,是分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一?！痉治觥勘尘八夭模骸都t樓夢(mèng)》研究；考點(diǎn)考查：辯證思維方法的有關(guān)知識(shí)；能力考查：調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡述事物；核心素養(yǎng)：科學(xué)精神。（1）第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問主體為“植物學(xué)家”，需要調(diào)用“辯證思維方法”的有關(guān)知識(shí)，分析材料所述內(nèi)容。第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：他的研究是先將這部120回的小說等分為3個(gè)部分,研究發(fā)現(xiàn):第一個(gè)40回談到植物165種,平均每回出現(xiàn)11.2種植物,中間40回談到植物161種,平均每回出現(xiàn)10.7種,最后40回則只用到66種植物,平均數(shù)只有3.8種→可聯(lián)系植物學(xué)家潘富俊是用分析的方法。有效信息②：因此,他認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》后40回肯定不是曹雪芹所作→聯(lián)系植物學(xué)家潘富俊又用綜合的方法。第三步：整合信息，組織答案。得分點(diǎn)：運(yùn)用了辯證思維中分析和綜合的方法。（2）第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問主體為“植物學(xué)家”，需要調(diào)用“辯證思維方法”的有關(guān)知識(shí)，分析材料所述內(nèi)容。第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：植物學(xué)家先對(duì)各部分中出現(xiàn)的植物種類和頻率進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，再對(duì)前后回中出現(xiàn)的茶進(jìn)行研究，得出《紅樓夢(mèng)》的作者不是同一人的結(jié)論→可聯(lián)系體現(xiàn)了分析的方法；有效信息②：材料中該植物學(xué)家從前后作品中引用植物的多少不同，得出《紅樓夢(mèng)》的作者不是同一人→聯(lián)系體現(xiàn)了綜合的方法；有效信息③：材料中該植物學(xué)家通過《紅樓夢(mèng)》所提及的植物種類數(shù)量、出現(xiàn)頻率和反映的素養(yǎng)高低，研究得出《紅樓夢(mèng)》的作者不是同一人→聯(lián)系體現(xiàn)了綜合之中有分析，分析之中有綜合，是分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一。第三步：整合信息，組織答案。得分點(diǎn)：綜合之中有分析，分析之中有綜合，是分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一?！军c(diǎn)睛】非選擇題的審題要求：（1）審設(shè)問：一是明確題目考查的知識(shí)范圍和考查意圖，正確聯(lián)想相關(guān)知識(shí)，形成綜合性的信息認(rèn)識(shí)；二是明確設(shè)問的指向性和規(guī)定性，分清題干要求答題的類別，即回答“是什么”、或“為什么”、或“怎么樣”、或“怎樣體現(xiàn)”中哪一類。（2）審主體：明確主體有幾個(gè)，不同主體的言論和行為各是什么。這些應(yīng)從解讀設(shè)問和材料中獲取。（3）審材料：獲取材料中有效信息，抓住關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句子。這樣做，一是為了正確聯(lián)想相關(guān)知識(shí)，二是進(jìn)一步明確答題的主體，不同主體的言論和行為各是什么；三是關(guān)鍵的句子要作為“材料語言”寫入答案要點(diǎn)中。審材料實(shí)質(zhì)上就是為了進(jìn)一步證實(shí)“審設(shè)問和審主體”的正確與否。17．(1)①新常態(tài)是指經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)發(fā)生了變化，并沒有改變其發(fā)展的總趨勢。②應(yīng)改變單純追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的態(tài)度和做法，遵循經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。③認(rèn)清經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的曲折性，高度重視和防范各種風(fēng)險(xiǎn)，不斷克服前進(jìn)道路上的困難。(2)①事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。安徽省大力推進(jìn)科技協(xié)同創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)創(chuàng)新能力，為建設(shè)創(chuàng)新型省份創(chuàng)造條件。②事物的量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。緊抓創(chuàng)新型省份建設(shè)契機(jī)，推進(jìn)安徽發(fā)展升級(jí)。③事物的質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。建設(shè)創(chuàng)新型省份，要不斷增強(qiáng)創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)升級(jí)發(fā)展?！痉治觥勘绢}以適應(yīng)新常態(tài)需要通過創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《生活與哲學(xué)》角度設(shè)置相關(guān)問題，考查考生對(duì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題、量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理等知識(shí)點(diǎn)的把握程度，試題考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物的能力?！驹斀狻浚?）回答本題，考生可從新常態(tài)是指經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)發(fā)生了變化，并沒有改變其發(fā)展的總趨勢；應(yīng)遵循經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展；認(rèn)清經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的曲折性，高度重視和防范各種風(fēng)險(xiǎn)，不斷克服前進(jìn)道路上的困難等角度進(jìn)行說明。（2）如何建設(shè)創(chuàng)新型省份，考生可從量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。安徽省大力推進(jìn)科技協(xié)同創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)創(chuàng)新能力，為建設(shè)創(chuàng)新型省份創(chuàng)造條件；事物的量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，要果斷抓住時(shí)機(jī)促成事物的飛躍。緊抓創(chuàng)新型省份建設(shè)契機(jī)，推進(jìn)安徽發(fā)展升級(jí)；事物的質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。建設(shè)創(chuàng)新型省份，要不斷增強(qiáng)創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)升級(jí)發(fā)展等方面進(jìn)行說明?！军c(diǎn)睛】要準(zhǔn)確把握量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系：（1）量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，但是只有量變積累到一定程度，才能引起質(zhì)變。（2）事物發(fā)展必須經(jīng)歷質(zhì)變的飛躍，但是質(zhì)變也有上升的和倒退的質(zhì)變之分，不能認(rèn)為質(zhì)變就是發(fā)展。18．①從具體到抽象和從抽象到具體的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)構(gòu)成了完整的